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初二議論文:生活因態(tài)度而精彩
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂(lè),到處游說(shuō),卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的逍遙,吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。
但孔子卻生活殷實(shí),桃李滿(mǎn)天下,并影響了中國(guó)幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨,潦倒困苦,精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對(duì)淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對(duì)消極的人生態(tài)度。
淡泊名利讓我們不被名利所累,但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無(wú)為地在人間走一圈,這就失去了人生的意義。
于是,我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說(shuō)“同間之明月,水上之清風(fēng)”是“造物之無(wú)盡藏,可以隨意享用。但造物所藏之外,還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車(chē),亭臺(tái)樓閣,閑來(lái)絲竹在耳,衣繽紛之衣,食五香之食,這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千年才積累起來(lái)的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對(duì)洪水猛獸,天雷地火,我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體,受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望,于是人們有了積極的入世態(tài)度,正如毛澤東所說(shuō)的“與天斗,其樂(lè)無(wú)窮;與地斗,其樂(lè)無(wú)窮。”于是我們有鉆木取火,倉(cāng)頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服,慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說(shuō)過(guò):“卑微是一件隱身衣,讓人家視而不見(jiàn),見(jiàn)而不睹。”但如果你消極地面對(duì)。像一顆沙子一樣埋沒(méi)于撒哈拉。“這樣活一輩子,不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài),有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨,不要讓時(shí)間從你身邊無(wú)情地溜走,不要讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡,乘風(fēng)破浪,直掛云帆,你會(huì)讓生活變得更加精彩,讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開(kāi)”黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來(lái),成就了帝王之夢(mèng)。“十年寒窗無(wú)人識(shí),一朝成名天下知”,蘇秦用激情書(shū)寫(xiě)了六國(guó)宰相的傳奇,而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鴻蒙太空。吾誰(shuí)與歸?吾誰(shuí)與逝?”在歷史的長(zhǎng)河中“一江春水向東流”,留下“遮不住青山隱隱,流不斷流水悠悠”的遺憾。也許,根本就沒(méi)有留下任何東西。
世上本沒(méi)有路,走的人多了,也就有了路。要走好生活每一條路,就得走出一條路,不是曲折地原地踏步,而是要青云平步,那你得有積極的態(tài)度。
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