【精品】態(tài)度作文匯總5篇
在日常學習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的態(tài)度作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度作文 篇1
各色態(tài)度把人生變成彩虹
多種的態(tài)度給了我們不同的色彩，劃出不一樣的風景。積極的顏色應常伴你我的人生，因為你的人生，你認為如何，那就是如何。
對他人抱以微笑，他人怎會冷臉待你？我不知道微笑是否能讓你受歡迎，可你不這么做，別人會守護你是不大現(xiàn)實的。劉備會哭，你得會笑。付出必定是雙向的，他人堅硬的心也需要你的陽光來融化。生活中的暖陽足以照亮前方的人生道路。能否成為光的一份也取決于你自身的態(tài)度。
說起人生的態(tài)度，就不得不談談遷客騷人。范仲淹不以物喜不以己悲，李白自稱酒中仙。對于仕途，遷客騷人以物喜以己悲是常情，李白卻能用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡男男匕葜送静豁樀囊钟�，轉而繼續(xù)游歷天下，盡收天下奇觀美景。人生苦短何必本著世態(tài)炎涼 人心不古的心態(tài)攀盡這高峰？
橫看成林側成峰，遠近高低各不同。人生的開始，上帝給你畫了一個小小的圈子，為什么就要認為自己屬于那個圈子就遲遲不敢越界？能否能從生命中嗅到芬芳就看你從哪里主觀入手了。常聽人道“開心著過是一天，不開心著過也是一天，同樣是一天，為什么不讓自己開心著過？”也正是孔曰成仁，道曰取義罷。
杞人憂天的故事我們耳熟能詳。古人亦云生于憂患，死于安樂。用這個來論證杞人憂天似乎是個正面例子，可在實質(zhì)上缺少了一個“度”。建國初，黨中央提出鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義的方針路線。會后，全國掀起“大躍進”的高潮，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號反映了廣大人民改變我國經(jīng)濟落后的迫切愿望，卻忽視了發(fā)展的客觀規(guī)律，導致了建國以來最嚴重的危機。最終以“調(diào)整，鞏固，充實，提高”這個度來使經(jīng)濟逐步恢復并在一些領域取得重大成就。由此我們可以得出這樣一個結論：態(tài)度需要一個夾板來夾正我們的道路。
不想讓人生失意，由是趁著年輕嘗試更多滋味，創(chuàng)造更多樣輝煌的人生。對我們來說，一切皆有可能！
態(tài)度作文 篇2
如果我是一棵松樹，我絕不會和花兒比較貴，因為我想要傲立山峰之巔，與風雨做斗爭，如果我是一塊石頭，我絕不會自甘落人之后而放棄成為一座俯視天下的大山的夢想；如果我是一把刀，我絕不會和劍比鋒利，因為我的存在是舍我其誰的霸道。對于人生而言，態(tài)度決定你的高度。
在生活中，你可以輕視自己，也可以誠實的對待自己；你可以辦事拖拉，也可以馬上就做；你可以整天自尋煩惱，牢騷滿腹，也可以心平氣和的應付一切；你可以照箴言來生活；你可以對生活悲觀失望而逃避，也可以對生活充滿信心投入活動；你可以選擇善良，也可以選擇罪惡；你可以成為你理想中的人，也可以安于現(xiàn)狀止步不前。因為你是你生活的主宰。
李白小時候，是一個經(jīng)常逃學的頑童，有一天，他在外面玩的時候，看見一位老奶奶在河邊磨鐵杵，感到十分奇怪，就問：“老奶奶，您這是在干什么呀？”老奶奶說：“我這是在磨鐵繡花針啊�！崩畎赘右苫罅耍蛦枺骸斑@么大一根鐵棒，是怎么磨也磨不成繡花針的吧？”老奶奶說：“只要我么你天磨一點，每天磨一點，總有一天會磨的。”李白聽后，十分自愧。于是，他發(fā)奮學習。幾十年后，一位“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的大文豪誕生成了。
蘇子一生多難，曾屢遭奸臣陷害，發(fā)配邊區(qū)。當他被貶黃州之時，他依舊如同往日一般自在悠閑。一次月夜，他夜不能寢，但卻第一時間去尋懷民，邀之共賞月，望著皎潔的月亮。發(fā)出了“但少閑人如吾兩人者耳”。他在寂寞之時“舉杯邀明月，對影成三人”，他在孤獨之時卻還“但愿人長久，千里共嬋娟”。他用自己的樂觀譜寫了蘇子的神話。
李清照，曾是一個幸福的女詞人，他曾與夫君比詩，友人評說“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”為佳，她的夫君甘拜下風。當國難丶夫殤來臨之時，她一個婦道人家，載著十大多箱的古籍去追尋皇帝，面對皇帝的昏庸懦弱，他發(fā)出比男兒還大的憤慨“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！焙罋馍w世。她憂國丶憂民，她詞妙句佳，它是一個多么愛國的女子呀，國戰(zhàn)之時助威，傷敗之時勉勵。終成史上第一女詞人。
生活是公平的，一切都在你的態(tài)度中得到了完美的詮釋——你的態(tài)度有多高，成就就有多高。
態(tài)度作文 篇3
你知道跟一個人生氣會說明什么嗎，對一個不在意的人誰會對她生氣，跟一個人生氣說明是在意她，在意說白了，就是《喜歡》。不喜歡更談不上在意。更不用說是生氣，表面裝作無所謂，其實內(nèi)心很在意。
每天都在等著你的出現(xiàn)，關注你的一點一滴，雖然這些是很傻的舉動，至少可以讓一個空虛的心，有個可以等待的人出現(xiàn)，能讓一個漂浮的心不在感到空虛，反復看著你在線,卻不知道你在想什么。
如果有些地方你認為騙了你，不管出于什么目的，一切只是想引起你的關注，偶爾騙你也都是善意的謊言，也不想去解釋，解釋太多就沒有什么意義，會等于掩飾自己的謊言。
不敢奢望你做什么，因為自己告訴自己，心以裝不下所謂的愛情，所以不敢對在意的人奢望太多，奢望越多自私也會更多，自私和奢望太多，會讓自己的心碎的更快。
只有保持沉默，保持沉默是我對所有事情的態(tài)度。保持沉默不代表我不懂，只是我不想說……
態(tài)度作文 篇4
某天，和朋友去看他的朋友Z。Z，大我十歲，是位大姐，經(jīng)營著一家小小的旅館。她個頭不高，性情豪爽，頗有“大姐大”的風范。聽說年輕時上過正規(guī)的班、開過紅火的飯店，賺過很多很多的錢，但又因故賠個精光�？蓱z天下父母心，女兒終于長大成人，進了這所大學讀書，她便竭盡所有，獨自在這所城市非常偏僻的一角撐起了這片小店。
因我腳傷未好，不方便踩樓梯上三樓的旅館，三個人便站在那座樓下的空地閑聊。去的時候已是晚上九點，南京的秋夜也頗有些涼意，忽然看見一樓新開張了一家賣“麻辣燙”的小店，我們便決定進去宵夜。純粹女生的吃法，即便年紀已是過了三十、四十的我們，沒有魚肉，一些青菜、海帶、菌菇，構成了碗中佳肴。席間，聊起了吃辣。大姐說，她很喜歡吃辣，越辣的東西越夠味。曾經(jīng)，工作既忙又累，沒有精力顧及自己，街上流行的麻辣鴨脖、雞爪和一杯清茶亦是她很多次的晚飯；四川人開的“紫燕雞”連鎖店中，有一種麻辣海帶，經(jīng)常是她午飯中唯一的“蔬菜”。能吃辣，這在我接觸的南京人中很少見；吃飯如此簡單如此“虧待”自己，這在我成長的同齡人中幾乎沒見過，我便露出了的詫異的眼神，她卻自豪地說，南京人有句俗話，能吃辣的能當家，要不是吃了讀書少的虧，我現(xiàn)在也不至于如此辛苦，早就是“百萬富婆”了。
閑談當中，“麻辣燙”店主們也開始晚餐了�！吧钸^得不錯啊，還喝上小酒了�！贝蠼阋粋�驚奇的喊聲把埋頭吃飯的我的目光拉到了他們的餐桌上，幾個小菜、一杯啤酒，三個人正在怡然自得地享用晚餐�！艾F(xiàn)在的年輕人，都懂得善待自己。不錯不錯！”大姐贊許的目光投給了那位女老板，哦，年輕的她，報刊上常常熱門被批判的“八零后”中的一員，和客人交談的語氣略顯稚嫩，還戴著眼鏡，居然是在校學生，卻在課余之時自己跑出來開店。隨后我的朋友給她一些創(chuàng)業(yè)建議時，她居然拿著一個本子，很認真地做著筆記，時不時地添些自己的看法讓旁邊的朋友評斷。不知道，她在課堂上聽課的時候是否也如此認真？不知道，她是否已經(jīng)領略到了如佛經(jīng)所云“活在當下”的真諦，才能在“畢業(yè)即失業(yè)”、競爭如此殘酷的社會中勇敢地開拓自己的天地？不知道，在她邊學習邊創(chuàng)業(yè)的'年代，這個社會給了她一些什么樣的啟示？讓她明白時間再緊張、身體再累，也要把自己照顧好？
和一個“六零后”、一個“八零后”同在一間屋，共進了一頓簡單而隨緣的晚餐，卻讓我這個“七零后”生出頗多感悟。原來，吃飯也可以暴露一個人對人生的態(tài)度；原來，時代的印痕一樣地刻在每個人的生活當中；原來，人生的舞臺是否接受命運的擺撥，全看我們自己!
態(tài)度作文 篇5
近日，廣東連山金子山風景區(qū)為游客開設的“刻字林”引起眾人熱議。在我看來，這種行為是對游客不文明行為的縱容，也是對景區(qū)的極大破壞。
不知從何時起，在旅游景區(qū)留下自己的姓名成為了一股“時尚風潮”。作文殊不知，這種“留下痕跡”的行為不僅僅是對景區(qū)建筑的極大破壞，更是對個人修養(yǎng)低下的一種表現(xiàn)。
“刻字林”的開設，不僅沒有制止游客的此類行為，還進一步誘導和縱容了游客的不良行為。商家為迎合游客需要開放“刻字林”，卻忽視了“刻字林”對風景區(qū)的破壞。試想，當風景區(qū)的所有毛竹均被刻上游客的“專屬印記”時，那么，竹林的消失也不會太久了。
我們外出旅游，欣賞大好山河美景，品味古建筑深厚的文化底蘊。我們不能在景區(qū)給自己留下“專屬印記”，但我們可以在游玩中給自己心靈留下美的印跡，在自己的回憶中留下濃墨重彩的一筆。
天空中，一群鴻雁飛過，很美。美在它們整齊的隊伍，更美在它們雁過無痕，不在干凈的天空中留下一絲不和諧的印記。
倘若深究游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為。不難發(fā)現(xiàn)一種普遍的旅游心理——某某景區(qū)我“去過”。其實，這反映出多數(shù)游客的旅游僅僅是走馬觀花的純粹的看風景，而不會用心去感受風景內(nèi)蘊藏的美麗。
古時，古人游玩山水會留下自己的詩篇佳作，但無人指責，流傳到今日的作品很多還成為了眾人傳唱的名篇。原因便在于古人留下的是自己對美麗河山的感慨，其中包含著豐厚的文化價值，其內(nèi)在意義無限。而我們今日游客所為僅僅是滿足個人樂趣所在，毫無文化價值。
對于在景區(qū)亂刻亂畫的行為，我們一定不能縱容，而且是要明文禁止的。這是一種對景區(qū)景物的保護，更是對個人素質(zhì)與修養(yǎng)的維護。
廣東連山金子山風景區(qū)為游客開設的“刻字林”一定程度上是不合理的。商家若想有效疏導游客的不良行為，完全可以換用其他不對景區(qū)造成破壞的方法。
看空中，鴻雁飛過，不留痕跡。