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        時間:2021-03-07 16:40:34 態(tài)度 我要投稿

        【實用】態(tài)度作文四篇

          在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的態(tài)度作文4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        【實用】態(tài)度作文四篇

        態(tài)度作文 篇1

          人生宛如一棵棵樹林,等待我們?nèi)プ鲆淮未螣o法重復(fù)的抉擇,摘下屬于自己的果實,沒有回頭的機(jī)會。

          命運(yùn)就是對一個人的才能考驗的偶然;命運(yùn),不過是失敗者無聊的自wei,不過是懦弱者的解嘲;命運(yùn),并非機(jī)遇,而是一種選擇,我們不該期待命運(yùn)的安排,必須憑自己的努力創(chuàng)造命運(yùn),必須任憑借著堅持不懈的態(tài)度來改變命運(yùn)。

          態(tài)度,成就命運(yùn)。

          你不能左右天氣,但你可以改變心情。

          你不能改變?nèi)菝,但你可以展現(xiàn)笑容。

          你不能操縱命運(yùn),但你可以調(diào)整心態(tài)。

          態(tài)度,是一切決定性的重要因素;是一切重要事情的前提;是一切成功的養(yǎng)料。

          態(tài)度決定命運(yùn),在一些生活瑣事中能品味出來了。

          從前,有位哲人看見三個泥土工人在蓋房,便問:“你們在干什么?”第一個人回答說:“在砌墻!钡诙䝼人答:“再蓋一幢大樓!钡谌齻人答:“在建設(shè)我們美好家園。”哲人聽后便對第三個人說:“你將來一定會很幸運(yùn)。”多年之后,哲人再次遇見那三個人,第一個人依舊是在做泥土工,第二個人成了一名工程師,第三個人則成了前兩個人的老板。

          三個人的命運(yùn)形成如此大的差別,從中我們不難看出,態(tài)度決定命運(yùn)。對人的影響力是何其之大。一個人的精神狀態(tài)對于一個人的工作,生活乃至人生,具有多么重要的意義啊!應(yīng)該可以說,生活給予每個人成功的機(jī)會是同等的,收獲不同,只是人們的態(tài)度不同罷了。

          選擇積極正確人生態(tài)度,還是消極錯誤的人生態(tài)度,往往決定了人生的一切。人的身上有一個看不見的法寶,它的一邊裝著積極正確的態(tài)度,是獲得財富、成功、幸福何健康的力量;則另一邊裝著消極錯誤的態(tài)度,是剝奪一切使你生活有意義的東西。樂觀豁達(dá)的人,能把平凡的日子變得富有情趣,能保沉重的生活變得活潑輕松,能?嚯y的時光變得甜美珍貴。

          態(tài)度,是生命命運(yùn)的前提;態(tài)度,是一切關(guān)鍵的因態(tài)度決定命運(yùn)素。

          人生往往就是這樣,一切的命運(yùn)都追尋著態(tài)度;態(tài)度就是目標(biāo),是追求,是激情,是活力,是獵獵招展的奮斗的旗幟,是熊熊燃燒的信念篝火。命運(yùn)就是這態(tài)度的終實伴侶!

          朋友,端正態(tài)度,把握命運(yùn),下一個輝煌就屬于你!

        態(tài)度作文 篇2

          有的人中了百萬大獎,甘愿將其捐獻(xiàn)給福利事業(yè);有的人考試失利,坦然應(yīng)對現(xiàn)實反省自我;有的人被失敗一次次打倒,卻毫不退縮,鼓起勇氣勇往直前。

          是的,生活是多樣多彩的,有時會在我們出乎意料的時候突然拜訪。然而,生活有時也是充滿挑戰(zhàn)、殘酷的,也許它就在我們毫無防備的一瞬間降臨。

          可我想說的是:心態(tài)決定成!

          海倫從小雙目失明并伴隨著耳聾,可她卻在令旁人無法相信的重壓之下,憑借著自我頑強(qiáng)將堅韌的毅力,成為世界上舉世聞名的女作家、翻譯家。我們都明白,海倫的遭遇的是不幸的,可她卻創(chuàng)造了一個偉大的神話。我相信海倫成功的背后所付出的不僅僅僅是艱辛的努力,就應(yīng)還有用心向上的心態(tài)。

          的確,現(xiàn)實生活中也許存在著令我們情緒沮喪、失意的挑戰(zhàn)。在這時,我們不妨拿自我的現(xiàn)實同海倫比較看看,就會發(fā)現(xiàn)這些也不算什么了。

          我牢牢的記者海倫這位偉大并創(chuàng)造奇跡的女性。

          無論在我的學(xué)習(xí)或生活中,甚至是在面臨沉重的壓力、挫折下,她已成為我努力奮斗頑強(qiáng)拼搏的偶像。或許考試的成績不盡理想,可誰不會經(jīng)歷過這些?或許我不會為這個社會做出什么大貢獻(xiàn),可我每一天都在認(rèn)真的遵紀(jì)守法;蛟S陌生的環(huán)境令我無所適從,可這是每個人一生中都會經(jīng)歷的考驗。心態(tài)真的很重要。當(dāng)我們用平正的眼光來看待事物,發(fā)現(xiàn)事物,對待事物,就會發(fā)現(xiàn)很多問題都會迎難而解,我們眼前的路會不斷的拓展,加寬。

          像那些挫折、困難、它們最怕的是我們堅定的態(tài)度。缺點(diǎn)并不可怕,只要我們用欣賞、發(fā)展的態(tài)度去看待,漸漸地,就會發(fā)現(xiàn)它正逐步成為我們的優(yōu)點(diǎn)、我們的長處。就好比一個平稱上的左右兩邊的砝碼,左邊是此刻的生活,右邊是我們的心態(tài),想要使天平的左右兩邊平衡,就得不斷地向右邊加平正的心態(tài),不斷的改變自我。

          噢,突然想起了一首歌:“每一次都在徘徊孤單中堅強(qiáng),每一次就算很受傷也不閃淚光……”是啊,用平正的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)世界。因為,心態(tài)決定一切!

        態(tài)度作文 篇3

          我的目標(biāo)是做一個態(tài)度的人,知道自己想做什么、該做什么、不能做什么,懂得接納又能適時拒絕,按照自己的想法活著,不在意別人的評價。

          我是一個不懂得計劃的.人,更準(zhǔn)確的說法是我不知道自己的目標(biāo)是什么。因為不知道自己要去哪里,當(dāng)然就不知道該如何規(guī)劃生活。我一般是走一步算一步,不敢去想未來會是怎樣的境況,只希望現(xiàn)在過得還可以就夠了。然而,這種就像沒有明天的日子漸漸令我惶恐,人生似乎陷入了黑暗的泥沼,再不想辦法掙脫就會被淹沒。

          我不懂得拒絕,即使有時候會讓自己為難,也不會堅定地拒絕。我禁不住別人的一再勸說,看不得別人可憐的樣子,雖然有時候知道對方是另有目的或是裝出來的,但是我依然會妥協(xié)。然后別人抓住了我這個弱點(diǎn),一而再再而三地使用同樣的招數(shù),而我也沒有招架的力氣,委屈了自己成全了別人,形成了惡性循環(huán)。我害怕人生會一直重復(fù)著這種循環(huán),直到最后我依然在為別人付出,卻沒能真正為自己做過什么。

          我不懂得無視別人的評價,不管別人說得是對的還是錯的,我都會非常在意。因此做任何事情都變得小心翼翼,瞻前顧后的,生怕做錯了什么找來別人的批評或是不滿。拼命地壓抑著自己,活在別人的眼光之中,雖然得到了一些贊賞,反而失去了自我。我恐懼著有一天我會變成一個自己都覺得陌生的人,做不回真正的自己。

          我羨慕那些有態(tài)度的人,他們活得自在,活得有方向,可以為了目標(biāo)努力不懈,卻不會對不想做、不能做的事情輕易妥協(xié)。我要做一個有態(tài)度的人,走自己的路,不去管別人,也不讓別人對我的選擇指手劃腳。

        態(tài)度作文 篇4

          七十年前,朱光潛先生談美,提出“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”——實用的,科學(xué)的,美感的。他舉例說,一個木商看一棵古松,想的只是做什么用,值多少錢,架屋還是制器,怎么買它、砍它、運(yùn)它;若是植物學(xué)家,就注意它的枝葉花果,生態(tài)特征,以便分類;畫家不管這些,只欣賞它的顏色線條,氣概神韻。

          現(xiàn)如今,如果又來到一棵古松前面,國有木材企業(yè)、經(jīng)營木材的私商不用說了,就是職在營林造林的部門,職在護(hù)林的人員,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的官員、干部,眼睛盯著這棵樹,想的竟也都是怎么用它賣出高價來。最怕的是環(huán)保部門也陷入這種態(tài)度。

          畫家呢,也總有一部分人,拿著畫筆,盤算著畫出來能夠標(biāo)多少價碼。

          植物學(xué)家和其他科學(xué)家在這棵古松前,有幾位能不屈從于長官意志和紅包,堅持科學(xué)態(tài)度,就值得我們舉手敬禮了。

          一棵古松,只是臨時取來打個比方,它可以讀作一片原始深林,一片湖泊,一個城市中的貧民區(qū),或是古城郊外的一片廢墟(例如圓明園)……現(xiàn)在通稱為資源,但在人們眼里,不是科學(xué)研究的資源,也不是審美感受的資源,而成了一些人借以“創(chuàng)收”的“財源”,要變著法兒竭澤而漁,把子孫幾代的那一份也搶先來透支了。

          不知從幾時起,三種態(tài)度并作了一種眼光,就是能賣多少錢,連科學(xué)和美感的價值也已經(jīng)以金錢為量化標(biāo)準(zhǔn)時,還奢談三種態(tài)度,談美,談科學(xué),無乃過迂乎。

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