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      2. 態(tài)度作文

        時間:2021-03-07 13:28:28 態(tài)度 我要投稿

        【精選】態(tài)度作文合集8篇

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的態(tài)度作文8篇,歡迎大家分享。

        【精選】態(tài)度作文合集8篇

        態(tài)度作文 篇1

          “只要我喜歡,有什么不可以?”這是很多人心理都會抱持的一種想法和態(tài)度,其實這并不是非常正確的觀念,因為有時我們會阻礙別人的想法,無法體會對方的感受,也會因為自己的固執(zhí),危害了自己的利益,所以并不是任何事情都可以擁有這一種想法。

          我記得有一個肯德基的廣告詞叫做“我要肯德基,我要肯德基啦!”我們可以由這句話去分析,這和“只要我喜歡,有什么不可以?”有一個很大的共通點,就是“任性”、“固執(zhí)”,而且如果沒有顧慮別人的感受,做一些無理的要求,可能會在別人心中留下不好的印象,別人可能從今以后,再也不想理你、關(guān)心你了。這就是此句話的下場,負責(zé)任的態(tài)度、謹慎小心的處事,這是人與人基本的尊重,所謂態(tài)度決定一切,好的態(tài)度會讓自己獲得贊許。

          如果你主動協(xié)助別人,最好分內(nèi)工作,相信大家一定可以和平相處,而你自己一定眾所歡迎,別人也會對你留下美好的印象,自然而然的,你就會結(jié)交很多知心好友,獲得很多寶貴的友誼,受到別人的贊揚和歡迎,這些都是無可比擬的,是無法以“只要我喜歡,有什么不可以?”這句話來概括的,因為這句話的涵義即是說明要固執(zhí)己見,似乎如同我們現(xiàn)在所讀到語文第一課所背道而馳的,相信透過這句話可以讓我有所警惕,可以獲得更多人生寶貴知識,學(xué)習(xí)包容與互相尊重對方的想法和看法,將自己根深蒂固的缺點加以改正,凡是不以自我為中心,處處與人為善,這是很重要的課題。

          所以凡是不是抱持著“只要我喜歡,有什么不可以?”是讓人覺得很美好的,處處留心皆學(xué)問,這句話可以讓我有所領(lǐng)悟,體會出不同的人生經(jīng)驗,俯拾即是獲得寶貴的知識和學(xué)問,是我所追求的生活理想。

        態(tài)度作文 篇2

          我,酒濃自是香滿處,情深本歸意滿樓!

          他,酒香遍處,情意滿樓,花飄無絮,秋心難收。

          我,花自無絮,酒自獨香!心自悲秋,何故去收。

          他,人生無常,何意悲涼。唯有淡然,花落莫傷!

          我,花開自是無人賞,卻道無花空自傷!事態(tài)多變,人心失真,何以不悲涼。

          他,花開無人賞,自有幽幽香。莫嘆世炎涼,正道是滄桑!

          我,花開一季,卻是獨自孤芳,怎一個悲字了得!高潔者孤,自傲者獨。

          他,紅塵亂世,獨善其身,唯耐寂寞,孤獨此生!

          我,寂寞空回首,孤獨回首空。人活一世,莫過數(shù)十載,又有何益!紅塵煩擾,怎能獨善得了。

          他,人生多變故,不變的是那靜觀云涌風(fēng)起,我自巋然不動的淡泊與寧靜,不變的是那矢志于前的心情!

          我,不變只是暫時,變化才是永恒不變的主題!變者能通,通者能達。

          他,不變的是本真,要變的是習(xí)慣。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,能做到淡泊與寧靜,一切就都會明朗。

          我,靜者如死水,雖一心清明,卻一層不變,不通不達,何堪寧靜致遠!

          他,非也非也,真正懂得通達的人,往往處變不驚。表面的淡定,其實是把握了變化的表現(xiàn),只有真正掌握了事情發(fā)展的規(guī)律,才會做到淡泊寧靜。

          我,寧靜者,脫離紅塵,又如何不是逃避!哲學(xué)之道,只是明世理,人如何能真的掌控!寧靜者,摒棄大千世界,活在自我,如何不變?自在飛花輕輕似夢,無邊絲雨細如稠!蓋天地變化者,夫萬物皆乃情種,用情深者則心易變。物我盡忘,天地與我唯一。是故,人心不嘏!是故,我心不寧!

          你君言自有君理在,我聲亦有我生感!花自開芯水自流,莫嘆秋心失我心!

          你:夫天地不仁,以萬物為芻狗!人生一世,雖命運不同,處境不同,然天生萬物,萬物皆平等?v你才華蓋世,韜略過人,然時代不變之意志,命運不屈之靈魂,乃天地賦予,人人皆平等,是故尊君莫忘本。淡泊者寧靜致遠,應(yīng)世者運籌帷幄,高潔者皆孤,處世者易煩,是故天地恒一,是故天地平等。人生貴我自知,爾乃天地旅客,大凡萬事萬物,雖棲息有異,雖才華有別,雖心境有差距,然三生如夢,前世未必今生,今生未必來世。是故人活一世,草榮一春。避世者遠離塵囂,活得自在;入世者追逐名利,貴有目標。命運如風(fēng),難以捉摸,知足者愿乘風(fēng)破浪,執(zhí)著者欲破風(fēng)斬浪。寧靜者一心清明,灑脫自然,追求心靈上的安寧,重在避世,活在自我;凡塵者信念執(zhí)著,或為名利,或為工業(yè),意在應(yīng)世,染得一心凡塵。世界乃變化之世界,時代乃變化者時代,寧靜淡泊,遠離塵囂,或是逃避,或是鐘情,變化之與他,如天地之日月,有始有終。世間事變則通,破而后立。天地廣闊,宇宙浩渺,人之與天地,渺小而卑微。

        態(tài)度作文 篇3

          戈壁上的兩粒種子,一粒在抱怨環(huán)境的惡劣中死去,另一粒卻把根深深地扎進大地,最終長成了一棵強壯的胡楊。兩粒種子不同的心態(tài),決定了它們不同的命運,所以我認為,心態(tài)決定命運。

          歷史上有成就的人多有好的心態(tài)。愛迪生一生有兩千多項發(fā)明,人們都叫他“發(fā)明大王”,可是在他小時候,他的老師和同學(xué)都笑他笨。但是愛迪生并沒有過多的在意,而是以良好的心態(tài)去面對,繼續(xù)做他想做的,最終成了偉大的發(fā)明家。

          不僅僅是愛迪生,還有比爾·蓋茨。比爾·蓋茨在剛開始也只是一個普通人,但是他不甘心于普通的生活,以創(chuàng)造性的心態(tài)去看待世界,最終發(fā)明出了微軟,使世界獲益,也使自己獲益。就是因為他以創(chuàng)造性的心態(tài)去看待這個世界,所以他獲得了成功。所以心態(tài)決定命運是一點兒不假的。

          馬云的經(jīng)歷也很好的證明的好心態(tài)是成功命運的,高中時他的學(xué)習(xí)成績并不是最優(yōu)秀的,考了三次才考上大學(xué),上的大學(xué)也不是最好的學(xué)校。但是他并沒有失落,依舊以良好的心態(tài)去觀察世界,終于他遇到了一個機遇,創(chuàng)造出了“阿里巴巴”,成為中國的首富。他的成功是因為他用良好的心態(tài)去觀察努力,抓住機遇。

          如果在有人笑愛迪生笨的時候,他沒有用良好的心態(tài)去面對,那么他會怎么樣?比爾?蓋茨和馬云如果沒有積極向上的心態(tài)去觀察世界,他們又會怎麼樣?答案無疑是令人失望的:他們會一事無成。所以,有一個良好的心態(tài)去面對周圍的一切是最重要的。

          現(xiàn)在的學(xué)生,有很多在看待事物時的心態(tài)都不正確。比如說考試,考試本就是一個查漏補缺的過程,在考試中,如遇到了不會的題,有些人會去作弊。但是考試后的分數(shù)真的有那么重要嗎?如果是我遇到了不會的題,我會先冷靜思考,如果實在不會,我反而會開心。因為有不會的題,代表我又接觸到了新題型,如果學(xué)會它,我會離我的目標更進一步。所以從每次的考試中,我都會或多或少的有所收獲。所以在做每件事之前,都要調(diào)整好自己的心態(tài),因為每一件事都有可能是我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點。

          我們要像第二粒種子,不管發(fā)生什么,都要用良好的心態(tài)去面對,去坦然接受。想要改變自己的命運,先把自己的心態(tài)調(diào)整好吧!

        態(tài)度作文 篇4

          在現(xiàn)代社會,尊敬老人,講禮貌在有些國家是必須的。中國,一直都有尊老愛幼,百善孝為先,助人為樂,拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統(tǒng),但是今天能做到的能有幾人?

          我在年初看到過這樣一篇報道,是關(guān)于現(xiàn)代人的禮貌和態(tài)度寫的一篇真實的事件,事件大概經(jīng)過如下:

          一天中午由于下雨,甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯,來到一家飯館,當時是飯點人比較多,兩位同學(xué)分工一人找位置,一人去買飯,甲同學(xué)好半天等到一個位子剛坐下,門口進來一位老奶奶雙手攙著一位盲人老爺爺,她四下張望尋找座位,發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個空位,于是走了過去,問:“姑娘,這兒有人嗎!迸空f:“有人!崩夏棠逃终f:“我先坐一下,人來了就起!迸棵φf:“馬上就來。”老奶奶和老爺爺便無奈的站在那兒等。這時,甲同學(xué)忙起身對老奶奶說:“請來這兒坐,并去攙扶老爺爺。”老爺爺剛坐下,乙同學(xué)端著兩碗面回來了,看到了剛才的事,兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶,當兩碗面端到兩位老人的面前時,老奶奶說:“我們已經(jīng)坐了你們的位子,咋還能吃你們的面,你們先吃!眱赏瑢W(xué)說:“您二老先吃,我們年輕,再等一會兒!边@時,老爺爺突然說話了,“老伴啊,這里的服務(wù)好,人更好!痹捯魟偮洌脑趫龅娜藗円魂嚬恼,大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭,一言不發(fā),可能是她覺的自己對這件事的態(tài)度連兩個小學(xué)生還不如,因為兩位同學(xué)很無私,不僅讓了座位,還讓出自己的面,而自己卻這么自私,坐一下都不行。

          你看了這個事情,也一定會為這兩個同學(xué)豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會引起這么多人的評論?會的到這么多人的關(guān)注?

          正是因為這兩位同學(xué)在老師和家長的教導(dǎo)下,知道要尊敬老人,講禮貌,不僅是個人品格的提升,也是愛國的一種表現(xiàn)。

          我們的社會正需要這樣有態(tài)度的人,把我們國家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚下去,只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天!

        態(tài)度作文 篇5

          “慢的樂趣怎么失傳了呢?”十幾年前,當我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆,現(xiàn)在,作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了:我們最缺的不是速度,而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動,這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實——慢讀書的樂趣也在失傳。

          曾經(jīng),讀書作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年,而今,卻被“快”所取代,出得快,印得快,看得快,閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品,現(xiàn)在已淪為了大路貨市場,書越出越多,但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式,眼下,我們的閱讀的時間也越來越少,我們正在喪失閱讀的能力。

          慢讀書的傳統(tǒng)怎么失傳了呢?

          要是東坡先生一覺醒來,一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本,習(xí)慣讀完一遍又一遍,每次都能發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在,“淺閱讀”,“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是:粗制濫造、功利閱讀,心態(tài)浮躁。只是,我們是不是該停下來想一想,當自己的生活本就已很緊張、壓抑,急迫,如果還要被大量的偽書、爛書擠壓,豈不成了另一種精神的奴役?

          當然,“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行,甚至不反對出版的跟風(fēng)和追尾,但我們可以做到的是,讓自己回歸真正的閱讀,讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術(shù),閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。

          我想每個人多少都會有一些關(guān)于讀書的記憶,不管它是憂傷,還是喜悅的,但歸根結(jié)底是因為慢。二十年前,一位當兵的朋友收到一套名著,花三年才讀完。問其原由,他說,“舍不得讀完!蹦菚r,書籍于我們是珍貴的。也是二十年前,另一位朋友在西安讀大學(xué),進城看中一套周倫佑編的外國現(xiàn)代文學(xué)選集,因錢沒帶夠,回去借了錢,凌晨五點騎自行車數(shù)小時,趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年,一遍又一遍,書中到處是批注。此刻,它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時,也閱讀了他的故事。

          我們推崇慢閱讀,并不一味強調(diào)“慢”,而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導(dǎo)慢閱讀,而非只求片面、實用、功利,根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰米德馬說的,慢閱讀,并不是主張一切東西都應(yīng)該慢慢讀,而是提倡一種觀念,慢閱讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。

          柯爾律治說:“一本好書就是藥房,且藥效持久!钡灞救A也說,“壞書有如毒藥,足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書,而無暇閱讀前賢的睿智作品,所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中,我們的時代就這樣在自己所設(shè)的泥濘中越陷越深!

          所以我們倡導(dǎo)讀者“少讀書”——不濫讀,不跟風(fēng),對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕;“讀好書”——選擇經(jīng)過時光淘洗的經(jīng)典著作,選擇值得反復(fù)讀的書,甚至是那些所謂“枯燥”的書。

          我們認為的“好書”標準很簡單:文字好;故事好;氣度好;睿智;啟智;有新意;有誠意;有真情;或有一二,即可。我們認為的壞書:偽善、跟風(fēng)、包裝過度、粗制濫造,誤導(dǎo)或是敗壞讀者的趣味,讀了之后令你有不舒適之感。

          讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術(shù)家說的,我們不停地吃著他們給的包子,但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作,是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以,我們倡導(dǎo)——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中,讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中,讓本該有的愉悅回到那無限大的少數(shù)人之中。

        態(tài)度作文 篇6

          “細節(jié)決定成敗,態(tài)度決定命運。”這句話真的很好。為長者折枝,與人曰:“我不能,是不為非,非不能也!泵献舆@句話也很好,他告訴我們:真“不能”與假不“能”決定著我們的命運。

          很多時候往往態(tài)度決定著一件事的后果。就像:我們?nèi)ピL問一些學(xué)校,幾乎大部分的同學(xué)都會說:家長讓我讀的,為了以后可以上大學(xué)讀的,只有極少數(shù)的同學(xué)會說:為社會做貢獻的,為祖國出力的。往往這些人是成績好的。

          有一次老師出了一道奧數(shù)題。讓我們解,然后明天在講(這道題可做可不做的)。結(jié)果有一個學(xué)習(xí)不是很好的一個同學(xué)遲到了,他這是以為是今天的作業(yè),就抄下來。到了第二天,老師講了,問同學(xué)誰解出來了。最后的結(jié)果,只有他一人解出來。這個事例就是態(tài)度決定了他與我們的差異。

          一個人正確的態(tài)度就是一種品質(zhì),他不能靠一時興起,更不能急于求成。應(yīng)該滲透到我們的`生活中,成為我們生活的一部分。

          同時正確的態(tài)度是成功的必備的條件,每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。每一個人都會經(jīng)歷一個重要的時期,而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度,醞釀在講的實力。而那些以習(xí)慣這種安逸的生活的人,早已變的混一天是一天了。

          所以:態(tài)度決定一切!

        態(tài)度作文 篇7

          暮色朦朧,我獨倚斜欄,看落葉飄零,聽秋風(fēng)蕭蕭,手捧一本《假如給我三天光明》……

          同樣的夜晚,小巧的我依偎在母親身邊,聽母親口中講的灰姑娘、丑小鴨,那精美的《格林童話》封面,那有趣的童話故事,伴我進入夢的天國……

          從孩提到現(xiàn)在,經(jīng)典一直伴作我成長,兒時是母親講的童話,現(xiàn)在是《假如給我三天光明》,我閉上眼,關(guān)掉燈,心不禁一顫,好黑,仿佛世界都已經(jīng)進入無邊的黑暗中,恐懼、驚慌占據(jù)著我的靈魂,我連忙打開燈,怔怔的看著手中的《假如給我三天光明》。黑暗,87年的四季輪回,海倫就生活在這樣的世界里?

          “每一次斗爭都是一次勝利,再加把勁兒,我就能夠達到璀璨的云端、藍天的深處——我希望的頂峰!钡拇_,海倫就是這樣,堅強、奮發(fā),面對困難,她堅持不懈的奮發(fā)進取,在這世界上,困難是一塊墊腳石,沒有困難的人生不叫人生,克服了一次,就勝利了一次,在海倫坎坷的一生中,她就是如此的拼搏!凹热蝗松牡缆飞蠜]有任何捷徑,我就地走自己迂回曲折的小路。我滑落過好幾次,跌倒,爬不上去,撞著意想不到的障礙就發(fā)脾氣,接著又制服自己的脾氣,然后又向上跋涉!敝灰,有信心,世界上做不到的事情,海倫就是一個真實寫照,肢體上的殘缺,并不能代表一切,她的內(nèi)心世界是無比豐富的。她才是真正完美無缺的人。

          在漫長的人生道路中,每個人都會有不平凡的經(jīng)歷,而真正能夠克服厄運的人,卻很少。人的意志是很強大的,但是如果在困難面前是一種消極的態(tài)度,這種強大就會變成弱小的,那么就會被困難打敗。相反,如果你抱著一種積極的心態(tài)去面對它,那么你就會將困難打敗。

        態(tài)度作文 篇8

          今天以一名作者的身份來寫這篇文章實在是有些讓我羞澀的抬不起頭來,我接觸文字也不算太久,文字功底也不算很好的樣子,但即便是這樣那又如何呢!但是我不會因為某些外界原因而改變了自我的寫作態(tài)度,去寫一些不想寫的,偏離軌道的,毫無實際意義的,顛倒黑白的文章來。寫作是一種享受,更是一種自由,寫作是以一種書面形式去放飛思想,還原真實,鞭策世界。像那種華而不實,嘩眾取寵的文字我實在不屑用我的眼睛去看,用心去讀。說了這么多這便是我的寫作態(tài)度了!

          大概在前一段時間吧,我在網(wǎng)上的某個網(wǎng)站里發(fā)表了一篇名叫《秋語?伊人獨自憂傷》的文章,那里面寫的全都是我自己的對秋天的理解和思戀,發(fā)表了文章,靜下心來在網(wǎng)站里也閱讀了一些他人寫的關(guān)于秋的文章,然而文章基本上都是如出一轍,文章里滿是贊美的語句,華麗高雅,但是華麗的背后卻是粗糙,浮夸的表現(xiàn),這也間接的驗證了句真理“華麗的外表下,是一顆骯臟的心靈”!

          然而讀了幾篇之后,就連吃飯的胃口也沒了,很生氣,也很感嘆,感嘆這世界,感嘆這人都是怎么了,難道你們卻是想做那種披著華麗外衣的骯臟靈魂嗎!簡單點,真實點不好嗎!

          雖說受不了這些注重外表的文章,不過在這已經(jīng)支離破碎的文學(xué)界,尚能找到一絲的真實感,那就是我獨愛的“靈異文和推理文”了,不管是靈異還是推理,在文中,筆者都會加入匪夷所思的開頭與結(jié)尾。然而中間部分筆者會設(shè)置大量的陷阱與高技術(shù)含量的推理,來一步步的將真相帶出水面。

          然而在文學(xué)界,推理文和靈異文也是最考驗筆者的寫作功底,如果筆者的寫作能力略差一點,就會導(dǎo)致整部書陷入無盡的“爛”循環(huán)中。

          推理小說在中國并不能用昌盛來形容,推理小說尤其是在歐美和日本很是風(fēng)靡,代表作家就有“柯南。道爾”“江戶川。亂步”這兩位也僅僅是我熟悉得,那些我不熟悉還有很多很多,他們把推理小說發(fā)揮到了極致,筆下的人物各個都是異于常人,能力高超。

          說到靈異小說,雖然在國內(nèi),靈異小說是個“坑”。但也不乏有極品存在,中國的靈異小說大多都歸于一個點上“明明寫鬼,但到了大結(jié)局才發(fā)現(xiàn)一切都是人所為”這便是坑!而且靈異小說無法脫離得一個現(xiàn)實就是與推理相互摩擦,寫得好就會出現(xiàn)火花,寫得不好就等被讀者罵得狗血淋頭吧,這也反映了中國讀者的集體素質(zhì)底下,不過也會有少部分人會同情作者,說些同情的話,但這也的極少一部分了,推薦幾部我喜歡的靈異小說吧“《女生寢室》沈醉天,我最喜歡的系列靈異小說,不過“女寢”系列得后幾部也是越寫越爛,筆者顯得很急于完成,內(nèi)容大多都是敷衍”!啊对┕砺贰穞inadannis 雖然有鬼,但還有一群道士和尚在玩捉鬼的把戲,像是香港經(jīng)典的鬼片”!啊痘晷械馈冯x,只聞其名,不見其內(nèi)容”!啊兜谒男^(qū)》陳瑞生,第一部爛尾”。“《高一零班》七根胡”。以上都是我個人比較喜歡的,不代表眾人,各人喜好,各自選擇!

          應(yīng)該是在前天吧,在新浪上看見一篇關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文章,文章內(nèi)容大致是說“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫,網(wǎng)絡(luò)寫手近兩百萬,每年出爐作品近七八萬部,然而就這樣龐大的網(wǎng)絡(luò)群體,可以拿到豐厚報酬的寫手不到一成”。

          對我來說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就像國產(chǎn)電視劇一樣,又臭又長,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大多題材都集中于仙俠,修真,修仙,都市,異能,校園,黑道,穿越,宮斗,一男N女,一女N男,爭相斗艷,虐戀,天生異能,偶遇異能,到處是女神,到處是男神,一天到晚愛的死去活來,這些便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)鍵詞了,有時候認真思考一下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真的有它存在的必要嗎!它的態(tài)度,它的精神,它的道理究竟都在哪里,不過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要是消失的話,我想絕大部分寫手和讀者會痛不欲生的,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的道理只有一個,那就是它滿足了寫手或是讀者心理上生理上極大的需求,滿足他們骯臟的意淫思想,這又間接的驗證了那句真理“華麗的外表下,隱藏著一顆骯臟的心靈。不過我也不能一棒子打死所有人,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里也確確實實誕生過不少的好作品。

          話說,正統(tǒng)文學(xué)一直是我眼里的一根倒刺,想拔也拔不出來。

          它有它的精神,它有它的態(tài)度,但是精神似乎偏激了點,態(tài)度也似乎驕傲了點。

          在初中期間,便覺得所讀的課文是那么愚不可及,聰明之下卻是愚蠢,到了今天我的想法確實改變了,它們不是愚蠢,而是自作聰明。正統(tǒng)文學(xué)就一個共有的特點,就是“作者的自作聰明遭到讀者撕心裂肺的謾罵,作者們自作聰明式的在自己得以驕傲的作品里加上融入他們引以為傲的“隱藏性哲學(xué)”,讀者們罵聲一片,作者們卻在一旁無知沾沾自喜,認為自己的作品把生老病死,喜怒哀樂發(fā)揮得淋漓盡致,可惜他們錯了,他的作品不是寫給別人看的,而是寫給他們自己看的,到了快要咽氣的時候嘴角還掛著一絲笑意,他們在自豪,可悲的是他們被自己的謊言騙了一輩子,到死竟然還不知道,真是可悲,可嘆,可憐!

          老一輩的文學(xué)家在用生命譜寫頑強,現(xiàn)在的文學(xué)家在用生命譜寫金錢,他們的態(tài)度,他們的思想,他們的精神,他們的靈魂都在遭到金錢的蹂躪與踐踏!

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