【精選】態(tài)度作文匯總7篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的態(tài)度作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
態(tài)度作文 篇1
前不久聽到一句頗似經典的名言“年輕是一種態(tài)度！”只是它不禁讓我想問：年輕到底該有怎樣的態(tài)度？
記得很早以前，老師說：“態(tài)度決定你的高度，態(tài)度決定你的一切！”于是后來我努力的生活與學習�？傻筋^來，我并沒有長高，重要的是我沒有考上我理想的高中。那種“欺騙”告訴我：努力并不一定可以成功！可是后來，我越是放棄，越是發(fā)現(xiàn)：不努力卻永遠不可以成功！
都說80后的孩子有著讓人捉摸不透同時也出人意料的想法。其實這句話很是矛盾，我想不光是80后，其實每一個人都一樣。態(tài)度，什么才是態(tài)度，什么才算是年輕應該有的態(tài)度？
這不禁讓我想起了80后寫手――韓寒。韓寒的經歷不用我說，對于當今社會，他可謂是一個人們只要一談到個性之類的話題，立馬就會想到的人之一。態(tài)度，他有嗎？當然有。他的態(tài)度不光代表著80后一代的思想，甚至還感染了無數(shù)前輩。與此同時，他也是很具爭議的一個80后人才。他說：“思想品格不及格，總比沒思想好�！边@句話本身很不錯，誰都知道有錢總比沒錢好，可問題就在于，我們所要求的思想就僅僅局限于及格或者接近及格嗎？我想這算做是中國教育的造化吧，因為無數(shù)老師或者家長總是告訴下一代，要以高標準要求自己，做事情要有好的態(tài)度！那韓寒的態(tài)度就不好了嗎？
態(tài)度。
我查了一下字典，上面注釋到：對于事情的看法和采取的行動。我想這并沒有表明是怎樣的看法或是怎樣的行動，那么什么才叫該，什么又叫不該。于是我們無從定論。
年輕是一種態(tài)度。
與此同時：張揚也是一種態(tài)度，謙虛也是一種態(tài)度。態(tài)度，好象有很多很多吧！那年輕呢，年輕的態(tài)度又應該怎樣呢？
我們年輕，我們就該肆無憚忌�？衫弦惠叺慕涷灨嬖V我們：我們必須要為我們的行為負責。
我們年輕，我們就該熱血沸騰�？蔁o數(shù)次失敗后的痛苦教會我們：挫折會一點一點迎面而來。
我們年輕，我們就該為所欲為�？涩F(xiàn)實卻證明年輕不是萬能。
年輕是一種態(tài)度。只是年輕沒得選，態(tài)度可由自己做主！
看著現(xiàn)在電視上越來越多的選秀活動頻繁的上演，我想說：這也是一種態(tài)度！拼搏的態(tài)度，競爭的態(tài)度。
年輕是一種態(tài)度。我想我們應該具有那些積極向上的態(tài)度，同時，我們有權選擇屬于我們自己的態(tài)度。不是只要樂觀，不要沉默；不是只有微笑，不允許眼淚；不是只會順從，不會反駁……我很喜歡但丁的一句化話：“走自己的路，讓別人說去吧！”
年輕就這樣，選自己的路，做真實的自己。沒有什么是一成不變的，態(tài)度，我們有我們自己的態(tài)度！
態(tài)度作文 篇2
今天我參加了初中學習生涯中的第一次月考。
為了考出一個好成績，臨考前的我死記硬背著單詞、數(shù)學的錯題集。
一方面學校老師高度重視本次月考的成績；另一方面，家里的爸媽則希望孩子能夠考出一個好成績來。還有隨著月考的臨近而越來越多的作業(yè)。這所有的一切，都給我?guī)砹瞬恍〉膲毫Α?/p>
但不論有多大的壓力，我對此次月考仍是很期待。希望考場上的我能夠超常發(fā)揮，將考場視為戰(zhàn)場。擁有足夠必勝的信心和信念。
終于，考試卷遞到了我的座位上。卷上各種類型的題目也隨之映入我的眼簾。盡管題多、題雜，但掃視完一遍后的我馬上準備開始答題。
我以五頁草稿紙為代價消滅了絕大多數(shù)的作業(yè)大軍，而剩下的作業(yè)大軍的幾只骨干部隊殘余力量仍然不可忽視。我最怕這種找規(guī)律的題目，可誰知偏偏就給我遇上了？
看著黑板邊上的倒計時版上的數(shù)字越來越接近零，我漫無目的的在草稿紙上寫著�？蓞s聽見監(jiān)考老師說：“距離考試結束還有五分鐘，認為檢查完的同學可以交卷。”
之后眼睜睜的看著一個個與我同考的考生相約走出教室，再看看試卷上分值過半的找規(guī)律題目。我也只能坐著干著急，想不出任何辦法。
終于在考試只剩下最后幾十秒鐘的時間內，考場里只剩下著急的我和玩著手機的監(jiān)考老師。
看得出來老師都整理好試卷拍拍屁股準備走了，而我卻還對題目沒有任何的理解。這時老師對我說了一句：“這位同學，你寫不出來就別想了，笨的人隨便填一個答案上去就是了，興許可能就被你蒙對了呢！我都要走了，麻煩快一點��！”
我什么也沒有說，我也沒有像老師說的一樣隨便寫個答案去應付就是。只是將那題空著交給了老師。
現(xiàn)在仔細想一想，也不知說這位老師是不負責任好還是太負責任了好。這位老師如果只是出于單純的不想我交有空題的卷子還好。但如果是出于為了因此而讓我隨便填個答案敷衍以下就是了的目的的話，就是很不應該了，不僅沒有做好自己的本職工作而且態(tài)度極其的不認真！
細想想人生也是這樣。幾乎所有人都會做的事，幾乎所有人都能做的，并且能做好的事，我為什么就做不好呢？做得好與不好，不都是要做的嗎？為什么不僅自己所能去做好來呢？做好來就有這么困難嗎？
但是，也并不是做所有事情都需要用同樣的態(tài)度。不同的事可以用不同的態(tài)度去完成它。
就比如說：平時刷牙的時候，我們往往為了省時間而匆忙刷刷。表演上看起來是刷了牙，但是本質上呢？刷與不刷存在什么差距嗎？難道你晚上就不能早點睡為早起刷牙多留一些時間？難道用五分鐘左右時間把牙刷好就那么困難嗎？絕對不會，沒有一個人做事回到這種地步。既然平常做好，為什么我們卻常常不去做好呢？留那么多時間去學校里干嘛呢？與同學聊天還是補寫作業(yè)呢？這些事情同你的個人衛(wèi)生相比，孰輕孰重呢？
又比如說：老師讓你上網幫她查閱資料抄寫下來并且準備好在班會課的發(fā)言，你在上網時間是否去做老是讓你做的事情了呢？有沒有玩電腦游戲呢？在做這一系列事的時候，你首先得要想清楚，老師交代給你的任務和你的游戲哪個重要？不用說，肯定是前者。你目前的任務除了學習就是完成老師布置的，游戲只能作為你休閑時刻的一個玩伴。完成老師布置的任務，既可以拓展你的課外知識面，又可以讓你更加學會自己組織語言表達能力，還可以在全班同學面前樹立起一個良好的學習榜樣！
還有很多很多的事情，都需要我們用不同的精力、不同的態(tài)度、不同的方面去考慮并解決它。
相信吧，做事時不應千篇一律，而要靈活變通！
態(tài)度作文 篇3
“為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也�！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質�！盀殚L者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠它，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
生活因態(tài)度而精彩
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹�！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。
“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢�！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
樂觀的生活態(tài)度
盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸�！睋碛幸活w積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒有想過他自己也曾被批為得獎最高者，雖然在無盡的否認下，他也沒有放棄自己，“閉關淡然寫作”，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無瑕的心態(tài)也就是樂觀的生活態(tài)度完成它，當拿到小的會慶幸它是甜的。
或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：“只有半杯水了，死定了�！逼涠f：“真幸運，居然還有半杯水�！蔽覀儜撁靼祝m應環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會不美？
態(tài)度永遠決定一切
在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無論自已處于多么嚴酷的境界之中,心頭都不應為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風雨的洗禮；為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風和朝陽.雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對已經失去了的，就讓它失去吧！與其惋惜，不如積極奮進，讓自己在別的方面得到有意義的補償。
態(tài)度作文 篇4
今天以一名作者的身份來寫這篇文章實在是有些讓我羞澀的抬不起頭來，我接觸文字也不算太久，文字功底也不算很好的樣子，但即便是這樣那又如何呢！但是我不會因為某些外界原因而改變了自我的寫作態(tài)度，去寫一些不想寫的，偏離軌道的，毫無實際意義的，顛倒黑白的文章來。寫作是一種享受，更是一種自由，寫作是以一種書面形式去放飛思想，還原真實，鞭策世界。像那種華而不實，嘩眾取寵的文字我實在不屑用我的眼睛去看，用心去讀。說了這么多這便是我的寫作態(tài)度了！
大概在前一段時間吧，我在網上的某個網站里發(fā)表了一篇名叫《秋語？伊人獨自憂傷》的文章，那里面寫的全都是我自己的對秋天的理解和思戀，發(fā)表了文章，靜下心來在網站里也閱讀了一些他人寫的關于秋的文章，然而文章基本上都是如出一轍，文章里滿是贊美的語句，華麗高雅，但是華麗的背后卻是粗糙，浮夸的表現(xiàn)，這也間接的驗證了句真理“華麗的外表下，是一顆骯臟的心靈”！
然而讀了幾篇之后，就連吃飯的胃口也沒了，很生氣，也很感嘆，感嘆這世界，感嘆這人都是怎么了，難道你們卻是想做那種披著華麗外衣的骯臟靈魂嗎！簡單點，真實點不好嗎！
雖說受不了這些注重外表的文章，不過在這已經支離破碎的文學界，尚能找到一絲的真實感，那就是我獨愛的“靈異文和推理文”了，不管是靈異還是推理，在文中，筆者都會加入匪夷所思的開頭與結尾。然而中間部分筆者會設置大量的陷阱與高技術含量的推理，來一步步的將真相帶出水面。
然而在文學界，推理文和靈異文也是最考驗筆者的寫作功底，如果筆者的寫作能力略差一點，就會導致整部書陷入無盡的“爛”循環(huán)中。
推理小說在中國并不能用昌盛來形容，推理小說尤其是在歐美和日本很是風靡，代表作家就有“柯南。道爾”“江戶川。亂步”這兩位也僅僅是我熟悉得，那些我不熟悉還有很多很多，他們把推理小說發(fā)揮到了極致，筆下的人物各個都是異于常人，能力高超。
說到靈異小說，雖然在國內，靈異小說是個“坑”。但也不乏有極品存在，中國的靈異小說大多都歸于一個點上“明明寫鬼，但到了大結局才發(fā)現(xiàn)一切都是人所為”這便是坑！而且靈異小說無法脫離得一個現(xiàn)實就是與推理相互摩擦，寫得好就會出現(xiàn)火花，寫得不好就等被讀者罵得狗血淋頭吧，這也反映了中國讀者的集體素質底下，不過也會有少部分人會同情作者，說些同情的話，但這也的極少一部分了，推薦幾部我喜歡的.靈異小說吧“《女生寢室》沈醉天，我最喜歡的系列靈異小說，不過“女寢”系列得后幾部也是越寫越爛，筆者顯得很急于完成，內容大多都是敷衍”�！啊对┕砺贰穞inadannis 雖然有鬼，但還有一群道士和尚在玩捉鬼的把戲，像是香港經典的鬼片”�！啊痘晷械馈冯x，只聞其名，不見其內容”�！啊兜谒男^(qū)》陳瑞生，第一部爛尾”。“《高一零班》七根胡”。以上都是我個人比較喜歡的，不代表眾人，各人喜好，各自選擇！
應該是在前天吧，在新浪上看見一篇關于網絡文學的文章，文章內容大致是說“網絡文學泛濫，網絡寫手近兩百萬，每年出爐作品近七八萬部，然而就這樣龐大的網絡群體，可以拿到豐厚報酬的寫手不到一成”。
對我來說網絡文學就像國產電視劇一樣，又臭又長，現(xiàn)在網絡文學的大多題材都集中于仙俠，修真，修仙，都市，異能，校園，黑道，穿越，宮斗，一男N女，一女N男，爭相斗艷，虐戀，天生異能，偶遇異能，到處是女神，到處是男神，一天到晚愛的死去活來，這些便是網絡文學的關鍵詞了，有時候認真思考一下，網絡文學真的有它存在的必要嗎！它的態(tài)度，它的精神，它的道理究竟都在哪里，不過網絡文學要是消失的話，我想絕大部分寫手和讀者會痛不欲生的，網絡文學存在的道理只有一個，那就是它滿足了寫手或是讀者心理上生理上極大的需求，滿足他們骯臟的意淫思想，這又間接的驗證了那句真理“華麗的外表下，隱藏著一顆骯臟的心靈。不過我也不能一棒子打死所有人，網絡文學里也確確實實誕生過不少的好作品。
話說，正統(tǒng)文學一直是我眼里的一根倒刺，想拔也拔不出來。
它有它的精神，它有它的態(tài)度，但是精神似乎偏激了點，態(tài)度也似乎驕傲了點。
在初中期間，便覺得所讀的課文是那么愚不可及，聰明之下卻是愚蠢，到了今天我的想法確實改變了，它們不是愚蠢，而是自作聰明。正統(tǒng)文學就一個共有的特點，就是“作者的自作聰明遭到讀者撕心裂肺的謾罵，作者們自作聰明式的在自己得以驕傲的作品里加上融入他們引以為傲的“隱藏性哲學”，讀者們罵聲一片，作者們卻在一旁無知沾沾自喜，認為自己的作品把生老病死，喜怒哀樂發(fā)揮得淋漓盡致，可惜他們錯了，他的作品不是寫給別人看的，而是寫給他們自己看的，到了快要咽氣的時候嘴角還掛著一絲笑意，他們在自豪，可悲的是他們被自己的謊言騙了一輩子，到死竟然還不知道，真是可悲，可嘆，可憐！
老一輩的文學家在用生命譜寫頑強，現(xiàn)在的文學家在用生命譜寫金錢，他們的態(tài)度，他們的思想，他們的精神，他們的靈魂都在遭到金錢的蹂躪與踐踏！
態(tài)度作文 篇5
“態(tài)度”無論是在事業(yè)抑或者是學業(yè)都是其最重要的，而且也是最不可或缺的，只要有心去做一件事，前方的道路自然會為你開啟，反之，如果做事都是以草草了事的心態(tài)面對的話，事情不但不會解決，問題還一直來，事半功倍不成，反倒成了事倍功半呢！
偶然間看見一則小故事，故事中描述著：“有兩群人在鄉(xiāng)公所里工作，一群是認真負責、努力不懈的勤奮工作著，另一群則是漫不經心、整天混水摸魚的工作著。一開始沒甚么，但十年過去了，認真工作的人都升了官，反之，原先那些懶惰的人們開始后悔莫急的哭喊著：“早知如此”、“早知如此…”，但一切都以太遲了�！苯又俏冶旧淼慕洑v：“我在初一年級時考過幾次前五名，就開始得意忘形，開始怠惰讀書，結果成績一直往下掉，我的心情簡直掉落谷底，經過師長的鼓勵后，終于振作起來，開始努力讀書，終于回覆了以往的成績了�！�
記得在初二年級時，老師總是不厭其煩的告誡我們說：“態(tài)度決定一切，你的事業(yè)、財富、甚至包括你的一生，都會被態(tài)度所影響。”所以做任何事都要秉持著全力以付的態(tài)度去做，小至服裝儀容，大至處理國家大事。古人有云：“一分耕耘，一分收獲�！敝灰细冻觥⒖吓�，終將得其所報，付出的越多，得到的也就越多，請記住一句話：“成功的果實永遠是甜美的”，態(tài)度將永遠決定你的人生、你的一切！
態(tài)度作文 篇6
戈壁上的兩粒種子，一粒在抱怨環(huán)境的惡劣中死去，另一粒卻把根深深地扎進大地，最終長成了一棵強壯的胡楊。兩粒種子不同的心態(tài)，決定了它們不同的命運，所以我認為，心態(tài)決定命運。
歷史上有成就的人多有好的心態(tài)。愛迪生一生有兩千多項發(fā)明，人們都叫他“發(fā)明大王”，可是在他小時候，他的老師和同學都笑他笨。但是愛迪生并沒有過多的在意，而是以良好的心態(tài)去面對，繼續(xù)做他想做的，最終成了偉大的發(fā)明家。
不僅僅是愛迪生，還有比爾·蓋茨。比爾·蓋茨在剛開始也只是一個普通人，但是他不甘心于普通的生活，以創(chuàng)造性的心態(tài)去看待世界，最終發(fā)明出了微軟，使世界獲益，也使自己獲益。就是因為他以創(chuàng)造性的心態(tài)去看待這個世界，所以他獲得了成功。所以心態(tài)決定命運是一點兒不假的。
馬云的經歷也很好的證明的好心態(tài)是成功命運的，高中時他的學習成績并不是最優(yōu)秀的，考了三次才考上大學，上的大學也不是最好的學校。但是他并沒有失落，依舊以良好的心態(tài)去觀察世界，終于他遇到了一個機遇，創(chuàng)造出了“阿里巴巴”，成為中國的首富。他的成功是因為他用良好的心態(tài)去觀察努力，抓住機遇。
如果在有人笑愛迪生笨的時候，他沒有用良好的心態(tài)去面對，那么他會怎么樣？比爾？蓋茨和馬云如果沒有積極向上的心態(tài)去觀察世界，他們又會怎麼樣？答案無疑是令人失望的：他們會一事無成。所以，有一個良好的心態(tài)去面對周圍的一切是最重要的。
現(xiàn)在的學生，有很多在看待事物時的心態(tài)都不正確。比如說考試，考試本就是一個查漏補缺的過程，在考試中，如遇到了不會的題，有些人會去作弊。但是考試后的分數(shù)真的有那么重要嗎？如果是我遇到了不會的題，我會先冷靜思考，如果實在不會，我反而會開心。因為有不會的題，代表我又接觸到了新題型，如果學會它，我會離我的目標更進一步。所以從每次的考試中，我都會或多或少的有所收獲。所以在做每件事之前，都要調整好自己的心態(tài)，因為每一件事都有可能是我們人生的轉折點。
我們要像第二粒種子，不管發(fā)生什么，都要用良好的心態(tài)去面對，去坦然接受。想要改變自己的命運，先把自己的心態(tài)調整好吧！
態(tài)度作文 篇7
為長者折枝,語人曰:'我不能.'是不為也,非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們,真不能與假不能全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果.大學里的一堂數(shù)學課上,教授在臨下課時將一道數(shù)學題抄在了黑板上.這是一道他多年解不出的難題.他告訴學生,做不出就不要勉強.恰巧有一個學生遲到了,沒聽見他的話.只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來.出乎大家的意料,這位成績并不是很優(yōu)異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生.是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學生和其他同學的差異,這件事值得我們每個人深思。
正確的態(tài)度與堅強,自信,智慧一樣,是一個人心中貯存的一種品質.為長者折枝時,不為與不能之間看出一個人敬老的態(tài)度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略,可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質,它就不能靠一時興起的沖動,更不能急于求成.它應滲透在我們生活的每一點一滴當中,成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質.成功的人大多經歷過一段瓶頸期,所謂瓶頸期就是一段看似無所作為,實際上卻是準備就緒,等待時機的非常關鍵的過程.瓶頸期最要命的地方就是它不知何時是頭.其實許多人都經歷過這種時期,可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實力,也醞釀著未來.而相反有些人在這段時期中,習慣了安逸的生活,追求與進取的精神被逐漸磨去,過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時,他已無力去迎接他,把握他了。
態(tài)度決定命運.如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具.只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達我們心中的伊甸園。
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