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厲行節(jié)約反對浪費作文（通用18篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的厲行節(jié)約反對浪費作文，歡迎大家分享。
厲行節(jié)約反對浪費作文 1
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”�！吨芤住诽岢觯骸皟�德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉�？饲诳藘�，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關。“君子以儉德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的.后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此�？鬃诱f“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現(xiàn)長治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷;一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關干部下班后都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
厲行節(jié)約反對浪費作文 2
看遍了歷史上無數(shù)的有識之士、國家、家庭，他們的成功都是因為勤奮、節(jié)儉，而當他們奢侈腐敗的時候，就是他們破敗沒落的時候。由此而得“成功來自勤儉，破敗由于奢侈”，這是一個亙古不變的真理。
古人認為能否做到節(jié)約，是關系到一個國家，一個家庭，一個人生存敗亡的大事，不可輕忽。
但在現(xiàn)代，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，節(jié)約的意識已經(jīng)慢慢淡化。
許多人認為，做到節(jié)約，既不能給自己和家庭帶來金錢，也不能給自己和親人帶來物質(zhì)上的享受;做到浪費，既不會給自己和家庭帶來損失，也不會給自己和親人帶來傷害。
殊不知，地球，我們賴以生存的家園，已經(jīng)供養(yǎng)不起我們了，而我們?nèi)栽谏莩蘩速M。總有一天，地球會將我們拋棄，世界會將我們拋棄!
浪費的例子有很多，我們可以在腦海中想象：白天明亮的'教室里非開燈不可，水龍頭個個“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，我們已經(jīng)是“不知節(jié)儉何滋味”。
我們身旁的事例更是比比皆是……
某一天的星期日，我寫完作業(yè)后隨手拿了一本《古代名人事例》：
堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
唐宋八大家之一的蘇軾，21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子。后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一分錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。
趙匡胤教女儉樸。“天上神仙府，人間帝王家”，作為一國之主皇帝應該說是人間最富有的，金銀財寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸，反對奢侈浪費，還嚴格教育子女生活上也講究儉樸。
我才知道，原來古代的人們這樣注重節(jié)約。
不一會兒，朋友打電話說去她家玩，于是我騎自行車去了。到了她家，朋友還正在寫作業(yè)，說先讓我等等，馬上就寫完。我在她家客廳里無聊地轉。忽然，眼尖的我發(fā)現(xiàn)她家電腦的燈一閃一閃的，于是好奇地走過去，一摸，竟然發(fā)燙。我便問她開了多長時間了，朋友漫不經(jīng)心地答道：“昨天晚上忘關了，反正也費不了多少電�！薄翱赡嵌嗬速M呀�！蔽曳瘩g道�！昂昧撕昧耍灰f教了。”朋友一邊笑一邊又扭過去寫作業(yè)。我看著她那明顯不在乎的樣子，忽然想到了剛看過的堯、蘇軾和趙匡胤的事例，有些傷心。
克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》
在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
這應該成為懸在每一個炎黃子孫頭上的達摩克利斯之劍，督促著我們打好厲行節(jié)約這一仗。在今天，需要我們繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣，堅持從我做起。
節(jié)約作為一種美德，作為一種工作態(tài)度，作為一種生活作風，作為一種治國方針，是要大力提倡的。在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
厲行節(jié)約反對浪費作文 3
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德�！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎?
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件�！彼�(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包�，F(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的.陽光卡的“新三寶”所代替�？梢娚鐣倪M步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
厲行節(jié)約反對浪費作文 4
節(jié)儉一詞對于我們來說是很司空見慣的，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們作為新世紀的青年應把這一寶貴精神財富保存并發(fā)揚光大，使我們的節(jié)儉意識得到升華與提高;使我們的生活更加美滿幸福;使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。
我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物質(zhì)資源相對不多的前提下，發(fā)揚節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國人生活的溫飽問題已基本得到解決，于是乎許多人在現(xiàn)有基礎之上似乎已經(jīng)滿足，甘心在原地作踏步運動，他們認為中國地大物博，面對著“博大”的資源可以大肆地浪費。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的.;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍，浪費現(xiàn)象就在身邊，關不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做到勤儉節(jié)約，我先行，以實際行動把節(jié)約落到實處，對于我們公司來說，那也將是一筆可觀的財富。
勤儉節(jié)約，我先行;就是要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想;就是要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè)，要舍得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
勤儉節(jié)約，我先行，就是要不斷學習，總結經(jīng)驗、提高業(yè)務能力，在工作上精益求精。實踐證明，在知識更新速度不斷加快的今天，善于學習、善于總結經(jīng)驗教訓，提高自身能力的人將會跟上信息時代的步伐;善于學習、善于總結經(jīng)驗教訓的企業(yè)將會在激烈的市場競爭中長盛不衰。作為一個有責任感、榮譽感和使命感的四公司員工，我會抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務技能，向精細管理要效益。
勤儉節(jié)約，我先行，就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙：少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水：避免大開水龍頭，用后及時擰緊水龍頭，避免長流水，見滴水龍頭，隨手關閉;提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電：電腦啟動或后，半個小時內(nèi)繼續(xù)要用最好不要關，因為重新啟動會浪費大量電資源;照明盡量使用節(jié)能燈;光線不足時，需要開燈時能用一盞，不開多盞;杜絕白晝長明燈，做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧：盡量少去餐館就餐，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費。
我相信，只要大家都能積極行動起來，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么，我們的生活就會充滿陽光、幸福安康;我們的企業(yè)就會永葆活力、持續(xù)興旺!
厲行節(jié)約反對浪費作文 5
不知何時，電視上的節(jié)水、節(jié)糧的公益廣告變得多了起來。難道人們不經(jīng)意中浪費的水行為，現(xiàn)在終于開始明白它們的重要性了?也許地球上百分之三的淡水已經(jīng)寥寥無幾了，也許我們以后的生活就要像缺水地區(qū)那樣了嗎?許多公益廣告上說：請不要讓水成為我們最后一滴淚水。是呀，可是又有多少人愛惜過隨時扭開水龍頭就嘩嘩向外流的自來水呢?
在工廠，當人們看見污水不斷從一個個大的傳送管道排出時，當人們聞見臭氣熏天的污水躲避不及時，你可想過，那些污水的前身就是自來水。由于工廠鋪張浪費，使大部分水廠的生產(chǎn)能力不能滿足需求，這意味著什么?如果沒有了水資源，我們的生命也將面臨威脅。
在學校里，當同學打開了水龍頭用完后卻沒有及時關上時，當同學把喝不完的水隨手倒入排水管道時，大家是否想過那些失去的水是不會回來了，難道這些被浪費的水，真的對你來說就那么不重要，不值一提嗎?對于我國西北那些缺水地區(qū)，每年會有多少因缺水而失去生命的可憐人來說，水真的是無價的。想想看，如果每人每天都能節(jié)約一滴水，13億人就會有13億滴水，也就是500萬噸，這是多么驚人的數(shù)字啊，這些水對于那些干旱地區(qū)的人們來說，將會挽救多少人的生命啊。
接下來我們再談談糧食問題，不用多說大家也都知道糧食對于我們的重要性，最常聽到的一句俗語就是：人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌。可是就是這人們賴以生存的糧食，卻常常在校園、餐廳、食堂等地方，垃圾箱里白白的米飯、各種食物隨處可見，當你輕意的將手中的'面包、餅干等食物隨意丟棄時，你可曾想到了糧食的來之不易呢?你會不會想一想農(nóng)民伯伯流血流汗的在地里辛苦種植的場景?又可曾想到父母每天都在為賺取我們手中的食物努力的工作呢?并且現(xiàn)在世界上還有那么多貧窮的地方，每天都有成百上千因饑餓而死去的兒童。在我們浪費這些飯菜的同時，我們也在毀滅一種希望、信念，讓世界永遠沒有困惑的信念。
記得以前與同學聚餐時，我們只有幾個同學參加而請客的同學為了面子卻點了十幾個菜，沒用多長時間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒有東過多少的飯菜靜靜躺在那里，這時也會有同學問道：“我們要不要把這些沒有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點東西還有什么值得打包的?帶回去也沒人吃”。想一想它們最后的去處將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛。
我曾經(jīng)還看過一個故事，說得是一個村莊因為浪費食物最后再沒有可以吃的東西時，常常在夜晚會有野生動物在村莊的邊緣處等待著因為沒有食物而即將死去的孩子，將他們吃掉，看到這里，我總會不禁的流下淚水。
記得以前與同學聚餐時，我們只有幾個同學參加而請客的同學為了面子卻點了十幾個菜，沒用多長時間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒有東過多少的飯菜靜靜躺在那里，這時也會有同學問道：“我們要不要把這些沒有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點東西還有什么值得打包的?帶回去也沒人吃”。想一想它們最后的去處將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛。
我曾經(jīng)還看過一個故事，說得是一個村莊因為浪費食物最后再沒有可以吃的東西時，常常在夜晚會有野生動物在村莊的邊緣處等待著因為沒有食物而即將死去的孩子，將他們吃掉，看到這里，我總會不禁的流下淚水。
也許現(xiàn)在我們生活的時代與過去不同了，可是，我們更應該憶苦思甜。如果我們每個人在白天能夠關上燈，放學隨手關掉電風扇，把沒有吃完的食物留下來下一頓接著吃，盡量不使用一次性筷子，珍惜每一滴水······
看吧，生活中處處有節(jié)約的存在，只要每個人都能做到以上幾點，我們的生活就不會充滿寒冷，不會充滿饑餓。那時，我們的地球村會更加秀美!
厲行節(jié)約反對浪費作文 6
改革開放以來，中國人人均收入增長了，然而，勤儉節(jié)約這個詞似乎消失在這個世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。
唐代詩人李紳亦有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個詞掛在嘴邊，但是絕大部分的人真的做過勤儉節(jié)約的事嗎?不，沒有。
隋朝太子楊勇，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約，別人過新年都穿上華麗的`新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油，一粒米，一分錢他都不愿意浪費一分一厘。永遠保持艱苦樸素作風，厲行節(jié)約，反對浪費，愛護公物。不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。要儉辦一切事情。
人類生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來是可以再生的，長期給人類作貢獻的。但是因為人們隨意毀壞自然資源，不加節(jié)制的開采，不但使它們不能再生，還造成了一系列的生態(tài)災難。
勤儉節(jié)約是美德，更是責任。如果我們再隨意浪費，我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。
勤儉節(jié)約是每個人義不容辭的責任，它是一種美德，是一種力量，更是一種責任。要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費為恥，勤儉節(jié)約從我做起。
厲行節(jié)約反對浪費作文 7
近來，發(fā)生在我們身邊的一些“舌尖上的浪費”，讓人痛心和警醒。
中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費”令人痛心。
“舌尖上的浪費”有民間的，更有官場的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店;同時，公款吃喝之風盛行，大行其道。
“天育物有時，地生財有限”，這道出了糧食生產(chǎn)的極為不易。對于13億人口的中國而言，厲行節(jié)約、反對浪費意義重大。有農(nóng)業(yè)科技的'發(fā)展，我們固然不需要有“誰來養(yǎng)活中國”的擔憂，但也絕沒富裕到可以隨意浪費的程度。
厲行節(jié)約，反對浪費，不僅關系到對社會資源的珍視，更意味著對他人勞動的尊重，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！蔽覀儾荒芾速M口糧，糟蹋社會資源。
“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。厲行節(jié)約，反對浪費，每個人都當從自身做起。摒棄餐桌奢侈浪費的陋習，愛惜自己的勞動付出，量力點餐，避免浪費。如果由于“心里沒底”而超量點餐，可以考慮打包。
令人欣喜的是，倡導將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運動正在興起，一些普通公眾、餐飲業(yè)者、公益組織參與其中。相信，隨著更多人加入，涓涓細流必能匯成珍視資源、反對浪費的潮流，從而在全社會形成厲行節(jié)約的良好風氣。
進一步地，反浪費的眼光不能僅放在舌尖上。比起舌尖上的浪費，由于不科學的決策所造成的浪費更為巨大。比如將一座建成時間不長的橋炸掉重建、將蓋好沒幾年的樓推倒再建、將剛剛挖開沒幾天的馬路再次挖開……看起來是在轟轟烈烈的建設，實際是觸目驚心的巨大浪費!
反對浪費，眼光要從“盤里碗里舌尖上”放開去，不要忘記從決策制度的層次去遏制這種動輒“推倒重來”、血本無歸的決策浪費。實干興邦，“實”字為先，我們要管住花錢的手、吃喝的嘴，更要管住發(fā)熱的大腦，管住蠢蠢而動的欲心，做實實在在的決策。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！弊屛覀円黄鹦袆悠饋恚輨x浪費風。
厲行節(jié)約反對浪費作文 8
我們生活的地球之友一個，而地球上的資源時有限的，在我這個世界上，還有許多人沒有資源可用。所以，我們應該要厲行節(jié)約，反對浪費，為此，我發(fā)出厲行節(jié)約，反對浪費的幾個倡議：
一、樹立正確的價值觀。牢固樹立節(jié)約光榮、浪費可恥的意識，大力弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，與文明握手，向陋習告別。
二、節(jié)約用水。合理使用水資源，用完水后或見到滴水的水龍頭，請及時擰緊，發(fā)現(xiàn)損壞的及時報修；提倡循環(huán)使用自來水，避免大開水龍頭。
三、節(jié)約用電。充分利用自然光照，杜絕“長明燈”。工作或?qū)W習結束后請及時關掉相應電器的.電源，如電腦主機、顯示器、飲水機等；減少電梯使用，節(jié)約使用空調(diào)，長時間離開辦公室注意關燈，關空調(diào)。
四、節(jié)約用紙。減少會議，減少文件，減少文印材料，堅持發(fā)短文，提倡雙面用紙、電子辦公；多開視頻會議，多利用網(wǎng)絡、廣播、信息顯示屏等形式進行宣傳，減少紙張消耗。
五、節(jié)約用餐。積極倡導餐桌文明之風，就餐時提倡適量盛取，勤拿少取，做到不剩飯剩菜。
六、生活節(jié)儉。培養(yǎng)良好的生活習慣，提倡綠色出行，合理消費，適度消費。不盲目攀比，不超前消費，不浪費糧食。
希望每個人都能做到厲行節(jié)約，反對浪費，因為今天我們的浪費，明天無法補充。
厲行節(jié)約反對浪費作文 9
美國總統(tǒng)喬治·布什在70年代曾任美駐華聯(lián)絡部主任，在離任即將回國的招待會上，他說：“我到過世界上許多國家，沒有一個國家的人民像中國人民這樣智慧、勇敢、勤勞好客。但是也沒有一個國家的人民像中國人民這樣慷慨大方——我是說貴國有些地方浪費到了令人驚訝的地步。”此語一出，四座皆驚。事后有人說這是西方佬對我們的攻擊。但，我認為布什先生對我們的利弊一語中的，切中要害。
君不見學校飯廳前的“饅頭戰(zhàn)”激戰(zhàn)正酣，雪白的.饅頭被勇敢的斗士當作“導彈”直取對方頭部，在敗者抱頭鼠竄時，勝者猶負彈窮追，此情此景該當何論?也許是“勇士見慣尋常事”�？捎凶R之士卻為之肝腸寸斷，真所謂“斷盡明智師生腸”，更有甚者，前不久《人工日報》刊登了一則消息：某養(yǎng)豬戶告訴記者，他家的豬不吃食，只因給豬喂的肉太多。這豈不是咄咄怪事!當今中國農(nóng)村有些地方尚未解決溫飽問題，豬反倒吃上了肉食?記者追問原委后方才得知，個體戶同附近一家高級賓館訂了合同，他向賓館供應豬肉，賓館向他無償提供泔水——名為泔水，其中不乏整雞整魚，讀至此處，令人啼笑皆非。
以上兩件事，如果叫我們的農(nóng)民見了，他們恐怕不會無動于衷。農(nóng)民最知道珍惜糧食的，一年365日，面朝黃土背朝天，他們披星戴月的勞作。如果叫他們看見打饅頭仗一幕，定會深惡痛絕。珍惜糧食財物古人已有良訓，且不說婦孺皆知的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。就連身居高位的士大夫也說過：“半絲半縷，恒念物力維艱;一粥一飯，當思來之不易�！蔽覀兘袢死速M如此，難道不令人汗顏嗎?
目前，我國的浪費不僅僅是糧食。時間，人才等方面的浪費更令人痛心。上班時間，單位工作人員閑聊者，打麻將者，辦公室內(nèi)辦私事者比比皆是。這些行為給我們的工作造成了極大的草原危害，而且這些危害還在繼續(xù)，一天能辦的事拖半個月;一人能做的事一定要一個小組。此風不除，后患無窮。日本商界有著名人士說：“大和民族能自立于世，有兩個秘訣，第一是重視發(fā)展教育;第二是注重儉省節(jié)約。”此語應作為我們生活中的警鐘，應讓它長鳴。
浪費之惡，禍國殃民，不可不除。
厲行節(jié)約反對浪費作文 10
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，因此，我們應厲行節(jié)約，反對浪費。
不久前，我在電視上看過一則報道：在遙遠和干旱的非洲，許多人因缺少水資源而死亡。看到這里，我感到了一絲難堪。為什么？因為當我看到別人因缺少水資源而苦惱，而我卻在不經(jīng)意間把水資源浪費掉，所以我的心里總覺得過意不去。
媽媽說，平時，我每次洗手、洗臉后的水都直接倒掉，挺浪費，可我并不留意，這些水還可以用，例如：澆花、拖地等。就是因為這樣，所以每一次澆花時，拖地時，我都要擰開水龍頭，本來可以二次使用的水，卻要雙倍使用了。
媽媽教育我說：“女兒，以前你不懂得如何節(jié)儉，這不怪你，但現(xiàn)在看到這則報道后，你應該知道怎樣節(jié)儉，并在行動上表達出來。別小看生活中的細節(jié)，也別小看這些力量，只要更多的.人進行節(jié)儉，那這種力量也就會越來越龐大，難道不能幫助有需要的人嗎？”我聽后，點了點頭，我知道我以后應該把能節(jié)儉的就節(jié)儉，盡量不浪費。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，因為節(jié)儉，所以我們的世界更加美好。讓我們行動起來，一起勤儉節(jié)約！
厲行節(jié)約反對浪費作文 11
星云大師說：“生產(chǎn)好似搖錢樹，節(jié)儉猶如聚寶盆�！钡拇_，自從讀了《勞動最美》這本書后，我更深刻地領會了節(jié)儉的含義。
美國知名品牌的大公司——沃爾瑪，它的成功源于它的高效益和平時的“儉”與“闊”。沃爾瑪?shù)摹皟�”是從一張紙做起的，打字復印的紙都是廢物利用，打印在廢報告的背面。沃爾瑪也有“闊氣”的時候，擺“闊”主要體現(xiàn)在興辦公益事業(yè)上，它的“小氣鬼”老總曾向美國的五所大學捐出數(shù)億美元。人們說，沃爾瑪贏在“吝嗇”上。
“半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細人�！边@是徐特立的《粉筆詩》。他是無產(chǎn)階級革命家和教育家，注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人有訓，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
看到這里，我有些慚愧了。我老是喜歡浪費，一張紙什么也沒寫就扔了，只因為紙皺了；每天洗臉刷牙時老喜歡把水龍頭開著，讓水嘩嘩地流著，只因為開關麻煩；每天早上我會趁媽媽不注意把蘋果和核桃吃兩口后就偷偷扔掉，只因為不想吃；每天晚上一回到家，我就會把家里的燈都開著，只因為我害怕。對于浪費，我似乎都能找到理由�？墒墙�(jīng)歷了一件事后，我的觀點發(fā)生了徹底的`改變。
有一次我騎自行車的時候不小心把褲子刮破了，看著膝蓋上破開了嘴的褲子，我很懊惱，回到家，我立馬脫下準備扔進垃圾桶，媽媽看見了攔住我說：“好好的褲子你干嘛要扔了？”我理直氣壯地說：“媽媽，褲子破了個洞還怎么穿？
當然要扔掉呀！”媽媽翻看著褲子說：“一個洞就不能穿了嗎？這么好的褲子扔了太可惜了，把洞補補就好了�！蔽揖镏∽煳卣f：“那多丑呀！打死我也不穿�！眿寢尶纯次�，皺了皺眉，突然她一拍腦門，高興地說：“你忘了你老媽是美術老師啦，看我給你變個魔術，保準把褲子變得像新褲子一樣，而且是全世界獨一無二的，你穿不穿？”只見媽媽找出布，用剪刀剪一個圓形，墊在破洞下用針線縫好。我疑惑地望著媽媽，就這樣？補得好難看。
就見媽媽又找出丙烯顏料和畫筆在補的洞上細心地描畫著什么，我好奇地探過腦袋去，褲子上也能畫畫？真稀奇。不過一會兒的功夫，一只可愛的龍貓就出現(xiàn)在了褲子上。哇，我驚嘆地望著媽媽，不等媽媽放下筆我就搶過褲子說：“媽媽，明天上學我要穿這條褲子。”媽媽會心地笑了。這條別具一格的褲子陪伴我度過了一個美好的春天。
從那以后，在我即將有浪費的念頭滋生時，我便會想起媽媽的那個補丁。它讓我明白了——節(jié)儉真是一個聚寶盆，能讓我們貧瘠的土壤盛開財富的花朵，能讓我們肥沃的田野收獲智慧的果實。
厲行節(jié)約反對浪費作文 12
勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的.經(jīng)驗。
呼吁大家厲行節(jié)約、反對浪費，要將浪費之風狠狠扼殺!
這是弘揚我中華民族勤儉節(jié)約優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要，是培養(yǎng)人們形成節(jié)儉、不浪費資源的良好品格的需要，是人們提升自我素質(zhì)、國家提高整體國民素質(zhì)和對外形象的需要，也是早日實現(xiàn)“中國夢”的需要。
讓我們從現(xiàn)在做起、從點滴做起，從身邊做起，節(jié)約每滴油、每升水、每度電、每分錢、每張紙，強化勤儉觀念，減少和杜絕浪費，推動企業(yè)的科學發(fā)展。
厲行節(jié)約反對浪費作文 13
在當今的社會中，家家戶戶的生活都日漸富足了，但是人們也日漸和“節(jié)約”說“再見”了。如今大人沒有養(yǎng)成節(jié)約的習慣，造成自己的孩子也不會愛惜資源！因此，國家的.棟梁一一兒童都漸漸地養(yǎng)成了浪費的壞習慣。
學校飯?zhí)美铮笆巢粌�，則多病;食不盡，則多蠅”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的標語高掛在墻上，大部分的同學都“熟視無睹”，而大量被倒在餐桌上的飯菜也“熟視無睹”，且招來了不少的蒼蠅。所有的剩飯剩菜堆在一起，就是一筆巨大的浪費��！
水龍頭里的水“嘩嘩”不停地哭泣，開水的同學卻不知去向。被浪費的水要是用瓶子裝起來，又可以裝多少瓶呢？
宿舍里的燈閃閃發(fā)光，房間里卻空無一人，這樣難道不耗費電嗎？真是可憐又可悲！
我們要厲行節(jié)約，反對浪費，并以此養(yǎng)成一個良好的行為習慣。我們要以史為鑒，像隋朝那樣，隋文帝是位尚儉戒奢的帝王，就創(chuàng)造了繁盛一朝的歷史局面;到了隋煬帝時，十分奢侈消費，作風和他財勞民而不得民心，最終結束了隋朝。這是一個典型的例子。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應該把它發(fā)揚光大。
厲行節(jié)約，反對浪費！有些人總認為節(jié)約是扣門的另一個代名詞，那么我們就把這種扣門成為公認的褒義詞。
每個人節(jié)約一粒飯米，可能不會餓死一個人。
每個人節(jié)約一滴水，可能會多出一條清河。
每個人節(jié)約一度電，可能會照亮全中國。
讓我們手牽手，肩并肩，走向山頭，用鏗鏘雄壯的嗓子對天空發(fā)誓:“我身為炎黃子孫，龍的傳人，我們一定厲行節(jié)約，反對浪費！”
厲行節(jié)約反對浪費作文 14
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句詩句大家都知道吧！但是今天我們節(jié)約嗎？下面讓我?guī)е銈冏哌M生活中的一個個情景。
在威風凜凜的早晨，我和奶奶一起去上街去買菜，走在一家西餐店門口看見了這樣一幕，那個大手大腳的'年輕人把菜都點了，結果才吃兩口后便走了，我走進去看著那一大桌子豐盛的早餐，有的還沒有動過呢！這可惜！哎——我有什么辦法呢？我和奶奶便走了，奶奶告訴我，在他們那個年代有的吃就很不錯了，就連一個菜葉掉在地上，都有撿起來吃的呢！可是現(xiàn)在菜掉在地上，又有誰去撿呢？
“看！”奶奶說，“前面有個賣紅薯的地方�！蔽易類鄢约t薯了，我便飛奔過去買了兩個紅薯，這是一位身穿迷彩服的小男孩也來買紅薯，這時一位年輕人一不小心把裝在袋子里的紅薯掉在地上，小男孩立即把它撿起來，用紙擦了擦裝紅薯的袋子，并把它給遞給了那個年輕人。年輕人接過來，看都沒看一眼，就往旁邊一丟。那個小男孩再次蹲下去，撿起來說：“老師說過要厲行節(jié)約反對浪費�！边@時在場的很多人都被感動了。年輕人紅著臉，也接過紅薯放在袋子里。
是��！連這么小的孩子都懂得節(jié)約，難道你們不懂嗎？
厲行節(jié)約反對浪費作文 15
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！笔堑�，一個國家能成功是源于勤儉，而奢侈則會使國破家亡。雷鋒就是這樣一位厲行節(jié)儉的人。雖然他只是一個普通的中國人，普通的農(nóng)民的孩子，普通的'工作，普通的戰(zhàn)士，但他卻做了許多不普通的事情。如雷鋒處處不忘節(jié)儉，把自己穿的襪子補了又補，但他還是不肯扔掉，他用的臉盆和漱口缸上面的瓷都掉得看不見原來的模樣了，但他也不舍得買一個新的，而是把省下來的錢全都捐給災區(qū)人民，雷鋒是多么節(jié)約。他就是這樣厲行節(jié)儉，一點一滴為國家積累著財富，使中國變得更好。
英國的女王伊莎貝拉二世，她經(jīng)常說的一句英國諺語就是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏擠到一點不剩。伊莎貝拉二世身為一個女王，但依然這么節(jié)儉，然而我們一些普通人卻處處都在浪費。我曾聽過一個報道，有幾個人聚餐點了許多食物，但每個菜沒動幾口就不要了；也有些人衣櫥里堆滿了各種牌子的衣服，每件都只穿過一兩次……這種浪費的行為比比皆是。
中國現(xiàn)在生活水平有著提高，于是許多人便忘記了節(jié)儉的中華傳統(tǒng)美德，從粗茶淡飯變成了頓頓山珍海味，從服裝樸實無華變成了件件都花枝招展，可世界的另一邊還有許多人因饑餓而死，我們所嫌棄的食物在他們那便是山珍海味，我們?yōu)楹尾徽湎М斚履兀?/p>
“儉，德之共也；侈，惡之大也�！蔽覀儜獏栃泄�(jié)儉，反對浪費，珍惜生活中的一點一滴，使生活使國家使世界變得更美好。作者：丁禹涵
厲行節(jié)約反對浪費作文 16
四月，朦朦朧朧幾處嫣然的色彩裝點了不甚明朗的天際，大片大片的綠由淺入深的涂抹了整條街，銹跡斑斑的綠離墻邊，像是散落了皚皚白雪，小小的花瓣輕輕綻放著，燦爛又明媚。
爺爺站在槐花樹下，拿著幾雙早已陳舊的布鞋眺望遠方……
爺爺是一位軍人，在那個年代早已養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。歲月流逝，容顏已老，白發(fā)蒼蒼，唯獨不變的是那樸實節(jié)儉的心。爺爺穿破了的舊鞋總是不肯扔，倔強地獨自一人走到幾里外的鞋店，蒼老的手提著技術安歇，孤獨的背影襯著黃昏柔和的光漸漸遠去。不過幾時，爺爺輕輕松松的踏著步子，帶笑的嘴角揚著一絲得意和滿足。
在家中，爺爺總是在我們都吃完飯后依舊坐著，拿著勺子呀，筷子呀慢悠悠的吃著剩下的飯和菜。我們勸他扔掉，他不肯，固執(zhí)地把剩菜剩飯包好，像寶貝一樣捧在手心里。我看著爺爺，滿滿的心酸卻又觸動極深。這正是老一輩的人，用他們的行動和真心來讓子子孫孫明白“厲行節(jié)儉，反對浪費”的道理。他們的`苦心，我又何嘗不懂呢？
節(jié)儉是一種社會責任，是一種個人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。因為富足，我們有權享受生活，但我們無權廢棄和浪費有價值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”否則，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
興家猶如針挑土，敗家如似水推沙。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。
親愛的老師們、同學們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，把勤儉節(jié)約自覺落實在學習、生活的行動中，為創(chuàng)建節(jié)約型社會而共同努力！
厲行節(jié)約反對浪費作文 17
節(jié)儉之風延綿至今，是中華民族幾千年來文明的傳承，是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是不可或缺的一份子，更是泱泱中華亙古不變的傳統(tǒng)美德。
中國，一個悠久而嶄新的國度，一個逐漸展現(xiàn)著她的蓬勃興旺的大國�；厥走^往，展望未來，這是前仆后繼的勞動人民用他們的力量，為我們后代開創(chuàng)了一道光明之路。他們的精神，是永遠值得我們?nèi)ジ桧灐⑷シQ贊的。
可是隨著社會的高速發(fā)展，產(chǎn)品的日新月異，人們的消費理念和需求逐漸上升，生活水平也逐漸提高。但與此同時，很多人卻已經(jīng)忘卻曾經(jīng)那些一代又一代的勞動人民的優(yōu)良傳統(tǒng)——-節(jié)儉，將古人警示后人的刻骨警言拋之腦后，把“奢侈”當習慣，把“節(jié)約”當名詞——-一次性產(chǎn)品的泛濫使用，商品的`過度包裝，會議桌上的半瓶礦泉水，校園里還沒吃上幾口就被倒掉的飯菜山林不能給野火，江海不能灌漏卮。是啊，再枝繁葉茂的山林，被熊熊大火燃燒，總是會被燒盡的。再無邊無際的大海，也灌不下一支帶洞的酒杯。奢侈總會把一切消耗殆盡的�！赌印分袑懙�，“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”節(jié)儉不僅是一份代表著尊重他人的禮貌，也是治國之思想。
“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，唯念物力永恒。”周恩來總理的一件毛巾浴衣，是他夜里和早晚起床時所穿的。公務員高云秀曾說：“沒有一天不縫補的�！蹦鞘羌咴菩愣啻慰p補，滿是補丁而總理卻堅持穿著的衣服。節(jié)儉，美德也。
同學們，你我都是新時代的保衛(wèi)者，我們要捍衛(wèi)先輩們用勤儉之德所鑄成的豐功偉業(yè)，尊重勞動成果，杜絕浪費現(xiàn)象。時刻自我警醒，審問之，篤行之！
厲行節(jié)約反對浪費作文 18
勤儉節(jié)約，向來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而節(jié)約糧食，則是我們每個人的義務。因為每一粒米飯，都是農(nóng)民伯伯用勞動和汗水換來的。
記得還是我很小的時候，有一次，吃完飯后，媽媽發(fā)現(xiàn)我的碗里還有一些飯粒沒吃干凈。一向溫柔的媽媽，突然變得嚴肅起來，對我說：“你剩的這些飯粒，不知是農(nóng)民伯伯用了多少個烈日換來的”媽媽的這些話，雖然當時的我聽不太明白，但仿佛是因為身體流著中華民族的血液，從那以后，我再也沒有剩下過一粒米飯。
爺爺奶奶家是開飯店的，記得有一次，我在幫奶奶收拾碗筷時，發(fā)現(xiàn)有一桌還剩了很多飯菜，于是我就問奶奶：“奶奶，他們幾個人吃飯呀？怎么還剩這么多？沒吃完就不是浪費嗎？”“他們五個人點了五個菜。由于我們家的菜分量足，所以才沒吃完的。”奶奶急忙解釋道�！奥牭搅诉@個情況，我想了想，對奶奶說：“奶奶，現(xiàn)在都在宣傳厲行節(jié)約，反對浪費。我們是不是可以適時的提醒客人，吃不完的菜可以打包，或者建議他們少點一些菜呢？”聽了我的話，奶奶高興地說：“我家的寶貝真棒！好，這個建議我立馬采納。”得到了奶奶的`夸獎，我心里美滋滋的，因為，我又為節(jié)約糧食出了一份力。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩我在上幼兒園的時候就能背得滾瓜爛熟，可那時的我并不知道其中的含義，直到我上了小學后，通過學習，才知道這首詩的含義是：要愛惜每一粒糧食，珍惜農(nóng)民伯伯的心血和勞動成果。就這樣，尊重勞動，勤儉節(jié)約的信念在我心中變得更加堅定了。
“厲行節(jié)約，反對浪費”需要我們每一個人努力，所以，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。同學們，快和我一起行動起來吧！
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