- 相關(guān)推薦
以義為話題的作文材料
相信大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，特別是占有重要地位的話題作文，話題作文具有自由性的特點(diǎn)，考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。那么優(yōu)秀的話題作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的以義為話題的作文材料，希望能夠幫助到大家。
以義為話題的作文材料1
生命，每個(gè)人都只有一次。但是，生命的意義在我心中卻竟然如此偉大。
對(duì)于植物來(lái)說(shuō)，積蓄力量，綻放出最美麗的花朵是他們一生的追求，但是對(duì)于非洲南部戈壁灘上的伊米小花來(lái)說(shuō)，用五年的時(shí)間來(lái)?yè)Q來(lái)兩天的燦爛，卻是小花生命的意義。
伊米小花只有一條細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的根，五年前在地底扎根，而在五年后的春天，伊米終于利用這五年來(lái)積蓄的力量，鉆破了硬土，在這荒涼的沙漠中綻放。雖然沒(méi)有人注意過(guò)這種四色的伊米小花，但是它依然為這凄涼的戈壁灘增添了勃勃生機(jī)。
聽(tīng)到這里，我有些驚異了，五年，這是五年這五年來(lái)意味著什么？五年間，伊米小花的根須遇到了黑暗，遇到了坎坷，遇到了沒(méi)有水、沒(méi)有養(yǎng)分的土層，但是它毫不氣餒，依舊在地底扎著根。
是呀！這種品質(zhì)，這力量一定會(huì)打倒所有面前的困難。我相信，伊米小花積蓄五年的力量決不只是為了開(kāi)花，而是為了證明自己：“我能行，我能沖破種種困難。”或許在伊米小花的心中，他心里想的不是美麗，而是一種非凡的氣質(zhì)。如果他只是想為了開(kāi)花，那是決不可能的！因?yàn)�，比起那玲瓏精致的桃花，比起那典雅高貴的玉蘭，在比起那婀娜多姿的荷花……那伊米小花又怎能發(fā)揮得了它的美麗呢？
伊米花，這是一種對(duì)生命無(wú)悔的小花，是一種生命奇特的小花，就在這伊米花的色彩中，我仿佛看到了許多人的`背影。就像當(dāng)代神農(nóng)氏袁隆平一樣，面對(duì)著種種困難，他并沒(méi)有退縮，終于造就了第一株雜交水稻，為中國(guó)人民造福，為世界人民造福。
或許有人會(huì)說(shuō)：“伊米花多不值得呀！在我們的社會(huì)中，我們應(yīng)該多多休閑啊！”但是，如果人們照此觀點(diǎn)去生活的話，對(duì)于這美好的社會(huì)來(lái)說(shuō)，更多的，則是來(lái)自人們的崩潰，而對(duì)于個(gè)人來(lái)講，則是更多的碌碌無(wú)為。如果你想在未來(lái)得到許多休閑，那就必須創(chuàng)新�！扒叭嗽詷�(shù)，后人乘涼”你愿意在未來(lái)得到更多的休閑嗎？
面對(duì)著這株小小的伊米花，一定會(huì)有人唉嘆伊米花生命的短暫，但是，伊米花的精神卻永遠(yuǎn)傳遞在我們心中，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……
以義為話題的作文材料2
從小到大，我們聽(tīng)到的大多是這樣的說(shuō)法，君子重義不見(jiàn)利、施恩不圖報(bào)、大公無(wú)私、無(wú)私奉獻(xiàn)等。在義于利的交鋒中，咱們民族一貫視義為榮，瞅利為恥。也正因?yàn)榇�，歷朝歷代涌現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的大愛(ài)無(wú)私之人，他們以自己的光風(fēng)霽月般的義舉絢爛了中華民族精神的天空，憑自己的拯弱扶貧的精神溫暖了千千萬(wàn)萬(wàn)顆悲冷的心靈。這些不計(jì)回報(bào)的饋贈(zèng)，這些挺身而出的義舉讓我們活著有意義、有方向、有力量。因此孔子的弟子奮不顧身下水救人后收取貴重酬謝引來(lái)大大家的紛紛議論，也在情理之中。但孔子對(duì)他弟子的這種行為卻大加表?yè)P(yáng)。
孔子的態(tài)度為什么總與大家相反呢?因?yàn)樗靼�，義而不利，行而不遠(yuǎn)。對(duì)一個(gè)人而言，實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)義舉一件善行，不是難事，難就難在多做一些，不間斷地做下去。畢竟每一個(gè)人都有自己生活的空間，都有自己的責(zé)任和權(quán)利。非功利的.行善仗義，付出精力與財(cái)力，內(nèi)心固然得到了慰藉與充實(shí)，人格與靈魂因?yàn)闊o(wú)私無(wú)悔而變得飽滿而鮮活。但人終歸是社會(huì)之人，他不免受制于現(xiàn)實(shí)中方方面面的利益，所以絕不能茍求一個(gè)人總是犧牲自己奉獻(xiàn)自己。也正是由于這種犧牲和奉獻(xiàn)使得許許多多的人視行善舉義為畏途，從而他們只是感動(dòng)感激只是欽佩敬仰，卻不效仿不加推廣。
如果在可能的情況下，政府機(jī)構(gòu)社會(huì)組織成一些有識(shí)人士，也包括那些在別人的善行義舉中獲得利益和受益人，能夠主動(dòng)且真誠(chéng)地對(duì)善行義舉的實(shí)施者給予合適的回報(bào)，讓他們真真切切地因?yàn)樽约旱谋静粓D報(bào)的行為獲得了精神與物質(zhì)的補(bǔ)償，讓他們真正的發(fā)現(xiàn)，自己的行為與其說(shuō)是幫別人幫助社會(huì)不如說(shuō)是在幫自己，是在為自己為親人為社會(huì)積蓄生活的美好，惟其如此，有愛(ài)有善之人就會(huì)更加努力地去施愛(ài)使善，他們不會(huì)再有后顧之憂或世薄之嘆，讓義行能夠得到精神或者物質(zhì)的回報(bào)，對(duì)此，政府機(jī)構(gòu)有責(zé)任去建構(gòu)一種機(jī)制，形成一種常為規(guī)范，始以規(guī)范，終以風(fēng)俗。
我們要讓好心人有好報(bào)，這樣好心人才會(huì)層出不窮，義善之行才會(huì)蔚然成風(fēng)，我們發(fā)自內(nèi)心地贊同咱們傳統(tǒng)的義利價(jià)值觀，重義輕利，但我們不排斥利。我們更欣然地接受施恩之后的回報(bào)。只有這樣，這些神圣而美好的品行，才能光而大之，才會(huì)使我們明白什么叫高貴什么叫做偉岸!
以義為話題的作文材料3
“君子喻于義，小人喻于利�！敝袊�(guó)人的人生哲學(xué)總是圍繞著義利二字打轉(zhuǎn)�？墒牵偃缥壹炔皇蔷�，也不是小人呢？曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)人皆君子言必稱義的時(shí)代，當(dāng)時(shí)或許有過(guò)大義滅利的真君子，但更常見(jiàn)的是借義逐利的偽君子和假義真信的迂君子。那個(gè)時(shí)代過(guò)去了。曾幾何時(shí)，世風(fēng)劇變，義的信譽(yù)一落千丈，真君子銷聲匿跡，偽君子真相畢露，迂君子豁然開(kāi)竅，都一窩峰奔利而去。據(jù)說(shuō)觀念更新，義利之辨有了新解，原來(lái)利并非小人的專利倒是做伯樂(lè)天經(jīng)地義�！皶r(shí)間就是金錢！”棗這是當(dāng)今一句時(shí)髦口號(hào)。企業(yè)家以之鞭策生產(chǎn)，本無(wú)可非議。但世人把它奉為指導(dǎo)人生的座右銘，用商業(yè)精神取代人生智慧，結(jié)果就使自己的人生成了種企業(yè)，使人際關(guān)系成了一個(gè)市場(chǎng)。我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味。如今，連人情味也變得昂貴而罕見(jiàn)了。試問(wèn)，不花錢你可以買到期個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心？不過(guò)，無(wú)須懷舊。想靠形形色色的義和說(shuō)教來(lái)匡正時(shí)弊，拯救世風(fēng)人心，事實(shí)上無(wú)濟(jì)于事。在義利之外，還有別樣的人生態(tài)度。在君子小人之外，還有別樣的價(jià)格。
套孔子的句式，不妨說(shuō)：“至人喻于情。”義和利，貌似相反，實(shí)則相通�！傲x”要求人獻(xiàn)身抽象的社會(huì)實(shí)體，“利”驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無(wú)視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“義”教人奉獻(xiàn)，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務(wù)的履行，后者把人生變成一場(chǎng)權(quán)利的爭(zhēng)奪，殊不知人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權(quán)利之外的。義和利都脫不開(kāi)計(jì)較，所以，無(wú)論義師討伐叛臣，不容支配眾生，人與人之間的關(guān)系總是緊張。如果說(shuō)“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說(shuō)的“情”便代表了一種審美的人生態(tài)度。它主張率性而生，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之你權(quán)在于你的真實(shí)“自我”。生命的意義不在奉獻(xiàn)或占有。而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開(kāi)，是人在實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)力量時(shí)所獲得的情感上的滿足。創(chuàng)造不同奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)只是完成外在的責(zé)任，創(chuàng)造卻是實(shí)現(xiàn)真實(shí)的“自我”。至于創(chuàng)造和占有，其判別更是一目了然，譬如寫(xiě)作，占有注重的是作品所帶來(lái)的名利地位，創(chuàng)造注重的只是創(chuàng)作本身的快樂(lè)。有真性情的人，在與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨(dú)鐘情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利的時(shí)代，他接人待物有一種閑適之情。
我不是指中國(guó)士大夫式的閑情逸致，也不是指小農(nóng)式的'知足保守，而是指一種不為利驅(qū)、不為物役的淡泊生活情懷。仍以寫(xiě)作為例，我想不通，一個(gè)人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小詩(shī)足矣。倘無(wú)此奢求，則只要活得自在即可，寫(xiě)作也不過(guò)是這活得自在的一種方式罷了。肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西�！蔽以�(jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此輕松俏皮。但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和檢驗(yàn)？當(dāng)然，人生總有其不可消除的痛苦，而重情輕利的人所體味到的辛酸悲哀，更為逐利之輩所夢(mèng)想不到。但是，擺脫了占有欲，至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦，活得有器度些。我無(wú)意以審美之情為救世良策，而只是表達(dá)了一個(gè)信念：在義與利之外，還有種更值得一過(guò)的人生。
這個(gè)信念將支撐我度過(guò)未來(lái)吉兇難卜的歲月。
以義為話題的作文材料4
戒尺一響，滿座寂然，無(wú)敢嘩者。須臾，先生曰：“以一文證誠(chéng)義勝千金。”學(xué)者驚，面面相覷，色似談虎，唯一不以為然，悠然揮筆，大作文章，未知其文如何？且看下文。
話說(shuō)，學(xué)者揮筆自然，眉目生笑，文采自當(dāng)風(fēng)流，字亦走虎飛龍。文章固好，且不說(shuō)，此文自當(dāng)有奇特之處。瞪眼一看，大呀！
之文曰：已知：商以千金售“誠(chéng)義”于農(nóng)，農(nóng)拒。求證：誠(chéng)義勝千金。證明：孟子曰：“生亦我所求也，義亦我所求也。”劉備云：“自古皆有死，人無(wú)信不立。”知?jiǎng)�、孟子視誠(chéng)義勝千金矣，是問(wèn)人平生是否勝于金銀，眾知，人平生固勝于金銀，然圣人孟、劉所云：誠(chéng)義勝千金，平生勝千金，依數(shù)之“傳遞式”，“誠(chéng)義”為A，“平生”為B，“千金”為C，BC，AB，固AC，固“誠(chéng)義”勝于千金也，此為其一；世人常言：士為知己者死，女為悅己者容。吾亦曰：人為誠(chéng)義而存，不失常理也，人存不為千金，多為誠(chéng)義，此言又不假，以數(shù)之“假設(shè)法”得：假設(shè)：千金勝誠(chéng)義，固人更為誠(chéng)義而存，人之求千金勝誠(chéng)義也。然富商名人之以誠(chéng)招人，以義待人，“萬(wàn)貫錢財(cái)如糞土，一分誠(chéng)義勝千金”皆為空話乎？農(nóng)不應(yīng)拒之乎？可知，“假設(shè)”以“已知”矛盾，以常理、名言矛盾，固推出“誠(chéng)義勝千金”此為其二；元前三百多年前，政治家商鞅之“立竿取信”言而有信，開(kāi)誠(chéng)布公，取信于民，二次變法以強(qiáng)秦，后王安石詩(shī)贊之：“自古驅(qū)民在誠(chéng)信，一言
為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行�！北阒\(chéng)信為重勝千金。話說(shuō)，赤壁大敗，曹操損兵折將望北逃去，關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)五百兵攔住去路，刀馬相對(duì)。操危在旦夕，然關(guān)羽素傲上而不忍下，欺強(qiáng)而不凌弱，恩怨分明，信義素著。憶操之封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀，贈(zèng)萬(wàn)金之值赤兔馬。云長(zhǎng)更以信義為重，放操一馬，之逃后大呼：“非義，吾命休矣”正是“云長(zhǎng)昔年報(bào)恩義，方知誠(chéng)義勝千金”由以上二“歷史公式”推出“誠(chéng)義”遠(yuǎn)勝千金矣，此為其三。綜上述固“原題得證”文畢又賦一
詩(shī)，詩(shī)曰：碧玉黃金世常有，仁誠(chéng)信義誰(shuí)人知。義誠(chéng)誓保心間留，縱使金銀盡全失。
詩(shī)畢，如春風(fēng)在懷，不勝歡喜。眾人視之，以拇指夸之，先生視之，撫須大笑，作詩(shī)贊之，詩(shī)曰：
青者鬧怒出紅者，白者新出黃里游。
白黃晶晶一籌高，青紅相映也風(fēng)流。
其是贊文妙、是贊誠(chéng)義重百金輕，是贊長(zhǎng)江后浪推前浪，孰知焉？
以義為話題的作文材料5
春秋時(shí)魯國(guó)政府規(guī)定：魯國(guó)人凡是看見(jiàn)在外國(guó)淪為奴隸的本國(guó)人，可以先墊錢贖回，回國(guó)后到政府去報(bào)賬�？鬃拥囊粋�(gè)學(xué)生贖人后卻并未報(bào)賬，孔子卻嚴(yán)厲地批評(píng)了他。
因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說(shuō)明自己的品格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒(méi)有看見(jiàn)。
魯國(guó)這條規(guī)定，是從百姓的角度考慮的，既能贖回本國(guó)人，百姓也沒(méi)有損失。那些重利的人自然也不會(huì)糾結(jié)。贖回本國(guó)人，稱“義”，到政府去報(bào)賬，稱“利”。如此可得“義”而不失“利”，不少人愿意去做。可因不失“利”，才愿得“義”的行為，讓人深思。
在如今這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，大多數(shù)人往往會(huì)將“利義”的天平向“利”傾斜。盡管我們從小就聽(tīng)過(guò)孔老夫子的“君子喻于義，小人喻于利”的`古訓(xùn)，如今也有“八榮八恥”這一社會(huì)主義榮辱觀時(shí)刻鞭策著我們做“重義”的人，提醒著我們“義”比“利”更重要，但現(xiàn)實(shí)卻是“無(wú)利不起早，百事利當(dāng)先。”
“利”并不僅僅局限于錢這個(gè)概念，在當(dāng)今社會(huì)，若要良好地傳承“義”的傳統(tǒng)，必須先有良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，才能讓精神文化更上一層樓。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化需求也在日益增強(qiáng)，產(chǎn)生了更多關(guān)于“義”的問(wèn)題。比如近幾年發(fā)生的“彭宇案”“小悅悅事件”等，一次又一次地警醒著我們�！袄比允俏覈�(guó)發(fā)展的主要矛盾，可因“利”而失“義”，這讓國(guó)家未來(lái)如何發(fā)展？中國(guó)自古以來(lái)，便是禮儀之邦，出了多少個(gè)重情義的豪杰�？稍诂F(xiàn)在，你若不講“義”，便會(huì)蒙受指責(zé)，若不要“利”，也會(huì)被人說(shuō)傻。
太史公曰：“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往�！蔽覀儫o(wú)法避免地去追逐“利”。但是讓“利”與“義”共存，讓我們國(guó)家既繁榮，又重情義，才是我們真正要做到的。
以義為話題的作文材料6
納稅是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。納稅人交納的稅金是用于國(guó)家的財(cái)政開(kāi)支。國(guó)家稅收入的多少關(guān)系到國(guó)家綜合實(shí)力的大小。國(guó)家稅收入越多，我們的.國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力就越強(qiáng)大。假如每個(gè)公民都不按章納稅，國(guó)家的稅收入減少，那么我們的國(guó)家就會(huì)變得越來(lái)越窮，容易被另外的國(guó)家欺負(fù)。其實(shí)，每個(gè)公民交的稅款都是用在國(guó)防開(kāi)支、市政建設(shè)、國(guó)民教育等其他方面的財(cái)政開(kāi)支。這樣對(duì)每個(gè)公民、國(guó)家、社會(huì)都有很大的好處。所以。每個(gè)公民都應(yīng)該自覺(jué)做好自己應(yīng)盡的義務(wù)。如果那么小的事情都做不好的話，就不要說(shuō)要為國(guó)家做出更多、更大的貢獻(xiàn)了。
但是，有些公司或商場(chǎng)會(huì)經(jīng)常逃稅。他們所經(jīng)營(yíng)銷售的商品或產(chǎn)品不給顧客開(kāi)具發(fā)票，只提供收據(jù)，這就是一種逃稅的行為了。我和爸爸就遇到過(guò)這種情況：記得那是晴朗的一個(gè)下午，我和爸爸去了一間普通的商場(chǎng)買東西，我們買了大約二百多元的東西。我們要求售貨員開(kāi)發(fā)票給我們，可是售貨員只給了我們收據(jù)，沒(méi)有給我們發(fā)票。我們看到這種情形非常生氣。懂稅法的爸爸教育售貨員說(shuō)：“你們知不知道，你們這樣做是逃稅的行為，是很不對(duì)的，這樣會(huì)造成國(guó)家收取企業(yè)的營(yíng)業(yè)稅損失。你們居然為了自己掙錢，就不開(kāi)發(fā)票給我們，這樣做損失了國(guó)家的利益�！笔圬泦T們聽(tīng)了我爸爸的話，臉紅得像太陽(yáng)，他們沒(méi)說(shuō)什么，很快地開(kāi)了一張發(fā)票給我們。然后，我和爸爸高興地走出了這家商店。我想：應(yīng)該是他們知道錯(cuò)了吧。爸爸對(duì)稅法還真了解啊！
通過(guò)這件事，我更加知道了納稅是每個(gè)公民一定要做的。
以義為話題的作文材料7
我，是一匹馬，一匹棕紅色的馬。我生于沙漠，長(zhǎng)于沙漠。父母，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是陌生，遙遠(yuǎn)的。我，只記得，我一直在尋找，苦苦地尋找……
沙漠，留下了我的身影；草原，烙上了我的印記。我，不停地奔跑，只為了尋找，尋找那苦待不至的人。
終于，我被人發(fā)現(xiàn)了，我見(jiàn)到了我的同類。在他們的驚訝，羨慕中，我知道了自己的.與眾不同。因?yàn)槲沂恰寡獙汃R！
“赤兔”，我有了名字。人們這樣稱呼我。董卓，擁有我的人，我的主人。
也許，我會(huì)在這舒適愜意地活著，終老槽櫪。但心靈的等待，漫長(zhǎng)的尋找，卻依然伴隨著我。
這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，注定了我不可能享受安逸。一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，我被帶入了一座軍營(yíng)。在那，我遇見(jiàn)了那第一個(gè)能駕馭我的人——呂布。從此，我踏上了征戰(zhàn)之旅。而“人中呂布，馬中赤兔�！币渤蔀橐粋�(gè)戰(zhàn)場(chǎng)神話！
或許，我會(huì)為了他——呂布而征戰(zhàn)一生，最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)，搏一個(gè)流芳百世之名。但白門樓上貪生怕死的呂布，卻將我驚醒。是的，我的尋找仍未結(jié)束。而在呂布身上，我愕然發(fā)現(xiàn)了我所尋找的東西——呂布和大多世人所沒(méi)有的東西——義！
于是，我有開(kāi)始了漫長(zhǎng)的尋找，直到遇見(jiàn)了他——關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。從看到他的第一眼開(kāi)始，我就知道，他，就是我所尋找的人，是我所追求的義的化身。
千里走單騎，華容道義釋曹操……關(guān)羽將義體現(xiàn)的淋漓盡至。也再一次證明他——關(guān)羽，就是我所追求的義的承載。
本以為荊棘過(guò)后，便是平坦的大道�？缮鼌s并非完美，總有一些瑕疵，讓你屢遇坎坷……
敗走麥城，關(guān)羽寧死不降吳，為他的義畫(huà)上了最完美的句號(hào)，也永遠(yuǎn)地從我的生命中逝去……但他的“義”卻永不會(huì)消亡！
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也。在我生命即將終結(jié)的時(shí)候，我明白了……
絕食，反抗，我要用自己最后的生命之火，普寫(xiě)那屬于我的義的篇章，向世人證明：義，是永垂不朽的！
以義為話題的作文材料8
情，有愛(ài)情，有親情，是喜怒哀樂(lè)，是離別時(shí)的悲傷。
最近的一部動(dòng)漫，著實(shí)感動(dòng)了我。動(dòng)漫的主角是一群令人畏懼的怪物，他們只能靠人肉生存。這無(wú)疑是對(duì)人類的一大威脅，于是它們?cè)獾綔缃^的威脅——來(lái)自人類的所謂的“去除邪惡”。在人類所謂的邪惡，它們是沒(méi)有感情的.，沒(méi)有思維的野獸，二試試并非如此。
這群“野獸”深知自己被視為威脅，然而它們并沒(méi)有憤怒，而是選擇了忍讓，選擇了融入人類的生活中。它們也有家庭，有感情。它們也有家庭，有感情。它們?yōu)橥愒獾蕉聪�。它們�?chuàng)立救助站，專門救助那些不能生存下去的同類。為了獲得食物——人肉，它們并不是去獵殺人類，而是尋找輕生的尸體。
在最后的結(jié)局，這個(gè)種族面臨著滅頂之災(zāi)。它們已無(wú)力反抗，一個(gè)個(gè)倒在血泊之中，而那些人
類，打著正義的旗號(hào)，還被奉作英雄。我隱約看到，每個(gè)人，在流淚。
這些淚，既是對(duì)世間不公的淚，又是對(duì)彼此間的流淚。我相信，在彌留之際，每個(gè)人心中閃過(guò)的，都是美好的畫(huà)面。
情，每個(gè)物種都具有。
以義為話題的作文材料9
在這個(gè)世界上，我們總是期待友情，因?yàn)槿祟愖鳛槿壕硬⒕哂猩鐣?huì)屬性的本能，孤獨(dú)總是可怕的，我們需要有一個(gè)真情實(shí)意能陪伴我們的人。人的情感本身也是復(fù)雜的。
大人總是覺(jué)得小孩子就是純潔、單純的，會(huì)給自己的小孩說(shuō)：“珍惜現(xiàn)在的友誼”。小孩沒(méi)有大人的世界復(fù)雜，他們被大人保護(hù)著，想法也比較簡(jiǎn)單，喜歡和不喜歡總是劃得十分清楚，而對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)交際永遠(yuǎn)都不是一兩句話能說(shuō)完的事。我們總是渴望遇到有情有義的人，也希望自己能夠成為有情有義的人，但這個(gè)社會(huì)總是太復(fù)雜，各類人都有，連自己曾經(jīng)玩的比較的好的朋友，各自奔向遠(yuǎn)方，漸行漸遠(yuǎn)，所能聊得話題也會(huì)逐漸減少，但要相信，人這一生中總是會(huì)遇到有情有義的朋友，彼此成為這世間的知己，無(wú)論何時(shí)見(jiàn)面都是珍惜萬(wàn)分，會(huì)彼此騰出時(shí)間，去完成兩人當(dāng)初的愿望，會(huì)彼此分享喜悅，也是彼此真心的祝福，你好就是我好。我在高中時(shí)期，感覺(jué)到學(xué)習(xí)的緊迫感，覺(jué)得朋友之前不真誠(chéng)，總是在暗自較勁，各種比較，就算是安慰也不會(huì)做到感同身受。也可能我本身讀的.理科，理性占據(jù)主導(dǎo)，其實(shí)珍惜曾經(jīng)的當(dāng)下就好了，收獲一段友誼，也許這個(gè)時(shí)期就會(huì)遇到那個(gè)有情有義的人。
希望我們都能遇見(jiàn)至少一個(gè)有情有義的人，珍惜。不要去講究融入哪一個(gè)圈子，總會(huì)有適合自己的圈子，人與人的不同就是關(guān)系圈子的不同。如果你現(xiàn)在周圍人你覺(jué)得不適合，就應(yīng)該努力提升自己，跳出這個(gè)所謂的關(guān)系圈，內(nèi)心相信這世間這么大，不是你周圍人的井底之蛙所能一概而論的，雖說(shuō)在大背景下，我們都是井底之蛙，但是格局不同。
以義為話題的作文材料10
我居住在孝義，孝義是一個(gè)迷人的城市。
每當(dāng)夜幕降臨，孝義就亮起來(lái)了，整個(gè)孝義變成了燈的海洋，光的世界。站在高處往下看，整座城市像國(guó)王的綴滿了寶石的王冠，閃閃發(fā)亮。廣場(chǎng)四周，彩燈勾畫(huà)出一幢幢高大建筑物的雄偉輪廓。白天的孝義也非常美麗，在幢幢高大雄的樓房，一條條筆直的柏油馬路，一輛輛奔跑的汽車，一排排蔥蔥蘢蘢的樹(shù)木，一座座絢麗的花壇，構(gòu)成了一幅迷人的.圖畫(huà)。圖畫(huà)中人來(lái)人往，人們都忙著自己的活兒。有的做生意，有的上學(xué)，有的上班，還有人的在購(gòu)物。義都的家家利超市是孝義最大的超市，購(gòu)物的人很多，商品也非常多，琳瑯滿目，物種齊全，應(yīng)有盡有，人們想買的日常用品在此都能買到。
孝義現(xiàn)已進(jìn)入百?gòu)?qiáng)城市，我相信將來(lái)她會(huì)變得更加美麗。我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為孝義做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
以義為話題的作文材料11
每當(dāng)夜幕降臨，孝義就亮起來(lái)了。整個(gè)孝義城變成了燈光閃爍的城堡。
大眾路華燈高照，燈光閃爍的汽車川流不息，像無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)輕舞飛揚(yáng)。政府大樓燈火通明，金碧輝煌。廣場(chǎng)里面，各種彩燈閃閃發(fā)光，美麗極了。
新義街上，一家家商店亮起來(lái)了，各家店名都是閃閃發(fā)亮，流光溢彩。七彩斑斕的彩燈把夜晚的大街裝扮成了五顏六色的燈城。
新建的天榮大樓神采奕奕，明亮的燈光閃爍著，高高的.建筑被一圈圈彩燈環(huán)繞著，光彩動(dòng)人。
夜晚的孝義，真是一座美麗的“不夜城”。
以義為話題的作文材料12
人們穿著厚厚的衣服，帶著綿綿的帽子在路上奔跑著，一棟棟雪白的樓旁有著一塊塊巨大的奶油蛋糕。
小路旁，白白的地毯上滿是腳印，人們把雙手插在兜里，呼出的`熱氣在空中彌漫；馬路上，黑色的墨水渲染了原本潔白的顏色，一輛輛汽車開(kāi)了燈，歡快的搖著樹(shù)枝，打走從天上掉下來(lái)的白花。
鄭興公園里，湖水結(jié)了冰，一些淘氣，不怕冷的小孩子，跑到冰上玩耍；一些為了讓小孩開(kāi)心，同他們一起玩。許多游玩設(shè)施關(guān)閉了，可人們還是來(lái)到了公園玩耍。
一棵棵銀裝素裹的樹(shù)，盡管長(zhǎng)滿了白發(fā)，卻依然挺立在路旁，像一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人，樹(shù)的腳旁，有許多清潔工人摘下白花，像是個(gè)大樹(shù)穿上一雙雪白的鞋。
空地上，一群可愛(ài)淘氣的小孩子們，戴著手套，在雪中打起雪仗，堆起雪人，像是一個(gè)身披鎧甲的勇士，在雪中屹立不倒，露出微笑，給小區(qū)增添一份微笑。
樓房里，開(kāi)著暖氣，小孩子們玩著電腦，父親看著體育頻道，母親依舊坐著家務(wù)，在家中忙碌。
你好，冬天！是你給孝義增添了一份美麗，請(qǐng)你多停留一會(huì)，讓這個(gè)長(zhǎng)久的世界長(zhǎng)久一些。
以義為話題的作文材料13
從古到今，人們都說(shuō)“百善孝為先”，這是很有道理的。一個(gè)懂得做人的人，不僅要懂得好好學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛(ài)幼。
爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長(zhǎng)為今天的學(xué)生，爸爸媽媽犧牲了多少的時(shí)間和心血，花費(fèi)了多少的精力和財(cái)力。爸爸媽媽對(duì)我們的恩情深厚而無(wú)私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。
媽媽對(duì)我說(shuō)“孝感動(dòng)天”！也正因?yàn)槿绱耍屛疑砘及┌Y的姥姥，在患病的三年里，平安無(wú)事！媽媽在姥姥得癌癥最初的半年，都是在醫(yī)院陪護(hù)！白天上班，晚上還要到醫(yī)院去照顧患病的`姥姥！抽空還要回來(lái)看看我！半年的時(shí)間里，媽媽付出了很多很多！但是媽媽說(shuō)，這是為人子女應(yīng)該盡得的義務(wù)，也是做人的根本！我那時(shí)，也許不是很明白！但是，媽媽的付出也得到了姥姥的康復(fù)！奶奶為了照顧我，和爺爺分隔兩地！因?yàn)闋敔斠疹櫵膵寢�，所以留在齊齊哈爾！而奶奶為了能更好的讓爸爸媽媽打拼事業(yè)，承擔(dān)了對(duì)我的照顧。我是在愛(ài)中成長(zhǎng)的孩子，我很幸福！
說(shuō)起孝敬，我還要在心里感激的人——那就是賦予我們知識(shí)的老師。是老師的辛勤培育，才能讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游！老師，人類靈魂的工程師！在汶川地震中，有很多老師為了保護(hù)自己的學(xué)生，毅然放棄生的希望，用柔弱的身軀，譜寫(xiě)了生命的禮贊！是老師，把生的希望留給了她（他）心愛(ài)的學(xué)生！這樣的老師，讓全體的中國(guó)人為之感動(dòng)！更為之驕傲！
袁文婷、譚千秋、瞿萬(wàn)容……親愛(ài)的老師，我在心里永遠(yuǎn)的為您們祈禱，愿天下所有的老師，平安、健康！
鴉知反哺，羊知跪乳。人們都說(shuō)烏鴉奇丑無(wú)比，并且聽(tīng)到它的叫聲就意味著災(zāi)難的到來(lái)，可誰(shuí)也不知道烏鴉卻是一個(gè)十分孝順的鳥(niǎo)，別的鳥(niǎo)在成年之后總會(huì)棄父母而去，而烏鴉卻不這樣做，成年后的它們總會(huì)在離父母巢不遠(yuǎn)的地方建立自己的家，在每天早出晚歸的生活中，它又擔(dān)任起贍養(yǎng)長(zhǎng)輩的責(zé)任，在父母的晚年生活中它們盡心盡力的照顧，不僅對(duì)自己的父母如此對(duì)其他的長(zhǎng)輩也是如此。烏鴉們一直到長(zhǎng)輩死去才會(huì)結(jié)束這種行動(dòng)。
媽媽說(shuō)，愛(ài)的力量無(wú)窮大！要用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)人生！“孝敬”既要孝，也要敬。作為新一代的小學(xué)生，祖國(guó)未來(lái)的花朵，讓我們一起努力，做一個(gè)孝敬父母的人吧！
以義為話題的作文材料14
孟子于《魚(yú)我所欲也》之中言：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
舍生取義的正氣，激勵(lì)著后代仁人志士。
似燦爛的流星，他們的光輝如火焰般耀眼；如凌空一閃的璀璨鉆石，他們的存在如日月般永恒。他們是一團(tuán)迅捷升空、猛烈燃燒、瞬間將大地于長(zhǎng)空照耀得通明絢麗，卻又驟然熄滅的煙火。
縱觀歷史長(zhǎng)河之內(nèi)，英雄無(wú)數(shù)風(fēng)流無(wú)盡。舍生取義，流傳千里�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”項(xiàng)羽慷慨赴死，報(bào)江東父兄。寧可無(wú)愧而死，不肯慚愧而生。
舍生取義，愛(ài)國(guó)之心永不覆滅。
“匈奴未死，何以家為�！被羧ゲ∩倌陱能�，為國(guó)出生入死，從不追求安逸享樂(lè)。十六歲，殘酷的命運(yùn)轉(zhuǎn)盤(pán)，轉(zhuǎn)盤(pán)指針將他指向死亡。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜榭犊鸨乖�，元世祖以高官厚祿勸降，他寧死不屈，從容赴義。譚嗣同就義的那天，慷慨激昂，神情沒(méi)有絲毫改變�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
朝朝暮暮，舍生取義，重復(fù)激昂上演。
2011年七月，一個(gè)兩歲兒童突然從十樓墜落，危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來(lái)母性的.天平容不得剎那搖擺。吳菊萍挺身而出，接住生命。
中國(guó)不是缺乏“舍生取義”精神的民族，此精神隨處可見(jiàn)。許許多多的軍人，生死守衛(wèi)祖國(guó)邊疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家團(tuán)圓之時(shí)，與親人各在一方。思鄉(xiāng)之痛被他們愛(ài)國(guó)的精神壓住，血色男兒陽(yáng)剛之氣十足。
古舍生取義之士，在歷史星空中爍爍生輝。舍義取生之庸夫、在現(xiàn)人心里，只有憎恨與無(wú)視。歷代有才能與膽識(shí)之人，為國(guó)死，天下縞素，名垂青史。歷代奸臣，為了生存，一仆二主。使國(guó)混亂，后被君殺，百姓樂(lè)，名臭萬(wàn)載。
不過(guò)舍生取義此說(shuō)，對(duì)我們而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我們沒(méi)有沒(méi)有能力去實(shí)現(xiàn)這一切。不能盲目地去選擇“舍生取義”，青少年舍生取義的例子層出不窮。某中學(xué)生，在某河救入水者溺水而死……將此落實(shí)到行動(dòng)上，危險(xiǎn)至極。故有此精神，壯志凌云即可。
以義為話題的作文材料15
我的家鄉(xiāng)在豐義村，那是一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)，有山有水的地方。
南面是一個(gè)深得望不到底的水庫(kù)，它有一個(gè)優(yōu)美的名字叫礦坑月湖。湖水很清澈，水中有好多魚(yú)在自由自在地游來(lái)游去。湖中還有一條九曲浮橋，它可以直接穿過(guò)水庫(kù)到達(dá)半山腰的山洞進(jìn)行探險(xiǎn)尋寶。穿過(guò)山洞是一大片碧綠碧綠的茶園，每年的春天都會(huì)吸引很多的大朋友、小朋友來(lái)茶園采茶喝茶。
北面是望不到頂?shù)母呱健Ｉ缴弦荒晁募径奸_(kāi)滿了鮮花，有桃花、梅花、杜鵑花、杏花等。站在山頂可以望到山下的美麗鄉(xiāng)村。村中有修建的很漂亮的小洋房，家家戶戶門前屋后都種滿了果樹(shù)和蔬菜。村邊還有一望無(wú)垠的金燦燦的稻田。
東面是開(kāi)闊的草地，上面有好多的`“小動(dòng)物”，有活靈活現(xiàn)的湖羊，潔白如雪的小白兔，呆頭呆腦的大白鵝等，十分逼真。每到星期天都會(huì)有很多人在那里放風(fēng)箏，玩游戲，草地上還有許多的蝴蝶在翩翩起舞，美麗極了！
西面有很多的游樂(lè)設(shè)施和健身器材，有滑滑梯、蹺蹺板、木馬、單杠、雙杠、乒乓球臺(tái)等，星期天可以約上好朋友一起來(lái)玩，既可以玩樂(lè)又可以健身。
豐義村很美麗，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，歡迎大家來(lái)豐義村玩。
【以義為話題的作文材料】相關(guān)文章：
以義為話題的作文800字（通用39篇）08-02
以讓為話題的作文11-13
以分享為話題的作文_話題作文09-01
以釣魚(yú)為材料的作文03-11
話題作文范文：以橋?yàn)樵掝}的作文08-08
話題作文范文：以青春為話題的作文08-08
以溫暖為話題的作文06-02
以冬天為話題的作文05-10
以青春為話題的作文06-08