思考話題作文
作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。下面是關(guān)于思考話題作文的內(nèi)容，歡迎閱讀！
人類(lèi)應(yīng)當(dāng)如何思考1
在由人類(lèi)創(chuàng)造的人工智能已經(jīng)能在部分方面戰(zhàn)勝人類(lèi)的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會(huì)使計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考。但是，人類(lèi)卻絕不應(yīng)當(dāng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。
計(jì)算機(jī)的思考絕對(duì)理性而冷靜，它們看到的都是二進(jìn)制的0和1，它們分析而習(xí)慣于得到肯定的結(jié)果：是或不是，對(duì)或不對(duì)。即使是可能性多樣的結(jié)果，發(fā)生結(jié)果的概率也會(huì)被計(jì)算出來(lái)以供其權(quán)衡收益。
人類(lèi)的思考時(shí)而感性，時(shí)而理性。會(huì)在做事前思考分析而趨利避害；也會(huì)因?yàn)榈拙�被觸犯而不死不休，被沖動(dòng)蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現(xiàn)代科技為一體的產(chǎn)物，Siri語(yǔ)音助手這一亮眼的功能也被創(chuàng)造出來(lái)，它出現(xiàn)的本意是幫助人們不用接觸手機(jī)而完成語(yǔ)音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會(huì)發(fā)出悅耳的'女聲，何嘗不是人類(lèi)的社會(huì)與群體心理在作怪，情感使它們創(chuàng)造出這樣的產(chǎn)品，理性與情感在其中交織。
情感是人類(lèi)聯(lián)系的重要紐帶。它是使人能被稱(chēng)之為人的原因之一，人們通過(guò)情感聯(lián)系在一起，構(gòu)成家庭、群體與社會(huì)。饒是科技發(fā)達(dá)的今天，是否擁有情感也是人與計(jì)算機(jī)間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會(huì)做出成就嗎？很大原因也是因?yàn)橛颜x這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計(jì)回報(bào)地資助馬克思。最終《共產(chǎn)黨宣言》等著作被發(fā)表，由此看，情感尚能推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步。
當(dāng)人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一般思考，拋棄感情，失去價(jià)值觀和同情心時(shí)，結(jié)果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時(shí)拋棄自己年邁而時(shí)日無(wú)多的祖母入京為官，仕途也將通達(dá)，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養(yǎng)祖母也難究其責(zé)。但李密選擇了贍養(yǎng)祖母，是出于孝順又或有不愿復(fù)侍二主的氣節(jié)于其中。數(shù)十路人在經(jīng)過(guò)路中央倒下的女孩附近時(shí)對(duì)其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過(guò)，但丁在《神曲》中寫(xiě)道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發(fā)生重大道德危機(jī)時(shí)，仍要保持中立的人�！彼麄兝硇缘厮伎�，卻拋棄了身為人所不應(yīng)缺少的同情心，不顧是否會(huì)有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會(huì)的發(fā)展，一定將受到阻礙。
人類(lèi)，應(yīng)當(dāng)像人類(lèi)一般思考。
作為人去思考2
正如蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克所言的，我么大可不必?fù)?dān)心人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，因?yàn)檫@是科技進(jìn)步所帶來(lái)的必要結(jié)果，也是一個(gè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，但若人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么不僅會(huì)機(jī)械化地面對(duì)所有問(wèn)題，毫無(wú)人類(lèi)的靈動(dòng)與活力，更甚還會(huì)失去價(jià)值觀和同情心，使社會(huì)中只剩冰冷的"機(jī)器"。
在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多人都已離不開(kāi)計(jì)算機(jī)，那是因?yàn)樗械谋憷�、快速等特點(diǎn)是人類(lèi)所無(wú)法做到的，自然而然，人類(lèi)對(duì)計(jì)算機(jī)就產(chǎn)生了跟多的好奇心，也就愈深入的研究，才誕生了所謂的"人工智能"，說(shuō)到底還是人類(lèi)的創(chuàng)造，那帶有人的特性也不足為奇。
但如果我們被我們自己研制出來(lái)的"機(jī)器"所擺布，以它的方式去思考一切問(wèn)題，那么這就枉為人也。"機(jī)器"沒(méi)有感情，只會(huì)千篇一律地解決處理所有問(wèn)題，不失公正又毫無(wú)偏頗，一切都由程序編成，它沒(méi)有自己的想法，因?yàn)樗f(shuō)的所做的都是人類(lèi)輸入的指令。但人類(lèi)不同，我們的想法思考與生俱來(lái)，不需要任何外物輔助，以此來(lái)控制我們的大腦、四肢。若是人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么我們判斷事物就只有對(duì)錯(cuò)，看待他人就只有好壞，做事只有一個(gè)選擇——執(zhí)行指令，這導(dǎo)致的后果是人類(lèi)失去了其價(jià)值取向、失去了感情，所謂認(rèn)親事故，無(wú)非就是人類(lèi)的觀念所存在的差距。
好比說(shuō)，人的心情會(huì)隨著周遭事物的改變而產(chǎn)生細(xì)微的變化，而這種不明顯不外露的變化使身邊人有一定的覺(jué)察，這并不需要與人交流或傾訴，這是人與人之間存在的心靈上的溝通，如果人類(lèi)只像計(jì)算機(jī)一樣思考，那必然不會(huì)對(duì)此感到任何不妥。這種失去了情感、只憑固定的.程序和固有的模式行事的"機(jī)器"自然不會(huì)去思考身邊那些情感上的細(xì)節(jié)差異。
又比方說(shuō)，若我們腦中只有死板的條令，那么在我們看待人事物時(shí)，所看到的聽(tīng)到的都只是一些指令，而不是以人的方式思考該怎么做、為什么是這樣……計(jì)算機(jī)的思考模式只能是一板一眼，沒(méi)有所謂的價(jià)值觀念，至少現(xiàn)在是，但人類(lèi)難道也應(yīng)如計(jì)算機(jī)一樣頗有章法地對(duì)待一切，沒(méi)有人情，沒(méi)有取向，以錯(cuò)綜復(fù)雜的代碼去對(duì)待感情、度過(guò)人生嗎？
人工智能的出現(xiàn)僅僅是讓計(jì)算機(jī)更富生動(dòng)性，并不代表人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考能讓世界更美好，這之間還差了一份最重要的，也是最值得我們珍惜的——"感情"。作為人去思考，才是人類(lèi)的本質(zhì)與職責(zé)。
一句話引發(fā)的思考3
曾經(jīng)在某同學(xué)的日志里看到了這樣一句話——“如果你看到面前的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕暮竺嬗嘘?yáng)光。”
看到了這句話，我非常喜歡。人的一生中陰影還不多嗎？誰(shuí)都會(huì)有擋在面前的陰影，可又有幾個(gè)人知道那是因?yàn)樽约汉竺嬗嘘?yáng)光呢？
說(shuō)說(shuō)我那幾次考試吧！不知怎么的'，那幾次考試的分?jǐn)?shù)已經(jīng)不如從前了。我一直以為，考差的原因是因?yàn)闆](méi)有天賦不夠，理解能力不強(qiáng)。可自從學(xué)了《傷仲永》這篇文言文后，我才知道了：要想學(xué)好，先天因素和后天因素都很重要，但沒(méi)有天賦可以通過(guò)加強(qiáng)努力來(lái)彌補(bǔ)；但沒(méi)有努力只是在浪費(fèi)天賦。于是，我相信了。這不只對(duì)《傷仲永》的相信，也是對(duì)那句話的相信。在得知下個(gè)星期要考試，我立馬做了仔細(xì)的復(fù)習(xí)。果然，我的分?jǐn)?shù)確實(shí)比以前高了一些。
還有一天早晨，因?yàn)槭侵苣┧晕掖蛩銓W(xué)一學(xué)煎蛋。算然我會(huì)做不少食品，可是這簡(jiǎn)單的煎蛋我還沒(méi)有嘗試過(guò)呢。父母口述了一遍，便讓我做了。哪知道，這項(xiàng)我以為很容易的事情在操作中并不顯得那么容易。在試了N多次之后還是沒(méi)有成功。不禁的，又想起了那句話和以前的經(jīng)歷，我不由自主地又相信了它的力量。隨后，做了很多次，雖然很多都失敗了，但還有一些值得我自豪。
這兩件小事都是我在生活中遇到的小事，可它們都與那句話有著必然的聯(lián)系。僅兩件事情就可以證明：如果你看到面前的陰影，只要你相信陽(yáng)光在身后，那這陽(yáng)光始終會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)的。
如果你看到面前的陰影，別怕，只要轉(zhuǎn)個(gè)方向，你就一定能看到陽(yáng)光在你的身旁。
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