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        時間:2024-08-22 07:53:51 思考 我要投稿

        思考作文8篇(精選)

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎?以下是小編幫大家整理的思考作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

        思考作文8篇(精選)

        思考作文 篇1

          風(fēng)吹亂了我的發(fā)絲,亂了我的思緒——青春是什么。

          微波蕩漾中,一葉小舟流連于山水間。舟上有歡快的笑聲,回蕩在山間里。在這片寧靜的山林中,這聲音顯得尤其清晰卻又喜人。河邊有著裊裊炊煙,霧蒙蒙的一遍,有幾個身影在竄動,其中夾雜著幾聲咳嗽聲。——這是一群少年在郊外活動。

          綠水、青山、少年、野炊,何不是構(gòu)成一幅畫?何不化為一首詩?

          青春可以是在恬淡中、歡愉中度過,在青春時刻未何不去感受一下山林、感受身邊事物,去提升自己呢。

          而在同片藍(lán)天下,這又有著不一樣的故事:

          “加油!加油!”這聲音響徹云霄!昂簟币宦暦路饹_裂空間的那層阻礙的爆破聲又激起一聲又一聲的歡呼雀躍。

          不同于那邊的熱火朝天,這邊的天空上仿佛籠罩著一層烏云。沉重的灰色壓抑人的心、裹住人呼吸的氧氣,不禁地,一聲、兩聲,小小的啜泣聲響起……

          但那又如何,失敗便失敗,只要努力了、不愧對于自己的、不愧對于集體,那又如何!

          如歌一般,青春便是如此。有高潮有低調(diào),有激蕩有頹唐,但是這樣的青春也才有了色彩,這樣起伏的人生也才不會無味,不是嗎?

          青春是人生充滿精力的時候。

          此時不搏何時搏?——不渺茫青春,不迷茫未來。

          在高三便是你拼搏的關(guān)鍵時刻,也是青春的鼎盛時代。你可以享樂,你也可以埋頭苦干,但最莫要忘記你的初心,最莫要忘記你想要的`是什么。

          青春更是人生最美好的時候。

          在這個好時光里,有朋友、有同學(xué)與你共甘苦,有老師相遇相知相識。你不用考慮過多,只需要開心的過著,只因有身邊有你最重要的人在陪伴著你。

          青春是美好的、奇妙的,青春是值得珍惜和留戀的。所以勿要枉顧青春。

          風(fēng)吹鼓起我的衣服,不由心曠神怡,神清氣爽——青春就是這樣,那我還在想什么呢。

          放開雙手,擁抱天空,盡情歡笑,盡情揮灑汗水,不枉今朝!

        思考作文 篇2

          這個世界的啟示在荒野——山。它以其厚重的底蘊(yùn)孕育出大千世界的繁華美麗,神妙莫測的景象淡出山的境界。

          一曰靜。寂靜地思考,沉默的儲備,默默地收集落紅衰綠。史鐵生像山那樣思考,當(dāng)他在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,在廢棄的古園里思考生與死的問題。朱紅淡褪,高墻坍圮,玉砌雕闌散落的環(huán)境和走過他車轍的母親的腳印像山一樣讓他清楚:堅(jiān)忍地面對困難,勇敢地活下去。培根說過“最美的刺繡是以明麗的花朵映襯于暗淡的.背景!鄙降淖罡呔辰缡且造o孕育根基,以靜襯托生命的靈動。

          綠葉襯紅花,高山凸深境,境由心生,張之于意而思之于心。

          二曰厚重。觀山“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,山有萬般形態(tài),卻擁有一個共同贊詞:厚重。像山那樣思考的康熙深諳“厚積薄發(fā)”之理,博覽群書,攻滿文通漢經(jīng)引外國先進(jìn)文化創(chuàng)先進(jìn)觀念,縱然皇宮里的繁華處處,可終比不過擱置重重如山的字來得震撼——那是康熙一生毫不間斷的字帖。天天練的態(tài)度推而廣之,查水利訪民情造望遠(yuǎn)鏡。正如那首歌“我真得還想再活五百年”,成為現(xiàn)實(shí)的話,華夏兒女又怎么會被外國侵略至二百年抬不起頭來?滴醯淖巫尾痪耄梃b古今中外,持之以恒的品質(zhì)來源于他的厚重。

          相比而言,秦始皇的殘暴、周幽王的失敗、崇禎的亡國自殺則源于他的淺薄無知,不會像山那樣思考的他們,非千古罵名即遺臭萬年,倘若有例外,也只是眼前盛后世熊,揠苗助長的功業(yè)怎會長久?

          地有基,人有本,山的境界在于強(qiáng)基固本,此可謂不可催也。

          三曰容!昂<{百川,有容乃大”,山不放棄大樹亦戀愛小草,有此則千百年來年年樹壯歲歲花紅草綠。像山那樣思考的社會才會孕育出千般境界。有“一蓑煙雨任平生”的豪放,笑對人生;有“不以物喜不以己悲”的淡定,超然物外;有“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的胸懷天下。

          “求同存異”是社會前進(jìn)的保證,“和合為坤”使社會和諧多姿。

          這個世界的啟示在荒野,只因荒野的山讓人像他那樣思考,因思考山的境界而找到自己的目標(biāo),找到社會發(fā)展的方向。

        思考作文 篇3

          歷史的車輦緩緩駛過,留下一路思想的光輝,也軋平了無數(shù)平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅(jiān)硬的核仁,當(dāng)果肉灰飛煙滅,核仁卻能扎根歷史的土壤,發(fā)芽開花,枝繁葉茂。我愿思考,如果說人的生命如葦草,我愿做一根“能思考的葦草”,用思考賦予脆弱生命最深刻的內(nèi)涵,讓心靈變得高貴。

          我常常仰望星空,那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來,多少人也曾仰望星空,思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學(xué)讓我們看到了牽引天體運(yùn)行的無形的線,開普勒三大定律仿佛為天體運(yùn)行立下了法規(guī),數(shù)學(xué)家們的研究就讓我們感受到了“數(shù)即萬物”的神奇。對自然法則的不懈的探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡,我苦苦思索。一個個孤燈相伴的漫漫長夜中,我捧著書本,努力從充滿前人思想的檸檬中擠出汁水,澆灌我干渴的心靈。吮吸著智慧的汁液,我思考著已知的真理,也思考著未知的神秘。我生于自然,也將死于自然,只愿在這生死的間隙中思考囊括我的宇宙,尋求永恒的法則,在生死之外形成不滅的思想之火,讓心靈變得高貴。

          我常為社會苦難而悲傷,它發(fā)源于人,又作用于人,實(shí)是最大的悲哀,F(xiàn)實(shí)的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒,令幸運(yùn)者震驚、失望、憤怒。有的`人奮起抗?fàn),有的人默默思索,有的人著手改革。伯利克里的改革使古希臘民主政治達(dá)到巔峰,文藝科學(xué)欣欣向榮;馬克思耗畢生心血成一部《資本論》,成為了無產(chǎn)階級運(yùn)動的指路明燈。他們早已不再關(guān)注個人利益與日,嵤,他們的思考只為社會的發(fā)展,人民的幸福。悲天憫人的高遠(yuǎn)眼界讓他們的思想漫過了時代的邊緣。我對這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考,盡管沒有足夠知識的推動而顯得費(fèi)力,但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考,我的心靈也會變得高貴。

          羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著,現(xiàn)在的人們是否真的常常思考?我愿努力思考,讓思想充滿生死的空檔,讓心靈變得高貴。

        思考作文 篇4

          人是群居性動物,生活的方方面面都脫離不了集體;隨著“資源共享”在日常生活中的比重越來越大,提供便利的同時卻又帶來了一系列的問題。

          人們常說:“如果你分享快樂,快樂就會增加一倍;如果你分享憂愁,憂愁就會減少一半!庇纱丝梢姽蚕淼镊攘Αr下最為流行的便是共享單車。只要下載APP,對車掃碼或輸入車牌號查開鎖碼,伴隨“嘀”的一聲,你就可騎著這輛車在交通堵塞的市區(qū)暢游,且價格優(yōu)惠。令人拍案叫絕的創(chuàng)意、便捷的使用方法,同時還倡導(dǎo)“綠色出行”、減輕交通負(fù)擔(dān),這樣對個人和社會都極有益的發(fā)明,卻在運(yùn)營不久后遭到殘暴對待。

          媒體新聞時常報道“共享單車被投河、被砸爛”,一些小區(qū)驚現(xiàn)二維碼被撕或是被上私鎖的'單車,甚至有人拆車拿零件賣錢————這一切的一切,清晰地證實(shí)著一個事實(shí)——市民的思想覺悟有待提高。如果將共享資源占為已有,這還是“資源共享”嗎?社會生活的公共秩序依舊文明有序嗎?

          走兩步路邊也許就有幾輛倒地不起、堆疊一處的共享單車,抬頭四顧也許就發(fā)現(xiàn)一排排共享單車阻塞了道路,有的城市甚至因此限制了共享單車的投放量————為什么不多行幾步路,多推一會車?當(dāng)你享受著便利之時,可有想過為他人帶來了麻煩?你可見過,在某些并不寬敞的人行道上擺滿車輛,行人卻在非機(jī)動車行道上踽踽獨(dú)行?共享,不僅是資源的共享、便捷的共享,又何嘗不是情感的共享、責(zé)任的傳遞?共享,需要人人都為他人著想,哪怕只是一分。

          共享單車只是共享時代中的一個縮影。共享書店、共享籃球、共享電動轎車————在共享時代中需要每一個人用心地維護(hù)資源、負(fù)責(zé)地使用資源、用愛去傳遞資源。當(dāng)你捧著一本干凈整潔、猶余裊裊茶香的共享書籍,你就如同在與上一位讀者打招呼,然后將他的暖心的力量傳遞給下一位、下下位;當(dāng)你將一個彈性極好、一如簇新的共享籃球投進(jìn)籃筐,你的喜悅就不僅是你的喜悅,仿佛有許多人與你分享;當(dāng)你拉開一輛共享電動車的車門,置身于井然有序、清新怡人的環(huán)境之中,那每一次轉(zhuǎn)彎、每一次前進(jìn)仿佛有人與你同在,微笑著伴你駛過一個個生機(jī)蓬勃的綠燈————這是共享的力量,溫暖的力量,愛的力量!

          資源的共享需要每一個人認(rèn)真地、負(fù)責(zé)地、精心地維系。當(dāng)你捧著書、拍著球、騎著單車、開著汽車,需謹(jǐn)記什么是共享,于是,愛也在路上————

        思考作文 篇5

          我走過的路很多,但怎么也比上不上那些成功人士,他們告訴我們走過的路多,不代表你很成功這一生。

          我的自名佐一,我的自大、“聰明”、好勝等等讓我受到了不同的遭遇,我聽過這樣的一個故事:有一個游戲青年,對于游戲尤其癡迷,多次想在游戲中站穩(wěn)腳步,獨(dú)霸天下,他不惜一切代價,花了許多錢,重要的事這些錢還是不正當(dāng)?shù)姆绞将@取,如偷、搶。他多次進(jìn)入警察局接受教育,他的父母不理自他小就不理,所以也就不知道,也不知道去了哪里,他都是靠自己打工賺錢租了一間小房子,他十九歲,早年輟學(xué)出社會,受到社會的各種誘惑,最終才會有這樣的結(jié)果。他的好勝心讓他破產(chǎn)。好勝心并不是不好,只是如果過度,就百害無一利。我就是類似這樣的一個人,但不是在于游戲方面。

          自大,現(xiàn)在社會上有著許多的“浪子”,什么是“浪子”?就是無所事事,惹是生非,絕對性的叛逆性等等的青年,整天與身邊所謂的“朋友”稱兄道弟,四處瀟灑,炫耀自己的.“車技表演和人才相貌”,從而引起多人的關(guān)注,他們其中一個人只要和其他外人鬧矛盾,就直接說打架之類的,接著一群人就在那指定地方來一場“格斗搏擊表演”,他們自認(rèn)是此地區(qū)無人能惹的一個團(tuán)隊(duì),他們整天吃喝玩樂,從不為以后的人生考慮,花的錢還是那種所謂“保護(hù)費(fèi)”,真可笑。我也很自大,我就是因此失去了許多東西,然而自己仍是死性不改,但最終在那一件事中幡然醒悟。

          “聰明”,為什么要加個雙引號,大家也就知道,這是反面意思來的,其意思就是假聰明,真愚蠢。我總認(rèn)為所做的一些事很對。如我對某件物品很了解,但在講述卻毫無道理。缺乏了一種了解能力,不會了解也就意味著你在為人這方面存在著問題——不會理解他人。舉個例子,你的朋友現(xiàn)在有一個問題,你在還沒理解的情況下直接來了一個“答案”(面包),他倒覺得自己做得讓人很滿意,結(jié)果答非所問!他的朋友對此才講明了自己要什么,此時才感到自己的愚蠢。

          我唯有對此“坑”填上土,我才能保證在下次走時,不會再掉“坑”!

          耳聞林中蕭聲起,獨(dú)自落魄空人處!

        思考作文 篇6

          人的大腦是世界上最復(fù)雜精妙的東西,即使對于一切都抱有可知論的人類,也無法預(yù)知大腦被完全解讀的那一天究竟有多遙遠(yuǎn)。從古至今,人類的進(jìn)化,時代的更迭,無數(shù)奇思妙想,舉世矚目的奇跡,改變世界的創(chuàng)造發(fā)明,都是人類的智慧,是大腦思考的結(jié)晶。而這一切不應(yīng)當(dāng)只是一段段冰冷的文字介紹。是因?yàn)橛辛藢φ胬淼臒釔,對靈感的追尋,才有了無數(shù)人前仆后繼、付出歲月與汗水的勇氣。

          近年來大熱的人工智能又是人類創(chuàng)造的一大進(jìn)步,無論是像玩魔方、算術(shù)、還是下圍棋、作詩,它都能輕松搞定,完全能像人類一樣思考。比如與圍棋冠軍柯潔對弈的阿爾法Go機(jī)器人,就是針對圍棋專門設(shè)計的人工智能。在它的系統(tǒng)里,有無數(shù)被編程好的圍棋路數(shù),并且只需很短的時間就能將反擊的步驟挑選出來,比人類用大腦思考和斟酌要快很多。又比方說近年來新創(chuàng)造出的“作詩”機(jī)器人,可將程序中的字詞排列組合,輕松作出讓人讀來感到通順優(yōu)美的詩詞。

          從表面上看,人工智能簡直完美無缺,它能在現(xiàn)實(shí)中的方方面面得到應(yīng)用,極大節(jié)省人力物力,可仔細(xì)想想,它缺少的恰恰是最本質(zhì)的東西,恰恰是人類之所以為人類而非鳥獸、機(jī)器的原因,那便是情感?聺嵲凇堕_學(xué)第一課》上談到惜敗于阿爾法機(jī)器人的時候,只覺遺憾而不覺受挫。他說阿爾法機(jī)器人只不過是最精妙的技術(shù)的輸入,它沒有對圍棋的熱愛。它下圍棋的每一步不過是程序的編制,不過是一項(xiàng)指令,而對于一個圍棋選手,則是全局的思考,是對每一步的仔細(xì)斟酌,謹(jǐn)慎考慮。二人的博弈才是圍棋真正的`樂趣和意義所在。而“作詩”機(jī)器人的設(shè)計者也坦誠,人工智能遠(yuǎn)不能夠代替人類。再華美的詞語和句子,哪里能比得上人們的詩中所包含的鄉(xiāng)愁家思、國愁家怨、愛人的惦念、朋友的祝愿呢?

          蘋果公司總裁庫克說:“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考!眹鴥(nèi)外不少電影中都有出現(xiàn)過這樣的人物,沉醉于科研當(dāng)中的某些科學(xué)家已然變成一個為達(dá)目的而不惜一切的失去人性的“機(jī)器”。為了達(dá)到研究目的,殺害同伴,盜取他人成果,或?yàn)檠芯慷萌梭w做極其殘忍的實(shí)驗(yàn)卻不覺愧疚。試想如果人類的思考變成了為了達(dá)成目的而不顧一切的冷漠,變成了只為達(dá)成既定目標(biāo)的一項(xiàng)任務(wù);如果凝結(jié)人類智慧的傳承,變成機(jī)器中冰冷的程序代碼,那么再怎么令人驚嘆的奇思妙想也會失去色彩。如果人類的思考失去了創(chuàng)新而變成設(shè)定的條條框框,如果人類的思考失去了價值觀和同情心而成為扭曲的人性黑暗面,如果人類的思考失去了溫度……

          人類不應(yīng)像其它任何東西一樣思考,因?yàn)槿祟愃?dú)有的情感,是無可替代的永恒價值。

        思考作文 篇7

          今天早上,我去海石花補(bǔ)習(xí)。老師把上周的作文發(fā)下來給我,我一看,是88分!這猶如晴天劈靂,我急忙把作文放好,裝做若無其事地把作文放好。想:我真想這是一場夢啊,如果不能把它變成一場夢,我也希望爸爸媽媽不在家。但沒辦法,我照樣聽課。

          放學(xué)回家,我一直把作文放到袋子里,到了晚上,媽媽對我說:“你上周的`作文拿來給我看!蔽也磺樵傅啬萌ソo她,說:“是88分!蔽矣X得媽媽一定會罵我,但是媽媽沒有罵我,對我說:“沒關(guān)系,你寫得也不錯了,只要加油,你一定可以把作文寫好,拿到高分的!蔽腋械阶约河幸话谚匙,正在等待著我打開寫作的大門。

          這是我的第一次88分,我不灰心,一定會繼續(xù)努力,不讓爸爸媽媽失望,爭取下次取得更大的進(jìn)步!

        思考作文 篇8

          人的一生中,我們要經(jīng)歷很多事,接觸很多人,你能否成為一個成功人士,會不會換位思考是很重要的,如果你知道別人的需求與想法,那你就成功了百分之九十,剩下的要靠你的個人努力了。因此,做事之前,一定要換位思考。

          近年來,維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,成為了工商管理業(yè)的口號,但是侵權(quán)的事件卻屢禁不止,這是因?yàn)閺?qiáng)大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件,讓各位家長們憂心忡忡,讓奶制品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團(tuán)做一下?lián)Q位思考,把自己當(dāng)成孩子們的家長,還能把三聚氫氨放進(jìn)給孩子們的奶粉中嗎?難道他們?nèi)绦膫ψ约旱暮⒆訂?十七億元的賠款,讓一家百年的.公司不堪重負(fù),最終破產(chǎn)。十七億元可想而知,他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個民族的未來還重要嗎?如果他們換位思考了,那么這樁慘案將不會發(fā)生。可見,沒有換位思考,其后果是多么的嚴(yán)重。

          初入高中,要擺脫掉初中的一切,適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活,這一過程是必須經(jīng)歷的,因此我們就應(yīng)先從適應(yīng)老師開始。開始時,我對一些老師的印象不是很好,不喜歡這些學(xué)科,上課也不注意聽講。最后的結(jié)果可想而知,期中考試的成績明顯下降。這讓我心頭一涼,好像自己往自己頭上澆了一盆冷水,后來,我試著去重新看待這些老師,換一個角度去體會老師的艱辛與感受,我才發(fā)現(xiàn),原來我錯了,我不應(yīng)該這樣。于是我開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一科,終于在月考中有了明顯地提高,正是因?yàn)槲易隽藫Q位思考,才讓得我能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并加以改正,可見,換位思考可以將一個人從誤區(qū)中拉出來。

          我們的生活,從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想,才能搏得他人的關(guān)注與尊重,那樣才能讓我們的生活充實(shí)而有意義。因此,我們要學(xué)會把自己當(dāng)成別人。

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