理性思考的作文800字（精選15篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的理性思考的作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
理性思考的作文 篇1
俗話說(shuō)：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。”在往成功道路上奮斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做出理性的選擇。
逝者如斯，卻精神永駐。而九零后的我們，在社會(huì)的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“你看不見(jiàn)你自己，你只能看見(jiàn)自己的影子�！笨吹竭@句話的時(shí)候，我的內(nèi)心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責(zé)的小孩卻不知道自己錯(cuò)在哪里。所以在面對(duì)各種事物的時(shí)候，我們必須理性化。
比爾·蓋茨，轟動(dòng)世界的人物。而誰(shuí)又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)，只是一個(gè)連大學(xué)都沒(méi)念完的普通青年呢？對(duì)于自己的人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
一個(gè)古老的故事，匈奴和親的消息傳來(lái)時(shí)，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著心愛(ài)的琵琶孤身從人群中走出，她帶著甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭(zhēng)寵，選擇了離開(kāi)。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛(ài)戴。
以前閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執(zhí)，對(duì)自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長(zhǎng)。其實(shí)太多的自省會(huì)使得自己不快樂(lè)，我們之所以不能清醒的認(rèn)識(shí)自己，是因?yàn)槲覀兛偸请y以離開(kāi)自己的角度。如果這個(gè)時(shí)候，多了一些理性，那么自身的污點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)便會(huì)毫無(wú)保留的展現(xiàn)在自己眼前。
看清自己的內(nèi)心，看到自己內(nèi)心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾說(shuō)過(guò)一句相當(dāng)有禪機(jī)的話：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)�！逼鋵�(shí)，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會(huì)向你打開(kāi)�？傊覀儽仨毐３肿约旱膬�(nèi)心理性，愉悅而堅(jiān)定，而不管外面的世界如何。
理性思考的作文 篇2
理性使人行事嚴(yán)謹(jǐn)，心思慎密，理性使人處事不驚，不驕不躁，理性使人沉著穩(wěn)重，溫文爾雅……如果說(shuō)感性能使人情感豐富，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話，那么理性便能使人運(yùn)籌帷幄，邁向成功的人生道路。
對(duì)于“悲歡離合，生老病死”的人之常情來(lái)說(shuō)，感性的人會(huì)因此情緒時(shí)喜時(shí)悲，性情使然也，理性的人則會(huì)泰然處之，平靜對(duì)待，調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)為事業(yè)、學(xué)習(xí)而奮斗。在通往成功的道路上，我們不易過(guò)多地傷時(shí)感事，一心向前，不能讓情感左右我們的行動(dòng)，泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而悔恨，那么你也將錯(cuò)過(guò)群星了”往往理性能使我們?cè)诖箫L(fēng)大浪中依然不會(huì)迷失正確的方向。
對(duì)于“亡羊補(bǔ)牢”這個(gè)家喻戶曉的故事來(lái)說(shuō)，在自己因?yàn)榛\破了，而羊丟失了的時(shí)候，感性往往使人會(huì)為之而悲傷、后悔、懊惱，理性卻使人忘記過(guò)去，向前看，立馬采取崔氏將洞補(bǔ)上。這便體現(xiàn)了效率和能力。人生短暫，我們沒(méi)有太多時(shí)間去追憶過(guò)去，理性使我們能夠更加珍惜時(shí)間，提高辦事效率，勤于思考，面對(duì)各種困難才能有最正確的方法來(lái)解決。
擁有理性的人能慢慢走向成功，失去理性卻只能招來(lái)失敗。
引發(fā)人類(lèi)歷史上最大災(zāi)難的希特勒便是失去理性的最典型的例子，他不僅是法西斯的頭目，還是德國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，由于自己國(guó)語(yǔ)推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過(guò)強(qiáng)大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動(dòng)了危害全人類(lèi)的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。這一喪心病狂的表現(xiàn)雖然使他在起初的戰(zhàn)斗中先撥頭籌，氣勢(shì)逼人，但他還是沒(méi)有成功。原因?yàn)楹危恳驗(yàn)樗チ死硇缘乃伎�，被野心沖昏頭腦，在面對(duì)裝備、軍隊(duì)落后不堪的俄國(guó)，他卻吃了虧，從而喪失了主動(dòng)權(quán)，也逐步走向滅亡。在面對(duì)雙線作戰(zhàn)，裝備運(yùn)不來(lái)，士兵不耐寒的天時(shí)地利都不具備的情況下，他沒(méi)用撤軍，而是妄圖在短時(shí)間內(nèi)消滅俄國(guó)軍隊(duì)。他的不理智使俄國(guó)人抵抗成功并反戈一擊，自己也因此喪失主動(dòng)權(quán)，退一萬(wàn)步講，如果他在危急時(shí)刻尚有一絲理性，便不會(huì)東征損失主力過(guò)多，但正是由于他被勝利沖昏了頭腦，喪失理性，一意孤行，遍招來(lái)了失敗，理性的主要自然不言而喻了。
不管在什么情況下，我們都不能失去理智，要理性對(duì)待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。
理性思考的作文 篇3
使中國(guó)走上強(qiáng)國(guó)之路，北京奧運(yùn)會(huì)使全球中華兒女的百年夢(mèng)想成真。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)理性愛(ài)國(guó)，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛(ài)國(guó)正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的共識(shí)。奧運(yùn)會(huì)前期，國(guó)際反華勢(shì)力一系列妄圖破壞奧運(yùn)，將奧運(yùn)政治化，將中國(guó)妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈義憤。人們的愛(ài)國(guó)激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來(lái)。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)了理性愛(ài)國(guó)的共識(shí)，顯得尤為緊要和迫切。
祖國(guó)是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運(yùn)共同體。愛(ài)國(guó)需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛(ài)不行；樸素感性的愛(ài)，不夠；偏激盲動(dòng)的愛(ài)，不可。理性愛(ài)國(guó)，是我們的神圣天職。歷史使命，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛(ài)國(guó)更有力，理性愛(ài)國(guó)國(guó)更強(qiáng)！
理性愛(ài)國(guó)，貴在自覺(jué)。這種自覺(jué)，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺(jué)，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動(dòng)體現(xiàn)。不是要我理性愛(ài)國(guó)，而是我要理性愛(ài)國(guó)，我會(huì)理性愛(ài)國(guó)；我要自覺(jué)地樹(shù)立大國(guó)風(fēng)范，涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的理性、自信、開(kāi)放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺(jué)更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國(guó)建設(shè)成為更受?chē)?guó)際社會(huì)普遍尊重的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
地球是圓的，世界是平的。“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，形勢(shì)喜人又逼人。我們堅(jiān)信經(jīng)過(guò)具有理性愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛(ài)的祖國(guó)，今后一定是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風(fēng)險(xiǎn)，辦法多余困難，變得日益強(qiáng)盛，更一定會(huì)為建設(shè)和諧世界，增進(jìn)人類(lèi)福祉，作出新的更大貢獻(xiàn)。
理性思考的作文 篇4
聽(tīng)到一對(duì)母女爭(zhēng)吵，大致內(nèi)容如下：剛剛退休不久的母親聽(tīng)說(shuō)老市區(qū)的超市有特價(jià)米和特價(jià)油，而且質(zhì)量不錯(cuò)，就急匆匆趕去坐公交車(chē)，準(zhǔn)備前往購(gòu)買(mǎi)。但不湊巧的是，當(dāng)她趕到時(shí)，公交車(chē)剛剛開(kāi)走，等下一班車(chē)可能至少要半個(gè)小時(shí)之后。當(dāng)然，還有的士、滴滴打車(chē)等可以坐，但母親還是決定繼續(xù)等。因?yàn)槿糇氖康冉煌üぞ�，必須多破費(fèi)車(chē)費(fèi)。若多破費(fèi)車(chē)費(fèi)，那么特價(jià)也就失去意義，可能比不特價(jià)便宜不到哪里。
等母親終于等到公交車(chē)，坐上公交車(chē)，趕到超市時(shí)，特價(jià)米和特價(jià)油已經(jīng)賣(mài)完。母親好一陣沮喪，但既然來(lái)了，就不能空手而歸吧。于是，她在所有特價(jià)處理的產(chǎn)品前一遍遍溜達(dá)，感覺(jué)沒(méi)什么可買(mǎi)的，最后買(mǎi)了一箱蘋(píng)果。蘋(píng)果倒是很便宜，就是不能開(kāi)箱全面檢查，只能表面察看而已。
回到家，她打開(kāi)一看：里面好些已經(jīng)壞掉了。撿去那些壞掉的，價(jià)錢(qián)也就跟沒(méi)有特價(jià)的差不多了。這通忙碌純屬無(wú)效勞動(dòng)，而且把自己累得腰酸骨折的，她很是掃興。
女兒回來(lái)時(shí)，她忍不住向女兒抱怨，不料女兒不僅不同情她，反而責(zé)怪她貪小便宜，氣得她忍不住聲音提高八度，對(duì)著女兒好一陣反擊。
“你說(shuō)，有便宜的東西誰(shuí)會(huì)不要？”她氣咻咻反問(wèn)女兒。
女兒一臉漠然回應(yīng)：“超市在老市區(qū)，那些便宜應(yīng)該是針對(duì)居住在老市區(qū)的人的，你跑一大段路去搶購(gòu)，合算嗎？”
“如果不是因?yàn)檎`過(guò)一班車(chē)，會(huì)有這些事發(fā)生嗎？”
“誤了就誤了，買(mǎi)不到也就算了，何必再不顧路程，不顧實(shí)際需要，非得買(mǎi)一點(diǎn)回來(lái)，結(jié)果勞累自己，又便宜不到哪里？”
她們母女你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)執(zhí)著，我沒(méi)有繼續(xù)聽(tīng)下去。心里倒是在想：母親這樣的行為其實(shí)現(xiàn)實(shí)中比比皆是，對(duì)于母親這樣年紀(jì)的人，倒也可以理解，終究?jī)�樸的思維決定他們會(huì)盡可能尋找便宜的，但年輕人，在擇業(yè)，在對(duì)待工作上不也常常如此嗎？比如瞪著高收入，卻未曾顧及自己各方面的條件是否允許，于是，只能碰一碰，有的最終碰了一鼻子灰，還不甘心，最終錯(cuò)失其他的機(jī)會(huì)，乃至浪費(fèi)了美好的時(shí)光。
不為誘惑所動(dòng)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待，也許涉及的是生活的方方面面，是人生永遠(yuǎn)的課題。
理性思考的作文 篇5
為人師表者愛(ài)學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)對(duì)老師的一種基本要求。特別是高校老師擁有更高學(xué)位，理應(yīng)擁有更高的素質(zhì)，更應(yīng)有愛(ài)的資本。同時(shí)所培養(yǎng)面對(duì)的學(xué)生，很快將走上工作崗位，學(xué)生用在學(xué)校所受的影響加之個(gè)人的發(fā)揮共同作用于工作單位和社會(huì)，是能夠直接影響社會(huì)的。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，學(xué)校培養(yǎng)的如何，特別是老師愛(ài)的如何直接影響著學(xué)生作為的如何，至少是在離開(kāi)學(xué)校的剛開(kāi)始的一段時(shí)間內(nèi)是如此，可能后期隨著各種因素的不一而表現(xiàn)出個(gè)體作為的差異性。既然高校老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)很重要，就需要弄清楚老師對(duì)于學(xué)生，什么是愛(ài)，為什么去愛(ài)，怎樣去愛(ài)，愛(ài)的結(jié)果是什么，學(xué)生的反饋又如何，這些都是值得深入思考的問(wèn)題。
關(guān)于什么是愛(ài)，老師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)，就是傳道授業(yè)解惑。對(duì)于為什么去愛(ài)，因?yàn)閲?guó)家和社會(huì)對(duì)老師賦予了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，通過(guò)老師的師承傳授促進(jìn)人才的培養(yǎng)和國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)于怎樣去愛(ài)，從總體上講是老師履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)契約，實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)識(shí)的一種輸出；從小處來(lái)說(shuō)，各個(gè)老師就體現(xiàn)出了個(gè)體差異性，對(duì)學(xué)生表達(dá)愛(ài)的方式不一。對(duì)于愛(ài)的結(jié)果，學(xué)生能夠從老師那里學(xué)的東西，能夠成為一名合格的畢業(yè)生，能夠有利于社會(huì)。對(duì)于學(xué)生對(duì)老師的反饋，就是檢驗(yàn)老師愛(ài)學(xué)生的直觀依據(jù)了。如果說(shuō)學(xué)生在校時(shí)，老師對(duì)學(xué)生之嚴(yán)，學(xué)生一段時(shí)間沒(méi)有理解很正常，如果學(xué)生畢業(yè)多年之后，仍然不認(rèn)可老師，那這個(gè)老師就有值得反思的地方了。
相較于社會(huì)的復(fù)雜，不管學(xué)生如何受社會(huì)之影響，絕大多數(shù)學(xué)生還是相對(duì)較為單純的，也最易得到滿足的，這個(gè)時(shí)候更是老師用心培養(yǎng)學(xué)生，最能感召學(xué)生，最能讓學(xué)生感動(dòng)銘記的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候也更是高校老師大有可為的時(shí)候。老師培養(yǎng)學(xué)生，說(shuō)的直接點(diǎn)，不圖學(xué)生的多少物質(zhì)匯報(bào)，卻真真切切希望自己培養(yǎng)的學(xué)生能夠有所出息，有所對(duì)自己培養(yǎng)水平和付出的一種證明和認(rèn)可，這是對(duì)辛苦培養(yǎng)學(xué)生的老師的一種發(fā)自肺腑的滿足。
可目前高校，也出現(xiàn)了一些讓學(xué)生不甚痛快且只顧己利的為師之道。這樣的師者是肯定難以被學(xué)生所接受，不說(shuō)影響著學(xué)生的前途，至少是滯緩了學(xué)生的前途。其實(shí)萬(wàn)千世界，很難說(shuō)一師之好，還是一師之不好，因?yàn)槎际窃跈M向比較中做出評(píng)價(jià)，而且這其中的差異性因素很多，也容易陷入學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)偏頗之處，可有兩個(gè)評(píng)價(jià)方式是值得肯定的。一是老師對(duì)自己之愛(ài)和對(duì)學(xué)生之愛(ài)是否統(tǒng)一，二是老師對(duì)自己子女之愛(ài)與對(duì)學(xué)生之愛(ài)是否統(tǒng)一。特別是后者更具有直觀對(duì)照性。一個(gè)老師對(duì)自己子女之嚴(yán)，之苛，如果對(duì)學(xué)生同樣如此，不僅不為過(guò)，還是某種程度的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。如果對(duì)自己子女寵愛(ài)有佳，對(duì)學(xué)生只知索取，不知培養(yǎng)和關(guān)心，這樣的老師對(duì)學(xué)生還能叫愛(ài)嗎。
我國(guó)社會(huì)發(fā)展到如今，教育發(fā)展取得了巨大成就，也暴露出了一些問(wèn)題，在大家都在抱怨現(xiàn)在的人怎么這樣的時(shí)候，也是我國(guó)教育界特別是這些培養(yǎng)學(xué)生的老師們反思的時(shí)候了。自己對(duì)學(xué)生在校時(shí)的培養(yǎng)是不是真的付出了愛(ài)，是不是身體力行的培養(yǎng)學(xué)生成人成才。經(jīng)常聽(tīng)到老師談?wù)撟约旱膶W(xué)生大多做事不踏實(shí)、喜歡拖沓等的時(shí)候。如果這些學(xué)生是少數(shù)，可能是一種中肯的陳述，如果是大多數(shù)，估計(jì)該是老師反思的時(shí)候了。因?yàn)橹恢獙?duì)學(xué)生索取，不知用心培養(yǎng)的老師是得不到學(xué)生尊重的，其結(jié)果當(dāng)然可想而知。為此，中國(guó)取得如此輝煌的成就，與千千萬(wàn)萬(wàn)老師對(duì)祖國(guó)人才培養(yǎng)的辛勤付出是密不可分的，而中國(guó)出現(xiàn)的若多道德失范，人性扭曲，一部分老師是有責(zé)任的。
理性思考的作文 篇6
曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒(méi)有理性，沒(méi)有方向�！蔽覀儧](méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。
借你一雙看見(jiàn)理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁(yè)面？不知你是否被路邊賣(mài)的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動(dòng)物，愛(ài)人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點(diǎn)，借你一雙理性的慧眼，理性對(duì)待。謠“鹽”是個(gè)謠言，當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買(mǎi)了一萬(wàn)三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊塊兒錢(qián)，當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時(shí)，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個(gè)哥們兒理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢(qián)，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來(lái)禍患。因此，要學(xué)會(huì)理性。
不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個(gè)誘惑。蘋(píng)果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對(duì)待，你會(huì)取得意外的成功。當(dāng)雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系，當(dāng)川端康成不迷戀于夜 時(shí) 盛開(kāi)的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。
更改對(duì)待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草�！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì)十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷戀過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲人的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對(duì)待。
理性思考的作文 篇7
輿論像由千萬(wàn)條細(xì)小水流匯聚成的巨大漩渦。水流交織著，碰撞著，爭(zhēng)相進(jìn)入漩渦的中心。為了避開(kāi)這些漩渦而在人生之海上劈波斬浪，奮勇前行，我們必須以知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。用無(wú)止境的學(xué)習(xí)來(lái)提高自己，才能不被塵世中那些把自己裝扮成智者的愚者們迷惑。
急速航行，要用知識(shí)之風(fēng)吹起人生之帆。著名的生物學(xué)家達(dá)爾文出生于一個(gè)有著虔誠(chéng)信仰的家庭。他從小受到來(lái)自身邊人的宗教氣息熏陶。達(dá)爾文的那個(gè)時(shí)代，人們都堅(jiān)定不移地做著神創(chuàng)論的擁護(hù)者。而《物種起源》的發(fā)表為這些身處黑暗中的人們點(diǎn)亮了一盞理性之燈。看哪，那自以為尊貴的教皇，不也是猴子的后代嗎？滿口禁欲與道德的教士們，在生物學(xué)上和普通百姓有什么區(qū)別呢？勇敢的達(dá)爾文高舉起的這盞理性之燈中裝盛著他用堅(jiān)定的人格，對(duì)真理的篤信與追求燃起的光輝之火。
安穩(wěn)航行，要用理性之木打造人生之槳。幾十年前，杭州一所師范類(lèi)學(xué)院剛畢業(yè)出了一批學(xué)生。期中有個(gè)叫馬云的大男孩，并沒(méi)有在學(xué)校中獲得更高的學(xué)位，也沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威的淵博學(xué)識(shí)。在那些沒(méi)人看好網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售發(fā)展的歲月里，他因?yàn)閷?duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的信心，經(jīng)營(yíng)起了網(wǎng)店。是啊，新干年時(shí)，中國(guó)還沒(méi)有那樣發(fā)達(dá)的信息基建——他用自己的理性揣測(cè)到，高速發(fā)展著的中國(guó)很快就能迎來(lái)第三產(chǎn)業(yè)這朵花苞綻放的一天。在地產(chǎn)商賺大錢(qián)、股票投機(jī)者能幾倍于本錢(qián)的時(shí)候，馬云搖著理性思維的船槳，讓中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大船駛?cè)肓艘粋�(gè)新時(shí)代。今天，我們都為馬云的創(chuàng)新精神喝彩。而那些不看好互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的聲音，早就被歷史的洪流給吞沒(méi)了。
尋找航向，要用自信之鐵鑄成人生羅盤(pán)。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上，一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的快遞小哥一舉奪得了人們的眼球。他說(shuō)，他堅(jiān)信詩(shī)詞能提高人的修養(yǎng)，古人的智慧與理性，能讓他在生活的艱辛苦難中找到正確的方向。他使我們明白，在確信自己掌握真理的時(shí)候，內(nèi)心就一定要強(qiáng)大起來(lái)�，F(xiàn)在，我處于人生最重要的階段，用自信與理性作羅盤(pán)，就能少走彎路，就能減少被生活的陰暗面蠱惑的危險(xiǎn)。我要相信自己，擁有理性的思維，創(chuàng)新的精神，會(huì)有一片新天地為我所開(kāi)拓。
理性思考，不落塵俗，自成智者。
理性思考的作文 篇8
馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“盲目從眾，將引你走向深淵”。的確，正是由于盲目的從眾心理，這只蠅子喪了命，倘若它沒(méi)有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見(jiàn)，盲目從眾是可怕的，我們要拒絕盲從，運(yùn)用自己的理性看待事物。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒的頭腦。曾國(guó)藩在家書(shū)中寫(xiě)道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也說(shuō)過(guò)，“拋棄盲從，活出處自我，才是真正的人生”。由此可見(jiàn)，盲目從眾是不可取的。在最近的“搶鹽風(fēng)暴”中，一人搶購(gòu)得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價(jià)賣(mài)出，最終損失了數(shù)萬(wàn)元，由此觀之，盲目從眾會(huì)給我們帶來(lái)巨大的危害。盲目從眾會(huì)沖暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)，“任何時(shí)候都不可盲目從眾，無(wú)論順境逆境，盲從的結(jié)果都是失敗�！闭怯捎诶罴握\(chéng)從不盲目從眾，他總是保持更改的頭腦，看清自己的處境，審慎運(yùn)行，最終才得了巨大的成就。試想，如果僅僅是盲目從眾，不做理性的分析，那么就等于喪失了自己的思想，又怎么能夠做出一番成就呢？因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)保持理性，看清自己的處境，再做出符合實(shí)際的決策，只有這樣，才會(huì)避免錯(cuò)誤，取得一番成就。
拒絕盲從，擁抱更改能幫助我們走向成功。美國(guó)著名收藏家諾曼·伍德與他人不同，他的藏品都是大師筆下的殘畫(huà)，而并非完整的畫(huà)。他在華盛頓舉辦展覽，取得了空前的成功。正是由于他沒(méi)有盲目從眾，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因?yàn)榫芙^盲從，最終發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，載入史冊(cè)；愛(ài)因斯坦因于拒絕盲從，創(chuàng)立了相對(duì)論，獲***獎(jiǎng)；央行行長(zhǎng)周先生因?yàn)榫芙^盲從，提出“世界幣”，受人尊敬。由此可見(jiàn)，只有拒絕盲從，提出“世界幣”受人尊敬。由此可見(jiàn)，只有拒絕盲從，擁抱更改才能取得真正的成功。
讓我們拒絕房?jī)r(jià)黑暗，擁抱更改的陽(yáng)光；讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的沖動(dòng)，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。
理性思考的作文 篇9
近日，有網(wǎng)友發(fā)微博稱(chēng)“女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)”，并在圖片配文對(duì)她們進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)此，社會(huì)議論紛紛。而在我看來(lái)，這位網(wǎng)友的做法是不理智且欠妥當(dāng)?shù)摹?/p>
尊重他人，是我們做人的.準(zhǔn)則。首先，這位網(wǎng)友在兩個(gè)女孩不知情的情況下，就將她們的照片發(fā)至網(wǎng)絡(luò)，這本身就是對(duì)她們肖像權(quán)與隱私權(quán)的不尊重。其次，在圖片配文用“不懂得教養(yǎng)”、“難不難看”、“隨隨便便”等尖銳的字銀對(duì)兩個(gè)女孩進(jìn)行聲討，更是對(duì)她們的不尊重。再者，僅憑這一點(diǎn)就認(rèn)定他們是外地人，并認(rèn)為上海人是不會(huì)這樣的，是對(duì)外地人的不尊重。
這位網(wǎng)友發(fā)微博，本身并無(wú)不妥，但若是以這種咄咄逼人的姿態(tài)，便有欠缺了。試想一下，若是他走向兩個(gè)女孩詢問(wèn)情況，并禮貌告知她們的行為可能帶來(lái)的影響，而非發(fā)這樣一條微博，效果是不是會(huì)更好，是不是更加事半功倍呢？將心比心，尊重他人，才可能受到他人的尊重。
理性思考，是我們做事的準(zhǔn)則。這兩個(gè)女孩的穿著并沒(méi)什么不雅之處，也沒(méi)妨礙地鐵的公共秩序，那她們會(huì)不會(huì)是因?yàn)樯眢w不舒服或其他原因才選擇蹲著等地鐵呢？這顯然不在這位網(wǎng)友的考慮范圍之內(nèi)。與此相反，他站在了道德制高點(diǎn)上，以不懂教養(yǎng)、難看、不好的生活習(xí)慣對(duì)女孩們進(jìn)行質(zhì)疑，是非常不理智的做法。若真的事出有因，那本需要幫助的女孩，可想而知會(huì)有多寒心。這位網(wǎng)友應(yīng)該更加理性思考，不能僅憑自己的主觀印象，不分清紅皂白，便發(fā)出這樣沒(méi)有依據(jù)的傷人的言論。而他認(rèn)為外地人才會(huì)這么做，上海人不會(huì)這樣，更是令人難以置信，這種地域性的偏見(jiàn)，竟仍然存在于如今這樣高速發(fā)展，日新月異的時(shí)代，這顯然是不理智的，又置外地人于何地呢？素質(zhì)、教養(yǎng)從來(lái)就不是嘴上說(shuō)說(shuō)，做表面功夫，而是要將其深深地烙印在心里，從小事做起，從小細(xì)節(jié)體現(xiàn)。這樣發(fā)微博的行為，難道能說(shuō)是有教養(yǎng)的體現(xiàn)嗎？所以，遇到事情還是要理性思考，切忌無(wú)中生有。
相互包容，相互理解，尊重他人，理性思考，才能化干戈為玉帛，才能使社會(huì)更加美好！
理性思考的作文 篇10
看到那么多的同伴一個(gè)個(gè)都在興高采烈地跳著舞，自負(fù)而又聰明的蠅子毫不猶豫地向那張牛皮紙飛去，最終它被牢牢地粘住，不久便一命嗚呼了。是什么讓這只智商超群的蠅子自己走向滅亡的呢？
對(duì)！是群體的誘惑，是盲目的從眾心理。不僅蠅子如此，現(xiàn)實(shí)生活中亦是有不少被誘惑沖昏頭腦的“蠅子”。
隨著“月光族”“星光族”等名詞的一度走紅，人們看到這些名詞背后的現(xiàn)象：一些80、90后，走向社會(huì)，面對(duì)燈紅酒綠的繁華大都市，面對(duì)著社會(huì)中充斥著的各種各樣令人難以抵御的誘惑，他們掏開(kāi)了自己的腰包，高檔奢侈品、名牌衣服、房子、車(chē)，沒(méi)有考慮到自己的實(shí)際消費(fèi)能力，盲目追隨社會(huì)潮流，喪失理性，一批批“負(fù)翁族”“啃老族”的出現(xiàn)更是揭露出他們不顧現(xiàn)實(shí)盲目消費(fèi)所帶來(lái)的惡果。這不僅僅是這一群人的悲哀，更是一個(gè)時(shí)代的悲哀！學(xué)會(huì)理性地思考，抵御住誘惑，方可成就一片天空！
農(nóng)村大學(xué)生鯉魚(yú)龍門(mén)一躍之后便投身于繁華的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。廣闊的農(nóng)村至今依舊缺乏科技人才，以至北大教授偏激地講出：解決農(nóng)村問(wèn)題最好就是不讓農(nóng)民子女上大學(xué)！這固然不對(duì)，但可見(jiàn)農(nóng)村真的需要人才！安徽省大學(xué)生安然畢業(yè)后毅然放棄城市中優(yōu)厚的待遇，回到自己的老家上山飼養(yǎng)品種雞，幾年后，已成為小有成就的企業(yè)家，并帶動(dòng)全村的老百姓走上了致富的道路。避開(kāi)大潮流，理性思考，另辟蹊徑，未嘗補(bǔ)課開(kāi)創(chuàng)另一片天空。
利益的誘惑，使河南中牟縣菜農(nóng)嘗到甜頭后，第二年，芹菜、包菜的種植面積迅速擴(kuò)大，致使今年河南中牟縣百畝包菜喂“鐵�！保鄄藴N(xiāo)，八分錢(qián)一斤都沒(méi)人要。面對(duì)誘惑，確實(shí)需要理性地思考，為其上一份保險(xiǎn)。
誘惑是好漢的大海，讓人迷茫，而理性則是在大海中航行時(shí)的導(dǎo)航器，為你指引方向。
誘惑是狂野的沙漠，讓人迷失，而理性則是在沙漠中前進(jìn)時(shí)的北極星，為你確定坐標(biāo)。
理性思考的作文 篇11
隨著社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，新知識(shí)新科技給人們帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財(cái)富，虛擬網(wǎng)絡(luò)成為21世紀(jì)人類(lèi)的圖騰。然而稻米們的這種“用我一生，換你十年天真無(wú)邪”的做法，卻是沉迷虛擬世界的表現(xiàn)。他們實(shí)際上也許并非真的要赴“十年之約”，而是有了虛擬網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具，他們才跟著赴約。沒(méi)有理性的判斷力，缺乏正視自己與現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。問(wèn)題的關(guān)鍵不是虛擬網(wǎng)絡(luò)，而是他們自己。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“改善世界的根本并不在于科學(xué)知識(shí)，而在于人的傳統(tǒng)和思想�！�
那么，如何才能不活在虛擬世界中，理性思考，活出自我呢?
其次，要做一個(gè)理性的人。帕斯卡說(shuō)，人是一根能思想的蘆葦。人最可貴之處就是有思想，能思考。所以，對(duì)待事物我們應(yīng)該有自己的思考與判斷。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是從眾心理在做怪。要破除從眾的心理迷障需要有理性的判斷力，需要結(jié)合自身實(shí)際反復(fù)思考。
理性是一種態(tài)度，它不是某一類(lèi)人的專(zhuān)屬特性，可以出現(xiàn)在每個(gè)人身上。只要不任性沖動(dòng)，不讓盲目之風(fēng)盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。
2021年8月17日，吉林長(zhǎng)白山游客爆滿，導(dǎo)致景區(qū)不堪重負(fù)。原來(lái)，這一天是熱銷(xiāo)小說(shuō)《盜墓筆記》“小哥”張起靈兌換“十年之約”的日子。因此有近十萬(wàn)“稻米”涌入長(zhǎng)白山接小哥回家。實(shí)際上，這是一種極不理性的行為。
這又讓我想起了2014年四川瀘州19歲的曾鵬宇微博直播自殺事件。當(dāng)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上人群迅速聚集，圍觀這場(chǎng)自殺。一些人勸慰，一些人嘲笑。曾鵬宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人說(shuō)“不行”，有人說(shuō)“你賠我流量”，還有人說(shuō)“你必須死”。最終，他還是自殺了。直播者已逝，我們無(wú)法確知部分網(wǎng)友的“逼死”行為對(duì)他產(chǎn)生了怎樣的影響，但這充分說(shuō)明缺乏理性的思考將在虛擬世界中對(duì)他人或自己造成極大傷害。
首先要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心，能夠不被虛擬網(wǎng)絡(luò)中的事物吸引過(guò)深，善于汲取虛擬世界中有利于自己的信息。當(dāng)自己陷入虛擬世界無(wú)法自拔時(shí)，要及時(shí)醒悟，強(qiáng)制自己把心神回歸到現(xiàn)實(shí)中。
最后，要活出自我。要為自己而活，而不是為別人而活。小說(shuō)里的情節(jié)終究是虛構(gòu)的，只可供欣賞與議論，若是太當(dāng)真了，那就失去了它原有的價(jià)值和意義，甚至?xí)劤杀瘎�。魯迅先生曾說(shuō)：“悲劇就是把美好的事物摧毀給人看�！碧摂M網(wǎng)絡(luò)的本意是好的，但如果我們過(guò)于依賴它，就是一出悲劇。因此，人不能活在虛擬世界里，而要活出自我。
理性思考的作文 篇12
天空湛藍(lán)明亮，大海浩瀚寬廣。魚(yú)兒歡快的生活在水里，鳥(niǎo)兒自由的飛翔在天空。因?yàn)樗囚~(yú)，所以它不渴望天空，它明白水是它的幸福；因?yàn)樗区B(niǎo)，所以它不向往大海，它懂的天空才是它的舞臺(tái)。
談及欲望，人們總是有不同的看法。每個(gè)人都有欲望，可是對(duì)于如何運(yùn)用，每個(gè)人也都有自己的態(tài)度。有人因?yàn)橛@得成功，有人卻因?yàn)橛頂∶选４_實(shí)，欲望可以催人上進(jìn)，使人變得奮發(fā)，走向成功；欲望也可以迷惑心智，讓人變得貪婪，走向低谷。
古有劉邦入關(guān)“財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸’“欲上宮休舍，樊噲，張良諫，乃封秦重寶財(cái)物存庫(kù)，還軍霸上”“與父老約三章耳”他入關(guān)后的一系列措施，為他贏得民心，獲得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利打下了基礎(chǔ)。如若他當(dāng)時(shí)不能控制自己的欲望，貪圖享樂(lè)，欺詐百姓，那他拿什么贏得民心，對(duì)抗項(xiàng)羽？是他對(duì)欲望的控制，是他的理智，終使他獲得成功，成為一代帝王。
劉邦，無(wú)疑是在與欲望斗爭(zhēng)中的贏家，可是并不是每個(gè)人都禁得起欲望的誘惑。前段時(shí)間連續(xù)幾起高官賄賂案，牽連許多干部被撤職，他們借職務(wù)之便，收人錢(qián)財(cái)，謀害社會(huì)，最后被法院查辦，名利毀于一旦。還有些著名運(yùn)動(dòng)員，為了獲得金牌，注射興*劑，滿足對(duì)金牌的欲望，可是結(jié)果呢？照樣被警察關(guān)押，再也不能站在夢(mèng)想的舞臺(tái)上。這樣的例子不勝枚舉，他們都被欲望蒙蔽了雙眼，最終斷送了自己的一生。
況且，欲望乃與生育來(lái)，人人皆有。我們生活在這樣一個(gè)物欲縱橫的世界，對(duì)金錢(qián)的欲望，對(duì)美色的欲望，對(duì)名利的欲望，對(duì)知識(shí)的欲望……稍有不慎就會(huì)使我們卷入欲望的漩渦，再也逃脫不出來(lái)。
這不禁讓我想到風(fēng)箏和線，風(fēng)箏向往自由，總是想飛的更高，逃脫線的束縛，可若真的有一天剪短了線，那風(fēng)箏也難逃過(guò)跌落的命運(yùn)。
風(fēng)箏就好比我們的欲望，手中的線就像那牽制欲望的理智。如果說(shuō)欲望是列車(chē)，那么理智就是軌道。沒(méi)有欲望，人們將無(wú)法前行，沒(méi)有理智，人們就無(wú)法安全到達(dá)站點(diǎn)。我相信一切的跌落，皆是源自欲望的瘋長(zhǎng)，一切的美麗，皆是欲望與理智的平衡的結(jié)果。所以你已經(jīng)決定好是做飛天的魚(yú)兒，還是做水里無(wú)憂的魚(yú)兒了嗎？
理性思考的作文 篇13
當(dāng)感性第一步垮上木船上，它最終會(huì)往左邊傾斜。因?yàn)樵谀敬?感性在左,理性在右。
感性是我們最早擁有的，可以說(shuō)是于悟性同步。是每個(gè)人在很小很小的時(shí)候自己對(duì)每一件事物都有自己最初的感性的認(rèn)識(shí)。
每個(gè)人最初對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)都是不夠全面的，單是憑自己的感覺(jué)，自己的思維，最初步的認(rèn)識(shí)。
就比如說(shuō)是花園里的一盆花。秋天花兒全部枯萎，都潰爛得不成樣了。葉子也變得枯黃，最終完全干枯，看不見(jiàn)輪廓。
如果你對(duì)這盆花感性認(rèn)識(shí)的話，就是認(rèn)為這盆花將永久干枯，絕對(duì)不會(huì)在長(zhǎng)出新的葉子，更不用說(shuō)是再開(kāi)幾多嬌艷的花兒了。這僅僅純屬是你最初的認(rèn)識(shí)，或許在最之前，你并沒(méi)有想的十分深入與周到。你單只是憑你的視覺(jué)去判斷，這絕對(duì)是錯(cuò)誤的。這就是你最初感性的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)理性也跨上木船上時(shí)，左右兩邊便不分上下。
理性是在感性之后，是每個(gè)人在成長(zhǎng)到一定的階段所擁有的認(rèn)識(shí)。
理性主要是建筑在事實(shí)的基礎(chǔ)上去認(rèn)識(shí)。是一個(gè)人的所有思維完全將事物包裹，深沉滲入才得到的認(rèn)識(shí)。
比如是對(duì)上例所進(jìn)行認(rèn)識(shí)，如果對(duì)這盆花理性的認(rèn)識(shí)的話，就絕對(duì)是會(huì)認(rèn)為花兒今年雖然是枯萎了，可是只要對(duì)它進(jìn)行保養(yǎng)，呵護(hù)的話，花兒明年一定會(huì)綻開(kāi)，而且是更美麗的。這就是理性認(rèn)識(shí)。當(dāng)你對(duì)一切事物有一定的了解的時(shí)候，你就一定是知道花兒秋天會(huì)枯萎，春天會(huì)綻開(kāi)。所以你也就會(huì)用理性的思維去判斷這盆花絕對(duì)不會(huì)死亡，而是在下一年繼續(xù)開(kāi)放。這是自然的正確循環(huán)。所以，理性是在建立在事實(shí)之上的。
當(dāng)然也不可以僅擁有其中一種認(rèn)識(shí)，你不可以因?yàn)橛辛烁行�，就丟去了理性。更不可以擁有理性而丟去感性。單單擁有理性或感性覺(jué)得是不夠的。如果你僅僅擁有感性的話，你對(duì)事物就永遠(yuǎn)不遠(yuǎn)擁有完全正確的認(rèn)識(shí)，只是片面上的，或者是只是純屬個(gè)人思維上的認(rèn)識(shí)。相反，如果你僅僅擁有理性的話，你對(duì)一切事物的理解完全都是要建立在事實(shí)之上，那么如果沒(méi)有事實(shí)的話，是否你也就不能判斷，無(wú)法去認(rèn)識(shí)了呢？那么你的大腦思維也就會(huì)逐漸的喪失。
所以，你覺(jué)得不可以只擁有其中一種認(rèn)識(shí)。一定要全部擁有，而且是全部完完整整的擁有。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)互存，木船才不會(huì)向哪邊傾斜，才能平穩(wěn)航行，不會(huì)沉沒(méi)。
理性思考的作文 篇14
壓力、挫折、焦慮、不滿……各種負(fù)面情緒如垃圾般充斥著我們的心。負(fù)面情緒急速膨脹、惡化，只需一根導(dǎo)火索便可將我們的心引爆，傷害自己也波及他人。
道路上垃圾太多，清潔工們便會(huì)將其清掃干凈，心里的垃圾太多，又找誰(shuí)來(lái)清掃呢？你的心，你自己最清楚，哪里有垃圾，如何清掃只有你自己知道。所以，只有你才是自己生命中最合格的清道夫。
如何清理情緒垃圾，古人似乎比今人做得更好。一代名將韓信，年輕時(shí)街頭受辱，受胯下之恥，但他懂得隱忍克制，大概世人皆認(rèn)為是好漢便當(dāng)同惡霸搏上一搏，而視隱忍者為懦夫。然而韓信卻甘當(dāng)后者。趙師秀，在友人夜半不至?xí)r，沒(méi)有嘮叨抱怨，而是聆聽(tīng)青草池塘的蛙聲；蘇軾在謫貶的生活中沒(méi)有憤世嫉俗，而是與民同樂(lè)，尚思報(bào)國(guó)；李清照在流亡途中沒(méi)有萎靡不振，而是化悲痛為力量，編寫(xiě)《金石錄》……浩渺歷史長(zhǎng)河中，許多人物身上都閃耀著理性的光芒。
如果說(shuō)現(xiàn)代生活的壓力是造成“路怒癥”患者、“垃圾人”的罪魁禍?zhǔn)�，難道古人們就沒(méi)有壓力嗎？
我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，每個(gè)人都在急急忙忙地向前沖。我們忙于工作、忙于學(xué)習(xí)、忙于生活，我們都在追求一個(gè)高速度的生活，卻忘了怎樣過(guò)高質(zhì)量的生活。我們忙于一切，卻忘了花點(diǎn)時(shí)間來(lái)整理自己。我們忙于趕路，卻忘了欣賞風(fēng)景。
高速公路上堵車(chē)時(shí)刺耳的鳴笛與叫嚷，淹沒(méi)了歡聲笑語(yǔ)；會(huì)場(chǎng)上早到來(lái)賓的不滿與抱怨，侵蝕了開(kāi)會(huì)的本意；微博上，各種謠言與批判占據(jù)了整個(gè)顯示屏。人們的情緒垃圾由自己的內(nèi)心蔓延到了周?chē)�，波及親人、朋友，甚至是整個(gè)社會(huì)。這時(shí)，心靈的清道夫便急需上場(chǎng)。
如何做心靈的清道夫？在壓力過(guò)大時(shí)，不妨試著去微笑，將滿心的不快放置一旁，去發(fā)現(xiàn)生活的美好。交通堵塞，你不妨多看一眼沿途的風(fēng)景；發(fā)微博可以讓你和朋友更加親近，他人有錯(cuò)，你只需善意地提醒。認(rèn)識(shí)自己，反省自我，才能不讓充滿垃圾的心控制自己，及時(shí)清理內(nèi)心，才能讓內(nèi)心永遠(yuǎn)潔凈、讓生命永遠(yuǎn)潔凈。
生活的智慧就在于理性，愿你我都能修得一顆理性之心，控制好情緒，共處和諧社會(huì)。
理性思考的作文 篇15
欲望是一朵未綻開(kāi)得花。當(dāng)花開(kāi)了，花兒擁有了短短的美麗，可又意味著花將要謝了。
常人都有欲望，這是合乎常理的，但理性不可失，過(guò)分的追求，換來(lái)的最終是失望。
有這樣一句俗語(yǔ)“螳螂捕蟬，黃雀在后”只顧著捕蟬的螳螂，卻不知道黃雀就在身后，當(dāng)它捉到蟬，大飽一頓之后，這不是滿足了它的欲望嗎？而螳螂沒(méi)有理性，并不知道黃雀在慢慢的靠近它，而黃雀的身后又有蛇。可見(jiàn)理性不可失，做任何事都要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，不要為了滿足一時(shí)的欲望，而付出慘重的代價(jià)。
我們中國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家，資源還算多，但人均分配少。就拿一片森林來(lái)說(shuō)，人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)效益，不斷地砍伐樹(shù)木，今天也許只砍一兩棵，發(fā)現(xiàn)賺了不少錢(qián)，明天砍十幾棵，后天卻砍了一大卡車(chē)，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，原來(lái)是一片翠綠，一篇清新的空氣，而現(xiàn)在是一片黃土高坡，一片塵土飛揚(yáng)。
人們達(dá)到了自己的欲望，也獲得了很多的財(cái)富（金錢(qián)），但人類(lèi)這樣的做法，必然要付出極大的代價(jià)，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，土開(kāi)始下滑，村莊被黃土淹沒(méi)，那一刻，也許人類(lèi)后悔了，但又有什么用呢？當(dāng)時(shí)他們?yōu)榱藵M足自己的欲望，失去呢理性，如今他們還是要自食其果。人與自然是相互妥協(xié)的，如果你為了達(dá)到自己的欲望而毀滅自然，那么你也應(yīng)該明白自己該付出多大的代價(jià)呢吧。
有人說(shuō)，難道會(huì)有誰(shuí)不想達(dá)到自己的欲望嗎？當(dāng)然，每個(gè)人都想，這也許是人的本性，但請(qǐng)理智的想一想，過(guò)度的欲望，你要付出的代價(jià)有多大？
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一幅畫(huà)，多多米洛骨牌的最前面是一只小鳥(niǎo)，米洛骨牌的末端是一個(gè)獵人，獵人正舉著槍瞄準(zhǔn)小鳥(niǎo)，獵人追求自己的欲望，卻不想想，如果自己開(kāi)槍?zhuān)謱?huì)怎樣呢？
失去理性地追求欲望，就像獵人與鳥(niǎo)這樣的多米洛骨牌游戲；就像小天鶯最終的含恨而死；就像村莊最終被黃土淹沒(méi)。
請(qǐng)記住，那含苞欲放的花朵，終究是要謝的。不要為了一個(gè)“哨子”失去了所有，付出了所有的代價(jià)。
理性地思考一下，也許只用去你十幾分鐘，而從不思考后果，一味的想滿足自己的欲望，終究會(huì)讓自己奪走自己生命的一切。
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