思考作文（精品9篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的思考作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
高三的學生一定要思考清楚，一年后自己的目標是什么？可能城市的家長的目標只有一個：就是考大學，上不了一本上二本；上不了二本上三本；三本也不夠就考藝術類（不包括早早就真心在走藝術的那部分學生）；今年不行了復讀一年接著考。農村的孩子可能要現實點，能上大學上大學，上不了大學去打工。
于是分開來說吧。先說城市的情況：
能不能考上大學，從高三開始的準備狀態(tài)和心理狀態(tài)是可以分析出來的，就看大家是否愿意正視這個問題，能不能聽進去真話。
這里有個試驗，很有用，介紹給大家：分科讓孩子自己畫個樹形圖，把高中三年的相關知識整理一遍，要求是不能借助任何參考資料直接畫。第一遍畫完后，可以及時看看課本，半小時后，再用另一種顏色的筆補充一遍。如何判定呢，這要有經驗的人來給結論。家長可以簡單的了解下，孩子第一個次過程是否順利，第二次補充是否完備；第一次的內容與第二次內容之間的差異是記憶方面的還是理解方面的，這個恐怕你要請教任何老師的意見了。
當然這個辦法不適用語文和英文。語文的問題一是看他三年的作文平均分數，平均能力，這個任課老師就可以給出定論；二是看他文言文水平，只需找段文字讓他譯成現代文就行了，當然是他之前沒有學過的，難度也適中，你自己有水平評判的。這兩項的能力放大一下就是他語文的能力。英文的水平測試，一是看他歷年的完形填空這塊的水平如何，二是連續(xù)一周測試他每天30個單詞的記憶能力。
做完這個測試后，結論也就出來了：如果是一遍順利通過的，一定是一本水平，必須樹立強一本的目標，認真?zhèn)淇家荒�。家長的工作就是做好服務，以觀察下孩子的精神狀況為主。
如果不是一遍過的，是補充完成的，現在其實還是沒有達到一本的水平的，但是，只要努力拼一年，當然會沖進一本大門的，而且是會有奇跡發(fā)生的。家長的關注是要在孩子的學習上，有必要適時的提醒。但是要講究方法，不要頂起來了，如果自己的能力有局限，還是要借助外部的力量，比如課外班，比如提高在校的學習效率�？傊秃⒆永眄橁P系，激發(fā)出他學習的動力，斷然不可激化彼此間的矛盾。如果孩子對你的提醒總是很反感，你首先要從自身上找原因，并且下決心調整自己的狀態(tài)，絕不要硬來，那樣的結果往往會把他向相反方向推了過去。
如果第二遍還是完成的不理想，甚至，事后對照課本補充也補充不全面。這時的目標還是現實一點吧，二本定為目標是切實可行的。踏踏實實做基礎課，認認真真進行復習。家長一是不能急燥，二是不能攀比，三是不能幻想。急燥的做法會進一步摧毀孩子的自信心；攀比的行為是打亂了孩子正常的學習節(jié)奏；幻想的結果是失望更大。把基礎工作都做扎實了，就能夠保證不掉隊，這本身也是一種成功。能否出現奇跡是水到渠成的事，不是好高騖遠的事，條件達不到的事情想多了，反而耽誤正事。
如果根本就建立不起來這樣的知識樹形圖，那么明年高考除非有奇跡，一般是沒法讓人看好了。那么，這種條件下，改走藝術之路是否可行呢？應該也是一條出路吧。不過，不妨多看幾步，藝術類學校畢業(yè)后怎么辦，一并想清楚，走那算那的心態(tài)可不是個好心態(tài)。
再就是有人想到出國這條路，如果真想走這條路，家長現在就要做功課，充分了解各中介，了解出國后的學習與生活狀態(tài)。不要到時再急急忙忙的去咨詢，去找人，倒也不一定會受騙上當，但往往成本要加高。
再看看農村的情況：
首先請那些道德潔癖者遠離，請唱高調不顧別人死活者離開。
農村學生的成績如果能達到二本以上的，必然我們要鼓勵他讀下去，目標就是上大學。關于他們的學習成績與學習能力，也可以用我說的那個方法測試一下，可是我不知道他們的家長會不會從他們測試的結果中做出判斷，或者他們的家長也沒時間對他們進行這類測試。那么還有另一個辦法，就是可以直接參照前三年，或者前五年自己所在中學平均上二本的基本校排名，這個排名，老師是知道的，也應該清楚的告知自己的學生。農村中學的教育環(huán)境與教育資源遠不如城市，學生在最后一年出現大起伏，大跳躍的難度也遠大于城市，所以基本上就只能參照這個排名了。在二本底線附近的學生，還是要加油干一年的，太遠了，就要理智點。
農村學生對當前高教資源的信息掌握還是很有局限性的，所以對于三本以下的學校選擇要慎重。三本的高收費，是不是值得家庭困難的學生讀，這是一個嚴肅的話題，不要光說漂亮話，不給真幫助。三本學校中，大多數孩子的家境是殷實的，孩子的特點是活潑的`，孩子的個性是強烈的。如果家庭特別貧窮的孩子，連每年的學費都發(fā)愁的孩子，在這樣的環(huán)境中能不能得到他所需要的大學教育，真的是要打個問號的。而他首先要面臨的是自尊的挑戰(zhàn)，是觀點的挑戰(zhàn)，是自學能力的挑戰(zhàn)，是獨立面對復雜學習環(huán)境的挑戰(zhàn)，壓力有多大，困難有多強，負擔有多重，自己是否承受的下來，自己想想清楚。
至于�？茖W習，現在�？频恼猩�是越來越低了，專科學校的成份也是越來越復雜了。農村的孩子有時吃虧就吃虧在不了解真實情況，盲目找學校上。有些學校既無正規(guī)的師資隊伍，又無安靜的教學環(huán)境，連校園安全的基本措施都不能保證到位。這樣的學校，農村孩子花錢學三年，真正有用的知識、實用的內容，學校能力有限或者條件有限安排不了，安排不準；就算安排了，老師水平有限或者動力不足也教不了，教不好；就算教了，學生能力有限或者理解不深也學不會，學不了。這樣子畢業(yè)后，在城市就業(yè)不僅專業(yè)優(yōu)勢不明顯，動手能力又不強，對城市環(huán)境也沒有真正的適應，同時又因為有了一張畢業(yè)證，有了大學的經歷，反而是就業(yè)要求與生活標準高不成低不就的更痛苦了。與其最后仍從最體力的工作做起，何不幾年前就步入社會呢。
農村孩子走藝考這條路，走自費出國這條路，主要由于經費過多及信息掌握過少的原因，目前還不能成為主流。
高三時間說長也不長，不抓緊時間，沒有個明確的目標，沒有個章程，稀里糊涂的過著也很快，付出的少，得到的也就不會太理想；高三時間說短也不短，早做規(guī)劃，早下決心，明確目標，堅定信心，什么都有可能，一分耕耘，必定會有一分收獲。
思考作文 篇2
古人云：“開卷有益！”“讀萬卷書，行萬里路！”我們作為一名學生，每日都要“讀書”，但這“書”也是不可隨意去讀的。我們生活在科技高速發(fā)展的今天，許多掌上閱讀器橫空出世。我們的閱讀量越來越大。但是，“書”對我們的學習和生活影響巨大，我們要選擇對我們身心有益的書去加以閱讀和“思考”。因為“開卷未必有益，只有會開卷、開好卷，才能真正受益”�？晌覀円膊荒懿蝗ψ约核x到知識進行“思考”，將那些知識理解并融會貫通。這才是“讀書與思考”最重要的聯系！
“一日無書，百事荒蕪”。陳壽的這句話點明了“讀書”的必要�？扇绾稳Υ白x書”這件事呢？首先我們要樂讀書�！墩撜Z》中孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币馑际钦f知道這種道理的人比不上喜愛它的人。首先就突出一個“樂”。正類似與《敬業(yè)與樂業(yè)》中的，許多人總在嘴邊掛一句“讀書真累！”但是我們都明白這件事是我們所必做的，你做起來累，不做，難道就不累嗎？明知不可為而為之，愚蠢。所以我們要將學習態(tài)度端正，全身心地投入，用心去感受讀書時書中的快樂，沒有了心中的拖累，學習的快樂必然加倍，效率則會事半功倍。
其次是要勤讀書。只會學而不會去“鉆研”書中的`知識，這樣也是不行的。我們應該帶著一種“鉆”的精神去勤讀書，將書中或自己所不懂的知識去刻苦鉆研，解題后的那種成就感會使讀書的樂趣翻上幾倍。
讀完“書”后，我們再來談談“思考”與學習的關系。
孔子說過：“學而不思則罔，思而不學則殆”�？茖W家愛因斯坦也說過：“要學會思考，不要一碰到困難就向別人伸手�！边@兩句話對于我們學習來講也是十分有必要的�？鬃拥脑捳f明了實際學習和獨立思考的關系，強調在學習中兩者不可偏廢。而愛因斯坦的話則強調思考之必要。我們只有積極思考并加以刻苦鉆研，才能對書中難題有自己更深入的了解。多思考也能使我們對于書中的知識理解得更牢。
我認為“思考”對于每個人來說都有不同的感覺。我覺得一個會思考、樂于學習并樂于鉆研學習的人。他的學習方法才是最有成效并且最成功的。
我希望每位同學都能有效率的學習，不浪費寶貴的時間。將學習的這個過程作為一種享受！
思考作文 篇3
今天，作文老師說要和我們做兩個游戲。首先她在黑板上畫了一條豎線，然后問：“誰能讓這條線變短？”小雨搶著說：“把底下擦掉一段�！薄罢l還有別的方法？”老師接著問�！鞍焉厦嫒サ粢稽c�！毙∶髯匝宰哉Z道。同學們紛紛舉手，“從中間剪掉一段，可以嗎，老師？”老師肯定的點點頭。這時候大家安靜下來了，老師看同學們想不出來其它答案，就在這條線的旁邊又畫了一條更長的線�！芭�！”全體同學恍然大悟。
老師若有所思的問：“從這個題目中，大家感受到了什么問題？”曲恪饒第一個回答：“同一個問題，可以有不同的'解決方法�！崩蠋熛袼度ベ澰S的目光，還給她豎大拇指。
接下來老師又在黑板上寫了三道題：3+1= 10+2= 199+166= 這時，同學們都很疑惑，這是作文課，出數學題干嘛？老師請一名同學做了答案。可是老師在后面打了三個叉子。大家更奇怪了，明明做的都對，怎么判錯了？這個作文老師一定不會數學題！
老師笑笑給大家說道：“這三道題都得一。三加一，三個季度加一個季度是一年。十加二，十個月加兩個月，也是一年。一百九十九加上一百六十六是三百六十五，還是一年�！�
“原來，可以換個角度去想��！”全班同學異口同聲的議論起來。
思考作文 篇4
人生如流水，在這腳步匆忙、燈火輝煌的世界里，轉眼間我們已到了花樣年紀，可在這些年里，除了匆匆，我們又做了些什么呢?但是讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，這才是我們最終想要達到的目標，可在這之前，首先我們必需要學會思考人生。
學習是學生的天職，但在學習之余，或許只因他不是你的患難兄弟，或許只因她不是你的親朋摯友，難免會發(fā)生摩擦，她罵他一句，他打她一拳，這更是家常便飯，可冤冤相報，何時了?試著思考人生，成天吵來罵去又有些什么意義呢?退一步海闊天空，讓一步心平氣和，為什么我們就是不能互相謙讓一下，送別人一份笑容，添自己一份快樂呢?其實快樂一路與我們相隨，只是我們不懂得去發(fā)掘它罷了。
試卷一發(fā)下來，一看，考砸了，不要氣餒，也不要灰心，努力了就好，請學著思考人生，人生路漫漫，后面還有很多考驗等著我們，在這坎坷的人生道路上，學會在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我們人生中的'必修課，瞧那些令人們不得不驚嘆它的艷麗的花朵，當人們在贊嘆它的嬌艷時，又有誰能想到它還在花蕾時是怎樣的去與生命中的困難搏斗，去反抗、掙扎的呢?好好把握自己，相信明天會更好。
人生中常常充滿考驗，也常常令你措手不及，人生不僅考驗著你的耐心，也考驗著你的意志，也許今天的你還在學海里苦苦掙扎，可明天也許就成為你報喜的日子了，因此在人生的道路上，我們絕不能對人生失去信心，失去對人生的希望和憧憬，俗話說得好：“不經風雨，怎能見彩虹?”只要我們意志堅定，就會結出成功的“花朵”，所謂苦盡甘來，相信成功就在不遠處向我們招手。
人生就是這樣，我們在思考，思考中的我們，沒錯，思考人生就是這樣，喜怒哀樂，酸甜苦辣，我們都應該去嘗嘗。
在花季中的我們啊，應學會多去思考人生，人生一定會更有價值，就讓我們好好把握自己，造就美好未來。
思考作文 篇5
正如庫克所說，如果人失去了價值觀與同情心，不用心去思考一件事，那么后果想必就會非常不堪。
有人總擔心人工智能會讓計算機像人一樣思考，我從不這么認為，因為人類的心是一顆溫暖的、跳動著的、流動著熱血的心，而人工智能只是復雜的程序罷了。人類有價值觀、同情心，而人工智能沒有，也不可能有，價值觀與同情心無法編為程序進入人工智能。這就是人類與人工智能的根本區(qū)別，也就是人工智能無法像人類一樣思考的原因。
但是現在的人類，越來越像人工智能一樣麻木不仁，前不久在上海的中山公園地鐵站，有人在站臺上準備跳樓，而旁邊的人看到后第一時間卻是拿出手機拍視頻！這個視頻很快就傳播開來，我看到之后心情無比沉重，那個人比我大不了多少歲，又這樣想不開了，而且，身旁這么多人，為什么不制止，拍視頻的人居然還在視頻中與身旁的人竊竊私語：“真的要跳�。课矣X得就是做做秀�！钡饶莻�人真的跳下去居然不是第一時間報警而是說了一句“真的跳了啊�！蔽覠o比的心寒，為什么一個人可以這樣沒有同情心，至一條人命與如此低微的地步呢？為什么就不好好思考一下，遇到這種事，正確的`做法該是什么？
錯誤的價值觀與冷漠的同情心影響著一批批對社會充滿熱情的人們，因為一件“碰瓷”事件被曝光，從此看到躺在地上的人都袖手旁觀，這種錯誤的價值觀扭曲了人類的思維，從而做出了錯誤的認知、理解、判斷與抉擇，本來我們看見地上躺著一個人會想：這個人有困難，她需要我的幫助；而現在價值觀被扭曲之后會想：幫助他，我會不會受到什么影響？還是算了吧！錯誤的價值觀把僅剩的一點同情心也一起帶走，再這樣下去，我們與人工智能有什么區(qū)別？
我們都認為，這種事情離我們很遠，看到了也不會深刻用心思考，冷漠對待，麻木不仁�？梢俏覀冇眯乃伎迹羁陶J識正確的價值觀，帶著最初的同情心來觀察了解這個世界，不再做一個隔岸觀火、袖手旁觀的人。
思考作文 篇6
我走過的路很多，但怎么也比上不上那些成功人士，他們告訴我們走過的路多，不代表你很成功這一生。
我的自名佐一，我的自大、“聰明”、好勝等等讓我受到了不同的遭遇，我聽過這樣的一個故事：有一個游戲青年，對于游戲尤其癡迷，多次想在游戲中站穩(wěn)腳步，獨霸天下，他不惜一切代價，花了許多錢，重要的事這些錢還是不正當的方式獲取，如偷、搶。他多次進入警察局接受教育，他的父母不理自他小就不理，所以也就不知道，也不知道去了哪里，他都是靠自己打工賺錢租了一間小房子，他十九歲，早年輟學出社會，受到社會的各種誘惑，最終才會有這樣的結果。他的好勝心讓他破產。好勝心并不是不好，只是如果過度，就百害無一利。我就是類似這樣的一個人，但不是在于游戲方面。
自大，現在社會上有著許多的“浪子”，什么是“浪子”？就是無所事事，惹是生非，絕對性的叛逆性等等的青年，整天與身邊所謂的`“朋友”稱兄道弟，四處瀟灑，炫耀自己的“車技表演和人才相貌”，從而引起多人的關注，他們其中一個人只要和其他外人鬧矛盾，就直接說打架之類的，接著一群人就在那指定地方來一場“格斗搏擊表演”，他們自認是此地區(qū)無人能惹的一個團隊，他們整天吃喝玩樂，從不為以后的人生考慮，花的錢還是那種所謂“保護費”，真可笑。我也很自大，我就是因此失去了許多東西，然而自己仍是死性不改，但最終在那一件事中幡然醒悟。
“聰明”，為什么要加個雙引號，大家也就知道，這是反面意思來的，其意思就是假聰明，真愚蠢。我總認為所做的一些事很對。如我對某件物品很了解，但在講述卻毫無道理。缺乏了一種了解能力，不會了解也就意味著你在為人這方面存在著問題——不會理解他人。舉個例子，你的朋友現在有一個問題，你在還沒理解的情況下直接來了一個“答案”（面包），他倒覺得自己做得讓人很滿意，結果答非所問！他的朋友對此才講明了自己要什么，此時才感到自己的愚蠢。
我唯有對此“坑”填上土，我才能保證在下次走時，不會再掉“坑”！
耳聞林中蕭聲起，獨自落魄空人處！
思考作文 篇7
記得小時候，每個暑假我都住在鄉(xiāng)下的外婆家，古色古香的木頭房子，漂浮的云朵和高高的藍天，特別是當推開粗笨的木門，伴隨著”吱吱呀呀“的聲音，就可以看見不遠處有條小溪緩緩地從山上流下。
一次在家，突然聽到小伙伴們很興奮地喊著我的名字。我急忙跑出去，看到他們手里拿著一個透明杯，里面是一條魚，說是在山里抓的，送給我�；匚莺螅易屑毜赜^察起魚來。那魚有金色的鱗片，背上有黑色的花紋，美麗極了。我把臉湊近對著它，它瞪著大眼睛，似乎在和我對視。過了一會兒，它慢慢吐出一個泡，轉身游走了。
外婆看到了這條魚，笑著說：”野魚養(yǎng)不住，放了吧�！蔽也豢�。它看上去那么漂亮，那么可愛，又那么安靜。漸漸地，我發(fā)現這條魚總喜歡呆在水底，沒有眼瞼的眼睛睜著，呆呆的卻又不像在思考。它在想什么？它的家？生命？未來？......突然覺得自己很可笑，人家說魚不是只有七秒的記憶嗎？七秒過后一切都是新的，它需要思考嗎？不知什么時候外婆已經走到了我的旁邊，仿佛看出了我的.心思，淡淡地笑著說：“有時候動物比人聰明�！睘榱朔奖憬o魚兒換水，我把透明杯放置在鄰近小溪的大石頭上，從家中也可以望到它。第二天，一個小伙伴說，昨天的魚突然跳出來，幸虧他看見了，又放回了杯里，不然就有可能跳到小溪里去了。我急忙跑去看它，它依然靜靜地呆在杯底，看不出有什么異樣。無意間看到它的眼睛，似乎看見了很多東西，但又說不出來，只覺得它那雙眼睛似乎有了別樣的神色。
那天晚上下起了大雨，突然想起那條魚，沖出家門，看到的只是空空的杯子和旁邊那些洶涌的小河。它最終還是走了，我捧著杯子，有些失神。外婆打著傘來找我。在路上，我問外婆：“魚是自己想要走的嗎？”外婆意味深長地說：“也許吧，你看它多聰明，不聲不響，也不反抗，獨個兒安靜地想，最后逃走。不像人，不肯安安靜靜地思考，天天張著嘴，夸夸其談，最后呢，一事無成�！蹦且豢�，我突然明白了，心里不由得敬佩外婆，還有無比智慧的大自然。暑假結束了，我又回到了城市，帶著那個杯子。我把它放在書架的最上層，抬頭就可以看到的地方，時刻提醒自己——像魚一樣思考，像魚那樣的冷靜。我相信，我一定會一步一步穩(wěn)穩(wěn)地向夢想邁進，直到成功！
思考作文 篇8
思考之論，非言對錯，必在合適二字。故計算機勢必無法像人類一樣思考，而人類亦要逆時代之流而上，主動拒絕像計算機一樣思考。
非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價值觀與同情心，是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時期所發(fā)展而成的早期民族意識，又或是到先秦時期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價值觀，亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學費任意的仁人之心。至今千年，早已構成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制，這是機器無法領悟、學會、甚至適應的。我想，這便是庫克言：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考�！钡脑颉�
而亦非言計算機的思考一無是處，誠然其加快了邏輯運算速度與數據處理能力，但計算機的思考僅僅適用于計算機。究其原因，這是一個通過設定目標而推理出最優(yōu)解的.過程，但這個最優(yōu)解不會考慮人情事理的基本常識，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執(zhí)行，便是喪失了人類社會的價值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然；后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無一不表明了一個事實：人類的思考已經在向計算機的思考發(fā)展了。因而庫克言：“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”并非虛妄。
倘若任思考的方式如此發(fā)展，那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發(fā)人深思的例子，以在一萬年后地球仍被保護的完好為目標進行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計算機的邏輯思考，消滅全人類便應當是最優(yōu)解了�？扇祟悤@樣思考嗎？人類會如此自相殘殺嗎？若不做出對人類思考的重視，我雖不愿承認，但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時代之流而上，堅持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價值觀與同情心，延續(xù)著從古至今的思考精華，并在此基礎上更深入的發(fā)展著。
福祉與罪孽正等，計算機的思考給人類帶來利處的同時也帶來了禍患。從道德情感上而言，計算機的思考甚至次于動物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計算機的思考相同，便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計算機的同時告誡自己堅守自我底線，在思考的同時鑒古鑒今，雖困難，亦堅持著人類的底線與情感。因為那才是最適合人類，是人類最理當卻辛苦的思考。
人類之思，計算機之思，二者皆無是非之分，而人類所需做的，是在計算機之思的轟炸之下堅守著價值觀與同情心，于世間萬物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。
思考作文 篇9
孫臏，是戰(zhàn)國時候著名的軍事家。今天我讀到了一個有關他的小故事：孫臏小時候拜鬼谷子為師，和其他徒弟學了一年后，鬼谷子想要舉行一次考試，看一看自己門下徒弟的知識長進了多少。他把所有的徒弟都召集了起來，對他們說：“今天，我要你們進行一次比賽，誰先能砍回百擔榆柴，就算誰勝利�！�
學生們聽到后，紛紛拿起繩子和砍刀進山去了。到了山上，大家都一個勁地砍啊砍啊，累得滿頭是汗，但是直到天黑也才砍了五六十擔。孫臏和大家一起進山后，卻沒有急于砍柴，而是掏出了書，找了個偏僻安靜的'地方，認真地讀了起來。等到太陽西斜時，他才去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當扁擔，很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔又一擔的木柴，不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時，孫臏挑著一擔柴禾過來了，鬼谷子頓時大喜，連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話音剛落，學生們便驚呆了，一名學生毫不服氣地說：“憑什么他勝了?我們雖然沒有打足一百擔榆柴，但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽后不加反駁。只是捋著胡須，微笑著看著他的學生。
讀完這個故事，我不禁為孫臏的機智叫好。孫臏在接到任務時，不是急急忙忙的去做，而是先認真思考，師傅讓一天砍一百擔柴，這是無論如何也完不成的事。所以孫臏認真琢磨師傅所說的每一個字，終于找到了巧勝的辦法：百（柏）擔榆柴，用柏樹挑著一擔榆柴！從故事中我又一次明白了“三思而后行”的道理，生活中有很多的事都是這樣，我們要先認真思考，先領會辦事的意圖，找到合適的方法，才能很好的解決，取得最后的成功！又不至于浪費時間和精力。
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