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      2. 思考作文

        時(shí)間:2024-04-22 17:34:38 思考 我要投稿

        思考作文[必備6篇]

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的思考作文6篇,希望對大家有所幫助。

        思考作文[必備6篇]

        思考作文 篇1

          計(jì)算機(jī)的創(chuàng)造無疑是人類文明進(jìn)程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計(jì)算機(jī)便能迅速得出精確、誤差極小的結(jié)果,為廣大領(lǐng)域帶來便捷與發(fā)展的助力,而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計(jì)算機(jī)“冷冰冰的死機(jī)器”的舊印象,使計(jì)算機(jī)“活”了起來,擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫克所想,人工智能讓計(jì)算機(jī)想人類一樣思考不必深憂,但人類的思考方式,不應(yīng)圍困在計(jì)算機(jī)世界中。

          其實(shí),我們都知道聞名于世的“網(wǎng)紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔,而擔(dān)憂過于“智能”的計(jì)算機(jī)有朝一日可能支配人類世界的專家確實(shí)存在。他們或許不知道,后來接受采訪的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個(gè)對手。能像人類一樣思考,自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見的人工智能如掃地機(jī)器人、隨身翻譯器也無不為人提供幫助與服務(wù)。只要合理利用,我們固然應(yīng)用積極的眼光,向真與善的方向來看待“像人類一樣思考”的計(jì)算機(jī)。

          然而,如果人類將自身圈在“計(jì)算機(jī)式思考‘’中,本屬于人的價(jià)值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計(jì)算機(jī)原本所處的冰冷無情世界中。純粹的計(jì)算機(jī)始終周而復(fù)始地執(zhí)行著被編入的指令任務(wù)而再無他舉。試想一位戰(zhàn)地記者在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上舉著相機(jī),僅僅思考著哪里能拍出驚駭世俗的照片,什么角度拍攝效果最佳,手上不斷按下快門鍵卻對眼前的弱者傷者見死不救——因?yàn)樗痪幦氲闹噶钊蝿?wù)僅是拍照。這樣有著計(jì)算機(jī)式的思維的人,僅能夠完成任務(wù),卻失去了自己社會(huì)角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任感,讓人們看到的是冷漠無情,而不是溫暖、撫慰人心的關(guān)愛、同情。迷失在“計(jì)算機(jī)式思考”中的人,變得不像“人”。

          在電影《雪國列車》與丹·布朗的小說《地獄》中,都有一群相似的人,他們“像計(jì)算機(jī)那樣經(jīng)科學(xué)推斷”出如果人口能部分減少,世界資源能使剩余人類生活更好、延續(xù)更久遠(yuǎn)。看似合理而有依據(jù),實(shí)是以犧牲大批人類為代價(jià),對這種“計(jì)算機(jī)式思考”結(jié)果的執(zhí)迷不悟,實(shí)是一種可悲的偽善,歪曲價(jià)值觀罔顧后果,終究只能造成人心的混亂,社會(huì)的不穩(wěn)定。還有一類反烏托邦的文學(xué)或影視作品,描繪著高科技監(jiān)管下的安定國度,人們大多洗了腦似的、如同計(jì)算機(jī)被編程的千篇一律的'思想,固定的生活方式,不允許有波瀾的日常,偶有向往自由而不愿永遠(yuǎn)服從的“叛亂”者受罰,自由成了反叛放肆,理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維,失去了個(gè)性,也失去了開放自由,更失去了正常的價(jià)值觀。就算是為了追求和平,設(shè)計(jì)人人相同的計(jì)算機(jī)式思維,未免是矯枉過正。

          計(jì)算機(jī)快捷、固定、整齊化一又精準(zhǔn),卻也終究是沒有情感、沒有生命體驗(yàn)、體悟的機(jī)器,冰冷而沒有溫度。人們追求計(jì)算機(jī)那樣強(qiáng)大的思考能力,但也應(yīng)時(shí)刻牢記我們是人,有血有肉的人,比起計(jì)算機(jī)多了各種情感,多了價(jià)值觀、人生觀、世界觀,我們擁有最善最美得愛人、理解人、憐憫人額能力,這些即使是人工智能計(jì)算機(jī)也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質(zhì)單純地像計(jì)算機(jī)一樣思考,原本的和諧會(huì)逐漸瓦解,人們逐漸只會(huì)感受到冷漠與無情,再到麻木,我們深陷其中,卻再無能為力。那一定不是我們追求的美好世界。

          思考的“思”有心字底,難道不是說明思考的真正核心在于人心嗎?人與計(jì)算機(jī)都能擁有“智”,但只有人類有“心”,不僅指跳動(dòng)的心臟,更是指一顆飽含情感,溫暖熾熱的心。當(dāng)人類思考時(shí),只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心,不為計(jì)算機(jī)式思考的單一無情所束縛,我們的思考結(jié)果才能是更有意義、或許能推動(dòng)世界進(jìn)步的。

          人類之思考,用智也用心。人類,不能迷失在“計(jì)算機(jī)式思考”中!

        思考作文 篇2

          有時(shí)候,當(dāng)我看到“1”時(shí),它是一個(gè)數(shù)字;有時(shí)候,當(dāng)我看到“1”時(shí),它是一個(gè)符號;有時(shí)候,當(dāng)我看到“1”時(shí),它是一個(gè)圖形……細(xì)細(xì)想想,答案總不一樣。

          ——題記

          “1”是什么?憑人的直觀來講,它只是一個(gè)數(shù)字——1,它是用來計(jì)算的。憑藝術(shù)家的觀點(diǎn)來講,在他們卻是一個(gè)符號、一個(gè)圖形!1”也許是數(shù)字,也許是符號,也許是圖形,也可能是一個(gè)很棒的身體……它的答案有很多個(gè)。之所以這樣,看事物就不能只看表面。

          以前,在一所外國學(xué)校的一堂物理課上,老師出了一道題目:怎樣測量一棟樓的高度?這個(gè)題目對于每個(gè)人來講,答案都是一樣的:用樓底和樓頂?shù)臍鈮翰,就可以測出。而出乎意料的是一個(gè)男孩子的答案是用皮尺量,老師要求他利用溫度計(jì)或者是物理知識來解。過了很久,那個(gè)男孩將答案又交了上來:用繩子綁住溫度計(jì),將它從樓頂拋下,繩子的長度就是樓的高度,老師氣極了。下課后,他的老師問他還有哪些答案,他一口氣說了好幾種:1、測出每樓的氣壓,加起來再除以樓數(shù);2、一個(gè)人在樓上大喊并計(jì)算聲音到達(dá)樓底的時(shí)間乘以聲速;3、去問這棟樓的主管,讓他說出樓的.高度,就把溫度計(jì)送他……

          從這個(gè)事例中,我們從中悟出了很多道理:面對一事物時(shí),不能只從他的表面來看,勇于探索、發(fā)現(xiàn),你將會(huì)得到不同的答案,發(fā)現(xiàn)許多人不能發(fā)現(xiàn)的事,這樣,收獲將會(huì)比別人大得多,從而學(xué)到更多的知識。所以,從現(xiàn)在起,我們要培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神,沖破思想的框框的限制與束縛!

        思考作文 篇3

          思考的本身具有無窮的魅力,人類從學(xué)會(huì)思考的那一刻起,便注定要有長足的發(fā)展,成為這個(gè)地球上已知的生物中最具力量的一個(gè)物種。正是在思考的問題上逐步過渡到哲學(xué)的深層意義,可是對于我們很多人來說,哲學(xué)表現(xiàn)過的是一種神秘的感覺。這就不得不使我們進(jìn)行思考,哲學(xué)究竟是什么?他是否應(yīng)該披上那種神秘的面紗?是不是獨(dú)立于我們的生活之外呢?

          有人說,哲學(xué)應(yīng)該是生活,是人類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)所得。這是我所不能接受的,哲學(xué)必須要高于人類的經(jīng)驗(yàn),人類的經(jīng)驗(yàn)只不過是一個(gè)寬泛的概念,她的是充斥著一種偶然性。然而,哲學(xué)的存在就是必然的,哲學(xué)最為基礎(chǔ)的知識就是真理。不論是對形而上學(xué)的爭論,還是對辯證法的索求,這一切都是為了能夠清晰地認(rèn)識真理,能夠找到真理存在方式。千百年來人們在探求真理的路上爭了個(gè)頭破血流,F(xiàn)在看來辯證法占了上風(fēng),不過據(jù)我看來,他們都是一樣的,都沒能找到真正的依托,辯證法為我們帶來生機(jī)的同時(shí),也同樣把我們引進(jìn)了死胡同,一不小心就會(huì)成為懷疑論者。如果哲學(xué)僅僅是這樣的話,人類斷不會(huì)再有什么重大的進(jìn)步可言,哲學(xué)作為人類社會(huì)的引導(dǎo)者到此也會(huì)終結(jié)了他的使命。所以說,我們不能被假象所迷惑,我們所認(rèn)知到的哲學(xué)知識只不過是個(gè)皮毛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我們想要的境界;蛘哒f永遠(yuǎn)也沒有可能達(dá)到頂峰,畢竟這是一個(gè)不斷上升的過程,一個(gè)沒有終點(diǎn)的過程,具體的可以概括為哲學(xué)問題的無限性。也許有人會(huì)說這是不可知論的看法,我不反對,但是也不能茍同。因?yàn)樵谌祟惖纳鐣?huì)中,我們假定了人也具有無限性,無限性相對于無限性就如同有限性相對于有限性,其本身并沒有什么特別的意義。因此,我們不能對過往的哲學(xué)結(jié)論產(chǎn)生絕對的崇拜,我們必須開創(chuàng)新的哲學(xué)道路,或者說對哲學(xué)進(jìn)行必要的反思。也許我們所選擇的道路是錯(cuò)誤的,可是只有這樣才能促進(jìn)我們繼續(xù)前進(jìn),不至于走向死亡的角落。

          人類在前進(jìn)的路上之所以選擇哲學(xué),其本身就充滿了一種偶然與必然的交接。正如同人類開始決定嘗試直立行走的年頭一樣,也就是在這個(gè)時(shí)候,人類開始認(rèn)識自己,認(rèn)識自然萬物,這樣的路途一旦踏入就沒有回頭可言,期間的艱辛、困苦,讓人類自己不斷反思,不斷學(xué)會(huì)尋找一種恰當(dāng)?shù)姆绞搅私馕覀兩磉吽嬖诘囊磺。哲學(xué)也就是從這個(gè)是時(shí)候完成了他的發(fā)展體系。也許很多人認(rèn)為哲學(xué)就是天方夜譚,他總是喜歡把抽象的東西擺在我們的面前,他總是在表達(dá)著某些稀奇古怪的東西,倘使你是這樣認(rèn)為的話就顯得太過愚昧。哲學(xué)本源在在于追尋,追尋最為準(zhǔn)確的表達(dá)方式,對人類的思維進(jìn)行一些必要的糾正,從而達(dá)到對真理的探解。正如斯賓諾莎對人類的知識進(jìn)行的.三種分類一樣,一類是想象或者意見,這類知識是最為原始的知識概念,沒有經(jīng)過思維的深加工處理,沒有與先天經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,康德稱之為純粹的想象。他的具體特征就是帶著過多的主觀色彩,通俗地說就是想當(dāng)然。一類是就是理性知識,具體說來就是我們現(xiàn)在稱之為的科學(xué)知識,我們所接收的一般經(jīng)驗(yàn)知識(在所有的學(xué)科中,沒有什么是絕對的,他們所呈現(xiàn)的只是一種狀態(tài),是一個(gè)發(fā)展過程成,因此這里用一般經(jīng)驗(yàn)所概括,不過他們倒是形成了一定的理論體系)這類知識較之想象是更接近真理的,不過還不是知識的最高境界。最后一類就是直觀知識,說的明白一點(diǎn)就是真理,什么是真理呢?就是與事物本質(zhì)相當(dāng)?shù)臇|西,我們能夠用語言將其表達(dá)出來,讓我們一看就能了解的東西,不需要進(jìn)行思考。不過真理又有何用呢?真理最大的用處就在于能夠引導(dǎo)我們,引導(dǎo)整個(gè)人類找到最為合適的棲息地。如果有一天人類真的站在了真理的殿堂上,那么哲學(xué)的義務(wù)也就盡到了。

          然而,正如這個(gè)世界上所有的事物一樣,哲學(xué)在給人類帶來福祉同時(shí),也會(huì)增加不必要的麻煩。整個(gè)人類世界的高傲自大打開了哲學(xué)中的潘多拉魔盒,我們盡情地陶醉在自己所建立社會(huì)中,為自己取得的一些成績沾沾自喜,在這個(gè)過程中人類接近瘋狂,或者說人類已經(jīng)瘋狂,他沒有認(rèn)識到自己眼前的危機(jī),這比無知要可怕千百倍。這種瘋狂具有毀滅性的威力。它足以將我們千百年來所建立的世界全部毀滅。工業(yè)化的過程已經(jīng)將這種弊端展露出來,至于人類知不知道反思,知不知道冷靜下來,認(rèn)真對待一下自己,對待、一下人類的未來,我們無法判知,我們所能作的就是不斷修正,在這條修正的路上我們會(huì)付出代價(jià)的,如果有一天我們真的無法承受這種代價(jià),那么就意味著我們要走向滅亡;蛟S就是如此,盧梭才這樣說——愚昧無知反而更好。但是為何要提及哲學(xué)呢?這和哲學(xué)又有什么關(guān)系呢?哲學(xué)作為各個(gè)學(xué)科之父,具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)作為引導(dǎo)性學(xué)科,他所扮演的角色是不容忽視,這也正是我們必須要正視哲學(xué)的主要緣由。不過這里所講的哲學(xué)乃是西方的哲學(xué),或者說是西方文化的核心部分,西方文化源于希臘,希臘最大的成就就在于它把哲學(xué)從天上請回了人間,作為中華兒女,我們必須要學(xué)會(huì)接受,容納。只有這樣我們才能在這個(gè)世界,這個(gè)時(shí)代有一席之地。我們唯一要注意的便是西方文化帶有很強(qiáng)的破壞性,總是在進(jìn)行著某種爭斗,這給我們帶來發(fā)展的同時(shí)也同樣會(huì)導(dǎo)致不必要的毀壞。

          不過,哲學(xué)對我們個(gè)人而言又有什么特殊的意義呢?她似乎不能給我們帶來物質(zhì)財(cái)富,她也不能使我們獲得他人的尊崇,相反,她可能帶給我們無盡的繁瑣的思慮,思想的煩憂,我們也許會(huì)困在其間無法自拔。痛苦,失落,他人的冷嘲熱諷,這就是選擇哲學(xué)所必需面對的問題,但是作為一個(gè)人,我們始終都要面對人生的各種挑戰(zhàn),這是我們無法回避的問題,除了向前,別無他法。

        思考作文 篇4

          大家看見這篇文章的題目了嗎?而卡似乎是一個(gè)普通的事物的名字?墒墙裉煳乙f的就是那種或方形或圓形的卡,它的罪惡所在。不知道你們玩過卡沒有,它的玩兒法是用手心拍或用另一張甩,使對方的卡翻轉(zhuǎn)過來而贏取對方的卡。表面上看,這似乎沒有什么,可是,它拍出的是失落,甩出的是罪惡呀!你看見卡后面黑黑的圓圈了嗎?那就是罪惡的黑洞,一不留神就會(huì)掉下去。在星期三上午的'第一節(jié)課,黃金時(shí)間啊,我們班沒有上課,老師給我們談的是關(guān)于卡的危害。

          在星期二下午,我們學(xué)校上二課堂,比平時(shí)下課早。沒有二課堂的同學(xué)們5點(diǎn)就回家了,可是,一些不上二課堂的男同學(xué)卻到快7點(diǎn)了才回家,他們在這么長的時(shí)間里干什么呢?他們在玩兒卡!而且一玩就是3個(gè)小時(shí)!3個(gè)小時(shí)啊,應(yīng)該早已寫完了作業(yè),連出去玩的時(shí)間都有了,可他們7點(diǎn)了才回家,他們能完成作業(yè)嗎?

          還有,平時(shí)老師管得嚴(yán),見卡就撕、沒收,而玩卡的同學(xué)為了躲避老師的處罰竟把卡存在校外的小賣部,中午、下午放學(xué)不回家也要玩兒星期六、星期日不寫作業(yè)也要玩兒,這種浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象多么嚴(yán)重。《眠@些時(shí)間我們可以看書寫作業(yè),學(xué)習(xí)好多的有用的知識!

          以上我說的情況很普遍,這些男同學(xué)似乎已經(jīng)無動(dòng)于衷,那讓我們看看玩卡的危害吧:

          1、玩卡耽誤學(xué)習(xí),長期不寫作業(yè),下課時(shí)玩兒,在上課時(shí)也想著,心思沒用在學(xué)習(xí)上。

          2、玩卡與賭博沒什么兩樣,小時(shí)候賭卡養(yǎng)成壞習(xí)慣,長大了就會(huì)去賭錢。

          3、買卡要花錢,而自己又不掙錢,只能花家長的錢。

          4、花家長的錢多了,家長就會(huì)不給了,就會(huì)引起偷和騙,構(gòu)成犯罪。

          5、卡往地上放,又去用手碰,很臟。再說,卡誰都拿,不衛(wèi)生。

          無論從哪個(gè)角度看,玩卡都是有百害而無一益,所以本來平凡的卡成了罪惡的東西。我們都要認(rèn)識到玩卡的危害性,從小養(yǎng)成好習(xí)慣,利用好時(shí)間,努力學(xué)習(xí),掌握知識,長大才能更好地為祖國奉獻(xiàn)自己的一份力量。

        思考作文 篇5

          今天下了一場不大不小的雨,臨晚方停,我站在 窗邊,伸出手去接那淅瀝的雨點(diǎn),滴在手背上,手背上,涼涼的,滴落下來留下一片印記,絲絲涼風(fēng)吹來,帶來雨的氣息。

          我走下樓,拋開雨傘,讓自己完全浸于雨點(diǎn)組成的樂章之中,沒有星星,沒有月亮,只有雨,但愿這雨可以消解我心重的幽怨................

          是GG重要,還是成績重要?內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問,快樂可以伴我隨時(shí)隨地,好的成績,是我一直所追求的,我不會(huì)放棄,我不能容忍有人把我踩在腳下,那是一種恥辱,so我寧忘記與割舍,也不會(huì)放棄,作為現(xiàn)在的中學(xué)生,還有什么比快樂和成績更重要的?“不被別人超越!”這是我一直的'自我格言。

          好吧,給自己一周的時(shí)間去淡忘,下周開始進(jìn)入更急忙碌的學(xué)習(xí)狀態(tài),力爭上游!生物是你的強(qiáng)項(xiàng),不是嗎?保持下去!身為英語課代表的你怎能讓自己的英語成績落與別人之下?那是對你人格的侮辱。物理是弱項(xiàng),可誰不是呢?取別人之長,不自己之短,多么古典的名句,你不會(huì)忘記!

          或許這場雨可以使自己的頭腦清醒一點(diǎn)。

        思考作文 篇6

          我在思考,該寫點(diǎn)什么。

          一陣涼風(fēng)襲來,頃刻間下起大雨。 一種莫名的感覺涌上心頭,怎么說呢?就好象在沙漠跋涉的人忽然看到一片綠洲,處在黑暗中發(fā)現(xiàn)一縷陽光。于是,心中又有了希望。 看樹木在雨中舒展枝葉,我想,它們和我一樣吧!期待著雨滋潤那快要干涸的心靈,洗去那些污垢。然后,感覺幸福在心中悄悄發(fā)芽,悄悄長大。

          我在思考,該寫點(diǎn)什么。

          夏季的雨,來的突然,走得也快。

          樹煥發(fā)勃勃生機(jī),樹葉有一種說不出的綠,葉上還有晶瑩的水珠在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。

          我呼吸著雨后清新的空氣,望著天邊的彩虹橋幻想:我可以登上那座橋,然后沿著七彩地毯走向幸福。

          雨水在地上形成大大小小的水洼,幾個(gè)小孩子在那嬉戲,笑聲隨著飛濺的水花飄揚(yáng)。他們是快樂的吧?又或者在將來的某天,他們會(huì)和我一樣,看著一群嬉戲的孩子,想起自己無憂無慮的'童年?不過現(xiàn)在,我想起了小時(shí)候的自己,想起那片碧綠的田野,我還想在那和風(fēng)一起奔跑。那時(shí)我有和他們一樣的笑臉。

          我在思考,該寫點(diǎn)什么。

          湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,潔白的云朵。有多久,沒看到這樣的景色了?陽光透過薄薄的云層拐進(jìn)房間,變得柔和。我想,云上或許有一座白色的宮殿,有一群叫云的精靈在那編織著一個(gè)白色的童話。

          今天的心情,像天空一樣晴朗無邊;像云一樣悠閑自在。

          我在思考,我該寫點(diǎn)什么。

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