思考人生的作文

思考人生的作文[優(yōu)選]

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的思考人生的作文3篇，歡迎大家分享。

思考人生的作文 篇1

　　人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行，有挫折，有阻礙，有孤獨(dú)，有迷茫，有黑暗，還有黑暗后的光明。

　　——題記

　　人生，是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的詞。有的人說(shuō)：“人生，不就是生下來(lái)，活下去嗎?”而有的人說(shuō)：“人生，是充滿各種色彩的，人生這兩個(gè)字里包含了酸甜苦辣，人生不應(yīng)只是渾渾噩噩的活著，活的有意義那才叫人生�！�

　　沒(méi)有人一生下來(lái)就是順順利利，或多或少的都會(huì)經(jīng)歷一些挫折或阻礙。當(dāng)我們經(jīng)歷挫折時(shí)會(huì)惱怒、會(huì)抱怨，可是當(dāng)我們一路走來(lái)再回頭來(lái)看這些挫折阻礙時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那也是值得懷念的，是我們?nèi)松�中不可缺少的。倘若沒(méi)有挫折，我們?nèi)绾误w會(huì)那種克服困難的喜悅。

　　人生是由兩種顏色構(gòu)成的，象征光明的白和陰影的黑。白與黑，構(gòu)成了這個(gè)世界的主旋律;白與黑，譜寫(xiě)了華麗的人生的篇章;白與黑，這兩個(gè)極端的'顏色可以描繪出人生的一切魅力變化。白與黑，組成了白天和黑夜，白與黑，成為畫(huà)家筆下生動(dòng)的作品。白與黑，成為詩(shī)人筆下流傳千古的絕句。白色象征純潔，象征光明，而黑色象征著黑暗，象征著挫折�？梢詫�白色與黑色變得鮮活起來(lái)的人也一定是經(jīng)過(guò)黑暗而后升起的太陽(yáng)。

　　《史記》被我國(guó)一代文豪評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”《史記》的作者司馬遷為何能獲得如此成就，因?yàn)樗�就是那�?jīng)歷過(guò)黑暗而后升起的太陽(yáng)。司馬遷，曾因?yàn)楸鴶⊥督档睦盍昵笄槎�被皇帝殘忍的處以“腐刑”而后關(guān)進(jìn)牢獄，這是他人生中的黑暗陰影，可他卻沒(méi)有因此而沉淪在那無(wú)盡的黑暗之中。在牢中他仍堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不畏艱苦，終于完成了自己的作品《史記》。他的人生因此而變得充滿意義，而他的名字，至今還流傳在我們耳中，他的精神也流傳在我們心中。

　　黑暗并不可怕，可怕的是心中沒(méi)有光明。黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光與暗相輔相成構(gòu)成了美麗的夜景。白日里那耀眼的陽(yáng)光用薄薄的窗簾遮住，帶來(lái)一點(diǎn)的黑暗，為我們的眼睛帶來(lái)舒適。光明與黑暗，讓我們的光明變得更加完美。

　　人生就像白天與黑夜。不經(jīng)歷夜的黑暗與陰影怎能感受到太陽(yáng)的溫暖與光明。不要畏懼人生中的黑暗，因?yàn)槟鞘枪饷鲗⒁獊?lái)臨。

思考人生的作文 篇2

　　科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。

　　體察這世界。正如英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過(guò)預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。

　　正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無(wú)法成為偉人，因?yàn)椤疤�多情，無(wú)法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無(wú)法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。

　　然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮�率是非理性的”。機(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象。

　　“思考”人生的途徑，即體味人生的'方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心。

　　“思考”人生的價(jià)值，更是機(jī)器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)��?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。

　　人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

　　科技的進(jìn)步是否成為人類的退步？全在于人類自己。

思考人生的作文 篇3

　　每個(gè)人心中都有一盞燈，它的名字叫理想;每個(gè)人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活著沒(méi)有理想是可怕的。的確，沒(méi)有理想，哪來(lái)的勁頭?

　　我有一個(gè)理想，就是當(dāng)一名老師。因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)老師培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁;我卻要說(shuō)老師就是祖國(guó)的棟梁。老師像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了光和熱，老師的品格和精神，可以用兩個(gè)字來(lái)形容，那就是燃燒;不停的燃燒!老師講的課是那樣的多彩，每一個(gè)章節(jié)都非常的精彩，非常的生動(dòng)。簡(jiǎn)直讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界。老師教會(huì)我知識(shí)，教會(huì)我怎樣做人，甚至給我指明人生的方向，所以我想當(dāng)一名老師。

　　詩(shī)人流沙河曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想是石，敲出星星之火;理想是燈，照亮夜行的路。理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是路，引你走向黎明。”

　　樹(shù)立理想是容易的，但是實(shí)現(xiàn)理想的道路是曲折而又艱難的.，需要努力刻苦、腳踏實(shí)地、永不放棄的精神。比如說(shuō)乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍，身高只有一米五，卻是一名世界冠軍。小時(shí)候的鄧亞萍就非常喜歡打乒乓球，父親曾打算送鄧亞萍到鄭州市少年體校進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)，可是一連兩次，體校老師都嫌鄧亞萍個(gè)子矮，斷然回絕了。這件事在鄧亞萍幼小的心靈中引起了很大的震動(dòng)，她暗下決心，一定要以超越常人的毅力彌補(bǔ)個(gè)子矮的不足。有了人生目標(biāo)的指引，鄧亞萍訓(xùn)練起來(lái)比以前更加刻苦了。終于，付出有了回報(bào)。10歲那年，鄧亞萍獲得河南省少年乒乓球比賽團(tuán)體和單打兩項(xiàng)冠軍，并入選鄭州市體委乒乓球隊(duì)。

　　為了實(shí)現(xiàn)我的理想，從現(xiàn)在起，我要更加的努力學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)理想。只有這樣，我才能擁有輝煌壯麗的人生，而不是碌碌無(wú)為地度過(guò)一生。

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