思考作文

思考作文范例【6篇】

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的思考作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　緊緊張張的高考，在這個(gè)早來的炎炎夏日里結(jié)束了，同每一年經(jīng)歷高考一樣，總要引來很多新的話題。因?yàn)槊恳荒甑母呖己兔恳惶焐�起的太陽一樣總是新的，總要有新的考題，這些新的考題每一次都向社會(huì)傳傳遞著什么……讓人們受到感悟和啟示。

　　雖然，今年的高考也被社會(huì)各界重視和關(guān)注，但是人們發(fā)現(xiàn)國人越來越務(wù)實(shí)了，導(dǎo)致高考熱降了不少溫度。

　　首先是在報(bào)考人數(shù)上銳減，千軍萬馬過獨(dú)木橋的現(xiàn)象淡了，曾幾何時(shí)只要考上大學(xué)，從高墻出來，就能順理成章地捧上鐵飯碗，已經(jīng)成為了歷史；

　　再就是源于當(dāng)今的大學(xué)生就業(yè)難，越來越多的用人單位已經(jīng)理智地不再只是把大學(xué)生等同于人才了。他們需要的'是那些有真才實(shí)學(xué)人才。有了文憑不一定是人才，掌握了專業(yè)知識(shí)和技能，并創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才可稱為人才。多數(shù)用人單位接受了大學(xué)生，發(fā)現(xiàn)這些走出學(xué)校門的大學(xué)生所學(xué)知識(shí)和用人單位要求的解決實(shí)際問題的能力相差甚遠(yuǎn)，他們不再以擁有多少大學(xué)生為榮了；

　　還有不少院校所開專業(yè)，和社會(huì)需求不著邊際，這樣的大學(xué)生社會(huì)不需要，不是有不少大學(xué)畢業(yè)生，辛辛苦苦多了幾年大學(xué)，又回爐去學(xué)職業(yè)學(xué)校，學(xué)習(xí)專業(yè)技能嗎！實(shí)踐是檢驗(yàn)的一切標(biāo)準(zhǔn)，越來越深入人心。社會(huì)越來越不注重光環(huán)，而是重視解決實(shí)際問題。

　　仔細(xì)審視一下今年的全國I作文考題：根據(jù)漫畫“有魚吃還捉老鼠嗎？”餐桌，許多貓吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說，有魚吃還捉老鼠？是否直指當(dāng)下大學(xué)生的現(xiàn)狀那！

　　前不久公布的國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要前言中對(duì)人才的定義是這樣表述的：人才是具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。

　　因此，拿今年的高考作文題說當(dāng)下高考和人才豈不更恰當(dāng)，大學(xué)生就像貓一樣，不但要會(huì)吃魚，更要會(huì)捉老鼠……

思考作文 篇2

　　也許隨著時(shí)間的流逝，我們總會(huì)感覺到有些東西的，可惜就包括以前自己做過的那些愚蠢的行為，或許自己以為沒什么大不了，可是在某些不經(jīng)意的過程中卻傷害了其它人。我想這是值得反思和深深的思考了。

　　他們說，做人就要有氣質(zhì)，而這種氣質(zhì)并不是表面上的那種，而是由內(nèi)而外散發(fā)的。對(duì)這個(gè)世界的善意和理解。

　　有的時(shí)候我就懷疑自己是不是看了太多的有毒的.雞湯。

　　所以想問題總是這樣天真，又意氣用事。其實(shí)把這些東西全部都串聯(lián)起來去思考的話，也未必沒有什么能夠?qū)W習(xí)的。

　　但是我在這里說了那么多的話，但只是在一瞬間全部都拋棄了希望放棄了所有的一切。

　　就好像一如既往的當(dāng)年他們也曾經(jīng)那么努力的去做一件事情，你如同最初的時(shí)候我們走到這里來。他們就已經(jīng)做好了最后的防備。

　　說當(dāng)年你在談?wù)撃阕约旱膼矍�，談�(wù)撟约旱挠H戚的時(shí)候，似乎這一切都沒有什么更讓別人吃驚的東西，但是你在自己的內(nèi)心卻掀起了驚濤駭浪。

　　而我們卻始終不能理解。

　　或許這個(gè)是某一著念想吧。

思考作文 篇3

　　21世紀(jì)，是一個(gè)科技帶動(dòng)全球化的時(shí)代，人工智能的興起自然是意料之中的。因?yàn)槿祟惖闹腔�，�?jì)算機(jī)可以像人一樣“思考”，這確實(shí)也可喜可賀。但也讓蘋果公司總裁庫克擔(dān)心人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，這將會(huì)成為一個(gè)社會(huì)的擔(dān)憂。

　　不可否認(rèn)，人工智能的出現(xiàn)，讓人們的生活更加便捷，新興的產(chǎn)物頗受人們喜愛，涉及到諸多領(lǐng)域，如醫(yī)學(xué)，表演中……但終究人工智能也只是一個(gè)冰冷的機(jī)器，它的思考不具有溫度，它所執(zhí)行的操作僅僅是人類對(duì)它進(jìn)行編程后的成效，但這屬于人類的智慧，所以它是無法取代人類的。真正能具有溫度進(jìn)行思考的，只有人類，可在現(xiàn)下的浮世中，越來越多的人就像沒有溫度的機(jī)器一般不會(huì)思考，僅剩機(jī)械地執(zhí)行著指令。

　　這可以說是社會(huì)的悲哀，我們可以想象一下，失去了具有溫度的思考，價(jià)值觀和同情心也隨之消散，那么人類會(huì)怎樣？想必一定是混亂不堪的，不再是和諧美好的社會(huì)，各類社會(huì)問題層出不窮；也不再讓人類對(duì)未來充滿憧憬了，留下的，是失望，是悔恨……究其根本，不過是人類的自食惡果罷了。人類若是零溫度思考，如機(jī)器只能被人左右一樣，也就只能被當(dāng)下社會(huì)束縛，那么就不會(huì)再出現(xiàn)創(chuàng)新思想，同情心也在一點(diǎn)點(diǎn)地消失，這固然會(huì)使社會(huì)陷入茫茫黑暗中。

　　許是人們的生活都太單調(diào)枯燥，學(xué)生和上班族每天的兩點(diǎn)一線式生活，已然麻木了他們本該鮮活的內(nèi)心，同時(shí)也冰封了他們本該擁有的思考溫度。許是原本有著溫度思考的人對(duì)這個(gè)社會(huì)失望了，在如今的.浮世中，已無他們的容身之處，所以也就隨著零溫度思考的人群融合了。許是現(xiàn)如今的人們都太過自私，一味地追名逐利，利益使他們瘋狂，使他們沖昏了頭腦，這種現(xiàn)象在當(dāng)下社會(huì)尤為嚴(yán)重，這種不良的心態(tài)會(huì)減少他們的價(jià)值觀及同情心，最終只剩圍著利益旋轉(zhuǎn)的冰冷思考，宛若傀儡，沒了人生的樂趣和意義。種種原因的積累都可能造就零思考的人，當(dāng)然，沒有人真的愿意像機(jī)器般零度思考的。

　　我們都該知曉思考的含義和它的重要性，忙碌穿梭在浮世中的人們其實(shí)每天都在進(jìn)行著思考，但也許這并不意味著實(shí)際意義上有溫度的思考，只有心存價(jià)值觀和同情心才能被這個(gè)時(shí)代認(rèn)可。人創(chuàng)造了人工智能，若是與計(jì)算機(jī)的思考模式相同，那人類的思考便毫無意義了。這也不禁引人深思：人類的思考存在的價(jià)值何在？想必真正的價(jià)值是存在于有熱度的思考中的，人類通過熱度思考流露著情感，傳達(dá)著信息，傳遞著世間美好，傳承著歷史印記……這些思考的溫度，冰冷的機(jī)器可不會(huì)，預(yù)先設(shè)置好的指令，按著人的意愿，自然是不具備思考的溫度的。

　　在這個(gè)科技高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，有溫度的思考對(duì)于人類社會(huì)來說就顯得尤為重要。只有思考的溫度不斷燃燒著，社會(huì)才能有更高的發(fā)展空間，進(jìn)步指日可待，否則，只會(huì)止步不前了。

思考作文 篇4

　　曾幾何時(shí)，開學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書”的誓言，響徹了整個(gè)中國。歷史說，這就是個(gè)性。

　　汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史說，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。

　　“你們村里還有幾個(gè)共產(chǎn)黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？”“要?dú)⒁�砍由你們，怕死就不是共產(chǎn)黨員！”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的'冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛主席題詞：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個(gè)性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個(gè)性原來是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫的壯麗的人生樂章。

　　某班的班會(huì)上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學(xué)習(xí)成績不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺(tái)，莊嚴(yán)宣告：“將來的我，能取代比爾·蓋茨！”歷史又說話了，聽，這就是個(gè)性的宣告。什么是個(gè)性？也許我不能做出準(zhǔn)確的回答，不過，我知道，在我的詞典里，癡迷不是個(gè)性，盲目更不是個(gè)性！個(gè)性應(yīng)該是浩瀚海洋中的航標(biāo)燈，是漫漫長夜里被渴望的黎明，是洞察萬物的理智，是一生一世的追求。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》；它能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂章。

　　個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡！對(duì)于個(gè)性，我的思索便是如此�；砣婚g，我的心胸開朗了，原來我也有個(gè)性。

思考作文 篇5

　　“失敗是成功之母”不知是誰最先講了這么一句“真理”，奉為座右銘，奉為信仰。殊不知，這句話其實(shí)是就一個(gè)騙局。

　　一個(gè)不會(huì)反思的人，縱使他失敗了一千次，一萬次，他無法從失敗中思考得出經(jīng)驗(yàn)，他就永遠(yuǎn)無法登上成功的頂峰。所以，我認(rèn)為思考才是成功之母。

　　看看中國早期的革命，單靠著一股猛勁，不加思考，最終都被鎮(zhèn)壓下去。1843年的太平天國運(yùn)動(dòng)據(jù)說洪秀全在翻閱一本宣傳基督教的小冊(cè)子后，決定建立太平天國，救百姓于大清王朝的水深火熱之中。但國家的制度還沒建立，他就率領(lǐng)著太平軍和清軍杠上了。自然，在制度不全的情況下，太平軍被鎮(zhèn)壓，洪秀全再也沒了翻身的機(jī)會(huì)。

　　不僅中國如此，國外也是如此。巴西這個(gè)足球王國眾所周知，這個(gè)國家涌出了一批又一批的足球人才，遠(yuǎn)至貝利，羅納爾多，近有內(nèi)馬爾等。但在20xx年的世界杯上，巴西0-3不敵法國。當(dāng)時(shí)的巴西擁有最優(yōu)秀的球員，十一人幾乎全是明星，腳下功夫了得的他們，為什么到最后還是發(fā)出了“亞軍就是失敗”的感嘆？他們靠著球員的個(gè)人能力過五關(guān)斬六將，但最終由于戰(zhàn)術(shù)策劃失敗，始終突破不了法國的.防守線。相反的，荷蘭憑借新開創(chuàng)的全攻全守戰(zhàn)術(shù)在1974年的世界杯殺入決賽。由此可見，雖然思考后不一定百分之百成功，但不思考是絕不會(huì)成功的。

　　今日看《未來簡史》，其中提到：人類之所以能成為這個(gè)星球的主導(dǎo)者，正是因?yàn)槲覀冇兄�遠(yuǎn)超其他生物的思考能力。蜜蜂的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力遠(yuǎn)高于人類，但他們并不會(huì)發(fā)生把蜂王蜂后推上斷頭臺(tái)然后成立“蜜蜂聯(lián)合王國”這種事情。

　　思考，是人類的特征之一。若是把思考比作一塊鋼，那么這塊好鋼就要用在你進(jìn)取的刀刃上。別使蠻力，思考后再切下去。并用這把刀，去取得屬于你的成功吧。

思考作文 篇6

　　今天下了一場不大不小的雨，臨晚方停，我站在 窗邊，伸出手去接那淅瀝的雨點(diǎn)，滴在手背上，手背上，涼涼的，滴落下來留下一片印記，絲絲涼風(fēng)吹來，帶來雨的氣息。

　　我走下樓，拋開雨傘，讓自己完全浸于雨點(diǎn)組成的樂章之中，沒有星星，沒有月亮，只有雨，但愿這雨可以消解我心重的幽怨................

　　是GG重要，還是成績重要？內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問，快樂可以伴我隨時(shí)隨地，好的成績，是我一直所追求的，我不會(huì)放棄，我不能容忍有人把我踩在腳下，那是一種恥辱，so我寧忘記與割舍，也不會(huì)放棄，作為現(xiàn)在的.中學(xué)生，還有什么比快樂和成績更重要的？“不被別人超越！”這是我一直的自我格言。

　　好吧，給自己一周的時(shí)間去淡忘，下周開始進(jìn)入更急忙碌的學(xué)習(xí)狀態(tài)，力爭上游！生物是你的強(qiáng)項(xiàng)，不是嗎？保持下去！身為英語課代表的你怎能讓自己的英語成績落與別人之下？那是對(duì)你人格的侮辱。物理是弱項(xiàng)，可誰不是呢？取別人之長，不自己之短，多么古典的名句，你不會(huì)忘記！

　　或許這場雨可以使自己的頭腦清醒一點(diǎn)。

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