【精選】思考作文匯總十篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的思考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思考作文 篇1
《清醒思考的藝術》是一本挺有意思的小書，把大致在實際生活中人們在感知和判斷時容易出現(xiàn)的五十多種邏輯錯誤都羅列了出來，使得我們以往常識中的參照物在理性剝離之后，顯得如此的蒼白。
其實要做到清醒思考，最重要的依然是——獨立思考，嚴格求證，尊重事實，講究證據(jù)。而快速判斷在這種情況下，基本上都是不準確或者是不正確的。
這本書把現(xiàn)實中的各種偏誤都展示出來，使得我不得常有拍大腿的喜悅——“噢，原來是這樣一回事啊�！鳖H有如孫猴子在初學會七十二變時喜不自勝的感覺。
思考作文 篇2
《成功的人都善于思考》愚蠢的人天天都感到無聊，聰明的人時時在思考——題記沉思者有識，自大著無知 那是一個親身體會的例子：記得去年暑假的盛夏，我在電腦旁聽著輕歌曲，爸爸地幾句話，打亂了我閑事的心情。 “你的作業(yè)什么樣了？” “做完了！” “都知道了么？”由于有些是爸爸親手教的，爸爸還是怕我會不懂。 “知道了，知道了�！蔽因湴恋鼗卮鹬�。 而爸爸卻只說了一句話便走了——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多�！逼鸪�，我還以為是爸爸隨便說的呢。
結果，過了幾個禮拜的時間。我偶然在自己家的一本書上看見了一句貌似熟悉的話——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多；越是無知的人，偏偏認為啥都知道�！蔽毅读算�，細讀了幾遍，記起：這不是爸爸說的話嗎？天啊，我開始思考著……知識本是無止境的，有知道就應該有問題，問題的答案才叫作——知識，然—— 學而不思則罔，思而不學則殆 我認為一切的一切，在不知道前都是一個大問號，而在知道后呢，則是一個逗號，要想完結這個句子打上句號，就一定要學會它。
然而，在不知道與知道中前，先存在不應該是提問，而是自己的思考，一昧地在不經自己思考前向別人發(fā)問求助的人，是一個愚昧不堪的人，只會依賴于別人。所以我也悟出：“勤學應好問，好問應先思�！� 我——向那
思考作文 篇3
換個角度思考是學會包容必不可免的一課，學會換個角度思考常常會使你體驗前所未有的感覺；學會換個角度思考就會讓自己擁有快樂的心情。
換個角度思考可以使自己快樂。有一對兄弟，在他們8歲那年的圣誕節(jié)前夕，兩個頑皮的姐姐想整一整他們兄弟倆，于是設計了一個整蠱：給他們一人一盒干馬糞做禮物。拆禮物的時候到了，所有人都等著看他們的反應。哥哥拆開他的那份禮物，房間里頓時充滿了馬糞的味道，他哇的一聲哭了起來。正當父母和姐姐手忙腳亂地希望哄哥哥高興時，弟弟好奇地打開了屬于他的那個盒子，大家擔心地一齊看著他。出乎意料，弟弟看了看自己的禮物大叫了起來，然后興致勃勃地東張西望：“快告訴我，你們把馬藏到哪里了？”
換個角度思考，失敗是為“成”積累“功”；換個角度思考母親的嘮叨是愛的證明；換個和角度思考，將牛郎和織女分隔千里的王母娘娘不是鐵石心腸，而是被規(guī)所控。換個角度思考可以是從別人的角度來看。從別人的角度看自己，就可以看出的缺點，使自己進步。做為21世紀的學生難道不應該學會換個角度思考嗎？
換個角度思考也可以是換位思考。在英國的曼徹斯城，英格蘭超級足球聯(lián)賽第18輪的第一場比賽在埃弗頓隊與西漢姆聯(lián)隊之間進行。比賽只剩下最后1分鐘時，場上的比分仍然是1：1。這時，埃弗頓隊的守門員在撲球時膝蓋扭傷，劇痛使得他將四肢抱成一團在地上滾動，而足球恰好被傳給了潛伏在禁區(qū)的西漢姆聯(lián)隊球員迪卡尼奧。迪卡尼奧離球門只有12米左右，無需任何技術，只要一點力量，就可以把球從容打進對方的球門。埃弗頓隊之前已經連敗兩輪，這個球一進，他們就將遭受苦澀的“三連敗”。在眾人注目之下西漢姆聯(lián)隊球員迪卡尼奧沒有用腳踢球，而是將球抱在了懷中。全場雷動的掌聲，把贊美之情獻給了放棄射門的迪卡尼奧。
從別人的角度思考，可以收獲寬容，正直……
我們從小養(yǎng)成換個角度思考的習慣，就可以使自己更加棒！
思考作文 篇4
作文教學是語文知識和技能的一種綜合訓練，通過寫作訓練學生多方面的能力都會得到鍛煉。正因為寫作的難度大，許多學生畏懼作文課，究其原因，一是缺乏寫作興趣，二是缺乏寫作素材，三是缺乏有效的訓練。學生常常不知道該寫什么、怎么寫，更重要的是他們往往想寫而又寫不通、寫不準，由此產生畏難情緒，這就需要教師加強作文的訓練和指導。
（一）加強基礎訓練，培養(yǎng)寫作興趣。
美國著名心理學家布魯納說：“學習興趣是個人對學習的一種積極的認識傾向與情緒狀態(tài)�！睂W生對某一知識有興趣，就會持續(xù)地專心致志地鉆研它，從而提高學習效果。寫作興趣是引起寫作動機推動學生寫作的一種重要心理因素。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學生的寫作興趣是提高寫作教學效果的重要途徑。對學生進行作文指導，既要注意在講讀課文時指導學生學習寫作的方法，又要根據(jù)學生的水平差異，在普遍指導的基礎上進行個別指導，同時還需在作文課中根據(jù)具體情況采用適當?shù)男问健?/p>
１、口頭訓練
小學作文形式以書面作文為主，但并不意味著可以忽視口頭作文。學生的口頭語言從思想轉化為語言的過程很短，有利于培養(yǎng)學生的抽象思維能力、語言組織能力，促進他們積極思考。對學生進行口頭訓練，可采用不同的方式方法�？山M織他們開展故事會、講演比賽、辯論會等。這些方式方法，有助于提高學生的閱讀、口頭表達、思維等方面的能力。
２、書面訓練
由于小學生書面表達能力偏低，需要有針對性地增加書面作文的訓練，即運用多種作文練習方式，提高學生的寫作興趣和表達能力。作文練習有許多形式，除了傳統(tǒng)的看圖作文、仿寫、縮寫、擴寫、改寫、續(xù)寫等。
（二）加強命題指導，明確作文意圖。
語文教學的講讀和作文是相輔相成、互相促進的，講讀指導作文，作文鞏固講讀。因此，作文課要與講讀課聯(lián)系起來，這可以使學生運用所學的知識，達到學以致用的目的。結合課文命題，是學生熟悉的，寫作方法通過講讀學生也初步了解了，進行這樣的作文練習，學生就可以借鑒、模仿課文。例如講過《我的老師》，就以此命題，學習寫人敘事的方法；講過《人民英雄永垂不朽》，命題《我們的教室》，學習按順序說明事物的方法等等，既有利于啟發(fā)學生去思考寫什么、怎樣寫，又能反過來加深對課文的理解，同時又適合學生模仿性強的特點。作文的命題還可結合學生的生活實際，引導學生去反映自己的生活，激發(fā)學生的寫作興趣。例如班里的同學經常做好事，可以讓學生寫《我們班的小雷鋒》、《他是我學習的榜樣》等。這樣的命題，既能使學生做到言之有物，又能寫出真情實感，還能幫助學生提高思想認識，培養(yǎng)學生實事求是的良好文風。
（三）加強方法指導，提高作文能力。
學生要寫好作文，離不開教師對寫作具體方法的指導。教師除了在平時的教學中要指導學生觀察生活、積累素材外，在作文課上還要指導學生審題、選材、立意、布局謀篇、遣詞造句等。對此，每次作文都要有一個具體的要求，有一個側重練習的目標，教師進行重點指導，便于學生掌握。例如要求學生以《我愛××》為題，仿寫《古井》時，重點是學習借物喻人手法的運用。教師可先指導學生設想所要描寫的事物，完成題目，并結合自己平常的觀察，抓住所寫事物的出特點，確定其象征意義，再由每位學生說出自己的構思，請同學們幫他挑毛病，教師在此基礎上再對借物喻人手法運用的是否恰當重點給予指導，最后完成作文。通過這一指導，學生基本上理清了文章的結構，掌握了象征手法的正確運用，寫起來就會有一定的積極性。
思考作文 篇5
上世紀八十年代末，我的女兒赴歐洲學習，須業(yè)余打工度日，關于“地獄”的思考。開始人生地不熟，找工作頗困難，電話里她哭了。但我卻笑了，我說：“這好啊！你在家里什么時候這么哭過？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把尼采的那句話送給了她
地獄和天堂，誰都知道，那是宗教的用語。但他們也常常出現(xiàn)在無神論者的口頭中或筆頭下，那是作為某種境遇的描述，或某種欲望的譬喻，再不就是作為某種咒語和頌詞。
在基督教的典籍中，地獄是極端惡劣的場所，充滿著恐怖和摧殘。這種情形在中世紀末期意大利詩人但丁的偉大三部曲《神曲》的《地獄篇》里，有著極為生動形象的描寫。天堂則正好相反，它在《圣經》里是超凡的“極樂世界”，是精神的最高統(tǒng)治者上帝所在的地方；在我國的道教教義中則是神仙居住的場所，謂之曰：“仙境”。
筆者是無神論者，談論這兩個概念自然只有在無神論的語境下展開。按照無神論或者唯物論的觀點，宗教意義上的這兩極的概念是不存在的。但它們確實反映了俗世人生的兩種絕然相反的生存狀態(tài)，或短暫經歷的兩種完全不同的境遇。有的人一生中生活富足、備受關愛、萬事順利、無憂無慮，我們說他“過著天堂般的生活”。有的人則一生中窮愁潦倒、禍不單行、拼命掙扎，我們就說“他的處境有如地獄”。但這兩種境況有時僅僅是現(xiàn)象，實際并非如此；有的人看上去幸福無比，事實上憂愁滿腹。你看《紅樓夢》里那個“老佛爺”，該“快活似神仙”了吧？殊不知她有時也慨嘆“大有大的難處”�？梢�，幸福是一種感覺，而不是表象或外觀。處于現(xiàn)實人際關系中的.人，盡管看起來大富大貴，真正有“天堂”感覺的人幾乎是沒有的，有也是很短暫的。同樣道理，有的人你看他好像生活在地獄里，但他自己的感覺并非如此：幾十年的跌打滾爬，他已經習慣了，不然，生活條件很低下的二千年前或今天的邊遠地區(qū)就沒有幸福的人了！因此毫不奇怪，恰恰是某些看起來大富大貴的人，或者因家庭不和，或者怕壞事敗露，其內心正經受著地獄的煎熬。
但人的地獄或天堂的處境并不是固定不變的，所謂“天有不測風云”這一成語就絕妙地道出了人生的變化無常。在1949年、1966年這些時間界限上，有多少人突然從地獄升到了天堂，又有多少人從天堂掉入了地獄！就是今天仍有不少市郊豪華別墅里的主人心有余悸地不時閃回當年鐵窗里的情景。不過這些事例都是因了大局時運的變化，是不以主觀意志為轉移的。
天堂與地獄的另一種位置互易出于辯證法則，生活在“天堂”里的人，或者嬌生慣養(yǎng)，染盡惡習；或者好逸惡勞，精神萎靡，久而久之，天堂的優(yōu)越條件被他消耗殆盡，成了“破落戶的飄零子弟”。這正應驗了我國那句有名的古語：“福兮禍所伏”。而有一種生活在“地獄”里的人，經歷了種種肉體和精神的磨難，嘗盡人生的甜酸苦辣，體悟出人生的真諦，懂得了如何締造真正的人生，成了擁有真實力量的“大寫的人”，可謂“禍兮福所依”了。這里令我想起兩位外國智者的話，一位是哲學大國里的尼采說的，大意是：只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量；一位是奧地利作家卡夫卡說的：“那從地獄深處發(fā)出的聲音乃是最美的聲音”。不愧是大家，分別以短短一句話就把天堂與地獄的辯證關系表述得如此透徹！真乃至理名言。一個人處于逆境的時候，更能激發(fā)出他的潛在的能量，這就叫“置之死地而后生”(也是我國古人說的)。這是被無數(shù)實踐的事例證明了的真理。且不說司馬遷、孫臏等這些兩千多年前的古人，在經受了酷刑和牢獄之災以后，怎樣忍受著巨大的屈辱，分別寫出了千古絕唱《史記
生命科學告訴我們，一個在通常情況下生活的人，一生中其智力才開發(fā)出百分之十，其余的就有賴于你的超�？炭嗔恕６舜蠖喽加刑焐亩栊�，只有在外力逼迫的情況下，才會超常地吃苦。在職業(yè)練球場上，你幾乎要趴下了，但在教練的嚴厲口令下，你含淚也得起來再拼。這樣，你的汗水比常人無疑要流得多得多，但別人沒有開發(fā)出來的潛力被你開發(fā)出來了！這就是“嚴師出高徒”的道理。馬俊仁手下之所以涌現(xiàn)出一批世界冠軍，很大程度上歸因于他比別的教練有更多的“狠心”。君不見在一次新年晚會上，當著億萬電視觀眾的面，有記者要馬的一位進了世界冠軍“天堂”的弟子談感想，她囁嚅著嘴巴，話音未出卻先哭了——那是不堪回首的“地獄”�。∵@證明：下“地獄”是上“天堂”的代價。這可是造化為人類設置的公平原則。
人生道路往往不是一帆風順的。但只要把“地獄”與“天堂”作為一個辯證的統(tǒng)一體帶在身上，就有了防身的武器。這樣，失敗會成為成功之母，苦難會孕育成大器，絕處有可能逢生。上世紀八十年代末，我的女兒赴歐洲學習，須業(yè)余打工度日。開始人生地不熟，找工作頗困難，電話里她哭了。但我卻笑了，我說：“這好��！你在家里什么時候這么哭過？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把上面提到的尼采的那句話送給她。回國后，每當她談起出國初期那段艱難歲月時，她非常感謝我，說：“爸爸，你送給我的那句話真是‘及時雨’啊！我精神一下就振作起來了�！�
思考作文 篇6
思考之論，非言對錯，必在合適二字。故計算機勢必無法像人類一樣思考，而人類亦要逆時代之流而上，主動拒絕像計算機一樣思考。
非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價值觀與同情心，是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時期所發(fā)展而成的早期民族意識，又或是到先秦時期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價值觀，亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學費任意的仁人之心。至今千年，早已構成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制，這是機器無法領悟、學會、甚至適應的。我想，這便是庫克言：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考。”的原因。
而亦非言計算機的思考一無是處，誠然其加快了邏輯運算速度與數(shù)據(jù)處理能力，但計算機的思考僅僅適用于計算機。究其原因，這是一個通過設定目標而推理出最優(yōu)解的過程，但這個最優(yōu)解不會考慮人情事理的基本常識，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執(zhí)行，便是喪失了人類社會的價值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然；后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無一不表明了一個事實：人類的思考已經在向計算機的思考發(fā)展了。因而庫克言：“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！辈⒎翘撏�。
倘若任思考的方式如此發(fā)展，那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發(fā)人深思的例子，以在一萬年后地球仍被保護的完好為目標進行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計算機的邏輯思考，消滅全人類便應當是最優(yōu)解了�？扇祟悤@樣思考嗎？人類會如此自相殘殺嗎？若不做出對人類思考的重視，我雖不愿承認，但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時代之流而上，堅持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價值觀與同情心，延續(xù)著從古至今的思考精華，并在此基礎上更深入的發(fā)展著。
福祉與罪孽正等，計算機的思考給人類帶來利處的同時也帶來了禍患。從道德情感上而言，計算機的思考甚至次于動物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計算機的思考相同，便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計算機的同時告誡自己堅守自我底線，在思考的同時鑒古鑒今，雖困難，亦堅持著人類的底線與情感。因為那才是最適合人類，是人類最理當卻辛苦的思考。
人類之思，計算機之思，二者皆無是非之分，而人類所需做的，是在計算機之思的轟炸之下堅守著價值觀與同情心，于世間萬物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。
思考作文 篇7
如果有來生，我要做一棵樹，像樹那樣思考。站成永恒沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半沐浴陽光，一半灑落陰涼。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，大漠邊緣的胡楊見證沙峰的遷移，歷史的興衰，千年不死，千年不枯，千年不倒，站成永恒。參透世間紅塵。他們猶如世外高僧坐定一樣，身不移卻從未停止思考，思考自己，思考外物，思考人生，思考所有的俗塵。橡胡楊樹那樣思考，停留在無人處安詳。
光影點點，樹影斑駁。高山密林中的葉楊佇立于眾雜木之上，獨自享受高海拔的陽光。從小不懈努力的生長，拔地而起。終于傲視群雄，凌駕于眾木之上。處于深處密林的紛雜環(huán)境，卻不甘人后，為了生而思考，決定向上拔高，站在至高點，放任思緒與藍天白云陽光進行親密接觸，純凈的靈魂，決定思想的高度。像葉揚那樣沐浴陽光，思考，因為追求而向上。
烈日高掛，干旱無雨。旱季的灼烤把墨西哥沿岸的行人蒸干，扎根荒原的瓶樹挺著滾圓的樹身立于道旁。走至樹下，割開樹皮，清泉涌出，灼烤瞬間遁去身影。如此季節(jié)，為何還要讓出水分，放棄生機？是因為它曾思考：沒有枝葉，沒有果實。甚至沒有可供觀賞的艷麗花朵，怕自己只能獻出貯存一個雨季的甘露，來慰藉匆忙的行人。如果不能閃耀迷人的光亮，那么便低調的溫暖一個人的手心。樹木灑落陰涼，獻出果實，綻放花朵，甚至讓出水分，卻無所怨言。像瓶樹那樣思考，因為人生價值而甘于奉獻。
像一顆樹一樣，不論是埋在土里安詳，還是站在高處沐浴陽光，抑或貢獻自己并灑落陰涼，時刻因為活著而思考。為活出自己，果樹開花結果；灌木濃密深邃，開花的樹夏天灑落一季繁華，棟梁之樹努力向上挺拔……就算是一顆歪柳，也可以做為帶來溫暖的薪柴，活出自己的價值！
如果有來生，我要做一棵樹。
思考作文 篇8
一、作文教學的幾個案例：
案例一：在余杭寶塔山上，看到一隊學生個個拿著照相機，圍著安樂塔一邊嘰嘰噪喳喳議論，一邊忙著拍照。細問之下，原來是寫《一次游覽活動》的作文，老師請他們把游覽過程中按順序把覺得最美的地方拍下來，然后再帶到課堂上進行寫作。
案例二：一堂《一項體育活動或游戲》的作文教學公開課，陸老師設計了一個“比巧力”的小游戲，讓學生在游戲中習作，學生參與興致高，習作效果也很好。很多學生都覺得感覺不到是在上作文課，非�？鞓贰�
案例三：李老師在教學應用文留言條時，先讓學生表演：教師節(jié)幾位學生去看老師，可老師不在，怎么辦？讓大家?guī)退麄兿朕k法。接著大家?guī)退麄儗懥肆粞詶l。最后，老師因為看到了留言條，她們第二次去終于看到了老師。
二、由此引出的對傳統(tǒng)作文教學的反思：
傳統(tǒng)的作文教學造就了許多大文豪、大作家，但隨著社會的發(fā)展，其存在的弊端也日益顯現(xiàn)：（1）把學生的實踐活動放在作文教學之外，認為學生的實踐活動不是作文教學的任務，缺乏指導。因此，學生在實踐活動中參與無意識，對事物的認識缺乏方法，認識片面、淺膚。（2）由于實踐與寫作的時間間隔長，容易遺忘。（3）教學過于死板，難以激活學生的生活記憶。（4）從立意到選材等框框太多，使學生不能自由表達自己的想法。這樣，使“實踐――認識――表達”的通路受阻，結果是作文與生活脫節(jié)，缺乏真情實感，陳式化。學生對習作的態(tài)度扭曲，表現(xiàn)為厭惡，甚至恐懼。
玩是孩子的天性。把當前活動課程的教學理念全面引入到作文教學中，提出活動化作文教學的思想，正是順應了小學生這個年齡段的天性。像前面案例所舉，實踐證明是一條行之有效的途徑。
三、提高學生寫作興趣和水平的對策
要提高學生寫作興趣和寫作水平，采用活動化作文教學法是一條很好的途徑�；顒踊魑慕虒W是一種新型的作文教學思想，主要通過活動化教學，激發(fā)學生的寫作興趣，激活學生的思維，為學生營造一個民主和諧的、自由表達的寬松環(huán)境，從而使學生有話可寫，有話想寫，逐步提高學生的寫作水平。在實踐中應努力體現(xiàn)以下特征：
1．自主性。習作是學生用自己的眼睛觀察，用自己的耳朵聆聽，用自己的大腦思考，用自己的語言表達自己的感受的動態(tài)過程。這個過程任何人都不能代替，具有自主性。在教學活動中，學生才是真正的主角，他們自主地參與，充分地體驗，自由地表達。并在教學活動中自悟——領悟生活的真諦和寫作的規(guī)律。
2．開放性。開放，才能激活學生的思維；開放，才能體現(xiàn)自主。開放式教學是素質教育的召喚�；顒踊魑慕虒W的開放性包括：教學渠道的開放，除課堂教學外，學生的課外閱讀、興趣活動和家庭社會活動都可以為寫好作文服務；寫作方式的開放，除個人作文外，還可以采用合作作文等方式；作文評價的開放，除教師評價外，還可以讓同學、家長評價，甚至讓習作走出校園，讓社會來評價。此外還有題材的開放，體裁的開放，教學方法的開放等。3．趣味性。興趣是最好的老師。教師要善于把握學生的年齡特征，把學生最喜歡的故事、表演、游戲等活動引入作文教學，變枯燥乏味的技法傳授為學生生動活潑的自主體驗，讓學生在興趣中學習，在愉快中領悟。如《一項體育活動或游戲》，把“貼鼻子”等簡單游戲搬進課堂，氣氛一下子活躍起來。學生在玩中體驗，邊玩邊寫，思維活躍，作文也很生動。
4．創(chuàng)新性。習作是一種創(chuàng)造性勞動，具有創(chuàng)新性。創(chuàng)新，首先要從教師做起。教師要在教學的設計，教學方法上博采眾長，不斷創(chuàng)新，把學生吸引到習作教學中，取得良好的教學效果。其次，要從學生身上做起。教師要鼓勵學生的創(chuàng)新思維，在題材、結構、思想、表達上充分發(fā)揮自主，使作文具有一種新概念的特征。
5．發(fā)展性。這是活動化作文的又一特征。學生在習作過程中，不但提高了寫作水平，同時思維能力、交際能力、動手能力、良好的個性等綜合素質都得到了發(fā)展。如在攝影作文過程中，學生不僅提高了寫作能力，還獲得了攝影知識，提高了審美能力等，除了顯性的作用，那些隱性的作用也許更大。
思考作文 篇9
今天早上，我去海石花補習。老師把上周的作文發(fā)下來給我，我一看，是88分！這猶如晴天劈靂，我急忙把作文放好，裝做若無其事地把作文放好。想：我真想這是一場夢啊，如果不能把它變成一場夢，我也希望爸爸媽媽不在家。但沒辦法，我照樣聽課。
放學回家，我一直把作文放到袋子里，到了晚上，媽媽對我說：“你上周的作文拿來給我看。”我不情愿地拿去給她，說：“是88分�！蔽矣X得媽媽一定會罵我，但是媽媽沒有罵我，對我說：“沒關系，你寫得也不錯了，只要加油，你一定可以把作文寫好，拿到高分的�！蔽腋械阶约河幸话谚�匙，正在等待著我打開寫作的大門。
這是我的第一次88分，我不灰心，一定會繼續(xù)努力，不讓爸爸媽媽失望，爭取下次取得更大的進步！
思考作文 篇10
馬上就到十一點鐘了，數(shù)學老師說必須將黑板上的一題做完才能回家。由于想早點兒回家，我就匆匆忙忙的掃視了一遍題目，就將目光投入到了圖中。
我心急如焚：“怎么辦？怎么辦？如果回去晚了，爸爸一定會罵我的�！蔽业男拟疋裰碧ｋm然我一直在想題目，但卻絲毫沒有頭緒。最終，我決定重新讀題。為了找到突破口，我認真讀題，結合圖形一點一點兒的分析。
“已知△ABC與△ABD是等邊三角形……”好像可以用全等的辦法證明兩個三角形全等，自然的，兩個對應角就相等……我立即投入到緊張的計算之中，可一直缺一個條件，看來此路不通，我無奈地搖了搖頭，表明我不會做。難道……難道是老師把這道題抄錯啦？我便鼓起勇氣，問老師：“老師，這第一題是不是有問題？”只見老師眉頭緊皺，認認真真地審視著黑板上的題目……
我在心底里暗暗自喜：看我，多聰明！我期待著老師的回答。
“沒有問題�！崩蠋煹倪@一句話使我的心瞬間跌入谷底，只感覺一陣涼意從指尖瞬間傳遍全身……又有同學向我擠眉弄眼，我尷尬至極。
我雙手抱頭，不知所措，老師似乎看出來我不會做，就走到我身邊，小聲地問：“怎么啦？”
“證這兩個三角形全等還差一個條件�！�
“嗯，這一題難就難在這里，他們也都是在這里卡殼了。試一試，看能不能用角與角之間的轉換，不要學了后面的，忘了前面的�！�
“可……怎樣利用角與角之間的轉換呢？”我停下手中的筆，想啊想啊……噫，這個角等于三角形的內角和減這兩個角，而另一個角又等于周角減另兩個角，前兩個角與后兩個角又相等，這樣，全等就不差條件了。我激動萬分：原來這道題也不是很難，只要認真一點，就可以想出來。
我飛快地將答案寫了出來�！拔易鐾昀�！”我情不自禁地大叫一聲。我將我的答案交給老師，老師迅速地瀏覽了一遍，丟下了一句：“思路是對的，做的很好。想想看還有沒有其它的辦法。”
我回到座位上直跺腳，我回家的想法再一次被收起來了。我冥思苦想著，再一次沉思……過了一會兒，我的好朋友胡文也做完了，我為他鼓掌。
我突然發(fā)現(xiàn)有一種證法跟前一次證法相類似，但不同的是可以少證一次全等。就這樣……第二種證法我也證完了。老師點了點頭，走上講臺，說：“今天白駿翔和胡文兩位同學表現(xiàn)得非常好。我們解題時應學會冷靜思考，不要操之過急。俗話說‘心急吃不了熱豆腐’�！甭犃死蠋煹倪@番話，我開心極了。終于可以回家了，我就如一只被囚禁的小鳥回歸了夢寐以求的大自然一樣……
可回到家中，心里卻滿是懊惱，早知道是這樣，我就應該冷靜思考，認真讀題，這樣不早就回來了嗎？
經過這件事，我明白了遇到難題不能過于慌亂，必須學會冷靜，學會鎮(zhèn)定，必須沉心靜氣，深入思考。只有這樣我們才能找到突破口，解決難題。
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