【推薦】思考作文匯編十篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的思考作文10篇，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
整個世界都在，你憑什么不努力？現(xiàn)在的努力，是為了將來有更多的。努力，苦是暫時的。在臨之際，溯我學(xué)習(xí)之生涯，此類富有感染力，使人在一段內(nèi)產(chǎn)生動力的話語聽了太多太多，可大多數(shù)人扔本著原來的懶病一直固執(zhí)下去。于大多數(shù)人而言，去讀一段關(guān)于努力的文字，去解析一段關(guān)于努力的文字，再在大腦里思考去寫一篇關(guān)于努力的文章，這樣的做法對于擁有著物質(zhì)生活精神生活雙富有和在庇護下安心的我們來說，給以上的啟發(fā)是很少的，應(yīng)付是居多的。
努力一詞，在的文章里，在的教導(dǎo)中，變得龐大，變得必要，變得空泛，變得疏遠。我聽過許多大山里的努力學(xué)習(xí)走出大山的，我聽過許多有殘疾的人為了而努力拼搏的故事，我也聽過許多差生靠自己的拼搏取得優(yōu)異的成績的故事。這些故事在心里的第一感覺是我他，但是能真正激勵我及大多數(shù)走好青春這步險棋的少之又少。總是聽著各種龐大的空洞的努力的話語，它里面滲透的滿滿正能量會大過所要吸收的努力動力及努力具體做法的養(yǎng)分，總是忽略了努力于同學(xué)們而言真正的含義。
我認為每個人的思考是不同的，每個人選擇的道路是不同的，可能有同學(xué)就是不愛學(xué)習(xí)，有同學(xué)就是要順著學(xué)習(xí)這條捷徑往高處走。
我給予我們更多的是一個選擇的權(quán)力，這個權(quán)力絕不是努力與不努力的權(quán)力，這個權(quán)力它是務(wù)實的，是以規(guī)劃、夢想奠基的。不要以為長以后安享晚年，為孩子以后走得順利這樣的不會在同學(xué)們心里起波瀾的，反而是灌輸壓力的被迫接受努力的權(quán)力，而是要以同學(xué)們自己心里最真實的想法選擇因為什么而去努力的權(quán)力。
許多同學(xué)對自己對未來思考太少，同學(xué)們?nèi)鄙俚氖撬伎迹宜f的思考不是空想，不是行動上的矮子，是對于自己未來樣子的思考，是對于未來規(guī)劃的思考。我所說的這絕不是我對于同學(xué)們懶惰怠慢的保護傘，我是想給同學(xué)們心里對于自己的思考，自己的定位，付諸于努力的本質(zhì)的動西。
在初三這個關(guān)鍵的渡口，有一部分人選擇去上職高，同時也有一部分人愿意選擇拼搏上更好的高中。上職高并不意味著這不是努力，是自己給自己了一個準確的定位，但我希望同學(xué)們能有更多的思考，是對于自己更長遠的路的規(guī)劃，同時要做好了心理準備要付出多少努力，對自己所要追求的事情的努力的具體計劃及步驟，賦予自己努力以靈魂。
我知道這個時代是需要人才的，我也知道這個時代是優(yōu)勝劣汰的，但我不希望同學(xué)們是努力這一軀殼下傀儡，做了很多努力卻不知道自己真正要的是什么。有理想，有，有擔當，有心里放不下的那份對生活的熱愛的執(zhí)著，活成自己最希望活成的樣子，那樣的努力才是值得的！
思考作文 篇2
一周的復(fù)習(xí)課，每節(jié)課似乎環(huán)節(jié)緊湊、內(nèi)容充實絲毫不落下可利用的寶貴時間，但卻偏偏覺得有點虛，有點累。不錯，不是內(nèi)容不完整讓我感覺虛，不是教學(xué)忙碌讓我感覺累，而是進行了一周的課前復(fù)習(xí)整理、課上交流匯報，課后習(xí)題作業(yè)這樣一成不變的復(fù)習(xí)模式，讓學(xué)生熱情消褪而效率不高，讓我頓感事倍功半而疲憊心瘁。我該怎么提高課堂復(fù)習(xí)課學(xué)習(xí)的效率呢？孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！敝挥凶寣W(xué)生處于“憤”“悱”的狀態(tài)，并持續(xù)這種狀態(tài)，才能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。
分數(shù)應(yīng)用題對學(xué)生而言是個難點，分數(shù)乘、除法應(yīng)用題在數(shù)量關(guān)系和解題思路方面本來就不好理解，復(fù)習(xí)課的的模式又陳舊老套，學(xué)生自然就沒了興趣。分數(shù)應(yīng)用題包括四個類型。一是求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾分之幾，二是求一個數(shù)的幾分之幾是多少，三是求比一個數(shù)多（或少）幾分之幾的數(shù)是多少，四是已知一個數(shù)的幾分之幾是多少，求這個數(shù)。課上總結(jié)出這些類型，配以相應(yīng)類型的應(yīng)用題板演，解題的思路被框定了，讀題的想法也被統(tǒng)一了，待到作業(yè)上交，發(fā)現(xiàn)解題正確率也還是低。
一節(jié)這樣的復(fù)習(xí)課后，我決定不布置應(yīng)用題解題練習(xí)了，我讓學(xué)生根據(jù)我給出的數(shù)據(jù)“鴨有500只，鵝有200只”依照四種應(yīng)用題類型自己設(shè)計題目，自行解答、交流。在宣布了這樣的作業(yè)方式后，學(xué)生們的興致挺高，一下課小組就聚在一起討論怎么出題，這不就是自主學(xué)習(xí)嗎。對于學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生而言，想出的題目越多挑戰(zhàn)也越大，成績稍差的學(xué)生也憑借自己的能力出簡單的題目，至于怎么解題，小組同學(xué)聚在一塊兒分析討論。設(shè)計的題目被采納了，學(xué)生的高興勁頭和成就感油然而生。學(xué)生不以此為苦，反以此為樂，這是我樂于看到的。學(xué)生的作業(yè)后來經(jīng)過整理，也變成了信息量豐富的“題庫”，各組憑本事做題，如果得出的數(shù)據(jù)不對，在課上再共同調(diào)整。比如，第一種類型是“求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾分之幾”，根據(jù)我課堂上出示的數(shù)據(jù)，學(xué)生給出了6種問題，①鴨的只數(shù)是鵝的幾分之幾；②鵝的只數(shù)是鴨的幾分之幾；③鴨的只數(shù)占總數(shù)量的幾分之幾；④鵝的只數(shù)占總數(shù)量的幾分之幾；⑤鴨的只數(shù)比鵝多幾分之幾；⑥鵝的只數(shù)比鴨少幾分之幾。“求一個數(shù)的幾分之幾是多少”這一類型學(xué)生更是給出了14道應(yīng)用題，每一種類型都洋洋灑灑對應(yīng)著很多道題。通過課堂上解題比賽，學(xué)生明確了單位“1”的所指，通過探索、尋找方法和計算的過程，變簡單機械模仿解題逐步上升為深化提高知識的過程。
反思這種上課形式，后進生不再是被遺忘的角落，他們也敢于說出自己知道的，同伴間的合作學(xué)習(xí)對學(xué)生而言變得有趣了。而且課堂的學(xué)習(xí)被延伸至課前、課后，課堂上的被動接受成為了課外的主動復(fù)習(xí)，而課堂上的講題過程突出解決他們認為困難的地方，而這些困難的問題都來自學(xué)生自己。這樣，教師的教是為學(xué)生的學(xué)而服務(wù)的，并以學(xué)生的主動性發(fā)揮為教師“導(dǎo)”的標準。
這堂課小結(jié)后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生做題的正確率提高了，課上發(fā)言的積極性也提高了，不過課堂組織上欠佳。看來“以學(xué)為本，因?qū)W論教”我做得還不夠，課前不僅備教案，也要備學(xué)情，還要備課堂的生成，想學(xué)生之所想，維持學(xué)生的興趣，復(fù)習(xí)課還是新課都有望提高學(xué)習(xí)效率的。
思考作文 篇3
在一個動物園里，有三只猿猴被關(guān)在籠子里，許多游人在一旁觀看。
也不知是誰，將一直被啃了一半的蘋果和一支粉筆頭給扔了進去。那三只猿猴中的一只黑猿猴與一只棕色的猿猴見此情況便爭搶著飛身向那半只蘋果沖去，一旁的那只褐色的猿猴因為動作太慢，所以只能眼睜睜的看著佳肴落空。
突然，它的眼光在不經(jīng)意間看到了那只粉筆，它遲鈍了一會兒，忽然它似乎是想到了些什么，急匆匆的便朝那只粉筆掉落的地方走去，此時旁邊的那兩只猿猴還在為那半只蘋果所爭執(zhí)不下呢!竟不知那只褐色的猿猴正拿著那只粉筆在地上花這些什么。不過我想大家不用猜也都明白，那知猿猴在地上畫的是什么，因為結(jié)局是那只褐色的猿猴在那之后竟飽餐了一頓。
這個故事也許是為了向人們提一個醒，無論是在為人處事方面還是在學(xué)習(xí)上面，都應(yīng)當時刻懷揣著一種理性的思考方式，有人或許會說什么樣子才算正真的理性呢？我想說的是只要你在做每件事之前都認真的思考過了，那么，你自然而然便知道了什么叫做理性。
理性的學(xué)習(xí)，理性的思考，理性的去看待任何一件事情，理性的去面對每一次挫折，如果你認為你能做到這些，我敢肯定的說你的人生必會充滿精彩與輝煌！
思考作文 篇4
前段時間，柯潔與“阿爾法狗”的機器人與人類的圍棋大戰(zhàn)舉世矚目�？聺嵉穆鋽�，讓人們一邊惋惜，一邊驚嘆人工智能的強大。一個話題應(yīng)運而生：如果某一天，人工智能空前發(fā)展，是否會讓計算機像人類一樣思考，進而統(tǒng)治人類，代替人類呢？
對于這個問題，我十分贊同蘋果公司總裁庫克的看法，他認為：“人工智能會讓計算機像人類一樣思考，并沒有人類像計算機一樣思考，失去價值觀同情心更令人擔心”。
庫克何出此言？
計算機的“思考”，是由技術(shù)人員編程；它的行動，是由別人來操作的。換句話說，計算機沒有自己的思想。
而當今社會上的人們，則更多的像計算機似的思考。
“網(wǎng)紅店”的門口大排長龍，殊不知已經(jīng)掉進了商家的經(jīng)營圈套。附和追捧他人的只言片語，其實只是在自己空白的文檔上進行復(fù)制粘貼。在這個碎片化的復(fù)雜現(xiàn)象中，人們選擇關(guān)閉思考功能，只是一味的接收，麻木的運轉(zhuǎn)主機。最后的結(jié)果只是主機里的cpu芯片發(fā)熱，而存儲在硬盤里的只有無用的糟粕。只帶熱度，而沒有由自身價值觀和情感整合出的產(chǎn)物，終究是不具有存在價值的。
又有許多人，他們思考，但是是冰冷的。“老人摔倒扶不扶”話題在他們的大腦里儲存，他們?yōu)樽约簱模伎贾撋淼霓k法，看到了只是目不斜視的走過，這是不可取的，只按照計算出的結(jié)果行事，而不選擇回頭看看，所謂的“正解”，是不是真的值得去做呢？作為人類，與生俱來的感情是要配合思考的結(jié)果，才能生成寶貴的思想。
思考與思想是具有巨大的區(qū)別的。一個人，有對生活的熱情，有屬于自己的價值觀。由一顆對周遭環(huán)境抱有希望的愛心，他才能產(chǎn)生出帶著熱度的思考。這被稱為思想，這樣的`耀眼之物，在一堆半成品中是不可忽視的。
人與計算機之間，最大的區(qū)別是人類有一顆火熱跳動的心臟，而它精密計算，按照程序做事，人類肯定比不過計算機效率之高。但是冰冷的計算機是無法代替人類的，因為人類有著思想。如果人類連這個最重要最可貴的都選擇舍棄，很難想象最后人類的生存價值和結(jié)局。
希望每當人們思考時，帶來熱度的是感情的熱忱，而不是機械運轉(zhuǎn)的發(fā)熱芯片。
思考作文 篇5
思考，哪怕上帝在發(fā)笑！因為思考是為了驗證生命的存在及其意義。
思考，是為了不浪費生命。
尼采飽受心理的折磨，卻從來未放棄對生命的思考。他以那敏銳的目光，審視著這個混濁的世界。他的思考，追逐著陽光的蹤跡，而從不把生命托付給黑暗，于是在厄境中，他懷戀的是那些充滿信任、歡樂，閃爍著崇高思想異彩的時光。他以為，生命，因為這些幸福，而太有魅力了！
而在此刻，卻有相當多的人輕率地選擇放棄生命，這是因為他們平時自視的堅強，其實是佷脆弱的，一旦被現(xiàn)實所擊倒，他們就感覺天塌了，沒有了生活的勇力。說到底，他們?nèi)狈潇o的思考，缺乏伏爾加河上纖夫的精神。他們始終在問，人為什么而活？或許，真的是社會太讓人奔波顛離，但沒有任何持久的理由可以拒絕思考。
思考，是為了延續(xù)生命！
聰明的人往往是聰明反被聰明誤。唯有學(xué)會思考的智者才會處亂不驚，救人或救已于千鈞一發(fā)之間�？梢哉f，因為生命有了思考，它的延續(xù)才有了一定的保障。我曾讀到一篇頗為經(jīng)典的文章，大意是講一個暴君與一個智者一同橫過沙漠。在這漫長而艱苦的旅程上，暴君因為看不到生的希望而暴跳如雷，可是發(fā)太多的脾氣也不能挽救他的可憐的生命，結(jié)果他在烈日之下死了！然而，這一路上，智者卻很少有言語，只是默默地走在這滾燙的沙子上。是的，他也一樣是人，和那個暴君一樣也在一天天的虛弱下去。可是，無論他怎樣，虛弱也阻攔不了前進的步伐，最終，他成功地走過了死亡之地，他贏了！后來，這場游戲的策劃者問道，你靠什么來走過死亡的大門？智者平靜而簡單地回答，思考！是的，思考，他一定是思考過！或許他認為無所謂生或死，所有的一切完全決定于你的執(zhí)著！只你去深入思考，你就會明白，上帝給你生命不是為了讓你去浪費的，即使他有所考驗，也并不是沒有生的希望！這就是這個游戲的真諦！
然而回到現(xiàn)實，這里有太多的迷失，我?guī)缀踔舷⒘耍?/p>
現(xiàn)實中，人們更愿意追求的是過眼的繁華，不是一種真實的沉淀！當然不能說他們沒有去思考，只是這些個思考少了許多深層的東西，一句話，太膚淺！難道真的只有那些個財富才能讓你開心？可是那些也是生不帶來，死不帶走�。∧銈兘�(jīng)常抱怨活得太累，可是你們又何曾去想過放松呢？為了一點點小的利益，將大腦的高速地運轉(zhuǎn)著！你不是巨人，就不要跟他們一般生活，有 時，平凡一些未必不是好事。思考一下你所做的和未做的，不必一味追求完美，但至少要盡最大的努力啊！
思考，是為了發(fā)散生命！
所幸，我的記憶飛向了另一位思考的偉人！他給我以極大的慰藉，除了他，還有誰能輕易地把倫敦圖書館的大理石地板磨出一個深深的痕跡呢？除了他，還有誰比他更有資格去領(lǐng)導(dǎo)世界的變革呢？不錯，這就是馬克思，上世紀乃至將是整個文明史上的偉人！他敏銳地察覺到這個世界的不平等，將剩余價值的本質(zhì)披露無遺。他深入事物的內(nèi)層，進而思考一種斗爭的必要性，于是一部凝著閃爍跳動的智慧結(jié)晶走出了深閨。不能不被他的執(zhí)著所感動，在臨死的時刻，他始終沒有放棄用他的大腦進行冷靜的思考。而這一思考，便成為為永恒！不要以為他是個書呆子，正是因為他了解生命的價值，才知道去用自己的生命來拯救更多的生命！他的一生如此投入，以至他一生都在貧苦中，連自己親人的生命都不能保全！
當然，無論你們思考與否，地球都在正常轉(zhuǎn)動。日子總在過去，太陽也按著它的規(guī)律，出于東，落于西，看起來似乎一切都沒有變化。如果是這樣，那么人類將在枯燥與單調(diào)中滅亡，前提是不去思考存在的意義。用一個全新的頭腦看待每一天，你便會發(fā)覺，這個世界還是有許多值得回憶的東西。誠然，我們會遇到很多不平的事，但只要認真去看待它們了，一切都會變得順利起來。生活從平凡中來，也就要求我們到平凡中去思考，歸于純粹才是一種真！
思考作文 篇6
在生活中有許多樂趣，但“思考”帶給我的樂趣尤為難忘。
記得有一天，當時是周日，我正在桌前寫作文，爸爸忽然笑嘻嘻地走了過來，手里拿著一張紙，詭異地對我說：“你不是老說你喜歡思考問題嗎，你瞧，我給你除了一道沒有數(shù)字的方程題，你來做做看!”我一聽爸爸要考我，高興得跳了起來。我從爸爸手中把紙搶過來，拿起筆就開始算。
我發(fā)揮我的記憶力優(yōu)勢，把公式從腦子里調(diào)出來，不到3分鐘就把那道題算完了，嚴肅地對爸爸說：“我還以為您能給我出什么有意思的題呢!”爸爸卻笑著說：“這道題只是讓你熱熱身，真正考你水平的在后頭呢!”我一聽更來了勁了，等爸爸把那道題寫完后，立碼開做，這道題是：a(b+x)=b(a+x)，a、b不相等，求x。我一看，覺得也是簡單無比，可是我推到ax=bx時，我納悶了，既然a不等于b，那么為什么ax=bx呢?
我對爸爸說：“您這道題是不是出錯了?”爸爸一聽仰天大笑道：“哈哈哈，我就猜到你會這么問!我告訴你，一點都沒錯，這就是我要考你的地方!做出來有獎勵哦”我又一次思考起來。我感覺腦子里就象有一只小氣球在跳，我?guī)状蜗胍ニ�，卻總也抓不住!于是我換了個角度去想，如果ax=bx，a不等于b，那么x到底等于什么呢?猛然間我發(fā)現(xiàn)，如果一個數(shù)乘以另一個數(shù)還等于它，那就說明要么前一個數(shù)是0，要么后一個數(shù)是1，a不等于b，后一個數(shù)是1不可能�！皩ρ�!0!爸爸，x=0，對不?”我怎么這么笨呢，到現(xiàn)在才想到!我懊惱地拍著自己的頭。爸爸微笑著說道：“其實我出這道題并不是為了僅僅讓你求出答案這么簡單，更重要的是想讓你鍛煉思維的能力，在思考的過程中體驗奇妙的樂趣，目的達到了，你也不用自責!”聽了爸爸的話，我又回想了一下思考時的自己，也笑了，對爸爸說：“我懂您的意思了，我現(xiàn)在真的是從思考中獲得了樂趣!”爸爸又說：“其實這就象那么剛剛學(xué)的老舍先生的《養(yǎng)花》里說的一樣，樂趣的獲得并不僅僅在于收獲，反而更在于過程!或許思考時你并不覺得快樂，但是你真正從中獲得的樂趣卻很多，回味無窮!”聽了爸爸的話，我會心地笑了。我想，思考還真挺有樂趣的，它使人充實，冷靜，積極向上。
思考作文 篇7
當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤�？扇绻�，人們的心中失去了這桿秤，那么結(jié)果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。
什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優(yōu)方法來解決事情�？墒沁@樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學(xué)生�？墒聦嵣夏�?這個學(xué)生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優(yōu)秀的老師是不會放棄任何一個學(xué)生的，這是一個老師的職業(yè)道德，卻不是機器的。所以說人類不應(yīng)該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心�？墒牵瑓s有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進行反復(fù)的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。
接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。
如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
思考作文 篇8
眾所周知，計算機是通過二進制來進行運作。在這個信息大爆炸的時代，生活中充斥著各種機械化的元素。在人工智能迅猛發(fā)展的同時，人們在世俗之趨中急急向前涌進，卻不知不覺間失去了些什么。蘋果公司總裁庫克曾說：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�
如果人類只會二進制思考，那么整個世界將只有黑白色。人類之所以能夠處在食物鏈的頂端，是因為感情二字，是因為心中有愛。當我們變成“計算機”，冰冷的零件代替了我們熱血；單調(diào)的指令代替了我們的感情。整個世界就只是一個沒有生機的計算機而已，不再有人類該有的那些兒女情長。前段時間，在人類世界掀起波瀾阿爾法狗與柯浩的人機大戰(zhàn)，柯浩零比三敗北。鏡頭前，他的淚止不住的落下。他輸?shù)袅诉@次比賽，但他贏得我們的尊重。新聞下面的一條評論觸動了我心：柯潔輸了他會哭，可阿爾法狗輸了卻不會笑。是啊這就是人類和機器人的差別，這就是人工智能無法取代人類的原因
如果人類只會二進制思考，整個世界便不再生機勃勃。人們將會把道德，同情撇在一旁。只是為了追逐利益，完成任務(wù)，和機器人并無二致，整個世界將死氣沉沉，再無生機。我相信如果古代文豪們和人工智能進行一場詩詞大賽，人工智能也并不會遜色，但它們會懂‘’人生自古誰無死‘’里面的壯志難酬嗎，它們會理解‘’為伊消得人憔悴‘’的那種愛而不得嗎。真是因為這些，人工智能無法取代人類。
在高中的日常學(xué)習(xí)中，如果我們像人工智能那樣學(xué)習(xí)，只是單純死記硬背公式，古詩，單詞。而不理解古詩中的含義，公式的用法。那也是無濟于事的，學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)對考試，而是為了充實自己的內(nèi)心世界。
如果一個小孩犯了錯，人工智能只會選擇消滅，而法官卻會給他一個改正的機會。所以讓我們的世界充滿愛，拒絕二進制的思考，別再讓程序化的思維占據(jù)大腦。人類的未來會因為正確的價值觀，同情心而變得更加美好。
思考作文 篇9
享受思考的樂趣，就要給思想設(shè)一個驛站，停下來細品那視而不見的美景。每個人的生命長度是一定的，增加生命韌度、擴充生命容量、彰顯生命意義，需要思考的積淀。同樣的環(huán)境、相似的經(jīng)歷，為什么人與人之間會產(chǎn)生差異？原因眾多，但核心就是思考的差別。生活的素材猶如米粒，思考的深度決定了人生的高度。如果把人生比作一個花園，那么，只有那些細細品味、深深思考的人，才會飽覽人生美景，收獲生命真諦。
享受思考的樂趣，就要讓思想爬上一個坡，到山巔去欣賞那一覽無余的美景。一個視野狹隘的人，只能在船頭感嘆眼前的驚濤駭浪；一個視野寬闊的人，卻能在桅桿頂上眺望大海盡頭的地平線。思考就是那根桅桿，使你站得更高，看得更遠。只有站在高處對全局進行思考和把握，方能如立高山之巔，一眼便發(fā)現(xiàn)出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。
青，出于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。任何知識和經(jīng)驗不經(jīng)過萃取提煉都難以彰顯其價值。萃取提煉的過程就是思想攀登爬坡的過程，披荊斬棘，奮力前行，才能在前人沒有走過的地方開辟出一條路來，正如人們常說的“無限風(fēng)光在險峰”。
思考作文 篇10
《死亡旅社》中曾寫道：“詩歌的美不能用圓規(guī)或坐標來測量，因為寫詩不是安裝水管�！痹姼琛鳛槿祟惐砬檫_意的工具，可以看作人腦的象征；而圓規(guī)等一系列精密儀器無疑就是計算機了。為何始終都是計算機盡力模仿人腦的構(gòu)造，而非相反——使人類像計算機一樣思考？
因為計算機首先是機械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它創(chuàng)造出美的指令都是人類下達的。像計算機一樣思考，就像一個執(zhí)行者，而且還是毫無創(chuàng)新與變通的執(zhí)行者。像被填鴨教育束縛的學(xué)生，像被資本家壓迫的繅絲女工，即便在某一方面有了爐火純青的技藝，也永遠無法享有獨立思考、積極創(chuàng)新的自由。
更可怕的是，像計算機一樣思考會讓我們失去人情味，一味計較利弊得失�！叭诵亩际侨忾L的”，意即我們生長過程中所形成的世界觀與價值觀會影響我們完全客觀地看待事物。盡管我們倡導(dǎo)理性主義，想要排除主觀干擾，但試想一個真的沒有情感、絕對理性的人，仍然使人不寒而栗�！稓⑺酪恢恢B》中，阿克蒂斯與大法官在遵守法條的同時，也盡自己所能地為無罪的黑人辯護。正是這份法規(guī)之外的同情心，才使他們?nèi)烁窀叽�，才使愛與正義得到彰顯。
年前，機器人小冰開了一場詩集發(fā)布會，她的詩歌以與人類的詩歌難以分辨、相差無幾著稱。人們越來越多地質(zhì)疑人腦與計算機的邊界在何處。一位律所合伙人的演講或許是個答案：“計算機能比人類律師更快更準確地搜集資料，但客戶還是喜歡在訴訟過程中有人陪伴自己，為自己的勝訴一起努力。”情感，也唯有情感，是人類戰(zhàn)勝計算機的武器，是計算機一直在模仿人腦而非相反的原因，也是我們應(yīng)該永遠恪守并保留的東西。
我們不能像機器一樣思考，因為這會讓人毫無創(chuàng)造力，也不能理解人類社會復(fù)雜而又美妙之處。塞涅卡說：“茅草屋下住著自由的人，黃金與大理石中棲息著奴隸�！庇嬎銠C告訴我們黃金與草屋的貴賤，人心卻能分辨自由的價值。因而，我們要保有同情心、廉恥心，保有人類的思考的方式——具有豐富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待問題，用豁達的氣度與遠識發(fā)現(xiàn)更多事物的本質(zhì)價值。
像人一樣思考，我們應(yīng)當明白保護生態(tài)源于對山川江海的愛，鋤強扶弱源于對正義信念的堅持。我們思考如王小波《思索的樂趣》中所言“乃人類獨有之事，”我們寫詩因為要盡情表達情感。作為人類，我們沒有冷冰冰的鐵塊在胸腔跳動，我們的心始終炙熱而鮮活。
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