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        時間:2022-03-23 10:01:15 思考 我要投稿

        【必備】思考作文匯編七篇

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的思考作文7篇,希望對大家有所幫助。

        【必備】思考作文匯編七篇

        思考作文 篇1

          夜,是紫紅城市夜;天,是飄渺寂寞天。一樣的夜,不一樣的天,不一樣的心情,不一樣的湛藍情懷。

          風(fēng),初吻梧桐,嬌羞,綿長,難舍心中結(jié)。凌飛落葉,落葉、落葉、凌飛、凌飛。絮絮叨語,纖細,在耳邊,來靜靜聆聽。悠長、幽深、幽靜,在靜夜的長空,皓月孤守寂寞,冷風(fēng)只身陪伴。遙遠的楓橋,只為一人夜泊;永恒的詩句,低聲反復(fù)吟唱。一平一仄,又有了詩人多少惆悵?

          風(fēng),還是悲戚風(fēng),一如千年前的撩人思緒,穿透、穿越、穿過,沉淀了難以言語的黏人寂寥。身邊的風(fēng),是離別風(fēng),離別功名,離別家人,離別--無趣的過去。十年寒窗,寒窗十年。金榜,揭,卻無子之名。天,是陰沉灰暗天;人,是世俗功名人。無人能解,所解無人。

          楓橋邊,夜泊下,落第書生。長安城,考場中,奮筆疾書。輕嘆,輕嘆,嘆世風(fēng),嘆手中之筆,無奈,嘆……

          千年后,手中白紙青顏書,看,嘆,還嘆。泊,停泊、漂泊、夜泊。有文字,有寄托,難言心中語。他,有楓橋,有客船,有愁絲;我,有深夜,有難眠,有愁絲。山外鐘聲如輕鳴,敲,敲,蕩,蕩,蕩人心魄。蕩得反反復(fù)復(fù),起起落落。我有的,他有。我沒有的,他有。白霜落滿天,有滿天的白霜頃落,闃然,闃然。天地間只有詩人的心跳,鼓鐘低鳴,跳著,敲著。有種聲音,勸,說,它讓你聽見,聽見。在思考的旋渦里,轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)。沒有時間的限制,飛吧,飛吧,飛到千年前的不眠之夜。

          夜,是青竹客船夜;天,是白霜寂寥夜。人,有兩個,都感慨炎涼,思緒悲戚。但,不同的是,一個落第書生,一個無名之人。

        思考作文 篇2

          找到了整合的依據(jù),形成了自己對作文教學(xué)的認識。我沒有滿足課題開題報告中,要好求我們介紹一下國內(nèi)外研究的基本狀況。我還要繼續(xù)從資料中來進行了解。

          在教育雜志中,我了解到了國內(nèi)各地開展的生活作文的研究。但是,我感覺到,國內(nèi)的生活作文研究,更多地從解決作文內(nèi)容的角度,來開展了作文教學(xué)研究。保證了內(nèi)容是真實的,但是,研究的視角沒有能夠從真是寫作,為有用而寫作的角度來思考;我回憶讀到的科普作文那篇文章,形式上和內(nèi)容上,實現(xiàn)了整合,但是,沒有系統(tǒng)的進行研究?赡苁切畔⒘窟小,我們能找到更多實踐的信息。那么,我的課題,是比較前沿的了?我問自己(老師講過,理想課題,要保證所研究問題和與其成果的領(lǐng)先性)。

          我有開始專門輸入關(guān)鍵字,查閱外國小學(xué)作文教學(xué)的研究情況?上,這方面的資料太少了。我僅僅了解到很多國家和地區(qū),很早開設(shè)了類似研究性學(xué)習(xí)的課程;關(guān)于作文方面的資料,查到了幾篇介紹美國小學(xué)作文教學(xué)的。這幾篇文章對我的課題,又起到了附證的作用。

          張良田的一篇《美國作文教學(xué)一瞥》介紹了美國學(xué)者對作文教學(xué)的一些很有啟示意義的觀點:作文時,最關(guān)鍵的是明確寫什么,表達什么思想感情;當(dāng)目標(biāo)明確后,再明確讀者對象,即文章是寫給什么人看的。這樣,寫作者只需面對理想中的讀者把想說的意思說清楚就夠了,文章自然能寫好他強調(diào)了作文時,作者的讀者意識。讀者意識不僅讓我想到了作文要講究對想,還想到了作文有了讀者的時候,交際、寫作,自然成了真實的需求。

        思考作文 篇3

          命題是作文教學(xué)的首要環(huán)節(jié),占有非常重要的作用,命好題是有效訓(xùn)練學(xué)生寫作、提高寫作水平的前提和保證。鄭板橋曾經(jīng)說過:“作詩非難,題為難!币馑际钦f,好的題目是非常關(guān)鍵的,它常常給人以未飲先醉的感覺。學(xué)生的習(xí)作命題也是這樣。《一件小事》、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的,學(xué)生自然沒有興趣,哪能寫出新意?如何命題一直是諸多教師思考的重要問題,一般來說,命題的“五忌”已經(jīng)得到共識,即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學(xué)中認為命題時除了“五忌”之外,還要考慮如下四點:

          一. 命題要能循序漸進地擴大學(xué)生的視野。

          作文教學(xué)不僅教學(xué)生“怎么寫”,更是讓學(xué)生知道“寫什么”,“寫什么”是前提?梢哉f命題猶如習(xí)作之門,入高山大川之門可感其秀麗,入寺嶼宗廟之門可感其雄渾,入庭院花巷之門而感其閑趣也。所以說一個好的命題體系要能循序漸進地擴大學(xué)生的視野。

          在多年的作文教學(xué)實踐中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作視野是比較狹窄的,作為中學(xué)生,他們通常比較喜歡寫抒發(fā)個人情感的東西,似乎心中有著無限的感慨與愁思。當(dāng)然,學(xué)生寫作此類作文確實能提高自己的寫作水平,我為此還特地讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個“憂憤宣泄本”,并給這樣的作文訓(xùn)練取名為“宣泄作文法”。但是學(xué)生自我宣泄的認識遠遠小于學(xué)生應(yīng)該認識的世界,如果一味的宣泄下去,他們往往被困于個人的小情調(diào)、情感的小圈子中,難以跳出去認識更廣闊的現(xiàn)實社會。尤其是中學(xué)階段,這是學(xué)生人生觀、世界觀、道德觀、價值觀形成的重要階段。而人生觀、世界觀、道德觀、價值觀的形成是需要對人生、社會現(xiàn)實、自然現(xiàn)象、人文歷史等多側(cè)面作出思考的,可是學(xué)生無論在日常生活還是在寫作訓(xùn)練中對這些問題有意識的關(guān)注都不是太多,或者說有些同學(xué)在短暫的特定的時間內(nèi)也作了些許的思考,但很少有人把它訴諸文字,使之深刻化,盡管在教學(xué)中各科教師從不同的角度對學(xué)生灌輸了這方面的認識。

          由于命題作文題目是命題者出的,學(xué)生必將順著命題者圈定的范圍去思考問題,命題能指引學(xué)生寫什么。而好的命題就可以幫助學(xué)生拓寬認知面、并加深認知深度。作為命題者來說,必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進地對不同年級不同層次的學(xué)生加以合理的命題,通過命題使學(xué)生的思考范圍更寬泛、更深入,或者說使他們對現(xiàn)實社會的無意識的思考轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的思考。如果老師總是重復(fù)《一件有意義的事》、《我的老師》、《學(xué)習(xí)貴在勤奮》之類的命題,內(nèi)容上無新意啟發(fā),學(xué)生的視野得不到拓寬,不僅收效甚微,而且會變作文為學(xué)生之負擔(dān)。

          二.命題要體現(xiàn)對學(xué)生思維品質(zhì)的.培養(yǎng)。

          在作文教學(xué)中,始終貫穿著對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性的培養(yǎng)。在劉勰的《神思》篇里,他把作文過程中的思想感情與客觀現(xiàn)實的辨證關(guān)系概括為“思想為妙,神與物游”,同時對作文過程中思想感情的微妙形態(tài)更作了精確的狀摹:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下’,神思之謂也。文之思也,其神遠矣!故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎!”在《熔裁》篇里,劉勰進一步強調(diào):“立體有本,意或偏長;趨時無方,辭或繁雜,蹊要所司,職在熔裁,隱括情理,矯揉文才也。規(guī)范本體謂之熔,剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生,熔則綱領(lǐng)昭暢!眲③闹裕酥赋鰹槲馁F在思想之提煉(即“熔”)。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創(chuàng)之先驅(qū),方可稱之為妙!如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》,這兩個題目就別開生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學(xué)生可以通過內(nèi)外因的關(guān)系來構(gòu)思:外因是條件,內(nèi)因是根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。因此,“近墨者”是否變色,主要取決于內(nèi)因。用這個論據(jù)思路,就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點。而從量變到質(zhì)變的觀點來分析:一定的量變可能引起質(zhì)變,“近墨者黑”的可能性較大,以此思路可以證明“近墨者黑”的觀點。還比如從矛盾轉(zhuǎn)化的觀點分析:“近墨者”原來并不黑,但可以隨著矛盾的轉(zhuǎn)化,有可能變成黑色,反之亦然。學(xué)生順著命題者的思路自然思之非淺,思維之靈活、深刻、獨創(chuàng)也就得到很好的培養(yǎng)了。

          三. 命題仍須加強常用文體的訓(xùn)練。

          在今天的中考和高考的作文命題中,已經(jīng)淡化了文體要求,這從學(xué)生寫作的積極性、可寫性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來說是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學(xué)生抱有只要會寫一種文體就萬事大吉的僥幸心理,甚至說教師也認為只訓(xùn)練一種文體就能完成了教學(xué)目標(biāo)——學(xué)生可以順利通過考試。

          在中學(xué)階段,雖然要求學(xué)生嘗試訓(xùn)練的文體有記敘文、說明文、議論文及常用的應(yīng)用文,但這些文體中學(xué)生大多數(shù)顯然偏愛記敘文寫作,后面的三種文體往往不被重視,尤其是初中生。這樣的結(jié)果雖說可以順利通過升學(xué)考試,但對這些學(xué)生將來走上社會是非常不利的。因為在現(xiàn)實生活中,一種產(chǎn)品、一種流程、一種科技是要加以說明才能讓人了解它、認識它、掌握它、運用它,這需要會寫說明文;有了觀點要通過議論的方式加以闡述,這又要掌握議論文;出個通知寫個報告,應(yīng)用文寫作又是必不可少的。這些現(xiàn)實生活中很實用的語言表達能力在學(xué)校的作文教學(xué)里得到培養(yǎng)顯然是毫無疑問的。在我的一些同事中,多年來不曾寫過一篇屬于自己的教學(xué)論文的大有人在,這是不是說他們就沒有心得體會呢?顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現(xiàn)他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學(xué)感想。為什么不把這些東西寫成文字,使其系統(tǒng)化理論化,以便得到廣泛的交流呢?我認為除了每個人所共有的惰性之外,更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧!這樣的教師,很難想象他們作為學(xué)生時議論文寫作的基礎(chǔ)打得很扎實。事實上作文教學(xué)的目標(biāo),也就是讓更多的學(xué)生具備表情達意和應(yīng)用文寫作的一般能力,而不是培養(yǎng)更多的文學(xué)創(chuàng)作者,現(xiàn)實中我們的學(xué)生成為作家的也實在是鳳毛麟角!從這個意義上來看,學(xué)生除了知道寫什么、善于運用較為優(yōu)美的文字之外,仍要掌握不同文體的寫作方法,以便使自己步入社會后在需要用文字表達時更加得心應(yīng)手。

          這樣看來,在命題時根據(jù)不同階段不同層次的學(xué)生有意識地加強文體訓(xùn)練還是有現(xiàn)實意義的。正如美國心理學(xué)家、教育家布魯納所說:“必須學(xué)習(xí)一種模式,這個模式有助于理解可能遇見的其他類似的事物!币虼丝梢哉f,加強文體訓(xùn)練是提高寫作綜合能力的有效方法。

          四. 要切實體現(xiàn)命題的可寫性。

          命題作文的可寫性是至關(guān)重要的,它要求教師在命題時必須考慮到學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)、認知水平和認知的區(qū)域差異,命題要從學(xué)生的心底里流露出來(葉圣陶語)。比如說《我與游戲室說再見》就很狹窄,因為只有去過游戲室而且深受其害的人才有真情實感,更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長豐縣有一年面向全縣展開的小學(xué)作文競賽,題目是《我愛家鄉(xiāng)的草莓》,要求學(xué)生仿寫《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》,這題目看似合理可寫,可細細琢磨不是這么回事,因為全縣不是到處都栽種草莓,甚而有些學(xué)生不知草莓是在樹上結(jié)的還是田里長的,硬要寫只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫作的要求,學(xué)生也就自然難以寫作了。但象合肥市某年的中考題《中學(xué)生的苦與樂》命得就很好,只要是中學(xué)生誰沒有過苦與樂呢?

          要做到命題的可寫,我以為充分利用半命題作文是大有益處的,比如可以出《我與……說再見》(省略處填上一種不好的習(xí)慣或一處讓你變壞的地方);可以把《我愛家鄉(xiāng)的草莓》改為《我愛家鄉(xiāng)的……》(省略處填上家鄉(xiāng)的一種植物,仿照《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》來寫)。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學(xué)生找到可寫的材料,而且學(xué)生寫出的五彩繽紛的文章可讀性也更強!學(xué)生也只有知道寫什么,才能把自己如何表達的才能盡情地展露出來。再如學(xué)了《“旁觀者”未必清》這課以后,一位教師出了《從××(成語)的另一面說開去》的作文題,并作了三點提示:A.運用范文提供的逆向思維的例子,寫出見解新穎獨特的反意文章。B.可結(jié)合社會現(xiàn)象提出言之有理的觀點,擺出有說服力的論據(jù),寫出一篇觀點正確、層次清楚、語句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫作技巧,但須靈活運用。這是第一步。第二步,要求學(xué)生再次閱讀范文。第三步,讓學(xué)生獨立構(gòu)思,把命題補充完整,并編成作文提綱,互相傳閱后各自修改提綱。第四步,動筆作文。面對這樣的命題,學(xué)生紛紛反映:這樣的命題,能夠看得見、想得到,思路拓寬了,再不愁無話可說!不少學(xué)生的作文質(zhì)量較高,光題目就有三十多個,諸如《從“知足常樂”的另一面說開去》、《從“對牛彈琴”的另一面說開去》、《從“作繭自縛”的另一面說開去》等,多數(shù)文章的內(nèi)容和語言也較有新意。

          綜上所述,命題者在命題時既要考慮到開拓學(xué)生的視野,也要考慮到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),還要考慮到寫作訓(xùn)練的實用目標(biāo),更要考慮到命題的可寫性。所出的命題要閃爍著智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學(xué)生的寫作水平,才能真正的做到學(xué)而有用!

        思考作文 篇4

          在中國,“溫水煮青蛙”的故事人盡皆知,甚至成了人們教導(dǎo)孩子量變積累到一定程度可以促成質(zhì)變的良好教材。北京一中學(xué)的生物老師帶著孩子們做了這個實驗,卻發(fā)現(xiàn),六十?dāng)z氏度時青蛙開始相繼跳出水鍋,直至六十五攝氏度,青蛙幾乎全部跳出水鍋。

          在知曉這則新聞以前,我與絕大多數(shù)人一樣相信著,青蛙真的有那么蠢。然而實踐的結(jié)果卻讓我們推翻了我們曾堅信的真理。這證明了大多數(shù)人的思維定式:用我們以往的認知與經(jīng)驗去推知我們的未知。這就如德國諺語所言:青年人相信許多假東西,老年人懷疑許多真東西。錯誤的認知與懷疑讓我們迷失,而惟有思考、真實地感受才能讓我們品嘗到真理的滋味,觸碰到知識的果實。

          基于客觀事實的思考,才會開出智慧的花朵。

          曾有一群探險北極的探險隊,他們按著指南針的標(biāo)向,向著北極極地進軍。長途跋涉許久后,定位儀卻顯示他們離北極極地越來越遠。探險隊員們只當(dāng)是儀器出了故障而繼續(xù)向原來的方向行進。而定位儀卻一次次地提示著與北極極心距離的增大。隊員們困惑著自己確是朝著北極行進的。原來,探險隊踏上了一座正在向南漂流的大冰川,而大冰川向南漂流的速度大過了探險隊的行進速度,才會有了這樣的結(jié)果。試想,若是探險隊一開始便承認了定位儀顯示的客觀事實,而看看自己是否站錯了位置,思考促成這結(jié)果的原因,也就不必在這寒如冰窖的北極耗費大量的時間與精力卻做了無用功。

          生活需要懷疑,更需要懷疑之后的思考。

          笛卡爾道:“懷疑讓我常常處于迷失的狀態(tài),幸虧思考讓我最終發(fā)現(xiàn)‘我是真實的’,我思故我在!蔽覀儗ξ粗澜绲恼J知是從懷疑開始的。幼年時我們懷疑許多東西是可以吃的,于是我們把它們放進嘴里,這才發(fā)現(xiàn),手指頭咸中帶著苦澀不能吃,被子香軟卻難咬不能吃,媽媽的頭發(fā)有沁人的香味也不能吃……帶著懷疑我們?nèi)ヌ剿、思考,我們才認識了這繽紛浩瀚的世界。但我們逐漸長大的時候,卻丟失了這探索與思考的能力。韓愈在《師說》中道:“惑而不從師,其為惑也,終不解矣!睉岩蓞s不去思考探索,這終將是懷疑,會讓我們迷失。而思考,會讓我們從懷疑中獲得新知,獲得真理。

          思考出真知,正是人類偉大的思考能力才有了現(xiàn)今這紛繁世界。

        思考作文 篇5

          隨著時間一分一秒的過去了,我們期中考試也考完了。一天,上語文課的時候,老師已經(jīng)把卷子發(fā)下來給我門們看了。

          拿到卷子,我立馬把分數(shù)看了一下,“77”我看到了這個分數(shù),已經(jīng)垂頭喪氣了。我看了看到愛是哪里錯了,翻到第一面,只見第一面扣了6分,的二面扣了7分,最后作文還扣了6分呢。我想:如果,第一面的字的理解、第二面的閱讀和第三面的些詞語不錯,就好了?墒牵钭屛倚奶鄣氖俏业谌娴囊活}竟然沒做。

          我又翻到作文,我覺得自己寫得蠻好的,可是,老師為什么扣我6分呢?我看了看,呀!原來我標(biāo)點符號寫錯了,我又看了看,還有3個錯別字。我又想了想,如果加上這些粗心大意扣的分數(shù),說不定,我還能考到90分呢。最后,我又翻到了第一面,看了一下,原來是用詞不當(dāng),扣了2分。

          這讓我知道了,做每一件細小的事情,也要認認真真的去做。

        思考作文 篇6

          星期四晚上,我和爸爸媽媽開了一次家庭讀書會。我們讀了一篇《假蘋果的香味》的文章。

          一位學(xué)生向蘇格拉底請教怎上才能獲得真理。蘇格拉底便用手捏著一個蘋果,從每位同學(xué)的身邊走過,說:“誰聞到了蘋果的味道?”一位同學(xué)舉起了手,后來,除一位同學(xué)外,全班同學(xué)都舉起了手。剩余同學(xué)看了看,也舉起了手。老師的笑容不見了,說:“很遺憾,這是一個假蘋果,什么味道都沒有!

          我說,這些同學(xué)應(yīng)該實事求是,觀察這個蘋果是真是假,有沒有香味。最后那位同學(xué)本來是實事求是的,后來卻舉起了手,沒有了自信,沒有堅持自己的立場,真遺憾!老師告訴他們這是個假蘋果,他們才明白。

          媽媽說,學(xué)生們都沒有仔細觀察,他們憑自己的第六感覺判斷,想象出了蘋果發(fā)出的香味。如果他們仔細觀察到了這是個假蘋果,他們就不會犯這種低級錯誤了。這個故事主要是講學(xué)生們沒有實事求是,只有最后那一個學(xué)生,也沒有最后堅持自己的立場,放棄了沒有聞到味道的這一事實。

          爸爸說,這個故事讓我想到了《皇帝的新裝》的故事。有兩個騙子說他們做的衣服是世界上最漂亮的,皇帝就讓他們做一件,自己好穿上去外面走走,讓大家看一看。兩個騙子就做了一件“隱身衣”,獻給皇帝說:“誰看不見,誰就是傻瓜!”皇帝脫下衣服,光著身子,穿上了“隱身衣”。大臣們見了,明明什么也沒看見,卻說“這衣服好看極了”。國王走出王宮,來到大街上,圍觀的人們見他光著身子,又聽見別人都說衣服好看,受別人影響,又害怕別人說自己是傻瓜,于是也跟著說好看。只有一個小男孩喊道:“皇帝什么衣服都沒有穿呀!”這兩個故事說明了同一個道理,真理就是實事求是,沒有自己獨立的思維和堅定的立場,卻易受別人的誘惑和干擾,就會像故事中的學(xué)生和皇帝、大臣和圍觀的人們那樣,被人笑掉大牙了。

          《假蘋果的味道》這個故事告訴我們,凡事都要實事求是,獨立思考,要有自信,堅持自己的立場,不被別人影響和干擾,這樣才能看清“假蘋果”的真面目。

        思考作文 篇7

          在生活中有許多樂趣,但“思考”帶給我的樂趣尤為難忘。

          記得有一天,當(dāng)時是周日,我正在桌前寫作文,爸爸忽然笑嘻嘻地走了過來,手里拿著一張紙,詭異地對我說:“你不是老說你喜歡思考問題嗎,你瞧,我給你除了一道沒有數(shù)字的方程題,你來做做看!”我一聽爸爸要考我,高興得跳了起來。我從爸爸手中把紙搶過來,拿起筆就開始算。

          我發(fā)揮我的記憶力優(yōu)勢,把公式從腦子里調(diào)出來,不到3分鐘就把那道題算完了,嚴(yán)肅地對爸爸說:“我還以為您能給我出什么有意思的題呢!”爸爸卻笑著說:“這道題只是讓你熱熱身,真正考你水平的在后頭呢!”我一聽更來了勁了,等爸爸把那道題寫完后,立碼開做,這道題是:a(b+x)=b(a+x),a、b不相等,求x。我一看,覺得也是簡單無比,可是我推到ax=bx時,我納悶了,既然a不等于b,那么為什么ax=bx呢?

          我對爸爸說:“您這道題是不是出錯了?”爸爸一聽仰天大笑道:“哈哈哈,我就猜到你會這么問!我告訴你,一點都沒錯,這就是我要考你的地方!做出來有獎勵哦”我又一次思考起來。我感覺腦子里就象有一只小氣球在跳,我?guī)状蜗胍ニ,卻總也抓不住!于是我換了個角度去想,如果ax=bx,a不等于b,那么x到底等于什么呢?猛然間我發(fā)現(xiàn),如果一個數(shù)乘以另一個數(shù)還等于它,那就說明要么前一個數(shù)是0,要么后一個數(shù)是1,a不等于b,后一個數(shù)是1不可能!皩ρ!0!爸爸,x=0,對不?”我怎么這么笨呢,到現(xiàn)在才想到!我懊惱地拍著自己的頭。爸爸微笑著說道:“其實我出這道題并不是為了僅僅讓你求出答案這么簡單,更重要的是想讓你鍛煉思維的能力,在思考的過程中體驗奇妙的樂趣,目的達到了,你也不用自責(zé)!”聽了爸爸的話,我又回想了一下思考時的自己,也笑了,對爸爸說:“我懂您的意思了,我現(xiàn)在真的是從思考中獲得了樂趣!”爸爸又說:“其實這就象那么剛剛學(xué)的老舍先生的《養(yǎng)花》里說的一樣,樂趣的獲得并不僅僅在于收獲,反而更在于過程!或許思考時你并不覺得快樂,但是你真正從中獲得的樂趣卻很多,回味無窮!”聽了爸爸的話,我會心地笑了。我想,思考還真挺有樂趣的,它使人充實,冷靜,積極向上。

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