人生思考作文匯總八篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的人生思考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生思考作文 篇1
許被時(shí)令束縛已久，在某個(gè)有風(fēng)的黎明，趁著陽(yáng)光正好，轟轟烈烈開(kāi)一場(chǎng)。不求感天動(dòng)地，只求此生無(wú)憾。然后釋放更鼓的芬芳，香遠(yuǎn)益清。
那是怎樣的花，與浪花，白牡丹，梔子相像，與水墨畫(huà)，風(fēng)水畫(huà)相仿。無(wú)論是工筆還是素描，花就是花，那一朵獨(dú)盛開(kāi)在山上，或者在水中。那一朵，是我始終追尋的情花，給醉酒的情人。
除開(kāi)花蕊和花瓣，我不知如何描繪，花骨朵中那些青澀的幻想。只因夢(mèng)太高，到不了。那些不服從規(guī)矩的花終于這樣熱烈地開(kāi)放，其中更多的是對(duì)世事的不甘，或者對(duì)生活的埋怨。人們都稱它為，憤青似的花。在風(fēng)中灼灼其華。違背時(shí)令的盟約，今生獨(dú)自承受芬芳后的煎熬。或許毀滅也是一種對(duì)向往的召喚，那都是絕美的追逐，在異地異鄉(xiāng)的花枝頭，尋夢(mèng)的蜂蝶如此不堪。
那是一群醉倒在自己身上的花。猶有花枝俏。
不管時(shí)令與詩(shī)，寂寞地做自己。
人生思考作文 篇2
人就這么一輩子，你再怎么地保養(yǎng)也很難超過(guò)100年，什么長(zhǎng)壽藥，什么科技的力量是巨大的，但這些與我們無(wú)關(guān)，至少現(xiàn)在沒(méi)有，即使以后有了，也必定只是延長(zhǎng)那么一時(shí)半會(huì)兒的，我們是人，生于自然，總歸要回歸自然的，自古就不有這種說(shuō)法“入土為安”嘛。
一個(gè)人的生命，要有意義，這里的意義，是相對(duì)而言的，當(dāng)然，大多數(shù)人一生也沒(méi)什么驚天動(dòng)地的貢獻(xiàn)，能說(shuō)他（她）白活了嗎？不能，就像一個(gè)國(guó)家，也就這么幾個(gè)人當(dāng)首領(lǐng)，剩下的絕大多數(shù)都是平民，總不能說(shuō)他們沒(méi)用吧，沒(méi)有他們，首領(lǐng)又有什么用，因此，成功者的意義是為平民帶來(lái)好處，而平民的意義就是接受這些好處并提議去完善這些好處。人這個(gè)物種，是相互依存的，整個(gè)人類總和在一起，互相扶持，才是意義。說(shuō)白了，就是要互助，并使自己所在的物種繁衍并壯大，不單單是人，這是所有生命的共同意義。
生命珍貴，但說(shuō)實(shí)話，也不長(zhǎng)久。這幾天每天在百度貼吧里逛，看到一個(gè)計(jì)算生命的方法：如果你對(duì)生命沒(méi)有概念，那么就在紙上畫(huà)一個(gè)30×30的方格圖，900個(gè)格子，差不多一張A4紙就夠了，一個(gè)月涂一個(gè)格子，如果從15歲生日開(kāi)始，那么只要你能涂完所有格子，那么恭喜你，你90歲了，已經(jīng)是個(gè)長(zhǎng)壽之人了。這樣計(jì)算生命，簡(jiǎn)單明了，你的一生，就全部融入了這張A4紙，如此短暫的生命，又有什么理由不去珍惜。
我們不僅要珍惜自己的生命，也要珍惜其他生物的生命。自私和貪婪是本性，但我們是人類，智力較地球上的其他生物高，因此這些本性格外明顯。若有生么其他生物在正常的生命活動(dòng)中產(chǎn)生了對(duì)人類不利的因素，殺。若有生么其他生物的某些部位對(duì)人類有益，抓。長(zhǎng)久下來(lái)這些生物便成了瀕危物種了，我們應(yīng)該想到，萬(wàn)物的生命都有意義，雖然也許這意義知識(shí)對(duì)它們自己的物種而言，尤其是對(duì)人類不利的生物，但是這是它們權(quán)利和義務(wù)，是自然制定的憲法，當(dāng)我們觸動(dòng)這憲法時(shí)，只能自認(rèn)倒霉，繞道而行。
生命是神圣的。
人生思考作文 篇3
人生中處處需要思考。思考，伴學(xué)子燈下苦讀；思考，使學(xué)者神思飛揚(yáng)；思考，使商家商海運(yùn)籌……
因?yàn)樗伎迹覀兛缭搅艘坏赖离y關(guān)；因?yàn)樗伎迹覀兏形蛄苏鎿吹那楦校灰驗(yàn)樗伎迹覀冏x懂了認(rèn)識(shí)的大書(shū)。
思考，你橫跨在成功與失敗的門(mén)檻；思考，你面對(duì)困難時(shí)的絆腳石；思考，你何時(shí)浪費(fèi)金錢(qián)和時(shí)間；思考你是否在尋找優(yōu)美的風(fēng)景、聆聽(tīng)美妙的足音？
知識(shí)的思考很深?yuàn)W。
“知識(shí)有限，學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)靠珍惜時(shí)間。”思考人生中你學(xué)到了什么？思考人生中你明白了什么？思考人生的一分耕耘，一分收獲；思考人生青春的短暫，時(shí)間的流逝。
人生的思考很順利。
深刻的思考人生，猶如花兒成長(zhǎng)中少不了枯萎，只有適應(yīng)環(huán)境，才不會(huì)被大自然淘汰。
深刻的思考認(rèn)識(shí)，猶如樹(shù)木成長(zhǎng)中少不了裁去多余的枝條，才不會(huì)做蒸騰作用時(shí)消耗大量的水分和能量。
人生的思考很漫長(zhǎng)。
漫長(zhǎng)的思考人生，找出疑難問(wèn)題中的破綻，思考解答問(wèn)題的思路，這樣才不會(huì)中途而廢，放棄思考的能力。
漫長(zhǎng)的思考人生，領(lǐng)悟人與人之間的差距，思考人的內(nèi)心的問(wèn)題，找出光明之路，溝通“心靈之橋”，只有這樣才不會(huì)切斷人與人之間的交流關(guān)系，克制溝通的行動(dòng)。
人生的思考如風(fēng)，清風(fēng)拂過(guò)面頰，淡淡的青草味，讓人有一種心醉的清香。
人生的思考如水，洗滌了人類的靈魂，感受水的甘甜與清涼。
思考，思出成果，思出智慧。思考，推動(dòng)了歷史的年輪，思考；打開(kāi)了探索之門(mén)。
人生的思考要深刻、要堅(jiān)持，在不懈努力下思考；在成功的時(shí)候思考；在困難的時(shí)候思考……
世界因思考而清晰，生活因思考而從容，人生因思考而精彩。
人生思考作文 篇4
世界以痛吻我要我回報(bào)以歌。
——伏爾泰
春天里的某日。天空沉重得像千斤鼎，黑壓壓得將整個(gè)人的精神抑制在胸腔內(nèi)，精神卻在為之抵抗，欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。
于凌晨六點(diǎn)蘇醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼，意識(shí)還回蕩在昏昏的睡夢(mèng)中，只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒后，蜷起身體，將臂膀枕在頭下，整個(gè)人成貝殼狀，安然等待。等六點(diǎn)半的鬧鐘將我喚醒。
于晨曦中醒來(lái)，卻不急著完全清醒后穿衣刷牙，可以躺在床上感受被窩暖暖的溫意。我會(huì)覺(jué)得這是一種享受，某段過(guò)程——讓我從幻夢(mèng)過(guò)渡到殘忍的現(xiàn)實(shí)中。
現(xiàn)實(shí)總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡于搖籃中的夢(mèng)，卻還要我們?nèi)讨簧嵊眯?lái)面對(duì)。生活中順意的事太少，少到我們不得不用夢(mèng)想或者希望或者那一對(duì)能夠飛翔的翅膀來(lái)博得世界的一顰一笑，卻往往換來(lái)對(duì)我們的痛斥和恥笑。然而，我們能做什么，敢做什么？唯以用我們仆伏于地的卑微姿態(tài)來(lái)向世界說(shuō)“是我們錯(cuò)了。”我們確實(shí)不該把自己物化，無(wú)論我們?cè)鯓用阑踔潦浅蠡约憾际菬o(wú)用的，事實(shí)上我們什么都不是。
世界的回贈(zèng)是那么的令人難堪與無(wú)望，我們?cè)撘鯓诱J(rèn)清他，然后愛(ài)他？我們需要經(jīng)歷多少次的驚愕和絕望，才能夠認(rèn)清世界，可是那時(shí)我們還會(huì)有希望賴以生存在這個(gè)世界嗎，還敢用我們的畢生來(lái)愛(ài)嗎？受過(guò)的傷一次就夠了，第二次就足以令天空坍塌。
生活，這似乎是與生俱來(lái)的本能。這本能有時(shí)是面對(duì)有時(shí)又是逃避，而我面對(duì)了多少那樣痛不欲生的生活后無(wú)能為力解脫而開(kāi)始選擇逃避？或許這一切都只是我的杞人憂天，那些在他人眼里都只不過(guò)是處于值得同情的那一個(gè)平面，也可能他人會(huì)認(rèn)為是我夸大了那些事對(duì)我造成的影響和傷害，但是咎由于我飽滿而無(wú)力的敏感，我總是將小細(xì)節(jié)臆想成整個(gè)世界來(lái)壓迫自己卻無(wú)能為力去支撐，于是漸漸的，我不再去支撐與反抗，開(kāi)始在現(xiàn)實(shí)生活中用夢(mèng)的方式泅渡自己。
生活的波濤洶涌，沖垮了賴以支撐生命的骨架，血肉橫飛。潘多拉娉婷著婀娜的身姿，手心捧著流光溢彩的匣子來(lái)到后覺(jué)者厄庇墨透斯面前，請(qǐng)求其接受諸多天神贈(zèng)予人類的禮物。厄庇墨透斯因迷淪于潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。于是潘多拉之匣被開(kāi)啟，天災(zāi)涌向了可憐又可悲的人類。然而潘多拉又即時(shí)地關(guān)閉匣子，將深藏于盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。后來(lái)，大地之上，生靈涂炭，絕望大過(guò)了希望。
人生思考作文 篇5
凜冽的寒風(fēng)呼嘯著，難以撫平人的傷口。。 ------題記
雖已進(jìn)入陽(yáng)春三月，按理說(shuō)應(yīng)該?dān)L飛燕舞，但是今天，看不見(jiàn)一點(diǎn)春的跡象。反而凜冽的寒風(fēng)成為了今天的主角。
下午放學(xué)后，我還是照常在等車。也時(shí)不時(shí)的跟朋友說(shuō)笑。但是一個(gè)老大爺蹣跚的走了過(guò)來(lái)，手里拿著一個(gè)碗，明眼人一看便知道是要錢(qián)的。但是令我不解的是：這個(gè)老大爺如果不是很窮那么他便不會(huì)出來(lái)乞討，但是為什么他嘴里叼著煙呢？？這個(gè)是真的很可憐，還是想把我們的同情當(dāng)飯吃。朋友早已躲到了我的身后，我的眼時(shí)不時(shí)撇向那個(gè)老大爺和周圍一些人的反應(yīng)。本來(lái)我是不應(yīng)該同情他的，因?yàn)槲覐男【捅还噍斄艘粋�(gè)思想：這種人是上學(xué)不學(xué)好，落的這般下場(chǎng)。自己沒(méi)有知識(shí)，長(zhǎng)大后就得遭罪。當(dāng)他走到我面前，我正眼看了他一眼，花白的頭發(fā)，褶皺爬滿了他的雙手，那臉上寫(xiě)滿了滄桑。我。。猶豫了。但，最后我還是把錢(qián)給了他。朋友說(shuō)我真傻，他能走，干嘛不自己找活干？？可我，卻在思索著，，思索著什么……
上車后，我還是看見(jiàn)他在跟別人乞討，但是手里除了我的一塊錢(qián)，再，什么也沒(méi)有…思緒在我的手指尖上飄走了，模糊中，我又看見(jiàn)了那個(gè)滄桑的老大爺。他的相貌一直在我腦海里揮之不去……
我才明白：當(dāng)一個(gè)人的傷再次被別人傷害后，他就喪失了尊嚴(yán)…正如凜冽的寒風(fēng)難以撫平人的傷口一樣。人們需要的是陽(yáng)光與溫暖而不是寒風(fēng)與寒冷。
我的嘴角開(kāi)始微微上翹：那廣大無(wú)私的天空啊，我知道，您一定可以包容的下一絲陰霾，將這些陰霾散開(kāi)，得來(lái)的又是一片純白潔凈的天空……
人生思考作文 篇6
一天傍晚，吃過(guò)晚飯的我正漫步在曲徑通幽的小路上，忽然便聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小孩對(duì)他媽媽說(shuō)：“媽媽，今天老師說(shuō)要我們學(xué)會(huì)做人，我們應(yīng)該做個(gè)怎樣的人呢？”
“是啊，我們應(yīng)該做個(gè)怎樣的人呢？”小孩子的一句話引起了我的思考。
保爾說(shuō)過(guò)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。”一個(gè)人只有踏踏實(shí)實(shí)等的做人，不浪費(fèi)生命中的每一秒鐘，不虛度年華，這樣這個(gè)人才活得有價(jià)值，有意義，生命才活得精彩。偉大的思想家，革命家，文學(xué)家魯迅成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是珍惜時(shí)間。魯迅的整個(gè)一生都是在拼時(shí)間。他說(shuō)：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。”時(shí)間對(duì)任何人都是公正的。有志者，勤奮者，善于去掙，去擠，它就有；親人，懶漢，不去掙，不去擠，它就沒(méi)有。魯迅正是善于擠時(shí)間，支配時(shí)間的勤奮者。他一生多病，工作條件和生活條件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有時(shí)連飯也顧不得吃，又開(kāi)始工作，一直到吃晚飯時(shí)才走出自己的工作室，實(shí)在困了，就和衣躺到床上打個(gè)盹，醒后泡一碗濃茶，抽一支煙，又繼續(xù)寫(xiě)作。 魯迅習(xí)慣以各種形式鞭策自己珍惜時(shí)間。在魯迅的.臥室里墻上掛著勉勵(lì)自己珍惜時(shí)間的對(duì)聯(lián)及最崇敬的人。魯迅曾說(shuō)：”美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)，但我想，時(shí)間就是生命，無(wú)端空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。”魯迅最討厭那些”成天東家跑跑，西家坐坐，說(shuō)長(zhǎng)道短的人。所以，我們就要做個(gè)珍惜時(shí)間的人，在生活的每一分每一秒中都要活得充實(shí)，活得有價(jià)值。
李白失意時(shí)的豪放“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”告訴我們做人要“失意泰然”。人生活在這個(gè)世界上，不可能天天都得意，失意也是免不了的，我們失意時(shí)的時(shí)候，要想想李白，想想他那樣的豪放。因此，我們要像李白那樣做個(gè)豪放的人。
“淡泊名志，寧?kù)o自遠(yuǎn)”做人要無(wú)事澄然，不要把名利和權(quán)勢(shì)看得太重，要把他們看得淡些，不要太著重于它，寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒！棄一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，過(guò)心神向往已久的寧?kù)o生活，超凡脫俗與另一番境界共處，不與世人同流合污，只求精神境界的純潔自我安慰。我國(guó)古代著名詩(shī)人陶淵明為什么歸園隱居？為什么會(huì)被世人稱為“隱逸詩(shī)人之宗”。就是因?yàn)樗膭?chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)的體系，使我國(guó)古典詩(shī)歌達(dá)到了一個(gè)新的境界。從古至今，有很多人喜歡陶淵明固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學(xué)，以及他淡薄渺遠(yuǎn)，恬靜自然，無(wú)與倫比的藝術(shù)風(fēng)格，他不看重功名利祿，不為五斗米折腰。他的行為真可算是“淡薄名致，寧?kù)o自遠(yuǎn)”。因此，我們要做一個(gè)像陶淵明那樣的人。
“君子一言，駟馬難追”這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下，一旦許下諾言，就要忠實(shí)的履行承諾，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。歷史上有名的故事“赤兔之死”，“赤兔馬”為什么會(huì)死？因?yàn)殛P(guān)羽敗走麥城，被東吳殺害后，赤兔馬又為馬忠所得。可它不愿意順從著跟隨新主人，最后絕食而亡，跟隨舊主關(guān)羽而去了，“馬亦如此，人何以堪？”連馬都如此忠心，何況人呢？當(dāng)今社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)“赤兔馬”的那種對(duì)人忠心的精神，讓我們?cè)谏钪凶鲆粋�(gè)講誠(chéng)信的人，讓我們繼續(xù)傳揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們一起構(gòu)建和諧社會(huì)！
總之，“怎樣做人”的答案太多了，做一個(gè)珍惜時(shí)間的人，豪放的人，不與世人同流合污的人，講誠(chéng)信的人······綜合成一句話就是：做一個(gè)好人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)每一個(gè)人都有用的人。
讓我們一起構(gòu)建和諧社會(huì)。
人生思考作文 篇7
科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。
體察這世界。正如英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過(guò)預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。
正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無(wú)法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲椋瑹o(wú)法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無(wú)法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。
然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。機(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象。
“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心。
“思考”人生的價(jià)值，更是機(jī)器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)⻊?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己。科技發(fā)展的今天，人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。
科技的進(jìn)步是否成為人類的退步？全在于人類自己。
人生思考作文 篇8
人就這么一輩子，說(shuō)的是沒(méi)錯(cuò)。生命只有一次機(jī)會(huì)，倒也不假。聽(tīng)聽(tīng)而已，但無(wú)法深入體會(huì)。
徐福老先生尋找不死仙藥，晚年劉徹欲求長(zhǎng)生不老，吉爾迦美什歷經(jīng)艱險(xiǎn)獲得不死之藥的故事足以說(shuō)明百年一輩子一寸光陰不可輕。前些日子去看了藍(lán)精靈，有一情節(jié)：格格巫用魔法使一個(gè)老太婆返老還童。那個(gè)過(guò)程很細(xì)膩，花白的銀發(fā)變得烏黑亮麗，臉上的褶子像是用熨斗燙過(guò)，再是變得****。啊嬤臉上的表情夸張至極，那種瘋狂的喜悅……在讓人活一輩子的確令人欣喜若狂。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。過(guò)這一生若知道該干些什么，便已知足。這讓我想起水滸好漢，一百單八將本是什么魔鬼，非也非也。被朝廷中奸人所害，逼上梁山，亮出“替天行道”的旗幟，大口大口的喝酒，開(kāi)懷大笑，懲奸除惡，好生快活。可惜最后落的悲慘下場(chǎng)。但是我想他們已經(jīng)充分利用自己的生命，使之變得有意義，哪怕只活了生命的一半，也值吧。
回想下午，做科學(xué)題目。也輪不上難的題目，我卻看的是頭昏腦脹，一團(tuán)漿糊，甚是慚愧。忽然感覺(jué)在學(xué)這課的時(shí)侯我是在神游。渾噩的日子毫無(wú)意義。我需要努力抓住每一刻，每一瞬。因?yàn)槿司瓦@么一輩子。
如果我是英雄，便要拯救更多的美人；如果我是商人，便要賺取更多的財(cái)富；如果我是醫(yī)生，便要治愈更多的病人；可能，如果我愛(ài)什么人，便要大膽的告訴她。因?yàn)樽蛱焓菤v史，明天很神秘，而今天是上帝送給我的禮物。時(shí)間過(guò)去便再也回不來(lái)。可能一覺(jué)睡下，就是無(wú)盡頭的夢(mèng)，一切都隨之消逝。
人這可貴的一輩子，必須好好把握。
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