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      2. 思考作文

        時(shí)間:2022-01-21 09:20:42 思考 我要投稿

        【必備】思考作文錦集八篇

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,下面是小編收集整理的思考作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        【必備】思考作文錦集八篇

        思考作文 篇1

          都說意識(shí)是人腦特有的屬性,然而人工智能日益發(fā)達(dá)的當(dāng)下,大多數(shù)人卻傾向于用計(jì)算機(jī)的運(yùn)行代替思考。蘋果公司總裁庫克就認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。

          這話并不是強(qiáng)調(diào)人工智能的局限性,而是對(duì)人類的思考能力發(fā)展表示擔(dān)憂。失去了價(jià)值觀和同情心的生活是一種被異化了的生活。正如卡夫卡的《變形計(jì)》中那位由職員變成的大甲蟲,遭到上司、朋友,甚至家人的疏離,只因他失去了應(yīng)有的價(jià)值,最終甲蟲喪命于自家地下倉庫?梢娛r(jià)值與同情心的社會(huì)將多么令人心寒。

          盡管如此,當(dāng)今社會(huì)中仍有許多人未曾警醒。焦點(diǎn)被放在了機(jī)器是否會(huì)具備意識(shí)形態(tài),卻忽略了我們自己的態(tài)度與作為。電影《三人行》中描繪的正是這樣一個(gè)殘酷的腦科病房。做手術(shù)時(shí)大多依靠高科技的計(jì)算機(jī)與機(jī)械臂完成,而醫(yī)生們則在手術(shù)室開著輕音樂愜意地操控機(jī)器在病人的顱內(nèi)手術(shù)。那場(chǎng)景,大概只能用草菅人命來形容吧。

          直到趙薇飾演的新任主刀醫(yī)生上陣后,大喝一聲:“把音樂關(guān)了!這樣怎么做好手術(shù)?”才一語驚醒眾人。是她太熾熱的心燙傷了其他醫(yī)務(wù)人員的冷漠。然而太多次與人工智能打交道的過程中,我們會(huì)不會(huì)也已忘記了思考?日積月累,我們望著計(jì)算機(jī)屏幕上的數(shù)學(xué)、程序。到最后,競(jìng)嗔怪是計(jì)算機(jī)操控了我們的思想,使我們變得呆滯墮落,殊不知自始自終,都是我們自己墮落了自己。

          一如那首羅大佑的《之乎者也》很諷刺地唱道:“眼睛睜一只,嘴巴捂一捂;耳朵遮一遮,皆大歡喜也。”越來越多情況下,我們選擇放棄思考,企圖用更輕松的方式蒙混過關(guān),從而漸漸地消磨調(diào)原有的價(jià)值觀和同情心。

          其實(shí)相較于豬、馬、牛以及計(jì)算機(jī),人類也就僅剩下思考這一件稀寶了。由思考引發(fā)的價(jià)值觀和同情心,乃是配得上稱為“靈魂”之物。沒有思考的靈魂,也可以過活,只是其生活將無異于計(jì)算機(jī)的盲目機(jī)械,甚至還不及計(jì)算機(jī)來得持久耐磨。庫克所言確實(shí)有理,失去思考能力而自我沉淪的現(xiàn)象著實(shí)更令人擔(dān)憂。所以我們更應(yīng)保護(hù)好內(nèi)心的光芒,哪怕只是腦海中閃爍的一絲火星。因?yàn)槟钦撬伎嫉陌l(fā)源,亦是靈魂所在之處。

          要記得,我們不是保持什么龐大機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)的螺釘,我們是會(huì)思考的人類,擁有屬于自己的靈魂。

        思考作文 篇2

          死亡教會(huì)我們?nèi)绾稳ド?/p>

          每個(gè)人活著都在不斷的在探索,追求自己想要的東西,嘗試著各種各樣的方法。正確的方法,會(huì)有好的結(jié)果,不正確的方法可能導(dǎo)致死亡。人在做一件事情的時(shí)候,只能根據(jù)自己的想法去做,有時(shí)候結(jié)果可以預(yù)料,有時(shí)候結(jié)果是出乎意料的。預(yù)料的準(zhǔn)確性在與自己對(duì)一些事物的了解,事物又是在不斷變化發(fā)展的,但是人可以累積自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),讓自己做的事情更加具有預(yù)料性。

          事物的千變?nèi)f化,讓人難以琢磨,難以去準(zhǔn)確的預(yù)料一件事。我們每天都在經(jīng)歷著一些事情,或順利,或不順利,想著方法去改變一些東西,或成功,或不成功。若成功了,就繼續(xù)堅(jiān)持下去,有時(shí)候成功的方法只能用一回,或者用幾回,之后就再成功不了。有時(shí)成功不可復(fù)制,因?yàn)槭虑樽兞恕H舨怀晒,就放棄這種方法,也有人會(huì)一直堅(jiān)持,或許成功,或許失敗。

          隨著事物的發(fā)展,人也在不斷地改變著,突破著自己,做一些跨越邊際的事情,當(dāng)人做的事情越過了死亡線的時(shí)候,死亡就降臨了。死亡總能帶給人一些教訓(xùn),讓人知道如何遠(yuǎn)離死亡。

          然而也有許多看不清事實(shí)的人,每天都在做著錯(cuò)誤的事情,他們無法接受改變。每一次的改變都會(huì)有不樂意者,然而一些事情終會(huì)改變。正如一些人所說:“世界上唯一不變的事情就是變化。”

          改變也是具有兩面性的,有的改變是好的,有的改變是不好的。自己要如何去變,那得自己去好好想想。死亡線就在那里,不要跨過去。一旦跨過去,便回不了頭。人只能活一輩子,錯(cuò)過了,也就沒有了。人一生都在做決定,做選擇,如何去做正確的決定,如何去做正確的改變,真是不易思考。

        思考作文 篇3

          智能機(jī)器和人腦的最大差別就在于人腦所具備無生命的智能機(jī)器所擁有的感知力和同情心。人們獨(dú)立于這個(gè)世界上成為單獨(dú)的個(gè)體,擁有單獨(dú)思考的能力;會(huì)辨別是非黑白,感受人情冷暖。在這個(gè)快節(jié)奏的智能社會(huì)中,我們應(yīng)該保持人性最初的純真、善良,不隨波逐流喪失獨(dú)立思考的能力。

          蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。

          在這個(gè)科技越來越普及的時(shí)代,人工智能如人類一般思考,甚至許多早已超越了人腦的計(jì)算速度。但再智能的機(jī)器也是人類所編程、創(chuàng)造出的,因?yàn)槿祟愃鶕碛凶铋W耀、最特殊的能力便是思考,所以人工智能永遠(yuǎn)也無法超越人類,因?yàn)樗皇菬o生命、無思想的機(jī)器,就算再靈敏也缺少了一個(gè)獨(dú)立思考的大腦。

          但現(xiàn)今社會(huì),許多人卻變得愈發(fā)像一個(gè)無靈魂的智能機(jī)器。他們隨波逐流,聽從他人的差遣,執(zhí)行他人的命令,只是被編程了的一塊芯片,內(nèi)心空洞黑暗,毫無幽深的靈魂,就如行尸走肉。就好似互聯(lián)網(wǎng)上的鍵盤俠,部分黑吧,輿論倒向哪邊,他就沾沾自喜的往哪處倒,插一腳,打幾個(gè)字漫罵,卻不曾想過事實(shí)可能正正相反,被漫天辱罵的人可能正是一位受害者。他們失去了價(jià)值觀和同情心,不顧后果,被人“牽著鼻子”卻還心里偷笑。他們是真的內(nèi)心惡毒到只會(huì)用兇狠的言語來侵蝕別人的心靈嗎?誠然,并不是。他們只是失去了作為一個(gè)存在于世上的物體所單獨(dú)思考的能力,他們將別人的想法,別人的價(jià)值觀,綁在身上當(dāng)作袈裟,且以為如此就會(huì)真的閃閃發(fā)光。他們從未真正擁有自己的想法,更失去了生來所具有的同情心。他們未曾想過因?yàn)檫@樣的做法,別人會(huì)因此受到怎樣的重創(chuàng);以為他們認(rèn)為“反正不關(guān)我的事”。

          越來越多人在形勢(shì)之下變成了像計(jì)算機(jī)一樣思考的行尸腐肉。但這個(gè)世界本該是這樣嗎?并不。大千世界,漫漫人生,自然界賦予我們成為高等動(dòng)物的原因正是我們獨(dú)立的價(jià)值觀和與生俱來的善性和惻隱之心。盡管社會(huì)有時(shí)污濁不堪,但你也要作一朵亭亭而立的白蓮花——出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

          保持人性最初的純真與善良,常懷惻隱之心。你有與別人不同的價(jià)值觀,做你認(rèn)為正確的事情。計(jì)算機(jī)會(huì)像人類一樣思考,但人類永遠(yuǎn)不能如計(jì)算機(jī)一般思考。

        思考作文 篇4

          我的老師注冊(cè)了個(gè)百度知道團(tuán)隊(duì),邀請(qǐng)我加入,于是我就踏上了百度知道回答問題的旅程了。會(huì)經(jīng)常去回答一些簡(jiǎn)單的自己知道的知識(shí),每當(dāng)被提問者采納或者被推薦,就會(huì)感到十分高興和有成就感,呵呵。

          最近的一次回答讓我體會(huì)到換位思考的重要。

          寫完作業(yè)我習(xí)慣性地去百度知道團(tuán)隊(duì)里瀏覽一下,看有自己能回答的問題吧。結(jié)果就看到了一位網(wǎng)友的提問:用Flash畫圓,按住Shift鍵畫出的圓怎么看都是橢圓,知道的快幫幫我吧,很急。后邊還有他用flash軟件所畫的圓的截圖。

          我有些奇怪,那個(gè)圓明明就是個(gè)正圓,怎么成橢圓了?于是我回答他屬性里寬和高的數(shù)據(jù)是一樣的嗎?

          “寬和高的數(shù)據(jù)是一樣的,可是還是顯示是橢圓”,提問題的人有些急,還截了圖證明,而他所說是正圓的圓在我看來卻是個(gè)橢圓。

          “那不就是正圓嗎?你看到過橢圓的寬和高的數(shù)據(jù)一般大嗎?”我也有些急,心想這人怎么這樣啊,逗人玩還是捉弄人呢?

          明明是個(gè)正圓啊,難道我眼睛有問題嗎?用哪只眼睛看也是個(gè)正圓啊,怎么會(huì)有這么不講理的人呢!

          還真是不講理的人,又追問了:“這是正圓嗎?明明就是橢圓啊,你麻煩看清楚點(diǎn)哦!

          真是氣死我了,難道我眼睛有問題嗎?另一個(gè)回答問題的網(wǎng)友也說是正圓啊。這到底是怎么一回事呢?提問題的人好像不是捉弄人,不然他怎么會(huì)不停地追問呢?

          突然想起我的學(xué)習(xí)網(wǎng)站小屋頭像的問題,因?yàn)槲矣玫臑g覽器懶得給它升級(jí),而且那個(gè)網(wǎng)站不是很支持我所用的瀏覽器,所以小屋的頭像顯示一只眼睛大,一只眼睛小。那時(shí)候我也并不知道,就去問哥哥,哥哥去我小屋看看然后截圖發(fā)給我說正常啊。我也是很不解地說明明就是一只眼睛大,一只眼睛小,怎么你看就是正常呢?后來老師幫我換了一個(gè)瀏覽器,我的小屋頭像顯示就正常了。

          我趕緊去問問老師,老師說應(yīng)該是顯示器的分辨率問題,調(diào)節(jié)一下顯示器的屏幕分辨率就可以了。

          哦,原來是這樣,我趕緊轉(zhuǎn)了別人的一個(gè)有關(guān)分辯率的設(shè)置數(shù)據(jù)告訴他,然后把我電腦里的屏幕分辨率數(shù)據(jù)截圖給他參考。

          問題終于明白了。

          所以,當(dāng)你遇到別人堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),有些不理解的時(shí)候,一定要換位思考,站在別人的角度來分析一下,那么你就會(huì)明白他堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的原因,不但會(huì)幫到別人,而且還免除了誤會(huì),并且還能學(xué)到新的知識(shí),真的是一舉三得哦。

        思考作文 篇5

          上網(wǎng)百度了一下,關(guān)于教養(yǎng)是這么解釋的:教養(yǎng)表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果,尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。辭典上說:禮貌是指言語動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn);教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。

          子曰:“文質(zhì)彬彬,養(yǎng)者文也,教者質(zhì)也!笔婪Q教養(yǎng),教前養(yǎng)后。養(yǎng)而無教,不如不養(yǎng);教而不養(yǎng),終不久長(zhǎng)。

          時(shí)下,養(yǎng)之一道,足可稱“道”。觀最近網(wǎng)上熱炒的'、衛(wèi)生部于20xx年9月6日公布的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》,若干年后,可能是個(gè)最大的笑料。反觀之,皆因“養(yǎng)”之過。

          關(guān)愛老年人,相信這句口號(hào)耳熟能詳,F(xiàn)實(shí)呢?為什么接連發(fā)生“老年人跌倒”事件。說到家,還是一個(gè)養(yǎng)老問題。

          隨著人口不斷老齡化、家庭小型化和人民生活水平日益提高,老百姓對(duì)養(yǎng)老日益關(guān)注。許多老年人無奈的感嘆:“養(yǎng)兒防老防不住,國家養(yǎng)老保險(xiǎn)不完善,老有所養(yǎng)由誰養(yǎng)?”

          一直以來,我曾經(jīng)發(fā)表過一個(gè)觀點(diǎn):社會(huì)主流信仰的缺失問題。而養(yǎng)老問題同樣作為主流信仰的缺失的一個(gè)重要體現(xiàn)。

          當(dāng)前有種風(fēng)氣很不好,就是一切事物利益化,一切標(biāo)準(zhǔn)金錢化,不少人、,甚至大部分人都在崇尚物欲。貪強(qiáng)壯、貪美色、貪美食、貪華服、貪富貴、貪安居、貪功名、貪貨利、貪閑適、貪太平,口誦圣賢之語、身行利己之私,反躬自省,何敢稱教?撫幼必溺之,談何說養(yǎng)?

          長(zhǎng)此以往,試問教養(yǎng)何在?

        思考作文 篇6

          近觀一片森林,博大而又無邊無際;但遠(yuǎn)望這片森林,頓變得渺小而又有所局限。生活中的困難或問題就像那片森林,當(dāng)我們換個(gè)角度看待它時(shí),一切都會(huì)迎刃而解,我們的生活會(huì)因此變得更美好。

          換位思考,困難會(huì)變成契機(jī),日本23歲的農(nóng)村小伙子赤手空拳來到東京打天下,到達(dá)東京后,他驚訝地發(fā)現(xiàn):人們水龍頭上接涼水喝都必須付錢。東京高額的消費(fèi)讓他的生活拮據(jù)不堪,他沒有沮喪,反而換個(gè)角度聯(lián)想到:“這個(gè)地方連冷水都須付錢,一定是個(gè)賺錢的好地方。”于是他開始努力拼搏,終于成為日本著名的水泥大王——淺田一郎。正是他的換位思考,讓生活的困難變成了成功的契機(jī)。當(dāng)我們陷入困境時(shí),換位思考,也許就會(huì)“柳暗花明又一村”,找到脫離困難的契機(jī)。

          換位思考,挫折會(huì)成為前進(jìn)的階梯。中國的盲人音樂家阿炳,早期一直在街邊賣藝討生活,但他并沒有因此覺得自己低人一等,因?yàn)樗恢睋Q位思考,把馬路看作最寬敞最經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái),把行人看作最忠實(shí)的聽眾,把生活中的“聲音”當(dāng)作音樂創(chuàng)作的源泉。這樣的換位,讓他的音樂之路越走越寬,《二泉映月》《聽松》等一首首名曲讓他真真正正地踏入了音樂的殿堂。生活的挫折讓阿炳逐步前進(jìn),只要我們同樣學(xué)會(huì)換位思考,挫折同樣成為我們前進(jìn)的階梯。

          換位思考,我們的生活會(huì)更美好。現(xiàn)代人越來越習(xí)慣于墨守成規(guī),耽于復(fù)雜的思考習(xí)慣,結(jié)果往往被此所圍繞,越來越找不到方向。我們都有諸如此類的困惑。其實(shí),只要我們換位思考,這些問題都會(huì)迎刃而解。它會(huì)讓我們勞頓的精神得到放松,緊張的節(jié)奏得到調(diào)節(jié);它會(huì)讓我們的想像馳騁,心靈奔放;它會(huì)使我們回歸輕松簡(jiǎn)潔的習(xí)慣,給疲憊噪雜的心懷一劑清涼。只要我們換位思考,懷揣自然、單純輕松的心靈,就可以突破復(fù)雜喧囂的迷霧,獲得更美好的生活。

          生活的森林已擺在我們面前,如何使這片森林變得豐富多彩,關(guān)鍵要看我們觀察森林的角度。只要我們變換不同的角度,便可“橫看成嶺側(cè)成峰”。

        思考作文 篇7

          六年,這個(gè)數(shù)字聽起來很長(zhǎng),但六年如果過去了,再感受一下六年前你想的那些,這時(shí)你會(huì)覺得六年只是一會(huì)兒工夫的事。你也會(huì)不由得回想起這六年里都做了些什么事情。

          在我入學(xué)時(shí),也就是六年前我說過這樣寫一句話,“在這學(xué)校呆六年啊!誰能呆下去呀!”六年后我再想這句話時(shí),還總覺得舍不得離開這所學(xué)校!也許是在這兒和老師生話六年了,有感情了吧。

          現(xiàn)在我也是六年級(jí)快畢業(yè)的學(xué)生了,總感覺六年中沒有做什么就過去了,但是在這六年中我還交了許多朋友,快要畢業(yè)了。我們?cè)跄苌岬梅珠_呢?為什么我們同學(xué)要分開,不分開只是換個(gè)中學(xué)教師不就行了嗎?但是這都是我想出來的,不是真的。也許畢業(yè)后我們勞燕分飛遠(yuǎn)在天邊,但可以在夢(mèng)里相見。

          離別時(shí)都會(huì)有些舍不得,但這無法逃辟,一定要接受,只有時(shí)間才會(huì)幫助你把憂傷忘掉。

          學(xué)校一定會(huì)畢業(yè)的,來到中學(xué)的生話中去我們一定要打起精神來,在中學(xué)留下一點(diǎn)輝煌的事跡吧!做得更好些吧!

        思考作文 篇8

          作文教學(xué),一向是語文教學(xué)中的一個(gè)老大難的問題。常?吹皆S多教師備作文教學(xué)所困,以至于學(xué)生作文成績(jī)不好,甚至于直到畢業(yè)入不了門。本人從事小學(xué)語文教學(xué)二十年,對(duì)于作文教學(xué),略有成功之處。于是,本人結(jié)合多年作文入門教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談幾點(diǎn)看法,以供諸君思考,也許能給各位靈感,幫助廣大同仁取得更好的成績(jī)。筆者認(rèn)為,作文入門教學(xué),應(yīng)注意以下五個(gè)問題。

          1引導(dǎo)學(xué)生從生活獲取素材

          小學(xué)生初學(xué)作文,首先出現(xiàn)的問題,往往是無東西可寫。他們找不到寫作素材,我們要引導(dǎo)他們從記錄發(fā)生在身邊的著手。不要給他們講過多的寫作理論,就索性先去記錄看到的、聽到的、想到的。這個(gè)過程,他們往往能夠出色地完成。

          還有,小學(xué)生作文,往往會(huì)囿于自己的事件,而找不到素材。我們應(yīng)該引導(dǎo)其利用別人的、甚至于電視上的、電影上的、戲臺(tái)上的人和事。事情不一定非真實(shí)不可,可以根據(jù)表達(dá)的需要,把發(fā)生在同齡人身上的是轉(zhuǎn)移到自己身上,只要有感情,且符合該年齡段學(xué)生的一般性特點(diǎn)就行。

          學(xué)生的生活閱歷、經(jīng)驗(yàn)有限,可以運(yùn)用于作文中的有價(jià)值的素材相對(duì)貧乏,一味講求寫實(shí),就會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)新。其實(shí),創(chuàng)新也需要基礎(chǔ),這基礎(chǔ)就是生活,豐富多彩的生活。對(duì)個(gè)體的生活加入了別人的事件,其實(shí)就是創(chuàng)新。

          2注重口頭作文訓(xùn)練

          在寫作中,口頭作文與書面寫作同等重要。口頭作文,就是把要寫的先說出來,帶有較強(qiáng)的書面色彩。能說出來,往往就能寫出來。它不僅鍛煉了學(xué)生的寫作能力,而且可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力,提高學(xué)生思維的敏捷度。在作文教學(xué)中,從提高學(xué)生語文能力的角度出發(fā),口頭作文非常重要,而且能很快檢驗(yàn)學(xué)生是否會(huì)寫,是作文教學(xué)中不可或缺的一種訓(xùn)練方法。

          3引導(dǎo)學(xué)生積累素材

          寫作文主要在于語言的集累,沒有把握一定的語言,就無法表達(dá)思想與情感。老師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)好詞、好句的積累,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些材料。學(xué)生詞句積累的多少,往往直接是作文語言優(yōu)美與否的一個(gè)因素,如果積累有限,就往往影響到表達(dá)。

          4引導(dǎo)學(xué)生克服“怕”作文的局面

          小學(xué)生怕作文,是正,F(xiàn)象。但是老師不能引導(dǎo)他們克服“怕”的局面,就有屬于教學(xué)失敗。那么,這樣克服這種局面藍(lán)呢?

          其實(shí),他們怕作文的原因,往往在于教師過多的寫作理論,因?yàn)樗麄儗?duì)理論的把握,上有一定困難。就是成人,對(duì)理論感興趣者,沒有多少。于是我們應(yīng)該繞開過多的理論,讓他們?nèi)ビ浭、記言、記感受、記想法,或許他們很快就能上路。

          5對(duì)學(xué)生給予科學(xué)評(píng)價(jià)

          小學(xué)生的作文,是剛剛從寫話訓(xùn)練中脫胎而出的,帶有幼稚色彩是難免的,只要能有序地記錄某個(gè)事件,或表達(dá)出某種情感就行。我么不能拿成人的目光去衡量他們的作品。要科學(xué)的給予評(píng)價(jià),以激勵(lì)為主,讓他們有成功的喜悅,從而激發(fā)他們的求知欲。評(píng)價(jià)作品,學(xué)生有進(jìn)步,哪怕是極細(xì)微的一點(diǎn),教師也應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn),并予以及時(shí)的表揚(yáng)與充分的鼓勵(lì),以增強(qiáng)其自信心,同時(shí)也要有分寸地指出其不足,以便其能夠繼續(xù)努力,不斷進(jìn)步。

          當(dāng)然,以上僅是我個(gè)人的一孔之見,不當(dāng)之處還望廣大同仁指正。

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