思考的作文「」

　　導(dǎo)語(yǔ)：　人，總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，不斷完善自己，還能讓我們發(fā)現(xiàn)很多生活中鮮為人知的真理。小編整理關(guān)于思考的作文，歡迎大家閱讀

 

　　第一篇：像山那樣思考

　　人降生于自然的懷抱，在愚昧和野蠻中吃夠了苦頭后，終于擁有了壓倒其他物種的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。于是人們將愚昧和野蠻歸罪于自然，并開(kāi)始用鋼筋水泥圈定專屬的生存空間。但沒(méi)過(guò)多久，人們就陸續(xù)開(kāi)始用空洞而充滿期待的眼神搜尋自然的蹤跡。 蘇州中小學(xué)作文，就來(lái)易優(yōu)作文培訓(xùn)中心

　　是的，人們?cè)�一度認(rèn)為自己征服了自然，然而到現(xiàn)在，人類仍離不開(kāi)自然，而人對(duì)自然而言卻是可有可無(wú)。但在遭受了人類那么多無(wú)知任性的破壞之后，自然仍向人們袒露著它的全部真理。 (蘇州易優(yōu)作文網(wǎng),www.EUzw.net,蘇州作文培訓(xùn),蘇州作文輔導(dǎo)

　　自然昭示我們以偉大。即使全人類的力量合在一起，與自然相比仍微不足道，自然擁有這樣不可估量的力量，卻長(zhǎng)久地將它克制在平靜的外表下，這與人類剛掙脫自然的懷抱，就急不可耐地在它面前炫耀武力相比，，本身就是一種高貴的容忍。人崇拜的神明，有的掌管大地，有的駕馭太陽(yáng)，有的司職動(dòng)物;而自然，是一切神明的總和，人對(duì)神的崇拜根本就是對(duì)自然無(wú)比強(qiáng)大的力量的崇拜。這種崇拜深植于每個(gè)人體內(nèi)，因而當(dāng)看到地平線上血紅的落日時(shí)，人類會(huì)感到無(wú)限的莊嚴(yán)神圣，如同驕傲的騎士見(jiàn)到了尊貴的國(guó)王那樣，俯身親吻他腳下的泥土。

　　自然昭示我們以永恒。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。人類之于自然，正如朝菌之于大椿，蟪蛄之于冥靈。在人類誕生之前自然就已長(zhǎng)久地存在了，在人類滅亡之后它還將長(zhǎng)久地存活下去。“不知江月待何人”，其實(shí)，江月本不在等待誰(shuí)，而少數(shù)清醒的人卻為之發(fā)出多次感慨。無(wú)論是“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，還是“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，都是這樣痛苦的清醒者的吶喊。有人認(rèn)為文學(xué)是永恒的，但一個(gè)民族的文學(xué)會(huì)隨這門(mén)語(yǔ)言的消亡而失傳，全人類的文學(xué)會(huì)在歷史的顛簸中散落，并最終與人類一起被埋葬。人類創(chuàng)造的東西還沒(méi)有什么能抵達(dá)永恒的終點(diǎn)。自然是這里的永恒，即使經(jīng)歷滄海桑田的整容，自然仍在那里。

　　自然還昭示我們以纖巧。沒(méi)有一種材料像花瓣一樣?jì)赡�，沒(méi)有一首樂(lè)曲像鳥(niǎo)鳴一樣動(dòng)聽(tīng)，沒(méi)有一束燈光像月光一樣皎潔......自然也昭示我們以淡泊。就像南山之于陶潛，就像瓦爾登湖之于梭羅，山和湖是他們的伴侶，也是他們的導(dǎo)師，在黑暗和滾滾紅塵中教給他們淡泊與純凈，特立與堅(jiān)強(qiáng)。

　　當(dāng)然，人在自然面前也不全是小兒或?qū)W童的身份，帕斯卡爾說(shuō):“即使宇宙毀滅了我，我依舊要比毀滅我的東西高貴得多。”人在自然面前獨(dú)存思想的尊嚴(yán)。除人以外，還沒(méi)有什么生物能像我們這樣進(jìn)行如此復(fù)雜的推理，產(chǎn)生如此神奇的想象，迸發(fā)如此深重的同情和悲憫。

　　讓我們像山那樣思考，直至擁有山脈一般的沉默與尊嚴(yán)。

　　第二篇：生活給我的思考

　　歲月無(wú)情，它載著生活悄然在我身邊徘徊了十七年，我情不自禁想問(wèn)：“生活除了給我留下生長(zhǎng)的痕跡以外，就別無(wú)它有了嗎?”不，生活給予的還有許多啟示。

　　生活是什么?沒(méi)有誰(shuí)能準(zhǔn)確的說(shuō)出答案，有人怨恨生活，有人熱愛(ài)生活，有人珍惜生活，有人浪費(fèi)生活，我隨著一陣嬰兒的哭啼聲，到了這世上，扣開(kāi)了生活的大門(mén)。從咿咿呀呀、含糊不清的表達(dá)，到第一次清楚地喊出“媽媽”;從第一次學(xué)步，到蹦蹦跳跳地玩鬧;從第一次踏入小學(xué)，到即將走出中學(xué)的校門(mén)……在與生活的一次次“親密接觸”之后，生活給了我無(wú)盡的思索。

　　當(dāng)我開(kāi)始學(xué)會(huì)撒謊，把自己種下的苦果給別人嘗時(shí)，我看到那人委屈而無(wú)奈的眼神;生活給了我批評(píng)和改正的決心;生活啟示我：要讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，就必須敢做敢當(dāng)，堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。當(dāng)我第一次為達(dá)到目的而拼命時(shí)，不知不覺(jué)目的早被甩在背后，我才發(fā)現(xiàn)“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)是多么奇妙;生活啟示我：一切成功，都源自拼搏和堅(jiān)持。當(dāng)我第一次因別人的不理睬和冷漠而感到心情低落時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)聊和單純，這次生活沉默了;生活啟示我：人是感情做的，但抒發(fā)在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，它就成罪了。

　　一個(gè)人的時(shí)候，很喜歡靜靜的想著一些事情，任思緒四處飄散，任心情自由變幻�；钤谶@個(gè)世界上，很多事情都是我們預(yù)想不到的，當(dāng)這些事情發(fā)生的時(shí)，我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)?這是我們一輩子都在學(xué)習(xí)的事情。當(dāng)你成熟了，你就會(huì)很輕松度過(guò)，當(dāng)你未成熟時(shí)，你會(huì)很難跨過(guò)。但當(dāng)你跨過(guò)以后，你就會(huì)成熟不少。不要埋怨任何人與事，不要給自己借口和理由，老天同樣給了我們每個(gè)人一雙手，怎樣去用，你就會(huì)有怎樣的結(jié)果。 沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗,怎么能體會(huì)到成功的喜悅? 生活賦予我們太多東西，給我們太多太多的思考，

　　現(xiàn)在看著那些我曾經(jīng)過(guò)的生活，從那些記憶中，我發(fā)現(xiàn)了生活給了我許多歡樂(lè)和悲傷;生活啟示我：只要你用心對(duì)待每一天，每一天都不止五彩了!

　　在經(jīng)歷了一次次成功和挫折之后，生活告訴我：生活是交織在成功和失敗之中的。生活在失敗與成功的“交接”中，才不顯得風(fēng)平浪靜，才富有躍動(dòng)生命力，才體現(xiàn)人生的價(jià)值……在每次“起伏”之后，你都會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生更深刻的感悟。當(dāng)我感受到別人的關(guān)懷，沉醉在溫暖的情感中時(shí)，生活告訴我：人世間最美好、最圣潔的是別人的關(guān)愛(ài)。如果要用金錢(qián)來(lái)衡量這世界上的一切，那么，這便是世界上唯一無(wú)價(jià)的東西!而幸福便是身在這關(guān)愛(ài)中時(shí)，懂得滿足和珍惜。當(dāng)我經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，在人生的道路上留下一串串孤獨(dú)的腳印之后，我才真正地明白：生活最終還是要靠自己!

　　時(shí)間依舊不知疲倦地跑，現(xiàn)在如此，將來(lái)也如此;認(rèn)真對(duì)待生活。領(lǐng)悟它給你的思考，因?yàn)樯�活給我們的思考，每一個(gè)都是生命的真諦!懂得了，明白了該如何去思考生活給你的思考，一切都會(huì)坦然清晰。

　　第三篇：換位思考

　　生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴灰粯拥纳�活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。

　　如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí)，換位思考并不難;可是這對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，卻不是一件容易的事情，因?yàn)閾Q位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。

　　曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨，說(shuō)他的父母對(duì)他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)彼此的感受。作為子女，理當(dāng)體諒父母的苦心;然而每個(gè)人的能力是有限的，因此父母對(duì)子女提過(guò)高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進(jìn)行換位思考，才能互相理解對(duì)方。

　　換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問(wèn)題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時(shí)，老師上課有時(shí)會(huì)拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿，他們總認(rèn)為是老師占用了他們課間休息的時(shí)間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學(xué)們?cè)黾又�識(shí)。不過(guò)有時(shí)拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進(jìn)行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時(shí)間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對(duì)方的立場(chǎng)思考，就不會(huì)引起一些不必要的誤會(huì)了。

　　請(qǐng)想象一下，清晨當(dāng)你緊閉雙眼站在地上時(shí)，你雖然能感覺(jué)到光，卻看不見(jiàn)任何東西。然而一旦你睜開(kāi)雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無(wú)余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當(dāng)然不會(huì)理解他人的想法。問(wèn)問(wèn)自己如果和他交換位置，我又會(huì)怎么做。也許此時(shí)，你立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實(shí)際上對(duì)別人的寬容，就是對(duì)生活的理解，而并不是吃虧。

　　人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入作者所寫(xiě)的場(chǎng)景，用心體會(huì)作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，換位思考也同樣十分重要。

　　所以我認(rèn)為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進(jìn)行換位思考來(lái)衡量自己做的是否恰當(dāng)。

　　雖然我們無(wú)法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進(jìn)入他們的世界，體會(huì)他們的感受。從而跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。