有關(guān)思考作文合集六篇
在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的思考作文6篇，歡迎大家分享。
思考作文 篇1
今天，作文老師說要和我們做兩個游戲。首先她在黑板上畫了一條豎線，然后問：“誰能讓這條線變短？”小雨搶著說：“把底下擦掉一段�！薄罢l還有別的方法？”老師接著問�！鞍焉厦嫒サ粢稽c�！毙∶髯匝宰哉Z道。同學們紛紛舉手，“從中間剪掉一段，可以嗎，老師？”老師肯定的點點頭。這時候大家安靜下來了，老師看同學們想不出來其它答案，就在這條線的旁邊又畫了一條更長的線�！芭�！”全體同學恍然大悟。
老師若有所思的問：“從這個題目中，大家感受到了什么問題？”曲恪饒第一個回答：“同一個問題，可以有不同的解決方法。”老師像她投去贊許的目光，還給她豎大拇指。
接下來老師又在黑板上寫了三道題：3+1= 10+2= 199+166= 這時，同學們都很疑惑，這是作文課，出數(shù)學題干嘛？老師請一名同學做了答案�？墒抢蠋熢诤竺娲蛄巳齻�叉子。大家更奇怪了，明明做的都對，怎么判錯了？這個作文老師一定不會數(shù)學題！
老師笑笑給大家說道：“這三道題都得一。三加一，三個季度加一個季度是一年。十加二，十個月加兩個月，也是一年。一百九十九加上一百六十六是三百六十五，還是一年�！�
“原來，可以換個角度去想�。 比嗤瑢W異口同聲的議論起來。
思考作文 篇2
日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，快樂的寒假即將要‘飛’走了。在這個快樂的寒假我也看了不少書，可我最喜歡的還是《去遠方長大》。修修真是一個乖孩子，愿意堅持，愿意嘗試。這本書讓我受益匪淺，尤其是那個對兒子百般疼愛的父親——彭凌云先生他為了煅去修修身體和性格中的弱點，彭凌云說要和修修一同去拉薩，進行一次脫胎換骨的，天路騎行！
從拖沓到干脆，從嬌氣到堅強。一次觸動天下父母心的遠行，一個9歲男孩的47天脫變成
長。一路上，他們不知遇到了多少風風雨雨！最后，他還寫了一張感謝得還不夠全面的名單：感謝蝸牛谷、第四城、大渝網(wǎng)等，感謝布珠一家、呂班長夫妻、胖姐全店等，感謝所有支持關(guān)心幫助我們的騎游、網(wǎng)友，感謝甜茶咖喱飯、糌粑高原紅，感謝重慶、感謝南疆！
看！多么隆重的感謝��！看！多么真誠的感謝��！看！多么有順序的感謝啊！有地名、人名、食名�？磥砼砹柙葡壬鷱臎]有忘記一路上的一切東西。
他把修修的性格弱點給改成了一個動作快得比出弦的箭還要快了！
修修用手捧起一只雛鳥，幫它拍照后，冒著生命危險爬上高臺，輕輕把小鳥放在哪里。也許它的爸爸媽媽會來找它，帶它回去�？矗《嗝从袗坌牡男扌�！
這本書擁有著一種神奇的魔力——父愛，還有一些精美的圖片，有魅力的漢字，擁用會動的天氣告解。
這本書那么有趣，想了解一下它的作者嗎？
它的作者是彭凌云，重慶人。20xx年開始愛上自行車旅行，兩年時間騎行程一萬多公里，至今已發(fā)布圖片數(shù)千張和游記數(shù)十萬安。20xx年7月，他帶著9歲的兒子——修修，由重慶出發(fā)前往拉薩，歷時47天，行程2500余公里，沿途記錄父子二人騎行路上的點點滴滴。
他還給我們帶來一個道理：堅持就是勝利！日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，新的學期又來了！
思考作文 篇3
以思考為話題的作文 我思，故我在 我喜歡在一人獨處時靜思。 我不知道是否還有人會沉迷于這種靜思，從靜思中獲得種種樂趣、這是一個行動至上的時代，所有的思考似乎都是為行動為利益服務(wù)。 總聽人說中國占代過于重文，我卻認為中國古代文人很悲哀。在科舉時代，文采成了政治的附庸，文思很多時候都圍繞著是否能在仕途上平步青云。為官、為錢、為名，功利性的目的有時玷污了“思”的圣潔。 現(xiàn)在的中同學生，又有兒人懂得思考呢？在應(yīng)試教育的枷鎖下，試卷堆積如山、中國青少年解題的智商越來越高，卻漸漸失去了思考的欲望：、真正造福于人類的，是科學家的探索，藝術(shù)家的情感，政治家的肌識，商人的頭腦和文學家的思維，而當前我們的教育鼓勵的卻是在書桌前日復一日的死記硬背與機械演算， 我喜歡化學，喜歡分子奇妙的變化，喜歡化學帶來的斑讕奇跡，我以為化學世界是一片可以讓思維自由翱翔的天宅。可化學老師告訴我，我所要做的只是記住元素表，記住一個個化學反應(yīng)、反應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象和由之得出的結(jié)論，以及在實驗室里做一兩個“標準”而“典型”的實驗。 現(xiàn)在中國學生的路太單一了。熬過中考、高考，如愿考上理想的大學，憑文憑謀到一份糊口的工作，然后在老總的手下充當活計算器。這就是現(xiàn)代教育所能帶給我們的最光明的前途。 我們也有不滿，但我們不得不走著一樣的路線，最后一起擠在高考的獨木橋上，然后再一起踏上求職的擁擠道路。我們每個人都在匆匆趕路，不過我期望能有時間來進行一些不夠理性卻是自由的帶著真實情感的思考。
這或許不會給我的生活帶來什么實際收益，不會給人類帶來所謂的巨大貢獻，但思考的這一刻我是快樂的，我享受著思維自由舞蹈的樂趣。這會讓我知道我在為自己活著，作為一個擁有靈魂的人活著，而不是作為一個高等生物，抑或高等機器活著。 尼采說，上帝死了，其實上帝活在每個人心里。我把思考奉作上帝，它是我的信仰。把物質(zhì)利益奉作上帝的人是最可憐的，因為或許他們追逐了一生，生命卻仍未升華。當生命塵埃落定，不是每個人都能明白自己一生追逐的理由，而思考卻能實現(xiàn)靈魂的凈化和升華。 當花落成塵，縱不能香如故，至少她開放過了，綻放了自己的美。思之于人，就如花魂，思想是人存在的證據(jù)。 我在，故我思，我思，故我在。
思考作文 篇4
“美”在我的心里面，從來就沒有形成一種標準，一根標尺。一切“美”的，一會是美，一會兒就會成丑。這種美與丑的混亂反倒使我高興，美何必有標準呢？有了標準就是給它帶上了一副金鐐銬。走著路像燈盹的驢子那它就是死的？
“美”無標準，那么我就不會有永遠嫉妒的人，和永遠討厭的人。討厭幾天就變成了喜歡，反倒活得自然、自在。倒給未來無趣的生活挽上一個轉(zhuǎn)換的按紐。
只要我認定的美，它就是美的，即使有人說它不美，我的心里卻在維護著它，直到有一天，我一按轉(zhuǎn)換按鈕它才會改變。我覺得美就在我們心里。有時候一堆真的發(fā)霉的垃圾也是美的，它讓我們寫作有了素材，也讓我們浮躁的心得以靜下來，去思考它的'身世以及它的后世。有時候，臭的垃圾就是一堆臭的垃圾，它根本談不讓美。
因此，我說“美無標準才是美”，無標準才美的自然，美的真實。
后記：
以“美”為話題的作文，似乎見的很多，卻又不見得很少。我初下筆時，也不知道寫些什么，心里一邊想一邊寫，就寫下來了。至于這里的思辯性與邏輯性我也沒有注意，我想自然就是美。
思考作文 篇5
辦公室里，沒事，閑聊，我問：“什么是成功的教育？”
同事說我問的太大了，不好回答。
動腦筋想想，又不是去做，還怕問題有多大嗎？對于思想觀念的東西我們是需要從大處著手的。
“我覺得現(xiàn)在學生把20以內(nèi)的加減掌握了，我就是成功的�！蹦贻p的張老師立足自己的教學實際拋磚引玉開了個頭。
于是我們討論引到了學生的學習和知識的掌握上，大家覺得學生在學習上的進步才是我們教育的成功，似乎無可厚非，學生來到學校就是學習知識，我們就教給他們知識。
“你認為呢？”同事把球拋給了提出問題一直聽大家說的我。
不是我要一語驚人，不是我非要與眾不同，因為這幾天正想這個問題，所以我說我的想法與大家的不太一樣。
教育的結(jié)果總是心靈的，教育是對生命的喚醒，所以最成功的教育應(yīng)該是對心靈的教育。
教育教育，應(yīng)該是重在“育”上。
同事反駁我，“知識不重要嗎？對老師的考核看的就是學生的成績，現(xiàn)在體制就是這樣。”
知識固然很重要，可以開啟心智，但是教育不僅僅是在于傳遞知識，更在于心靈的塑造。我們不可能讓每個學生都籠罩在什么什么家的光環(huán)下，但我們一定要讓每個學生的的生命發(fā)出耀眼的人性光亮。
我們不可以改變體制，但是，我們可以改變教育。
我們重“教”，更要重“育”。教的知識只是學生成長成才的階石，而心靈的培育才是他們立足社會的根本。
知識能開啟心智，但知識不一定能播撒愛心和善良。這些人性的東西需要心靈的感應(yīng)，需要愛的滋養(yǎng)，它的萌發(fā)是需要陽光的。
如果我們用教育去塑造美好的心靈，那么這個世界就成了愛和善良的溫床，這才是理想的教育，這才是成功的教育。
你想：
如果我們給心靈一份善良，這世界就會多出一份溫暖的種子；
如果我們給心靈一份正義，這世界就會少一些的冷漠與荒唐；
如果我們給心靈一份責任，這世界就會多出很多的擔當；
如果我們給心靈一份愛意，這世界就會多一縷陽光…….
這些難道不是最重要的嗎？
其實教育就是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂的過程。
思考作文 篇6
在中國，“溫水煮青蛙”的故事人盡皆知，甚至成了人們教導孩子量變積累到一定程度可以促成質(zhì)變的良好教材。北京一中學的生物老師帶著孩子們做了這個實驗，卻發(fā)現(xiàn)，六十攝氏度時青蛙開始相繼跳出水鍋，直至六十五攝氏度，青蛙幾乎全部跳出水鍋。
在知曉這則新聞以前，我與絕大多數(shù)人一樣相信著，青蛙真的有那么蠢。然而實踐的結(jié)果卻讓我們推翻了我們曾堅信的真理。這證明了大多數(shù)人的思維定式：用我們以往的認知與經(jīng)驗去推知我們的未知。這就如德國諺語所言：青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。錯誤的認知與懷疑讓我們迷失，而惟有思考、真實地感受才能讓我們品嘗到真理的滋味，觸碰到知識的果實。
基于客觀事實的思考，才會開出智慧的花朵。
曾有一群探險北極的探險隊，他們按著指南針的標向，向著北極極地進軍。長途跋涉許久后，定位儀卻顯示他們離北極極地越來越遠。探險隊員們只當是儀器出了故障而繼續(xù)向原來的方向行進。而定位儀卻一次次地提示著與北極極心距離的增大。隊員們困惑著自己確是朝著北極行進的。原來，探險隊踏上了一座正在向南漂流的大冰川，而大冰川向南漂流的速度大過了探險隊的行進速度，才會有了這樣的結(jié)果。試想，若是探險隊一開始便承認了定位儀顯示的客觀事實，而看看自己是否站錯了位置，思考促成這結(jié)果的原因，也就不必在這寒如冰窖的北極耗費大量的時間與精力卻做了無用功。
生活需要懷疑，更需要懷疑之后的思考。
笛卡爾道：“懷疑讓我常常處于迷失的狀態(tài)，幸虧思考讓我最終發(fā)現(xiàn)‘我是真實的’，我思故我在。”我們對未知世界的認知是從懷疑開始的。幼年時我們懷疑許多東西是可以吃的，于是我們把它們放進嘴里，這才發(fā)現(xiàn)，手指頭咸中帶著苦澀不能吃，被子香軟卻難咬不能吃，媽媽的頭發(fā)有沁人的香味也不能吃……帶著懷疑我們?nèi)ヌ剿�、思考，我們才認識了這繽紛浩瀚的世界。但我們逐漸長大的時候，卻丟失了這探索與思考的能力。韓愈在《師說》中道：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！睉岩蓞s不去思考探索，這終將是懷疑，會讓我們迷失。而思考，會讓我們從懷疑中獲得新知，獲得真理。
思考出真知，正是人類偉大的思考能力才有了現(xiàn)今這紛繁世界。
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