【推薦】思考作文七篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的思考作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
思考作文 篇1
在學(xué)習(xí)之余，我喜歡去書海中遨游，不論是周刊、雜志、報(bào)紙，還是名人著作，都是我愛不釋手的“休閑品”。它們不僅讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)與才干，更讓我開闊了視野，可以看到大千世界的變化離奇，人文社會(huì)的迅猛發(fā)展，科技、人才的激烈競(jìng)爭(zhēng)……
最近，我在空余時(shí)間翻閱了美國(guó)著名作家奧里森？馬登的一本著作《思考與成功》，讓我受益非淺。書中有這樣一段“那些偉人所達(dá)到的高度和顛峰，并不是在突然間一蹴而就的，當(dāng)他們的同伴，沉浸在甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)中時(shí)，他們還在深夜的孤燈下苦苦奮斗。”不禁讓我浮想連翩，想起叔叔和我講十幾年前的寧波卷煙廠，當(dāng)時(shí)的工作環(huán)境十分簡(jiǎn)陋，車間設(shè)備也不是很先進(jìn)，許多都是靠人工來完成的，而如今展現(xiàn)在我眼前的寧波卷煙廠，則是環(huán)境優(yōu)美，車間干凈、明亮又寬敞，機(jī)器設(shè)備都是國(guó)外進(jìn)口，機(jī)械一體化，使生產(chǎn)達(dá)到保質(zhì)保量等等，所有這些豐碩成果的取得，都是領(lǐng)導(dǎo)和員工共同努力奮斗的結(jié)果。他們始終有明確的目標(biāo)??
優(yōu)質(zhì)、低耗、高效、安全、穩(wěn)定，有自己的原則??先進(jìn)、合理、經(jīng)濟(jì)、適用，因此，才使得生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大，生產(chǎn)效益蒸蒸日上。這也讓我明白了生活中要有確定的目標(biāo)和抱負(fù)的重要性。一個(gè)人不論生活是多么平淡無奇，想要成就一番事業(yè)，重要的并不在于現(xiàn)在的地位是多么的謙卑或者手頭從事的工作是多么的微不足道，只要你心存改進(jìn)的意愿，只要你不局限于狹小的圈子，只要你渴望著有朝一日成為萬眾矚目的人物，只要你希冀著攀登上成功的顛峰并愿意為此付出切有實(shí)效的努力，那么你終將會(huì)成功的。
然而，拉回我的思緒，繼續(xù)默默往下看時(shí)，又好像撿到了金子，一遍又一遍的讀著“不積極向上的年輕人只能是逐步倒退，甚至走向墮落，同樣地，不保持斗志昂揚(yáng)的精神注定只能匍匐在地。”并表示非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)槲疑钣懈杏|，曾在一起培訓(xùn)上課的四十幾個(gè)同學(xué)，有些因?yàn)閼猩�、消極而沒有去努力奮斗過，結(jié)果被淘汰了；有些因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判�，怕苦怕累，沒有持之以恒的斗志，最終也被排擠了；還有的可能沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，一天天得過且過，隨波逐流，在渾渾噩噩中虛擲了寶貴的光陰，到頭來當(dāng)然也就竹籃打水一場(chǎng)空了。因此，要讓自己在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，不僅要有雄心與抱負(fù)，還要有自信、有雄鷹展翅翱翔般精神，不管環(huán)境多么惡劣，條件多么艱苦，希望多么渺小，都不能輕易放棄，成功一定會(huì)向你邁進(jìn)。
書中的精華真是舉不勝舉，每看完一本書都會(huì)讓我變得更自信、更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟，知識(shí)就是力量，科學(xué)成就未來。因此，在以后的工作中，更要不斷地去學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷的充實(shí)自己。
思考作文 篇2
打小起，父母和老師就教育我們“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睘榇�，我贊同家長(zhǎng)和老師們的看法，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力。
從宏觀角度來講，黃河和長(zhǎng)江孕育了中華民族，農(nóng)業(yè)文明是展示中華文明的一張重要名片。當(dāng)今中國(guó)教育界大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而養(yǎng)蠶就是一種很好的形式。孩子們通過養(yǎng)蠶繅絲，可以切身實(shí)地的感受到中華農(nóng)業(yè)文明的博大精深，感嘆于直至今天的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。可以增加孩子們對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的認(rèn)識(shí)，增加孩子身上對(duì)中華農(nóng)業(yè)文明的自覺自信以及民族自豪感，在精神建設(shè)環(huán)節(jié)上大力推動(dòng)祖國(guó)棟梁的培養(yǎng)。
從微觀角度來講�！皩�(shí)踐出真知”的思想被奉為人們學(xué)習(xí)的《圣經(jīng)》。教材版《科學(xué)》三年級(jí)教材里的內(nèi)容意在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的歷程，而僅憑空洞的文字?jǐn)⑹龊蛦我坏膱D片實(shí)為敷衍，偉大源于平凡，孩子們通過養(yǎng)蠶不僅可以加深對(duì)教材知識(shí)的理解和記憶，而且還可以使其驚嘆于生命的偉大，培養(yǎng)其對(duì)生命科學(xué)的興趣，為中國(guó)生命科學(xué)的發(fā)展埋下良好的種子。
從家長(zhǎng)角度來講，教育觀念的更新是其當(dāng)下必須要做二一件事。關(guān)愛孩子需要適度，還應(yīng)培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力。若過度呵護(hù)孩子，其只能成長(zhǎng)為溫室里的花朵，禁不住風(fēng)吹雨打，只會(huì)給孩子帶來性格上的缺陷以及自主能力的不足。家長(zhǎng)應(yīng)為孩子提供更多自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，養(yǎng)蠶是一個(gè)一舉兩得的途徑。一方面，既有利于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，另一方面，孩子在養(yǎng)蠶過程中必然會(huì)遭遇困難與挫折，克服它們的過程實(shí)際上就是孩子成長(zhǎng)的過程，對(duì)孩子以后的發(fā)展大有裨益。家長(zhǎng)應(yīng)從“全面呵護(hù)”孩子轉(zhuǎn)變?yōu)檫m當(dāng)放手，適當(dāng)?shù)淖尯⒆营?dú)當(dāng)一面。有時(shí)候放手，也是一種愛，雖然他沒有暴風(fēng)雨那樣猛烈，但它像大海那樣深邃、內(nèi)涵。
思考作文 篇3
最近，梅江報(bào)報(bào)道了梅縣南囗鎮(zhèn)一個(gè)17歲花季少年羅某文，無心向?qū)W，沉迷上網(wǎng)，發(fā)展成盜竊為生的墮落軌跡。
這個(gè)少年從三年級(jí)開始就迷上了網(wǎng)吧，把早餐費(fèi)都拿來打游戲，甚至賭博，沒有錢就從偷家中的錢發(fā)展到到偷別人的東西，后來竟敢連續(xù)作案，成為摩托大盜，終于走向犯罪被拘留。
這個(gè)少年將為自己的犯罪行為付出代價(jià)，引起了大家的好多議論，也給我很深的思考：一是沉迷網(wǎng)名吧前途就毀了一半，網(wǎng)吧不是青少年久留的地方，沉迷網(wǎng)吧吧就會(huì)自已害自己，實(shí)際上就是自毀人生；我認(rèn)為上網(wǎng)必須要時(shí)間適當(dāng)，不能過久、不能成癮，要在網(wǎng)上尋找知識(shí)、獲取資料，幫助學(xué)習(xí)；二是從小偷針長(zhǎng)大偷金，偷雞摸狗以后就會(huì)變成盜竊成性，越偷越大膽，不可救藥；人生一定要有道德，不勞而獲的思想是可恥的；三是不聽家長(zhǎng)、老師勸告就會(huì)走邪路，羅某用自吃藥自殺的方式拒絕父親的教育是最不應(yīng)當(dāng)?shù)�，是走向邪路的開始，這種結(jié)果的教訓(xùn)是非常深刻的；我們正在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，在家要服從家長(zhǎng)的管理教育，在校要聽老師的話，只有這樣才能養(yǎng)成良好的首先道德品格，才能健康成長(zhǎng)。
思考作文 篇4
思考有很多的方式，比如說：我們可以換位思考，多角度的思考，多方位的思考，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去思考問題，全面的去思考問題，今天我們就來說一下?lián)Q位思考。
我記得有一次，我在跑步的時(shí)候，和另一個(gè)同學(xué)撞了一下，我們都用生氣的眼光去看對(duì)方，我對(duì)另一個(gè)同學(xué)說：“你小心一點(diǎn)，別把我的新衣服弄臟了�！绷硪粋�(gè)同學(xué)說：“哼，明明是你先碰我的，我小心一點(diǎn)，你怎么不小心一點(diǎn)�！蔽覀儌z吵的是不可開交，可是，我想起了老師上課說的我們要換位思考，這樣我們才能讓友誼更加好，我心里默默思考著：我們應(yīng)該去換位思考，去和對(duì)方說對(duì)不起，這樣我們就會(huì)多一個(gè)朋友，多一份快樂。所以，我就對(duì)另一個(gè)同學(xué)說了一聲：“對(duì)不起”。我沒有想到另一個(gè)同學(xué)也對(duì)我說了一聲：“對(duì)不起”。這是我們倆都笑了起來
再說一個(gè)古代的故事吧!
楚國(guó)的大夫屈原屢次三番泉楚懷王聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦，可是楚懷王就是不聽屈原的話。最后楚懷王被秦王騙到秦國(guó)去，就被扣押在咸陽，最后他死了。太子橫立為國(guó)君，太子也是一個(gè)向他父親一樣，屈原讓他遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，可是太子也不聽。最后，屈原聽見自己的家鄉(xiāng)被秦國(guó)的大將打敗了，屈原很傷心，就抱著一塊大石頭，投江自盡了。如果那時(shí)候太子和楚懷王聽屈原的話，就不會(huì)被秦國(guó)的大將打敗了。
看了這些故事的時(shí)候，我的感受是：我們應(yīng)該把一件事情不斷的去思考它，我們用不同的思考方式，得到的結(jié)果就不一樣，我們假如做錯(cuò)了一件事情，我們應(yīng)該去用不同的方式去思考它，改掉它。這樣我們就會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。
思考作文 篇5
習(xí)作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是一種自然的表達(dá)狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活寫真。因此，筆者認(rèn)為“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是小學(xué)作文個(gè)性化的真實(shí)內(nèi)涵，并通過一系列策略提高學(xué)生的習(xí)作水平，做到“人人表達(dá)自己觀點(diǎn)，個(gè)個(gè)表現(xiàn)自我情感”，從而使小學(xué)作文充滿個(gè)性化與生命力。什么是“作文個(gè)性化”？
筆者認(rèn)為，就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性，挖掘?qū)W生智力和創(chuàng)造潛能，指導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)人真實(shí)獨(dú)特的感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
以人為本，彰顯個(gè)性
習(xí)作教學(xué)應(yīng)從對(duì)生活的點(diǎn)化和潤(rùn)澤、對(duì)人生的感悟、對(duì)人的回歸角度來思考，決不能把寫作只建立在“寫”的層面上，而應(yīng)把它看成人的生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。不少教師認(rèn)為，寫作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓(xùn)練，寫作的水平就會(huì)提高。
因此，在教學(xué)中，教師注重的往往不是人，不是學(xué)生怎樣想的，怎樣寫的，而是讓學(xué)生如何掌握寫作的各項(xiàng)法則，然后按“法”就班，步步訓(xùn)練，這樣，學(xué)生的習(xí)作成了文字的組合游戲，當(dāng)然，這樣寫出來的作文，肯定不會(huì)有自己的情感、個(gè)性。馮亦先生說得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來可以造就的人推進(jìn)深淵�！边@就說明教學(xué)要有所突破，有所創(chuàng)新，必須在“人”上下功夫。
文章的素材往往是確定的、客觀的，但是文章的觀點(diǎn)應(yīng)該是靈活的、自由的、充滿個(gè)性色彩的。誠(chéng)如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)�！苯處熞寣W(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事，對(duì)生活有獨(dú)特視角和見解。為張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，筆者嘗試了以下幾種做法。
制度層面上，盡力著眼于“以人為本，彰顯個(gè)性”的理念 把學(xué)生的身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為重點(diǎn)，體現(xiàn)“大語文”教學(xué)的特點(diǎn)與人文傳統(tǒng)的習(xí)慣，同時(shí)兼顧不同學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)學(xué)生習(xí)作的差異，進(jìn)行分組、分層教學(xué)，并預(yù)設(shè)相應(yīng)的習(xí)作時(shí)間、空間及評(píng)價(jià)手段。
文化層面上，注重以風(fēng)氣育人，營(yíng)造高品位的班級(jí)文化 古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤(rùn)物無聲的熏陶，促使自覺意識(shí)覺醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內(nèi)的灌注式教育。近10年來，在從事小學(xué)語文教學(xué)的同時(shí)，筆者關(guān)注到當(dāng)今小學(xué)生作文的內(nèi)容不夠豐富，語文單調(diào)貧乏，除了學(xué)生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎(chǔ)之一，會(huì)讀書，讀得多，能促進(jìn)寫。
實(shí)踐層面上，緊緊抓住“嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度 “嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度，即強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求從高從嚴(yán)，又注重學(xué)生的主體性，在“嚴(yán)”與“寬”的和諧中，讓學(xué)生發(fā)展又彰顯個(gè)性。這樣，習(xí)作往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實(shí)踐的同時(shí)，要重視課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出山野，親近大自然。
研究發(fā)現(xiàn)，許多名人成長(zhǎng)都得益于“野趣”活動(dòng)，把“野趣”活動(dòng)當(dāng)作寶貴的人生經(jīng)歷。文學(xué)家劉金在《山野――一本打開的書》中寫道：“山野，它教給我的，豈止多識(shí)點(diǎn)鳥獸草木之名而已。它還教給我愛，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強(qiáng)和淳樸。”總之，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把習(xí)作教學(xué)與個(gè)體的生命發(fā)展結(jié)合起來，要善于激活學(xué)生的“生命力”，煥發(fā)潛在的全部的創(chuàng)造力，當(dāng)寫作是受教育者對(duì)生命的一種呼喚時(shí)，教師或許也就掌握了教育的精髓。
致力基礎(chǔ)性教學(xué)
“視野廣闊，致力基礎(chǔ)”，這就需要我們立足點(diǎn)要高、要遠(yuǎn)，致力基礎(chǔ)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，不斷提升學(xué)生的習(xí)作能力，增強(qiáng)他們的后續(xù)力。由此看來，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質(zhì)教育是一脈相傳。
廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書讀百遍，其義自見”，教師利用晨讀、午休等時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生靈活嘗試速讀、競(jìng)讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開展閱讀;充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、閱覽室、班級(jí)圖書角等陣地作用，讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀面。與此同時(shí)，讓學(xué)生備有記錄本，記錄的內(nèi)容分三大塊：成語格言、妙詞佳句、精彩片斷�？梢詫�(duì)文章中的內(nèi)容及時(shí)摘抄、分類整理，并寫上簡(jiǎn)要的批注或感想，學(xué)生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書海拾貝》。
體驗(yàn)生活，充裕素材 讓學(xué)生盤活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學(xué)生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習(xí)作素材。豐富學(xué)校生活，因地制宜地開展各類活動(dòng)，盡量讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參加，都成為活動(dòng)的主人。
例如，在記事方面，筆者利用晨間活動(dòng)舉辦“三分鐘演講”“道聽途說”，利用中隊(duì)活動(dòng)組織“勤勞的價(jià)值”“我的拿手好戲”等主題活動(dòng)，配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)、辦手抄報(bào)等。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，展示了才華，也提高了學(xué)生的表達(dá)能力，還激起學(xué)生表達(dá)的`欲望和習(xí)作的興趣。社會(huì)是寫作的巨型寶庫，教師要引導(dǎo)學(xué)生“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。例如，關(guān)心了解鄰里的新鮮事，生活環(huán)境的變化，驕陽下的交通警察;通過書報(bào)、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節(jié)假日，看電影，參觀展覽等。
淡化指導(dǎo)，張揚(yáng)個(gè)性
淡化指導(dǎo)痕跡，走進(jìn)學(xué)生心靈，以情隱痕。課程總目標(biāo)提出“在發(fā)展語文的同時(shí)，發(fā)展思想能力”“運(yùn)用想象和聯(lián)想，豐富表達(dá)內(nèi)容”。淡化指導(dǎo)，關(guān)注到學(xué)生作文能力的差異，自身文化知識(shí)背景、興趣、習(xí)慣、擅長(zhǎng)等方面的不同，同一學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段的發(fā)展變化。它在以學(xué)生為主體的觀念的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)其差異，正視其差異，引導(dǎo)其差異，著眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在觀察、想象、思維、操作的活動(dòng)中充分表現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)具匠心的創(chuàng)意、超乎常人的大膽想象、不循常規(guī)的思維方式獨(dú)具一格的語言表達(dá)形式，張揚(yáng)個(gè)性，注重整體性效果的提高。
創(chuàng)新思維，激活生命力
作文教學(xué)運(yùn)用同向思維的方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能夠從不尋常的獨(dú)特視角來研究問題，這種獨(dú)特的視角就是求異思維。讓學(xué)生有個(gè)性化創(chuàng)新意識(shí)從這里開始。
積累新穎語言，豐富個(gè)性化的語言 積累并運(yùn)用新詞，使用富有新時(shí)代特色的詞，特別是網(wǎng)絡(luò)語言，不僅使語言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。
誘發(fā)創(chuàng)作動(dòng)力，給學(xué)生提供展示才能的舞臺(tái) 誘發(fā)寫作動(dòng)機(jī)的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽(yù)和利益的喜悅”�；诖�，讓學(xué)生嘗試成功，就能有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，筆者采取以下做法：
第一，作文“展示化”。設(shè)置“展示自我”園地，把有創(chuàng)意作文，貼在園地便于全班學(xué)習(xí)。
第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫得有創(chuàng)意、文筆流暢的同學(xué)上來朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點(diǎn)加以賞析。
第三，作文“稿件化”。向?qū)W校紅領(lǐng)巾廣播站與校板報(bào)欄投稿、向文學(xué)社社刊投稿等，為學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展提供舞臺(tái)。
作文個(gè)性化強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的表達(dá)方式，形成個(gè)性化表達(dá)方式，從而形成“不拘一格”培養(yǎng)人才的方式。在這一過程中，既要使他們善于描寫現(xiàn)實(shí)生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會(huì)生活中的陰暗面。作文主題遠(yuǎn)離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創(chuàng)新思維，個(gè)性化作文教學(xué)才能充滿生命力。
思考作文 篇6
換個(gè)角度想問題，換個(gè)角度想事物，換個(gè)角度來看待自己的缺陷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題更全面的思考方向。為別人想想你可以得到可貴的親情與友情，為自己想想你可以發(fā)現(xiàn)自己的美�？偠灾�，言而總之，換個(gè)角度思考問題你會(huì)得到人生的寶藏。
怎么又沒掃干凈呀！我句話都快成了我對(duì)打掃清潔的值日生的禮貌用語了。每次他們都口口聲聲的說掃干凈了呀，卻不知道在一些角落中仍然有一些調(diào)皮搗蛋的小紙屑不肯回歸！而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)那些調(diào)皮鬼時(shí)，我就會(huì)說出怎么又不掃干凈呀的禮貌用語。值日生終于沉不住氣了：你這個(gè)人就不知道我們掃地有多辛苦嗎？你怎么不來試一試呢？聽他這話像是說我不明白他們辛苦，還在旁邊說風(fēng)涼話一樣，這下我被激怒了試試就試試，難道我做事就比你差不成？說完就故做瀟灑的背上書包回家了。
第二天下午我才明白一個(gè)人打掃一個(gè)教室是件多么不容易的事呀，要注意桌子下面灰塵，椅子下面的紙屑，講臺(tái)周圍隱藏的小垃圾，甚至教室的前后門及黑板下方還有很多不容易打掃到的死角。好不容易才所教室打掃的一塵不染，結(jié)果在把垃圾送入垃圾筐時(shí)，一個(gè)不小心，把筐里的垃圾全部都灑在地上了，清掃垃圾的同時(shí)，一個(gè)不小心心，又把課桌撞了折騰了半天，把該收拾的收拾完后，才腰酸背痛的回家了。回家的路上，終于明白了在自己說別人的時(shí)候，應(yīng)該換個(gè)角度想一想，如果我是值日生我會(huì)聽進(jìn)去哪些話？我會(huì)愿意接受哪些話？而不是一味的出口傷人，更不應(yīng)該的是自以為是的對(duì)著旁人指手劃腳，站在別人的角度想一想，會(huì)讓事情解決的更好，更完美。更能體諒到別人的難和苦，讓大家都能理解的更深。
在一個(gè)物體的受光部分與背光部分兩種極端色黑與白；因此這個(gè)問題引出了一個(gè)小故事湯姆和溫斯頓是一對(duì)針尖對(duì)麥芒的對(duì)頭，因些每次兩人意見不合時(shí)都會(huì)大吵一架，誰也不能說服誰，誰也不愿意認(rèn)同對(duì)方。有一次，湯姆因一個(gè)問題和溫斯頓意見不同而惹惱了溫斯頓，溫斯頓竟把他拉進(jìn)辦公室當(dāng)著教師的面指責(zé)著對(duì)方的不對(duì)，教師安撫了他倆的怒火后，指著柜子上用來畫素描一個(gè)圓球問道：你們看到的是什么顏色？湯姆和溫斯頓幾乎異口同聲的答道黑！白！居然兩人看到的是截然不同的兩種顏色，倆人卻又因?yàn)榇鸢覆煌殖沉似饋恚〗處熥屗麄兓Q了一下位置，讓雙方再一次說出自己看到的顏色，而這一次他們說出的答案卻是上一輪對(duì)方說的答案。這個(gè)時(shí)候教師說話了：你們從不同角度看事物都會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的結(jié)果，誰能說自己的肯定對(duì)，而對(duì)方的肯定錯(cuò)呢？在每次與別人吵架或爭(zhēng)論問題之前，都先換個(gè)角度想一想，如果我是這樣的話，我會(huì)怎么樣做？我會(huì)怎么樣想？湯姆與溫斯頓這才明白原來每次因意見不合引起的爭(zhēng)論和吵架的原因是他們總是站在自己的立場(chǎng)上去看問題，總是要求別人應(yīng)該怎么樣做，而從來沒有考慮自己應(yīng)該換一個(gè)角度想問題，正是所謂的換位思考！如果我是對(duì)方，那么我這樣做對(duì)嗎？
換個(gè)角度想問題，讓我能在學(xué)習(xí)和生活上體會(huì)到教師的辛苦和父母的辛勞；換個(gè)角度想問題能讓我體會(huì)到清潔工人和馬路協(xié)管員一天下來的疲憊；換個(gè)角度想問題能讓我和同學(xué)之間的感情更深更親；換個(gè)角度想問題能使我們學(xué)會(huì)多一些寬容，多一些諒解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這將是一筆很好的人生寶藏。
思考作文 篇7
每個(gè)人都有自己的思想，都有自己的思考空間。而思考空間也是有境界之分的，我們從低級(jí)幼稚的上升到高級(jí)發(fā)達(dá)成熟的是需要不斷的突破的。而這種境界的上升是能通過自己的思考來完成的。
空間的存在也大小決定著我們的思想，境界的上升。如果，我們背的包袱太多，那么，我們的思想境界將會(huì)停滯不前，而我們思考問題時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)的去想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)就算問題再多，我們的思考空間依然空闊。
留下一點(diǎn)空白，是智者的思考，有形的事物往往太過完美，太逼真，太無破漏。然而，思維會(huì)因此而凝固局限于眼前的那具體的實(shí)物。
沒有誰能夠幸免有形事物的影響，太過規(guī)則，太過明了，就像規(guī)則一樣，難以改變，書它一定就是書，不會(huì)是別的，可是有沒有人這樣想過，黑色不是因?yàn)槲覀兊难劬吹剿呛谏�，如果它不是黑色，或者本來它是另外一種顏色，那我們不就錯(cuò)了嗎？
可是思考永遠(yuǎn)被這個(gè)世界的規(guī)則所主宰，哪怕我們?cè)谟兴枷�，只要不符合�?guī)則，那就是錯(cuò)的！
真的是這樣嗎？
我們的宇宙就是人類所主宰嗎？
比如，我死了難過的只會(huì)是我的父母，家人，愛人。那別人呢？他們連我是誰都不認(rèn)識(shí)更何況難過。很多人把自己看得很重，生命嗎？真的很重要嗎？
不，那只是人的思想而已，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，區(qū)區(qū)一人而已，能改變什么呢？規(guī)則早已形成，不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)JAY改變什么，也不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)邁克爾杰克遜失去什么。他們帶來的只有娛樂，僅此而已。
思想的空間豈是別人說了算？自己的東西怎能讓別人看輕？我們都是有思想的人，可是在這個(gè)世界，往往是權(quán)力越大，聽話的人就越多。
90后的我們之所以叛逆，之所以愛上一些別人看起來很荒謬的東西，可是我們的思考卻從來沒有停止過，對(duì)于批判，我不想看，也不想聽，那只是無聊的人的屁話而已，什么腦殘，難道90后的父母的命運(yùn)就這樣悲哀？難道我們的命運(yùn)就這樣被下了定論？
我們是新一代的青年，這個(gè)社會(huì)不管怎樣都需要我們，腦殘……呵呵，我笑，難道90后這一代就被這樣否定？無知的人們，就這樣聽信？難道就沒有自己的想法？這和別人叫你去死你就去有什么區(qū)別？
笑話，原來人類的思考，已經(jīng)被無止境的同化……
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