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關(guān)于思考的800字作文
篇一：思考高貴
摘要：正因為伽俐略的思考，才有了日心說之誕生;正因為有了菜特兄弟的思考，才有了飛機的出世;正因為有了袁隆平的思考，才有了雜交水稻的出現(xiàn)。思考的魅力不在于結(jié)果如何，而是在思考中，思想與思想的碰撞，精神與精神的感觀。
生命，因思考而不再單調(diào);人生，因思考而不再空虛;世界，因思考而不再單一。
懸崖邊，一顆飛翔的心墜落了，那是小鷹的尸首，不管生與死，他們跳下去了，因為若不敢跳，他們又怎能體會搏擊長空的快感?不論結(jié)果如何，至少他們認真思考過了。
海面上，一個美麗的夢破滅了，那是鵬鴣的身影。不顧結(jié)果怎樣，他們毅然選擇了搏擊海面。他們思考過了，若不這樣做，將永遠無法體會征服海洋的幸福。
蜜蜂找不到出口，你可以說它愚蠢，但它思考過了，光明永遠是它追尋的夢。每一次的撞擊瓶底它們都全力以赴，他們思考過了，黑暗不是它們要追求的，即使它們死了，但這是壯烈的死，只因為他們思考過了。
蒼蜂找到了出口，你可以說它茍且偷生，但它思考過了，“留得青山在，不怕沒柴燒”。走向黑暗，那是他們的權(quán)衡之計，它們思考過了，生命比什么都重要。他們是聰明的家伙，因為他們懂得思考。
蜜蜂也好，蒼蠅也罷，即使它們的結(jié)局截然不同，但那是它們思考過后的選擇。世界上最可怕的不是生離死別，而是一味盲從，人云亦云，毫無頭腦可言。孩子經(jīng)常說，花兒是紅的，夕陽是藍的，小草是綠的。其實這又何嘗不對呢?色彩本就是人為規(guī)定的，在孩子們的世界里，它們就是那樣的。而大人往往絕對化地教孩子，這會使孩子缺乏思考，缺乏創(chuàng)新的。
正因為伽俐略的思考，才有了日心說之誕生;正因為有了菜特兄弟的思考，才有了飛機的出世;正因為有了袁隆平的思考，才有了雜交水稻的出現(xiàn)。思考的魅力不在于結(jié)果如何，而是在思考中，思想與思想的碰撞，精神與精神的感觀。
靈魂，因思考而更加充實;頭腦，因思考而更加靈活;人類，因思考而更加聰慧!
篇二：人生思考
我希望每一個人都像小透一樣，有著誠實為她人著想的心，
小透她很單純，很善良，沒有埋怨上帝對她的殘忍，為什么讓她本來就
很辛苦的心，卻受到失去媽媽的打擊。
小透曾經(jīng)說，她原本不想再去上學(xué)，想去工作，想讓媽媽過的舒適一點，但媽媽對她說∶小透，媽媽那時候沒有讀高中，我希望小透能夠讀高中。
小透為了媽媽夢寐以求的高中，而努力，我想小透之所以能夠撐到現(xiàn)在，
也許是因為與媽媽的約定……
小透她是一個堅強的女孩，一年后她任能向媽媽在的時候那樣敞開心扉的微笑，她真的很
了不起!父母的雙亡，堅強的活著。如果我遇到她的命運，我不能保證，我能夠一年后，
能出現(xiàn)她那樣的微笑。
雖然經(jīng)歷了許多痛苦的事，在別人面前卻仍很堅強，帶給被附身的草摩家的人無限的溫暖.
小透她果然一直都很努力呀!
小透從來就沒有希望上帝能給她什么東西，她也從來也沒有埋怨過任何人，只是默默的努力著!
小透說過很多讓我們對人生有思考的話∶欲望是每個人天生就有的，所以容易了解。而良心則是每個人自己創(chuàng)造出的東西，所以曾被理解，也很容易被當(dāng)成是偽善。
這個世界上所有人的背后，都有著各式個樣，不同顏色，不同味道的酸梅。可是因為都附在背后，所以就無法看到酸梅。當(dāng)你羨慕別人的時候，只是因為你可以看到別人背后的酸梅而已吧，自己會以為一無所有，只是白米而已，其實不是這樣的，你的背后也有屬于自己的酸梅。
沒關(guān)系，或許現(xiàn)在正在羨慕著某人，也或許正向往著自己并沒有發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點。一旦會那樣想就會開始有“只要自己再努力一點點”的這種樣法。
與其去懷疑別人，不如去相信別人。相信別人可以成為幫助別人的力量。
有時候，人就是要有點凄慘的經(jīng)歷，惹點麻煩，才會了解到……某些心情，
墮落到人生的深淵底部，才會了解的……反抗漂亮的東西。但是在最軟弱
的時候，才會開始愛戀上漂亮的東西。痛需要溫柔，黑暗需要顯眼，就
需要陽光。兩者都不可小看，兩者都不會徒勞無功的，所以就算跌倒，
作錯了，也都不會自責(zé)。
欲望是每個人天生就有的，所以容易了解。而良心則是每個人自己創(chuàng)造出的東西，所以曾被理解，也很容易被當(dāng)成是偽善。
篇三：思考快樂
一棵蘆葦并不會快樂;
當(dāng)她快樂了，是因為她開始思考了。
——題記
我問你：“一滴水，快樂嗎?”
如果你知道，一滴水努力地擴了擴胸變成了海，做了幾個俯臥撐于是澎湃起來——你想，他是快樂的�？墒侨绻阏J為一滴水長久地休眠在咆哮的波濤中，你想，她是不快樂的。
叔本華說：“事物本身是不變的，使它改變的是人對事物的看法。”
年輕力壯的少年被敵人關(guān)進了不見天日的死牢。敵人并非慘下毒手，唯一懲處只是把他強行淹沒在一片寂暗中。不出一個月，少年無疾而終。死時兩目圓瞪，天光，只有深不可測的空虛荒蕪。我們再來討論少年的快樂與否顯得有點殘酷，但這告訴我們：沒有了思想，快樂是妄想。
思想是快樂的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂——這便是思維方式的區(qū)別。
還記得那個守天望天憂天的杞人嗎?還記得那些鉆進木桶里曬太陽的希臘先哲嗎?他們一直都在思考，卻一直都不快樂。今天當(dāng)我們再談“杞人憂天”、“犬儒主義”時，我們應(yīng)該驚覺一記棍棒警敲我們腦勺：思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。
海德格爾曾說過一句雅致的話：“人，當(dāng)詩意地棲居。”
正因為有了這份詩意，生存變成了生活。
當(dāng)我筆下的文字一一跳出，我開始審視快樂。今天的我們白天生活在陽光明媚色彩斑斕的青春中，無論是誰，他們都認為我們快樂幸福，事實上我們心自問，也確實如此，然而又常常聽聞夜深人靜時，許多青春的靈魂孤獨地游走在快樂幸福之外，似乎那又是不快樂不幸福的。
我們的思維極像徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。
有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意。因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。
有人說我們是“阿Q”。的新新人類。我不同意。因為我們的新思想并非“阿Q”那般放肆不當(dāng)。
你認為我們思維怪異嗎?
你覺得我們快樂嗎?
我們快樂：我們的快樂是靈動的左手。
我們思考：我們的思維是理性的右手。
當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意。
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