有關(guān)思考作文匯編8篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編為大家收集的思考作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
光陰似箭，隨著時(shí)間一分一秒地流逝，回顧剛開學(xué)到現(xiàn)在，我已經(jīng)在錢塘生活了兩周。每一天，我都感覺過得十分充實(shí)，十分快樂！
俗話說得好，“生命在于運(yùn)動(dòng)”，這兩周我真正體會(huì)到了這句話的含義。記得在上個(gè)學(xué)期，我校第一屆畢業(yè)生的體育平均成績高達(dá)到29.9分（滿分30），可想而知，在這之前，他們花了多少汗水、多少心血呀！
學(xué)校希望我們初一的學(xué)生從現(xiàn)在開始，就要為三年后的體育考試打下良好的基礎(chǔ)。因此，每天課間鍛煉，初一的學(xué)生都要在操場上跑步。從開始的兩圈，到現(xiàn)在的四圈，的確對(duì)我們來說是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。雖然，這樣跑起來會(huì)上氣不接下氣，但是身為七四班的一分子，大家都毫無抱怨，沒有人叫苦叫累。這種堅(jiān)持不懈的精神是值得表揚(yáng)的。因?yàn)楫?dāng)我們支撐不住的時(shí)候，我們看到了希望，看到了勝利已經(jīng)在終點(diǎn)向我們招手……
那從中，我也明白了一個(gè)道理：每一個(gè)人必定要有一個(gè)目標(biāo)，只有克服了種種困難達(dá)到這個(gè)目標(biāo)后，才會(huì)有成功與喜悅！
當(dāng)然，學(xué)習(xí)也是如此。在這個(gè)星期中，我們年級(jí)舉行了三門科目的考試，分別是數(shù)學(xué)、科學(xué)與英語。說實(shí)在的，這次數(shù)學(xué)試卷并不難，但我還是沒有考到理想的成績。身為科學(xué)課代表的我，在這門考試中，也只發(fā)揮了一般的水平，只考了87分。英語應(yīng)該是我們班考得最好的一個(gè)科目吧！
幾乎每個(gè)同學(xué)都考了90以上的成績，那我自己當(dāng)然也不例外，考了98分。但我還是得思考一個(gè)問題：為什么我不能考到滿分呢？這說明自己還有許多知識(shí)點(diǎn)沒有掌握，有待提高，與出色的同學(xué)相比，還有一定的差距。
“失敗乃成功之母”，我們不應(yīng)該因?yàn)橐淮问×司筒桓胰L試，也不應(yīng)該因?yàn)橐淮纬晒Χ湴痢Ｎ覀儜?yīng)該從失敗和成功中學(xué)到東西，正確對(duì)待自己的長處，找到自己的不足，然后堅(jiān)持不懈地去努力！
這樣，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手！
找回自信，找到你自己！
思考作文 篇2
思，謂之心智。在生活中常思考，即為智之精彩。因?yàn)闆]有頭腦、不會(huì)思考人，只能使自己更加體會(huì)不到生活樂趣，因?yàn)樗麄兪澜缫咽腔煦缫黄労尉剩?/p>
生活中思考隨處可見。思考，伴學(xué)子燈下苦讀；思考，使學(xué)者神思飛揚(yáng)；思考，助商家在商海中運(yùn)籌帷幄……因?yàn)樗伎�，世界跨過了一道道難關(guān)；因?yàn)樗伎�，我們感受到了真摯感情；因�(yàn)樗伎�，我們讀懂了人生大書；因?yàn)樗伎�，我們才可以閱覽自己小時(shí)代，閱讀自己心中小小星光，看到自己光明未來。
思考人生會(huì)使生活更加精彩。只有思考，才能理清所有錯(cuò)綜復(fù)雜混亂頭緒，才會(huì)排除“剪不斷，理還亂”種種惆悵，體味世界無比清晰，感悟生活無窮智慧。生活，才會(huì)因思考而變得更加精彩。
思考人生不平凡。因?yàn)樗伎�，可以品味出毛澤東“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝？”豪情；因?yàn)樗伎�，可以體味出陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山�！遍e情逸致；因?yàn)樗伎�，�?duì)屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”有了進(jìn)一步了解；因?yàn)樗伎�，�?duì)范仲淹“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”政治抱負(fù)有了更深理解；更因?yàn)樗伎紡膬?nèi)心深處體會(huì)出了“一葉一菩提”人生真諦！
思考著人生，會(huì)使人變得更從容。因?yàn)樗伎�，在困難面前，我們才會(huì)知難而上，抑或選取更有效方法使一切困難迎刃而解。
思考落葉，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一棵樹成長生命歷程；思考雨露，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它形成有多么奇妙；思考人生，我們才能讓它引發(fā)出更加燦爛生命火花。
思出成果，思出智慧。思考推動(dòng)了歷史車輪；思考打開了探索之門；思考洗滌了人生靈魂；正因?yàn)榇�，所以真�?shí)思考中過程與結(jié)果都值得享受。
世界因思考而清晰，人生因思考而從容，生活因思考而精彩！讓我們都學(xué)會(huì)思考吧！
思考作文 篇3
光肯定不單單是為了黑暗而存在的，因?yàn)楣庖采L在光明的時(shí)刻。比如白晝時(shí)大地上飛舞的陽光，它就是光明中的光明。當(dāng)然，大多的光是因了黑暗的存在而存在的，生長這樣光明的物品有：蠟燭、油燈、馬燈、電燈泡、燈籠、篝火等等。月亮和星星無疑也是生長在黑暗中的光明，但它們可能是無意識(shí)地生長的，所以對(duì)待黑暗的態(tài)度也相對(duì)寬容些。
我記憶最深的光，是燭光。上小學(xué)的時(shí)候，山村還沒有通電，就得用燭光撕裂長夜了。我最愛做的，就是剪燭花。蠟燭燃燒半小時(shí)左右，棉芯就會(huì)跳出猩紅的火花，如果不剪它，費(fèi)蠟燭不說，它還會(huì)淌下串串燭淚，臟了蠟燭。我剪燭花，不像別人似的用剪刀，我用的是自己的手，將大拇指和二拇指并到一起，屏住氣息探進(jìn)燭苗，尖銳的指甲蓋比剪刀還要鋒利，一截棉芯被飛快地掐折了，蠟燭的光焰又變得斯文了。我這樣做，從未把手燒著，不是我肉皮厚，而是做這一切眼疾手快，火還沒來得及舔舐我。燒剩的蠟燭癟著身子，但它們也不會(huì)被扔掉，女孩子們喜歡把它們攢到一起，用一個(gè)鐵皮盒盛了，坐到火爐上，溶化了它們，采來幾枝干樹枝，用手指蘸著滾燙的燭油捏蠟花。蠟花如梅花，看上去晶瑩璀璨，有喜歡粉色的，就在蠟燭中添上一截紅燭，溶化后捏出的蠟花就是粉紅色的了。在那個(gè)年代，誰家的柜子和窗欞里沒有插著幾枝蠟花呢!看來光的結(jié)束也不總是黑暗，通過另一種渠道，它們又會(huì)獲得明媚的新生。
光中最不令我喜歡的就是陽光了。往往我還沒有睡足呢，它就把窗戶照得雪亮了。夏天的時(shí)候，它會(huì)晃得你睜不開眼睛，讓人在強(qiáng)烈的光明中反倒有失明的感覺。不過我不討厭黃昏時(shí)刻的陽光，它們簡直就是從天堂播撒下來的一道道金線，讓大地透出輝煌。比較而言，月光是最不令人厭煩的了，也許有強(qiáng)大的黑暗作為映襯，它的光總是柔柔的，帶著股如煙似霧的飄渺氣息，給人帶來無邊的遐想和溫存的心境。好的月光質(zhì)感強(qiáng)烈，你覺得落到手上的仿佛不是光，而是綢帶，順手可以用來束頭發(fā)的。而且瀉在山山水水的月光也不像陽光那樣貧乏，月光使山變得清幽，讓水變得柔情，流水裹挾著月光向前，讓人覺得河面像根巨大的琴弦一樣燦爛，清風(fēng)輕輕撫過，它就會(huì)發(fā)出悠揚(yáng)的樂聲。
馬燈和油燈，因?yàn)橛辛瞬Ａ粽肿鳛橐r托，其性質(zhì)有點(diǎn)像后來的電燈了。很奇怪，我印象中使馬燈的都是些老氣橫秋的更倌和馬夫，他們提著它，要么去給牲口喂夜草，要么去檢查門閂是否閂上了。而掌著油燈的人呢，又多數(shù)是年老的婦人，她們守著油燈納鞋底或者是補(bǔ)衣裳，油燈那如豆的火苗一聳一聳的，映著她們花白的頭發(fā)和衰老平和的面龐。所以我覺得馬燈和油燈與棺材前的長明燈密切相關(guān)，因?yàn)槭怪@兩種燈的人，離點(diǎn)長明燈的日子是不遠(yuǎn)的了。
有了光，而又有了形形色色的天上和人間的事物，就有了影子。云和青山有影子，它們的影子往往是投映在水面上了;樹、房屋、牲畜、籬笆、人、花朵與飛鳥，都會(huì)產(chǎn)生影子。有些影子是好看的，如月光下被清風(fēng)搖曳的樹影，黃昏時(shí)水面漂泊的夕陽的影子以及燭光中小花貓躡手躡腳偷食兒的影子。我印象最深的影子，是燭光反射到墻面的影子，它們有桌子的影子，有花瓶的影子，有插在柜角的雞毛撣子的影子，也有人影。這些上了墻的影子隨著光的變幻而變幻著，忽而胖了，忽而又瘦了;忽而長了，忽而又短了，讓人覺得影子畢竟是影子，一從實(shí)物中脫離出來，它就走了樣了。
在光與影的回憶中，有一把小提琴的影子會(huì)浮現(xiàn)出來。我家的墻壁上掛著一把小提琴，只有父親能讓它歌唱。它的旋律響起來的時(shí)候，即使在陰郁的天氣中，你仍能感受到光明。琴聲能流淌出光明，這樣的光明能照亮人荒蕪的心，可是這種光明是看不到影子的。
生活的富足，使馬燈、油燈漸次別我們而去了，燭臺(tái)也只成了一種時(shí)髦的展覽了。當(dāng)我們踏著繁華街市中越來越絢麗的霓虹燈的燈影歸家，為再也找不見舊時(shí)燈影的痕跡而發(fā)出一聲嘆息的時(shí)候，那些燈影斑駁的往事，注定會(huì)在午夜夢(mèng)回時(shí)幽幽地呈現(xiàn)。
思考作文 篇4
作文指導(dǎo)“從內(nèi)容入手”的整體思考。
自從1987年修訂大綱指出指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手以來，注意引導(dǎo)觀察，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力已成為廣大教師的共識(shí)，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內(nèi)容入手，處理不好認(rèn)識(shí)與表達(dá)、內(nèi)容與形式的關(guān)系，以致忽視表達(dá)能力的訓(xùn)練，應(yīng)引起高度重視。
美國的約翰·杜威在《內(nèi)容與形式》一文中指出：所有的語言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說什么和如何說，即內(nèi)容與形式，除了思索的時(shí)候外，形式與內(nèi)容之間是沒有界線可分的。小語教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力的體現(xiàn)。內(nèi)容與形式是密不可分的，認(rèn)識(shí)能力與表達(dá)能力哪方面有缺陷都寫不好作文。因此，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手就應(yīng)從內(nèi)容與形式，認(rèn)識(shí)與表達(dá)的聯(lián)系上來把握。片面地理解從內(nèi)容入手，重觀察輕表達(dá)會(huì)大大削弱作文教學(xué)的效果。
作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，要著眼于平時(shí)。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來�？础⒙�、想，屬認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒有認(rèn)識(shí)活動(dòng)就沒有表達(dá)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)不真不深，表達(dá)也就言之無物，流于膚淺，也就不會(huì)感動(dòng)人。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣。(大綱語)一句話，要豐富生活，勤于積累。
作文指導(dǎo)課要從內(nèi)容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達(dá)欲望。解決了寫什么的問題后，要在語言表達(dá)的指導(dǎo)上著力。教材中作文訓(xùn)練的安排，即使是同一題材，在表達(dá)形式上的要求也是逐步提高的，通過一次作文訓(xùn)練上一個(gè)表達(dá)的臺(tái)階。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫景，五年制三至五年級(jí)共安排五次練習(xí)，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴(kuò)大，都要求寫出特點(diǎn)，但是在表達(dá)形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫一段話，寫重點(diǎn)觀察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫具體，并在具體描述中表達(dá)喜愛之情；第三次要求圍繞中心寫；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)小學(xué)階段對(duì)寫景物的最高要求�？梢姡_(dá)到每次作文訓(xùn)練要求，除了從內(nèi)容入手，讓學(xué)生有話可寫以外，必須在語言表達(dá)的指導(dǎo)上著力，語言表達(dá)的指導(dǎo)要到位。否則，提高表達(dá)能力只能是一句空話。
作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，還必須辯證地看待臨時(shí)觀察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設(shè)置一定的情境指導(dǎo)觀察。這樣的指導(dǎo)，學(xué)生寫起作文當(dāng)然比較順利。在學(xué)生未掌握相應(yīng)的觀察方法或明顯缺少相應(yīng)的生活積累時(shí)，這種臨場指導(dǎo)是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的兩個(gè)條件，再來如此這般的臨場觀察指導(dǎo)則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數(shù)，觀察指導(dǎo)的時(shí)間多了，表達(dá)指導(dǎo)與表達(dá)練習(xí)的時(shí)間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場觀察指導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生形成錯(cuò)覺，以為作文內(nèi)容是老師給的，長期以往會(huì)形成依賴心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀察外，要著重引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，不失為積累素材和練習(xí)表達(dá)的好方法。
作文指導(dǎo)，可以從內(nèi)容入手，也可以從形式入手。從內(nèi)容入手，能自由表達(dá)所看、所聽、所想，有利于激發(fā)寫作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達(dá)思想，有利于進(jìn)行語言文字的嚴(yán)格訓(xùn)練，兩者各有所長。但是，從內(nèi)容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規(guī)定，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手。但是，從內(nèi)容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓(xùn)練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語言表達(dá)能力，如能圍繞中心寫，按一定的順序?qū)懙取Ｒ虼�，在備作文課時(shí)，在考慮如何從內(nèi)容入手進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)考慮到內(nèi)容與形式的聯(lián)系以及形式可能對(duì)內(nèi)容的制約。如五年制第十冊(cè)基礎(chǔ)2的作文，要求學(xué)生寫自己一種心愛的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫外，還要寫聯(lián)想。因此，在引導(dǎo)學(xué)生選材時(shí)，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫兔子、寫菊花、寫儲(chǔ)蓄罐等。
此外，從內(nèi)容入手是相對(duì)的。美國的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫作技能》一書中指出：當(dāng)然，你既需要形式，也需要內(nèi)容，所以，對(duì)你來說，重要的不是你需要哪一個(gè)，而是哪一種途徑可以幫助你寫得更好。到了高年級(jí)，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語言表達(dá)能力，在堅(jiān)持從內(nèi)容入手的同時(shí)，不妨來點(diǎn)靈活，有時(shí)可先提表達(dá)形式上的要求和進(jìn)行表達(dá)指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己選材寫作。
思考作文 篇5
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的'意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在非常多情況下是正確高明的。但他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法非常簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步與成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力與前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
思考作文 篇6
奧數(shù)課結(jié)束了，腦細(xì)胞快要被用費(fèi)掉的我“撲通”一聲癱在了課外學(xué)校大廳的椅子上，滿懷期待地等著爸爸的到來。因?yàn)榘謰屬I了一輛電動(dòng)車，我十分喜歡坐在上面的感覺。
等了兩分鐘，我有些急切了，便拿起手表打了個(gè)電話：“喂，爸爸，你到了嗎？"
“還在路上，快到了快到了！”
我的期盼中滲進(jìn)了些許怒氣。因?yàn)槲矣瓉淼氖前职植荒蜔┑恼Z氣，可能是他心情不好吧，我沒有多想，掛掉了電話。
約過了十分鐘，爸爸還是沒到，我的急性子也有些犯了，再次打了個(gè)電話過去，然而入耳的還是一陣急躁的聲音：“我快到了！”
我終于忍不住爸爸無緣無故的發(fā)脾氣了，吼道：“你急什么？我都沒有朝你發(fā)火，沒有朝你埋怨，你急什么？”
爸爸河?xùn)|獅吼：“我在開車！在開車！”
怒氣滿腔的我直接掛了電話，委屈的淚水一下子便浸濕了我的視線。
如果我是家長，我絕不會(huì)吼自己的孩子。而是悉心的教導(dǎo)他，告訴他，別人在開車時(shí)一定不能去打擾他，因?yàn)榉稚⒘俗⒁饬�，就十分容易發(fā)生生命危險(xiǎn)。讓他記住，而不是給他造成心靈傷害。
后來我上了車，爸爸又朝我吼了一聲：“不要?jiǎng)硬粍?dòng)就說我罵你。急一點(diǎn)，就在這說說說！”我一臉懵的看著爸爸的后背，我什么時(shí)候說你罵我了？能不能不要老冤枉我？可不可以體諒一下我呢？
我希望爸爸還有其他有些家長，能夠換位思考，多多體諒一下自己的孩子，和孩子站在平等的角度思考問題。
思考作文 篇7
從前，聽人們說文學(xué)經(jīng)典的妙處。說《老子》大道極簡，說《論語》圣賢之言，說《周易》包羅萬象，說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動(dòng)，便開始研讀那些經(jīng)典。
但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對(duì)我來說猶如密碼緊排的電文，每一個(gè)符號(hào)我都認(rèn)識(shí)，但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。
直至一天，我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里，我不禁覺得十分奇怪，這位古人用一生的時(shí)間只讀一本《論語》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎？還是他還在用另一種方法，以另一個(gè)層次，來閱讀《論語》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。
于是，那天我又懷著激動(dòng)心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個(gè)人修身，齊家，治國，平天下的過程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強(qiáng)不息，以成就飛龍之姿，而無亢龍之悔。
歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因?yàn)橛辛怂伎�，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易�?jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語》。讀書也正是如此，正因?yàn)樽x書時(shí)有思考，才有了三國的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普；才有了盛唐的詩歌燦爛，義宋的國魂傲骨；才有了明時(shí)通道明德的王陽明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。
所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！
思考作文 篇8
24日下午，山東高考成績下來后，我曾經(jīng)單獨(dú)輔導(dǎo)的兩個(gè)孩子的媽媽分別打來了電話，一個(gè)考了605分，越過重點(diǎn)線22分，應(yīng)該算不錯(cuò)了，但孩子的媽媽說孩子在家里哭呢，說發(fā)揮不理想。另一個(gè)考了545分，超出軍檢線13分，說孩子的第一反映是表情木然，說讓媽媽給她找家復(fù)讀學(xué)校，她不上去，她要復(fù)讀。第一個(gè)孩子雖然發(fā)揮不理想，但基本上在可接受的范圍內(nèi)，所以她選擇的是大聲的哭。說是想復(fù)讀，但在家長的勸說說，未必復(fù)讀。第二個(gè)孩子表情木然，她內(nèi)心是真正的悲痛，連表達(dá)憂傷的哭都暫時(shí)沒有了。
第二個(gè)孩子叫映雪，很乖巧的一個(gè)女孩兒。她相對(duì)來說文科成績非常優(yōu)秀，但就是數(shù)學(xué)和物理思維很差。但她學(xué)得非�？炭�，每天晚上學(xué)到零時(shí)1點(diǎn)。做數(shù)學(xué)，有時(shí)一天6節(jié)自習(xí)全部做數(shù)學(xué)�？荚嚽凹翱荚嚹菐滋炖铮怀砸膊凰�，就是吃不下也睡不著……..聽著她媽媽的敘述我非常心疼。這孩子太讓人心疼了。高考的壓力對(duì)她來說太大了。她說非重點(diǎn)不上，非211以上的大學(xué)不上。她把一生的幸福都投注到高考中了，腦子鉆進(jìn)了死胡同。
高考后我的一個(gè)朋友的孩子考得非常差，而這個(gè)孩子在幼兒園、小學(xué)的時(shí)候都非常的優(yōu)秀，不僅成績好，小時(shí)候看著還多才多藝。但上了初中后，成績一年不如一年，到了高中成績更是一路下坡�？纪旰笪覇柵笥�，孩子是否選擇復(fù)讀？他說孩子堅(jiān)決不。學(xué)夠了。學(xué)煩了。一提學(xué)習(xí)就頭痛。
高考完燒書的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，說明什么？我們學(xué)校高考結(jié)束后雖然沒有燒書的現(xiàn)象(老師和領(lǐng)導(dǎo)看得緊，學(xué)生不敢)，但出現(xiàn)了大批賣書的現(xiàn)象。好多學(xué)生無論考得好孬都不選擇復(fù)讀。有一個(gè)人打著為貧困地區(qū)捐贈(zèng)圖書和教輔的旗號(hào)(也可能是真的)，一會(huì)兒的功夫，在高三樓前的廣場上就出現(xiàn)了可觀的書的長城。學(xué)生在高中三年中利用了一切可以利用的時(shí)間，來學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，他們學(xué)夠了，厭學(xué)了。
現(xiàn)在有很多聲音批評(píng)學(xué)生，到了大學(xué)后如何的混天聊日，如何的不學(xué)無術(shù)，逃課等等不良行為，試想，經(jīng)過了從幼兒園→小學(xué)→初中→高中，長達(dá)十幾年的艱苦奮斗，好不容易考入了大學(xué)，遠(yuǎn)離了父母的監(jiān)督管理和小學(xué)、初中、高中老師們的作業(yè)的督促和苦口婆心，他們終于可以舒一口氣了，他們終于可以不在父母和老師的監(jiān)督下好好地玩一場了。
從幼兒園開發(fā)智力，到小學(xué)的奧數(shù)、初中為升入重點(diǎn)高中的沖刺、高中為升入大學(xué)的拼命學(xué)習(xí)，有多少孩子的創(chuàng)造力在老師和家長的開發(fā)中，逐漸地凋微？有多少孩子的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，在年復(fù)一年、日復(fù)一日的高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)中逐漸地磨滅？這就是我們的教育現(xiàn)狀嗎？
我們總在指責(zé)我們的高中生、我們的大學(xué)生、甚至我們的研究生缺乏創(chuàng)造力、缺乏想像力、缺乏自主性，但造成這種現(xiàn)狀的原因，如何改變呢？
老師列舉的那些詞的反義詞，我這個(gè)沒有讀過語言專業(yè)的，學(xué)理科的本科生都無從答起，何況對(duì)三歲的孩子呢？難度開發(fā)智力，就是把成年人都難以把握的東西讓孩子去強(qiáng)記硬背嗎？這樣的開發(fā)有意義嗎？
中國的人才培養(yǎng)是應(yīng)該從改革教育體制做起了。中國的教育改革是應(yīng)該從幼兒園抓起了。讓我們的孩子從孩提起生活的快樂一些，讓我們的孩子從小學(xué)起，思維和創(chuàng)造力再敏銳一起。
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