精選思考作文合集10篇
在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的思考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思考作文 篇1
記得小時(shí)候，每個(gè)暑假我都住在鄉(xiāng)下的外婆家，古色古香的木頭房子，漂浮的云朵和高高的藍(lán)天，特別是當(dāng)推開粗笨的木門，伴隨著”吱吱呀呀“的聲音，就可以看見不遠(yuǎn)處有條小溪緩緩地從山上流下。
一次在家，突然聽到小伙伴們很興奮地喊著我的名字。我急忙跑出去，看到他們手里拿著一個(gè)透明杯，里面是一條魚，說是在山里抓的，送給我�；匚莺螅易屑�(xì)地觀察起魚來。那魚有金色的鱗片，背上有黑色的花紋，美麗極了。我把臉湊近對著它，它瞪著大眼睛，似乎在和我對視。過了一會(huì)兒，它慢慢吐出一個(gè)泡，轉(zhuǎn)身游走了。
外婆看到了這條魚，笑著說：”野魚養(yǎng)不住，放了吧�！蔽也豢稀Ｋ瓷先ツ敲雌�，那么可愛，又那么安靜。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這條魚總喜歡呆在水底，沒有眼瞼的眼睛睜著，呆呆的卻又不像在思考。它在想什么？它的家？生命？未來？......突然覺得自己很可笑，人家說魚不是只有七秒的記憶嗎？七秒過后一切都是新的，它需要思考嗎？不知什么時(shí)候外婆已經(jīng)走到了我的旁邊，仿佛看出了我的心思，淡淡地笑著說：“有時(shí)候動(dòng)物比人聰明�！睘榱朔奖憬o魚兒換水，我把透明杯放置在鄰近小溪的大石頭上，從家中也可以望到它。第二天，一個(gè)小伙伴說，昨天的魚突然跳出來，幸虧他看見了，又放回了杯里，不然就有可能跳到小溪里去了。我急忙跑去看它，它依然靜靜地呆在杯底，看不出有什么異樣。無意間看到它的眼睛，似乎看見了很多東西，但又說不出來，只覺得它那雙眼睛似乎有了別樣的神色。
那天晚上下起了大雨，突然想起那條魚，沖出家門，看到的只是空空的杯子和旁邊那些洶涌的小河。它最終還是走了，我捧著杯子，有些失神。外婆打著傘來找我。在路上，我問外婆：“魚是自己想要走的嗎？”外婆意味深長地說：“也許吧，你看它多聰明，不聲不響，也不反抗，獨(dú)個(gè)兒安靜地想，最后逃走。不像人，不肯安安靜靜地思考，天天張著嘴，夸夸其談，最后呢，一事無成�！蹦且豢�，我突然明白了，心里不由得敬佩外婆，還有無比智慧的大自然。暑假結(jié)束了，我又回到了城市，帶著那個(gè)杯子。我把它放在書架的最上層，抬頭就可以看到的地方，時(shí)刻提醒自己——像魚一樣思考，像魚那樣的冷靜。我相信，我一定會(huì)一步一步穩(wěn)穩(wěn)地向夢想邁進(jìn)，直到成功！
思考作文 篇2
錢，對我來說，是一個(gè)非常珍貴的東西。到現(xiàn)在，我手里一共有六十張嶄新的紅票子，以及兩三張一元的、五元的、十元的、二十元的等等。
這些錢都是過年時(shí)家人給的，還有一些是平時(shí)努力學(xué)習(xí)努力勞動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)的錢，也有前兩年平安夜上賣玩具得到的那一二張小錢。
其實(shí)，世界上還有許許多多用錢是買不到的東西，比如快樂、幸福、生命、大海、天空、時(shí)間
從前，我想過一個(gè)問題，如果世界上所有的東西都不需要用錢去支付的話，世界會(huì)成什么樣子呢？那所有人不都是白吃白喝，也太不公平了。
可是現(xiàn)在，東西實(shí)在太貴了，錢根本不值錢。如果你拿著五元錢去超市買東西，只等于白跑一趟，因?yàn)槟銜?huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，里面的東西幾乎沒有一個(gè)是五元或者低于五元的東西。
哎，這個(gè)社會(huì)根本不是我們想的那么美好！
思考作文 篇3
這兩天街頭巷尾、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)熱議的話題就是今年的高考作文題目。全國卷給出一幅夏明的漫畫作品，畫面展示的是一個(gè)孩子考試100分得到表揚(yáng)（唇印），98分受到懲罰（巴掌），另一個(gè)孩子考55分受到懲罰，61分得到表揚(yáng)。要求考生臨場發(fā)揮，寫出不少于800字的文章。面對這樣的高考作文題目，引起一些思考，與大家共榷。
經(jīng)歷過學(xué)生時(shí)代的人，無不對分?jǐn)?shù)這個(gè)詞語有著深刻的認(rèn)識�！耙苑�?jǐn)?shù)論成敗”似乎成為教育界的“不二法則”。學(xué)生入學(xué)分班看分?jǐn)?shù)、評選三好看分?jǐn)?shù)、推薦保送看分?jǐn)?shù)；老師教學(xué)質(zhì)量看分?jǐn)?shù)、評定職稱看分?jǐn)?shù)、年終獎(jiǎng)金看分?jǐn)?shù)。真是應(yīng)了“分分分學(xué)生的命根，考考考老師的法寶”。也就難怪會(huì)出現(xiàn)漫畫中的“唇印”和“巴掌”了。這幾年，雖然也有些學(xué)校嘗試了素質(zhì)教育，但只要高考制度存在，分?jǐn)?shù)就是進(jìn)入名牌大學(xué)的相對公平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就難以去除“以分?jǐn)?shù)論成敗”的土壤。
“望子成龍、望女成鳳”是中國每個(gè)家長的美好愿望。哪個(gè)家長不會(huì)因自己的孩子能夠在班級、在年段考了第一名而沾沾自喜，又有哪個(gè)家長不因孩子成績不好受到老師批評而惱羞成怒？我想，這種教育孩子的理念需要調(diào)整。古人尚知物以類聚、人以群分，也有三百六十行、行行出狀元的詮釋。作為家長，就應(yīng)該懂得引導(dǎo)自己的孩子興趣，懂得培養(yǎng)孩子走上健康成長自食其力的人生正路。同時(shí)對孩子的成長能夠保持一顆平常心，既不能愛之切切，又不能怒之沖沖。
高考一結(jié)束，班主任在朋友圈發(fā)了一條微信：考上大學(xué)的同學(xué)們要注意和沒考上大學(xué)的同學(xué)保持密切聯(lián)系，等你們大學(xué)畢業(yè)了，好去他們的公司打工。雖然是一則笑話，卻也充滿現(xiàn)實(shí)的殘酷與無奈。笑話折射的不僅僅是讀書無用論的重新抬頭，更有靠自強(qiáng)不息適應(yīng)市場拼搏創(chuàng)業(yè)的輝煌實(shí)踐。時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人們傳播知識和接受教育的方式和手段也在不斷更新。我想說，知識的獲取、能力的提升不僅僅局限在名牌大學(xué)的校園。
天高任鳥飛，�？諔{魚躍�，F(xiàn)代社會(huì)給廣大學(xué)子們提供了多元化的成功之道，只要你有夢想，你就放飛你的希望，你要你肯付出，你就會(huì)肯定有收獲。
明年此時(shí)青云去，卻笑人間舉子忙。
思考作文 篇4
輕輕地合上《巴黎圣母院》。我不禁被這個(gè)悲慘的故事深深感動(dòng)。一首美丑交織的悲歌，在我的耳畔回響，讓我思緒萬千……
愛之無私
當(dāng)奇丑無比的鐘人卡西莫多在廣場上受侮辱，嘲弄的時(shí)候，心地善良的愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前夜被劫之仇送水給可憐的卡西莫多喝�？ㄎ髂喔袆�(dòng)了“有生以來流出了第一滴眼淚”。從此以后，他用最純樸，真誠的感情待她，無私謙碑地愛她，冒著生命危險(xiǎn)去護(hù)她……這種愛是感恩的愛，奉獻(xiàn)的愛。
愛之可怕
惡貫滿盈的副主教克咯得為了達(dá)到自己無恥的欲望。采取了極為卑鄙惡毒的手段搶劫，威逼利誘……最后，希望化為泡影，他徹底絕望了，他陰暗的心理產(chǎn)生了惡毒的報(bào)復(fù)，不惜把愛斯梅拉達(dá)關(guān)上絞刑架。這種愛是罪惡的愛。
愛之可怒
浪蕩的花花公子費(fèi)比斯被愛斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，同時(shí)女主人公也深深地愛上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡意，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情。這種愛是無情的愛，無果的愛。
“愛”就一個(gè)字，雨果筆下的三個(gè)人物對女主人公愛斯梅拉達(dá)三種不同的愛，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百樣的愛，但到底為什么愛，怎么能愛，每個(gè)人都要作出認(rèn)真的思考。
思考作文 篇5
冬天終于過去了，冰冷的日子也該一起轟轟烈烈的離去了吧，我在心里默念道。
我一直都不喜歡冬天（雖然我并不討厭雪，紛紛洋洋的能讓人很幸福）因?yàn)楸狈降亩煊袝r(shí)寒冷的徹骨，并且對于我來說一切關(guān)于冬天的故事都太過迷離太過清晰，我害怕再次遇見那些并不完美的痛楚，我怕我會(huì)再次向回憶低頭！所以選擇了放棄堅(jiān)守。
完美與不完美之間的差距只有那么大，或許殘缺更能讓那些老去的故事依舊活在我的'心里！慢慢沉淀最后被記憶稀釋的清清楚楚！
坐在窗邊唯一的好處就是在上課時(shí)可以偷偷的看著窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。
遠(yuǎn)處的籃球場上似乎永遠(yuǎn)都有幾個(gè)陌生的身影在那里揮汗如雨，永遠(yuǎn)不知疲倦的奔跑跳躍。我如果一直到不知疲倦該多好，可是我現(xiàn)在真的好累好累，不知道前方的燈火是否屬于我，也不知道現(xiàn)在我擁不擁有眼前的煙花。
我在教室里不斷的掙扎，不斷的消耗年輪，積累歲月，等待我遠(yuǎn)方的燈火闌珊的幸福終點(diǎn)。
我在思考什么，我在想什么，坦白的說，好多好多，但卻也只能在這里戛然而止原因我想停下來休息再繼續(xù)下一次謬論！
思考作文 篇6
如果你要問我人的一生什么時(shí)候是最無憂的，我一定會(huì)說是少年時(shí)代我們不會(huì)想那么多，滿腦子只有玩耍與學(xué)習(xí)。那什么時(shí)候是開心的，對我來說便是得到了某種可定，那什么時(shí)候又是最值得呢？我一定會(huì)說是那一次。
學(xué)校有個(gè)征文比賽，一向熱愛參加活動(dòng)又更愛寫作的，我當(dāng)然要躍躍一試了，聽說這個(gè)比賽還要去縣里參加，前五名都會(huì)有獎(jiǎng)品，我馬上找老師要一張報(bào)名表，花了兩天時(shí)間終于完成了我的作品，不知不覺我剛買的草稿紙已經(jīng)被我用完了，早上我滿懷信心的把作品交給班主任，班主任看了看高興的對我說：“不錯(cuò)！相當(dāng)不錯(cuò)！我看好你�！蔽胰绯粤嗣厶前愀吲d走出老師辦公室開始了漫長的等待，終于放學(xué)時(shí)結(jié)果出來了，老師對我說：“恭喜你可以去參加縣里的比賽了，回去準(zhǔn)備準(zhǔn)備�！甭爧寢屨f那一夜我高興的我在夢里都笑出了聲。
第二天到學(xué)校隔壁班的女生從早上一直哭到了大課間，老師怎么勸都勸不住，后來我才知道她也是十分想?yún)⒓舆@個(gè)比賽，并且去年她也參加了，但因一點(diǎn)兒小失誤與大獎(jiǎng)擦肩而過，老師沒辦法，中午把我叫到辦公室，希望我把這次機(jī)會(huì)讓給她，再辦公室我不知說什么好，只好對老師說我考慮考慮。晚上我沒精打采地回到家，這一夜大概是我這么大最難入睡的一夜了，在床上我輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，我內(nèi)心糾結(jié)，我要不要讓給她呢？我到底讓不讓呢？不知不覺天亮了。我將我的決定告訴了父母，父母都鼎力支持我，我告訴了老師，老師欣慰地說：“我果然沒看錯(cuò)你�！�
那個(gè)女孩兒最終贏得了大獎(jiǎng)，回到家媽媽說：“閨女你把你的作文發(fā)到這上面，這個(gè)可以得到金豆�！蔽译S后把作文發(fā)到上面，得到了30個(gè)金豆，時(shí)不時(shí)還有人給我點(diǎn)贊，從那以后我一周在那上面發(fā)一篇文章，長久的堅(jiān)持下來，我以有了好多粉絲與金豆了。我現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的決定，覺得自己太棒了，不僅成人之美了，還找到這么棒的資源。
我雖放棄了一次比賽的機(jī)會(huì)，但我迎來的是更多豐富的資源，這大概就是有棄就有得吧。
思考作文 篇7
一杯苦茶，獨(dú)斟千古。
倚劍獨(dú)飲，吸燕趙秦隴之勁氣。雨窗小啜，沐江南吳越之清風(fēng)。
循著歷史的車轍，多少陸沉，多少海沒，多少聚散，多少分合，豈不正是歷史的表象？而其中充斥著的悵惘與絕望、欣喜與驕狂又無不左右著先人的思想。是什么造就了他們絕望后的希望、滅絕后的重生，進(jìn)而使中華民族源遠(yuǎn)流長？答案只有四個(gè)字：正面思考。
當(dāng)吳王闔閭一舉滅掉滅掉了雄踞一方的越國時(shí)，是正面思考給了勾踐十年臥薪嘗膽以報(bào)亡國之恥的勇氣。
當(dāng)趙國被魏國圍困，向齊國求助時(shí)，是正面思考促使齊王把援救趙國作為一個(gè)削弱魏國的契機(jī)，從而使齊國成為東方霸主。
當(dāng)有稱霸野心卻實(shí)力不足的秦國望著東方的沃野千里暗自哀嘆時(shí)，是正面思考使秦?fù)碛辛俗兎▓D強(qiáng)終于問鼎中原的魄力和豪氣。
歷史不給弱者以地位，而正面思考成就了號令天下的代代帝王！
我們刻崖神話，言播傳說，簡栽歷史，劍指春秋。
女媧問天時(shí)，月似牙；倉頡問天時(shí)，月似針；后羿問天時(shí)，月似弓；東坡問天時(shí)，月似船；清照問天時(shí)，月似樽；阿炳問天時(shí)，月似弦……
自太古洪荒，至恒久綿長，我們就這樣為半壁江山填詞，平平仄仄，仄仄平平……
世界在進(jìn)行著無盡的輪回，今月曾經(jīng)照古人。那皎潔的月光映照著無數(shù)曾經(jīng)明亮的、模糊的臉，或豪邁，或悲戚，或喜悅，或凄婉；或如阿炳般樂觀，置之死地而后生，或如李煜般凄婉，陷入悲傷地漩渦中，吟著那流傳千古的“剪不斷，理還亂，是離愁……”他們或成了生活的強(qiáng)者，或做了生活的奴隸，對著這些曾經(jīng)光鮮的面孔，我無語。
生活如歌，有高昂也有低沉；生活如畫，有明亮也有晦暗；生活如酒，有苦澀也有香醇。倘若我們正面思考，那么生活不倒，我們，亦不倒！
思考作文 篇8
去年，韓國選手李世石在圍棋比賽中不敵人工智能阿爾法狗，此事引發(fā)熱議。我們不禁反問自己：人工智能真的已經(jīng)能像人類一樣思考了嗎？
在這件事上，我持保留態(tài)度。阿爾法狗有思考分析，去布局、去取勝的能力，但與人類不同，它幾乎完美得毫無失誤。只要是人，一定會(huì)犯錯(cuò)。更重要的是，阿爾法狗不具有自己的情感，李世石輸棋后，會(huì)悲傷、會(huì)后悔、會(huì)感慨、會(huì)悵然若失，而阿爾法狗不會(huì)。這正是人類與人工智能最本質(zhì)區(qū)別——我們有情感，有價(jià)值觀和同情心，而人工智能沒有。
與其害怕人工智能取代人類，倒不如我們自己更像人類一樣去思考。
近幾年來，隨著人工智能技術(shù)的不斷革新與發(fā)展，人工智能變得越來越“像人類”，微軟公司的小娜與蘋果公司的siri甚至已經(jīng)具備了給人類表白說“我愛你”、講個(gè)笑話哄人開心和在人類難過時(shí)安慰人類的能力了。人工智能不斷進(jìn)步，不斷去像人類一樣思考，可反觀我們?nèi)祟愖约海樾牡膯适Ш蛢r(jià)值觀的扭曲使得我們在某些時(shí)候都不如冷冰冰的人工智能。
有人放棄了對歷史與先賢的尊重；有人在難民遷徙時(shí)表現(xiàn)得漠不關(guān)心；有人在友人失意難過時(shí)虛假地安慰幾句或干脆刻意地忽視；有人對孤兒和獨(dú)居老人厭惡鄙夷；有人對迫于生活壓力而輕生自殺者作出“自作自受”的評價(jià)；有人在地震時(shí)借機(jī)炒作；有人家財(cái)萬貫卻在國家有難時(shí)冷眼旁觀……這些人連最基本的是非判斷和唯一區(qū)別于人工智能的愛恨情仇都消失殆盡，與人工智能又有何異？
我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思自己，更“像人類”一樣去思考。該愛就愛、該恨就恨，努力學(xué)習(xí)，去向“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”的思想覺悟靠攏，樹立正確的價(jià)值觀，并對弱勢群體抱有人類應(yīng)有的同情與憐憫。
人工智能是人類創(chuàng)造的，是服務(wù)于人類的，因此我們無需對人工智能良好的發(fā)展趨勢過于憂慮或大肆批評，應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己，認(rèn)清楚“人”與“人工智能”的不同之處，以掌握完美地控制人工智能的本領(lǐng)。
我贊同蘋果公司總裁庫克曾經(jīng)說過的那句話——
“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�
思考作文 篇9
我的鄰居—趙大媽家養(yǎng)了一只貓，黃黃的皮膚，兩只眼睛圓溜溜的，像兩顆小草上的露珠。
趙大媽非常疼愛這只貓，什么事也不讓貓咪做，并且給貓喂得的飽飽的 ,
趙大媽很喜歡它，每天魚肉葷腥不斷，還常常給它洗澡，梳毛。它也知道自己討趙大媽歡喜，整天圍著大媽轉(zhuǎn)。它白天和人玩，晚上躺在沙發(fā)上呼呼大睡。。當(dāng)
然，這只貓變成了一只懶貓。有一次，我到趙大媽家去玩，突然看見一只老鼠。當(dāng)趙
大媽知道后，放出貓咪。誰知，貓一見老鼠，嚇得“貓嗚，貓嗚”的叫了起來，渾身
的毛嚇得都豎了起來，趙大媽看見，無奈的說：“唉，這只懶貓！”為什么貓咪不會(huì)
捉老鼠呢？原來，趙大媽太溺愛這只貓咪了，使它沒有生活、生存的能力。
其實(shí)趙大媽不是在疼愛這只貓，反而是在害了它，貓就要有貓的特性，貓?zhí)焐褪亲ダ鲜蟮模瑥男〉臅r(shí)候就應(yīng)該培養(yǎng)它，長大了就什么東西都能夠適應(yīng)了。
我也是很懶，生活中總是要依靠父母，學(xué)習(xí)也是一樣，老師叫我們背課文，我是能拖就拖，最好是老師不要抽到我，有一種僥幸的心理。
我們要意識到，生存和生活能力是逐漸培養(yǎng)而成的，如果我們從小不鍛煉，將來長大了怎會(huì)有這種能力？
在現(xiàn)實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)趙大媽的貓，要做一只自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，勤勞的貓！
思考作文 篇10
中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。
認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。
我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。
但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個(gè)理論問題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì)殺出？這個(gè)問題怎么來解釋？
我們不妨換個(gè)思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因?yàn)闅v史悠久了而越來越先進(jìn)和高級的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說，沒人會(huì)否認(rèn)那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀(jì)的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。
由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識卻會(huì)早早進(jìn)入巔峰、后世無法再前進(jìn)了呢？
我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì)有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過它的詩句。
但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認(rèn)識，這個(gè)知識必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。
醫(yī)學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒有變化，那么這個(gè)知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會(huì)發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會(huì)發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時(shí)期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。
中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。
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