【精品】思考作文四篇
在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的思考作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
思考作文 篇1
人和事都有兩面性，從另一個角度去思考，讓我感受到了許多。
你看看人家，考這么高的分，你還不趕緊去學，就知道玩。媽媽對我的嘮叨聲又從我的耳畔響起。媽媽在看到電視上的節(jié)目，在介紹一個清華的高材生。我只不過是看一會書，媽媽就對我十分的不滿，讓我去學習。而媽媽對我的嘮叨不止于此。
一天早上，天氣十分的晴朗，但天氣預報有雨。早上我準備走了，媽媽在床上就對我說：今天預報有雨，你走的時候別忘了帶傘。我嘴上答應了，但心里想：今天的天氣這么好，怎么可能下雨呢？于是就沒有拿雨傘。到了下午，風云突變，天突然變得陰沉下來。雨，也下了下來。我后悔當初為什么沒有拿傘，淋著雨回了家。剛一踏進家門，媽媽就說：我讓你拿傘你不聽，怎么樣，淋著了吧。
但是，有一件事的發(fā)生，讓我深深感受到了媽媽對我的愛。
那是一年的冬天，天氣格外的寒冷，我以前的舊毛衣也顯得單薄了許多，我讓媽媽帶我去買新毛衣，但是媽媽卻不慌不忙，幾次都找借口推脫。但是，有一天的夜里，我起來上廁所，看到媽媽的房間有一些微弱的燈光，便推開門一開，媽媽在連夜幫我織毛衣。媽媽織毛衣的技術是新學的，媽媽為了使我早點穿上毛衣，便連夜趕織毛衣。媽媽對我的嘮叨，是對我最深沉的愛。
從另一個角度去思考，讓我有了新的發(fā)現(xiàn)，媽媽，我也愛你！
思考作文 篇2
有時候我很害怕那些不一樣的聲音，他們混在與眾不同的人物里面，混在蕓蕓眾生當中冒充是最普通最頻繁的身份，但是他們的目的卻是昭然若揭的。他想要把你打垮，把你從這個位置打到萬丈深淵，讓你跌落下去粉身碎骨。
其實咱那些故事里面我們總是會做著一場又一場不一樣的夢，也許在那些孟照嗎？會看到未來會看到過去，會看到那些夢想騎士變成了其他的花兒一樣。比如在那些夢想和環(huán)境當中給了我一個新的機會，讓我回到過去，面對那些讓我產(chǎn)生了后悔情緒的情境，讓我重新選擇一次，我想我可能還是會在猶豫當中選擇了原本的那個選擇。
因為在當時的心智條件下，我可能會覺得那個選擇是最好的，也是最符合自己利益最大化的。對于現(xiàn)在的我來講，會有更多的東西出現(xiàn)，會有更多以前意識不到的，可是現(xiàn)在卻分外重視的東西。但那是過去，這是現(xiàn)在只是兩者之間最顯赫的差別�？偛荒芑孟胱约旱娜松�(jīng)歷的前后吧。
其實我現(xiàn)在不太喜歡看那種時空穿越的小說和作品了，因為以前覺得是那些東西表達的時候都有一種不一樣的感覺，就好像桐華寫《步步驚心》，他只是表達一種，即便是知道歷史人物發(fā)展狀況，也有一種無奈感和滄桑感。因為他知道那么多人的命運，但是卻唯獨不知道自己的命運，越是這樣，越害怕越是這樣越促成了歷史的發(fā)展。冥冥之中是帶著一種悲哀和無能為力的感覺的。
可是其他的盲目跟風的穿越小說，卻往往是寫成了爽文。當然那樣的我并不喜歡，因為沒有什么意義可以追溯。
有時候也會去看那些電影，即便是在很多時候我們沒有去接觸過的'東西，你也會在進入和沉浸在一個故事里面的時候產(chǎn)生感觸產(chǎn)生共鳴。即便是沒有什么感同身受，但是你仍然會處于那種情境之下，做出那種選擇，你會覺得這一切都是如此的深刻，那是共情能力。
所以未來也不需要去害怕，只需要耐心的思考深入思考。也許很多問題都會迎刃而解。
思考作文 篇3
思考時，耳畔便響起那久違的聲音：“青蓑笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸�！本G蓑衣已經(jīng)沉睡于古典，在記憶之中與塵世隔岸相望，而我們，也不由自主地陷入了當今的物欲橫流。飽含希冀的目光穿透層層垂簾，或許再不能尋覓到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。
思考帶來鑰匙，開啟那扇回憶之門。
深藏在記憶深處的邂逅淡褪，時光帶著我穿越了“人面桃花相映紅”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清輝，又與秋雨中那個悠長悠長又寂寥的雨巷錯過，來到了這個金錢至上的繁華世界�；赝湃�，“一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚�！币徊俊赌先A經(jīng)》，一棵清風夜唳中獨自看守月亮的樹……在淡淡輝光的籠罩中，那份心靈的守望穿越千年，透過冽冽夜風在思考中蘇醒。
思考帶來勇氣，無畏者可得永生。
在禁錮的時間里，紛飛思緒劃破層層的燈紅酒綠，我們也許能在蒙蒙霧氣中觸摸首陽山上那對采薇而食的身影；我們也許感悟八十年前頤和園里濺起的那抹毅然決然的雋永水花……
思考帶來一支長篙，撐著我們回溯到那精神的樂園。
江水滾滾，波漾淼淼，流光依依。我想，那里會有純凈的藍天，煙云繚繞的青山；是落英繽紛的桃花源，也是莫奈筆下飄渺夢幻的葵花圃……
當“疏影橫斜”早已成為滄海桑田，“絲雨飛花”化作了南柯一夢，怎能不痛定思痛？
當物質文明充斥我們的生活，而通往心靈升華的路途與我們漸行漸遠的時候，又怎能不停駐思考？
久倦于快節(jié)奏都市生活的我們應當思考，怎樣用面包去換水仙花？怎樣，在城市的喧囂中找回那輪心靈的月亮？
思考作文 篇4
在阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔之后，大量媒體與百姓發(fā)出了驚恐的聲音，仿佛人工智能已經(jīng)攻下了人類自尊的最后堡壘。但是蘋果公司的總裁庫克發(fā)出了不同的聲音：“我更擔心人類像計算機一樣思考�！倍菗挠嬎銠C成為人類。
這是對于時代問題的清醒認識：機器若為人也無非是人，但人若非人則世上將再無人類。
現(xiàn)在的心靈雞湯里少不了理性，報紙媒體導向少不了理性，理性已然成為當前時代的朝向，不加上一點“理性”似乎就是大逆不道。這是在人類基本擺脫愚昧，初抵文明時是必要的——以防文明倒退。但是太過強調理性思考的后果是對感性的迷惑乃至喪失感性。而感性才是人類社會的基石，理性只是社會機器的潤滑油。
轉回人工智能的話題，為什么我們發(fā)明出了人工智能？恰恰是因為機器可以比人更加理性——該說是百分百的理性思考。當然我們不能將一切都推到機器的任務表里，但這至少肯定了我們沒有必要做到與機器一樣無情的絕對理性，機器已經(jīng)在人類所不能及的理性高度上理性的思考問題了。
那么人類所需的就很簡單明了了：保持人心�？鬃釉�(jīng)推崇的君臣階級制度以“禮”相約束，而“禮”的本質就是感情與愛。這種制度的不完善也恰恰是因為虛偽的感情與愛使“禮”變成了一紙空談。在當今的現(xiàn)代社會，也是如此，我們推崇古中國的文化，外國的社會學家們也為之吸引的原因就是我們重新定義了“禮”，將其從形式主義的代表變成了人性的外在表現(xiàn)。我們永遠不能也不可以像機器一樣用規(guī)則完全約束自己，能約束我們的只有人心中的準則，人類感性的準則。失去了人性的內涵，我們也不過是連機器也不如的行尸走肉罷了。
當然，即使我們應注重維持與完善我們自身的人性，使我們自己的人性達到更高的境界：我們也不可就此完全放棄理性思考的能力。不然無法解決未來所面臨的形形色色機器不能解決的新問題，無法在紛雜的信息中找到人類未來的出路。在人類將走上的路上，我們要用感性團結社會的力量，用理性面對發(fā)生的問題。這樣下去，人類才能走得更遠。
機器永遠只能是人類的輔助與補充，而人類則必須。永遠都是人類，而不是被機器同化，被所謂“效率”與“理性”所迷惑。人類永遠不能，也不可以，像機器一樣思考。
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