讀書與思考作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的讀書與思考作文，歡迎閱讀與收藏。
讀書與思考作文1
閑來(lái)翻開《外國(guó)散文精品》，略為瀏覽其中數(shù)篇，發(fā)現(xiàn)編者將一些小說(shuō)也收了進(jìn)去。文章的內(nèi)容如何如何，需各自體會(huì)，將小說(shuō)當(dāng)散文結(jié)集出版，未免過(guò)于隨便�；蛘�，編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。
有些資料介紹過(guò)陀思妥耶夫斯基的作品，過(guò)去我購(gòu)買過(guò)他的著作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。
在讀“地下室”時(shí)，我的思緒隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說(shuō)的話，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過(guò)的人之中去，心中有些激動(dòng)，但很快又平和了。
陀思妥耶夫斯基，一個(gè)天賦敏感的藝術(shù)家，本來(lái)以為生機(jī)已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過(guò)這十年呢？基督的向死而生？創(chuàng)造力的蹂躪……
人是非常矛盾的動(dòng)物，藝術(shù)家對(duì)此特為敏感，其內(nèi)心的.沖動(dòng)常常令他們感到無(wú)所適從，對(duì)生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼；然而這正是創(chuàng)造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會(huì)到個(gè)人的生命可以無(wú)限延伸，他們的個(gè)性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著那永恒的巨夢(mèng)而生存，這是不是生命純粹的表現(xiàn)呢？無(wú)論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對(duì)于滿身銅臭的人來(lái)說(shuō)是荒誕的，毫無(wú)意義的。“地下室”所說(shuō)的就是這些，無(wú)疑，它比我所述更為具體，更為深刻。
已知的東西為我們所熟悉，也就難以給我們帶來(lái)新鮮感，這個(gè)時(shí)候如新的東西未進(jìn)入我們的意識(shí)之中，我們就會(huì)感到無(wú)聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運(yùn)動(dòng)等來(lái)避開無(wú)聊和枯燥；然而，這是治標(biāo)不治本的方法，人必須通過(guò)思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人，那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時(shí)代的人解讀，正是以上現(xiàn)象的體現(xiàn)，叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類中的恩人。
《死屋手記》是文學(xué)作品，尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過(guò)索洛維約夫開設(shè)的宗教講座，尼采小時(shí)就有“小牧師”之稱）之間有著千絲萬(wàn)縷之間的關(guān)系，我們不能簡(jiǎn)單地將某作品局限在某個(gè)單一的領(lǐng)域來(lái)看。懂得這點(diǎn)，大概也明白什么叫思考了。
讀書與思考作文2
自古有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。站在古圣先賢的角度去思考，我想應(yīng)該是為了個(gè)人前途，即所謂的名利罷了。但現(xiàn)今的國(guó)人，對(duì)待讀書，我無(wú)法考證是為了什么，或許沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案來(lái)回答。
自從我離開三尺講臺(tái)以后，開始了一個(gè)嶄新的行業(yè)--健康產(chǎn)業(yè)，由于什么也不懂，只能從零學(xué)起。因此，除了向他人虛心請(qǐng)教而外，更多的時(shí)間是專注于健康產(chǎn)業(yè)有關(guān)書籍的拜讀和網(wǎng)絡(luò)資料的收集上。花了整整四個(gè)來(lái)月的時(shí)間，拜讀和查詢收集了許多中醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生、診療、膳食、相診等方面的諸多知識(shí)，從中受益匪淺，從無(wú)到有的認(rèn)識(shí)是那樣的讓我欣喜。
每每閑暇之日，我都要去溫州書城閱購(gòu)一番，酷于對(duì)書籍的熱愛如同熱愛、尊重鮮活的生命一般。因?yàn)樽x書不僅讓我學(xué)會(huì)生存，開闊視野，更能讓我感悟生命的真諦。讀書者，即便是一個(gè)愚鈍的人也會(huì)變得聰明；一個(gè)聰明的人，也會(huì)變得智慧睿達(dá)……
我生性愛好書法、看書、武術(shù)、佛學(xué)、旅游、上網(wǎng)等等，原本這些都是人人喜好的讀書方式，可因?yàn)橐恍┤藘H僅作為業(yè)余消遣，沒有很專心的去領(lǐng)悟它們，使它們都失去生命力的色彩�，F(xiàn)今的國(guó)人，很多都是一個(gè)軀殼在走路，而靈魂早已脫離身軀，游離四方。這或許就是我們的悲哀吧。
看著眼前原本應(yīng)該靜謐的書城圣地，一至三樓，從上到下都如同鬧市一般，的確多了幾份生機(jī)，但總讓人莫名的感覺有些亂糟糟的。閱書者，或坐，或站，或靠，或俯；有的喜上眉梢，有的愁眉不展，有的儼然莊重……
我不知道來(lái)這里讀書者是為了獲取什么，或許這并不重要，正如我前面所說(shuō)，為了消遣罷了。讓我看到人處最多的要數(shù)尋求美容減肥的現(xiàn)代女性，看上去，她們?cè)緣蛎利悇?dòng)人，然而她們或三五幾個(gè)簇?fù)碓谝黄穑勑︼L(fēng)生；還有一些圍讀者如同古賢書者追求的那樣，為了功成名就。最讓人痛心的是那些稚嫩的孩童，他們被一些小人書及網(wǎng)絡(luò)游戲迷惑得神魂顛倒，可沒有人去提醒他們，少看、少看……而應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)プx一些先賢的著作，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《中華上下五千年》、《名人傳記》等，或者讓他們更多地去讀一些中外名著等。
讀書不僅是一種習(xí)慣，更應(yīng)該成為一種鍥而不舍的品質(zhì)。我只是希望通過(guò)薄弱的片語(yǔ)和此次溫州書城一日游的經(jīng)歷及感悟，喚起許多人去思考，我們國(guó)人，特別是正在成長(zhǎng)的孩童們及所有青年一代，應(yīng)該正確的看待讀書問(wèn)題，學(xué)會(huì)在讀書中思考人生，心系社會(huì)與他人。讓我們每一個(gè)人都打開智慧的窗門，迎接生命中的輝煌與未來(lái)……
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