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        時(shí)間:2021-09-30 19:11:20 思考 我要投稿

        讀書與思考作文

          無論是身處學(xué)校還是步入社會,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編收集整理的讀書與思考作文,歡迎閱讀與收藏。

        讀書與思考作文

        讀書與思考作文1

          閑來翻開《外國散文精品》,略為瀏覽其中數(shù)篇,發(fā)現(xiàn)編者將一些小說也收了進(jìn)去。文章的內(nèi)容如何如何,需各自體會,將小說當(dāng)散文結(jié)集出版,未免過于隨便。或者,編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定,這倒是我的不是了。

          有些資料介紹過陀思妥耶夫斯基的作品,過去我購買過他的著作,只是我生性疏懶,將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。

          在讀“地下室”時(shí),我的思緒隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》,基督被釘在十字架上所說的話,以及奧古斯丁的《懺悔錄》,繼而又扯到自己及自己所接觸過的人之中去,心中有些激動,但很快又平和了。

          陀思妥耶夫斯基,一個(gè)天賦敏感的藝術(shù)家,本來以為生機(jī)已絕,卻被改為流放西伯利亞,在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過這十年呢?基督的向死而生?創(chuàng)造力的蹂躪……

          人是非常矛盾的動物,藝術(shù)家對此特為敏感,其內(nèi)心的.沖動常常令他們感到無所適從,對生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼;然而這正是創(chuàng)造力揮霍的前奏,作品的誕生令他們體會到個(gè)人的生命可以無限延伸,他們的個(gè)性被這種延伸消磨殆盡后,就只為著那永恒的巨夢而生存,這是不是生命純粹的表現(xiàn)呢?無論怎樣,藝術(shù)家的生存狀態(tài)對于滿身銅臭的人來說是荒誕的,毫無意義的。“地下室”所說的就是這些,無疑,它比我所述更為具體,更為深刻。

          已知的東西為我們所熟悉,也就難以給我們帶來新鮮感,這個(gè)時(shí)候如新的東西未進(jìn)入我們的意識之中,我們就會感到無聊和枯燥,往往借蒲吧、唱OK、旅游、運(yùn)動等來避開無聊和枯燥;然而,這是治標(biāo)不治本的方法,人必須通過思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面,正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人,那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時(shí)代的人解讀,正是以上現(xiàn)象的體現(xiàn),叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類中的恩人。

          《死屋手記》是文學(xué)作品,尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現(xiàn)象來說,藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教(陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過索洛維約夫開設(shè)的宗教講座,尼采小時(shí)就有“小牧師”之稱)之間有著千絲萬縷之間的關(guān)系,我們不能簡單地將某作品局限在某個(gè)單一的領(lǐng)域來看。懂得這點(diǎn),大概也明白什么叫思考了。

        讀書與思考作文2

          自古有云:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。站在古圣先賢的角度去思考,我想應(yīng)該是為了個(gè)人前途,即所謂的名利罷了。但現(xiàn)今的國人,對待讀書,我無法考證是為了什么,或許沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案來回答。

          自從我離開三尺講臺以后,開始了一個(gè)嶄新的行業(yè)--健康產(chǎn)業(yè),由于什么也不懂,只能從零學(xué)起。因此,除了向他人虛心請教而外,更多的時(shí)間是專注于健康產(chǎn)業(yè)有關(guān)書籍的拜讀和網(wǎng)絡(luò)資料的收集上;苏膫(gè)來月的時(shí)間,拜讀和查詢收集了許多中醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生、診療、膳食、相診等方面的諸多知識,從中受益匪淺,從無到有的認(rèn)識是那樣的讓我欣喜。

          每每閑暇之日,我都要去溫州書城閱購一番,酷于對書籍的熱愛如同熱愛、尊重鮮活的生命一般。因?yàn)樽x書不僅讓我學(xué)會生存,開闊視野,更能讓我感悟生命的真諦。讀書者,即便是一個(gè)愚鈍的人也會變得聰明;一個(gè)聰明的人,也會變得智慧睿達(dá)……

          我生性愛好書法、看書、武術(shù)、佛學(xué)、旅游、上網(wǎng)等等,原本這些都是人人喜好的讀書方式,可因?yàn)橐恍┤藘H僅作為業(yè)余消遣,沒有很專心的去領(lǐng)悟它們,使它們都失去生命力的色彩。現(xiàn)今的國人,很多都是一個(gè)軀殼在走路,而靈魂早已脫離身軀,游離四方。這或許就是我們的悲哀吧。

          看著眼前原本應(yīng)該靜謐的書城圣地,一至三樓,從上到下都如同鬧市一般,的確多了幾份生機(jī),但總讓人莫名的感覺有些亂糟糟的。閱書者,或坐,或站,或靠,或俯;有的喜上眉梢,有的愁眉不展,有的儼然莊重……

          我不知道來這里讀書者是為了獲取什么,或許這并不重要,正如我前面所說,為了消遣罷了。讓我看到人處最多的要數(shù)尋求美容減肥的現(xiàn)代女性,看上去,她們原本夠美麗動人,然而她們或三五幾個(gè)簇?fù)碓谝黄,談笑風(fēng)生;還有一些圍讀者如同古賢書者追求的那樣,為了功成名就。最讓人痛心的是那些稚嫩的孩童,他們被一些小人書及網(wǎng)絡(luò)游戲迷惑得神魂顛倒,可沒有人去提醒他們,少看、少看……而應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)プx一些先賢的著作,如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《中華上下五千年》、《名人傳記》等,或者讓他們更多地去讀一些中外名著等。

          讀書不僅是一種習(xí)慣,更應(yīng)該成為一種鍥而不舍的品質(zhì)。我只是希望通過薄弱的片語和此次溫州書城一日游的經(jīng)歷及感悟,喚起許多人去思考,我們國人,特別是正在成長的孩童們及所有青年一代,應(yīng)該正確的看待讀書問題,學(xué)會在讀書中思考人生,心系社會與他人。讓我們每一個(gè)人都打開智慧的窗門,迎接生命中的輝煌與未來……

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