論人類自我思考的重要性作文
古代著名的儒家思想代表人物孟子曾說(shuō)過(guò)“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”的千古名句，意思是完全相信《尚書(shū)》，還不如沒(méi)有《尚書(shū)》，可見(jiàn)人類形成自我思考的重要性。
機(jī)器只會(huì)按照預(yù)先設(shè)定的程序去執(zhí)行，不懂得變通與改變。而人類不同，人類有自己的價(jià)值觀和同情心，知道如何應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，懂得隨機(jī)應(yīng)變，而不是按預(yù)定好的一條道走到黑。這正是人類高于機(jī)器的關(guān)鍵之處。而如今蘋果公司總裁庫(kù)克的擔(dān)憂————人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，正是我們所有人應(yīng)該關(guān)注的話題。
《晏子使楚》的故事講述了晏子出使楚國(guó)，楚王千方百計(jì)地使晏子出丑，但都被晏子一一化解，最后楚王自取其辱的故事。晏子的靈活應(yīng)變令所有人為之深深折服。其中晏子為說(shuō)明是楚國(guó)的風(fēng)氣不好才使人“善盜”，說(shuō)出了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的辯證名句，使楚王啞口無(wú)言，使讀者為之動(dòng)容。
試想，若晏子只按計(jì)劃使楚的方式，那么當(dāng)他面對(duì)楚王的百般刁難時(shí)，必會(huì)困窘不堪，因?yàn)殛套邮チ水?dāng)場(chǎng)思考，隨機(jī)應(yīng)變的能力�？梢�(jiàn)，人類自我思考是人類取得成功的`條件與基礎(chǔ)。那么，我們又該如何形成獨(dú)立的思考呢？
首先，人類必須要多讀書(shū)。腹中有墨，方能從容以待。
“書(shū)籍是人類的朋友”。別人傾盡一生的心血編著的書(shū)籍，我們只需花上幾天，便能了解長(zhǎng)達(dá)一輩子的人生，何樂(lè)而不為呢？我們要堅(jiān)持讀書(shū)。蘇東坡讀《阿房宮賦》至四鼓灑然不倦，可見(jiàn)他對(duì)于讀書(shū)的執(zhí)著與癡迷。我們要讀各種領(lǐng)域的書(shū)。正如賈平娃在《讀書(shū)示小妹十八生書(shū)》中所告誡小妹的那樣，每種書(shū)都要讀，不能只盯著一種讀。
另外，人類必須要善學(xué)習(xí)。思學(xué)結(jié)合，才知學(xué)無(wú)止境。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！惫庾x書(shū)不行，一定要勤思考，思考后產(chǎn)生了問(wèn)題，便要去虛心求教別人�！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。只有思考和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，人類才能不斷進(jìn)步。
最后，人類必須要勤實(shí)踐。實(shí)踐相伴，而會(huì)終出真知。
“光說(shuō)不練假把式�！币馑际侵恢览碚撝R(shí)卻不實(shí)際操作，都是“假大空”的。我們只有在不斷的實(shí)踐過(guò)程中，在不斷與他人交往形成獨(dú)立思考的過(guò)程中，才能收獲經(jīng)驗(yàn)，才能獲取真知。
人，立足于思考而存在。這也是人類與計(jì)算機(jī)的最大區(qū)別之一。多讀書(shū)，善學(xué)習(xí)，勤實(shí)踐是形成獨(dú)立的必備條件。人類的自我思考，使科技發(fā)展，使生活更美好。
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