老公寫給兒子的一封信范文
親愛的又又：
最近流行一本書，叫《不生病的智慧》。但這是不可能的，就如同紅得發(fā)紫的《把吃出來的病吃回去》一樣，只不過是騙錢的噱頭而已。病是難免的，誰都會有，有時更是與生俱來，誰都沒辦法去選擇，例如你的蠶豆病。人生就是這樣難以預(yù)料，爸爸沒有，媽媽沒有，甚至爺爺奶奶外公外婆都沒有，但不代表你沒有，連醫(yī)生都無法去解釋。
現(xiàn)在你還小，終有一天你會知道蠶豆病意味著什么，肯定會因此苦惱。爸媽又何嘗不是呢。在新生兒病房里，看著你那被蠶豆病折磨得虛弱的小小身軀，蠟黃的小臉，緊閉的雙眼，白色膠布固定的留置針，幾乎占去了大半個頭頂，爹媽的心第一次碎得這樣徹底。似乎是一車石頭被粉碎成了無數(shù)的石子，原有的心房已無法容納其現(xiàn)有的體積，涌著無數(shù)的眼淚不停地向外出。石子之間的縫隙讓人的心空得難受，爸媽站著緊緊抱在一起，努力將這些縫隙壓實，空氣排出，我們扭曲著表情，張著嘴，不停地喘出那令人難受的氣息，痛哭，直到天亮。不過我們很快走出了悲痛。我們知道這毫無意義。好吧，我們接受這個事實。這沒什么，只要你有一個快樂的人生。
孩子，你真的不用怕。相對于心理上的疾病，身體上的疾病有時真算不上什么。有些人四肢健全，心理卻不健康，這些人可能會有一天鋃鐺入獄，甚至因此丟掉性命，這比生病更可怕。生理上的病，人遲早都會察覺，但心理的病，有人病入膏肓了還不自知，干出些喪心病狂的事來還不思悔改。這樣的人與行尸走肉沒什么分別。
所以，爹媽今后不會要求你數(shù)理化門門優(yōu)秀，只希望你能有興趣好好讀讀一些古書，什么十三經(jīng)啊，史記啊，資治通鑒啊，越多越好，雖然這些書很少技術(shù)上的知識，但它們基本上都在談人的定位，會給你很好的指示，給你健全的人格。你要知道，如同健康的身體不等于健全的人格，知識更不能等同于智慧，我們更看重后者�，F(xiàn)在的教育基本上是豢養(yǎng)考試機器的，到你上學(xué)時應(yīng)該也不會有什么改觀。這樣的教育制造了太多規(guī)格統(tǒng)一但沒有一點個性的學(xué)生產(chǎn)品，什么獨立之精神，自由之思想，壓根就不可能有。現(xiàn)在連人都物化了，商品化了，產(chǎn)業(yè)化了。教育產(chǎn)業(yè)化更是比什么都徹底，不管你讀哪間學(xué)校，在人格方面，都像是一個生產(chǎn)線出來的，差別不大。這樣的產(chǎn)品實際上存在很大問題，因為它在設(shè)計時就沒考慮道德、人格、感情的培養(yǎng)。這種教育體制允許學(xué)生功課滿分，但在道德、人格、感情方面可以是零分。這種教育不能說培養(yǎng)不出人才，但培養(yǎng)出的很多人都有這樣或那樣的毛病。有這種病同樣可怕。錢學(xué)森爺爺?shù)剿蓝荚谧穯栁覀兊?教育為什么培養(yǎng)不出頂尖的人才，就連像民國時那樣的大師級人物都沒有。我們都不希望你成為那樣的人，幸好這我們有得選。
病會給人帶來一種有價值的體驗，這種體驗往往有助于人更深刻地去思考自我，思考人到底是什么，我們從哪里來，為何來，到哪里去，以及存在的意義，人生的價值。這就不難解釋，為什么歷史上有這么多文學(xué)家、藝術(shù)家，在病后的創(chuàng)作比之前更有價值。貝多芬最偉大的《第九交響曲》就是在他完全耳聾后的杰作，病能生文，是有一定道理的。前幾天你因為川崎病住了六天院，這病的名字聽起來還真文雅，但折騰起人來真是不好受，這你比我們都清楚。高燒持續(xù)不退，似川流不息，病情反反復(fù)復(fù)，如山路崎嶇。剛開始時你甚至不知道病是什么，燒到39度，你照樣跑來跑去，手足舞蹈，一看到醫(yī)生護士，小嘴就不停地說自己沒感冒沒感冒；你更不知道什么叫住院，為什么要住院，整天哭喊著要回家。但后來你似乎理解了，你看到隔壁病床的小朋友跟你輸著一樣的點滴，還要定時量體溫，要按時吃藥，要在醫(yī)院乖乖待著。你開始主動要求回病房了，你開始懂得自己吃藥了，你開始會認(rèn)真地與媽媽一起看書聽媽媽講故事了，你通過自己的思考開始不那么惶恐了，似乎一下子你懂得了許多。
孩子，不管怎樣，我們希望你永遠身體健康，心態(tài)陽光。
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