給作家李毓秀的一封信
敬愛的李毓秀：
您好！這是二百多年后的一名學(xué)生寫給您的信，您也許會好奇，作為不同時代的兩個完全不相同的人，有著時間空間的阻隔，我為什么要寫信給您呢？
原因是讀了您的.著作《弟子規(guī)》，心中便油然生得一種想要給您寫的沖動，不僅是由于您的著作給我思想上的啟迪，更是由于當(dāng)今社會上出現(xiàn)了一些有悖于人們理想的一些事情，由此便寫信給您說一下心中之思。
起初，當(dāng)發(fā)下這本書時，看到“適用于幼兒園小班上學(xué)期”和文字上面的漢語拼音，我便忍俊不禁，但隨后，我意識到是我褻瀆了您這么偉大的思想，因為書里承載了許許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去思考的問題，教會我們孝敬父母、關(guān)愛兄弟、尊敬長輩、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)，了解到了這些之后，我便自形慚穢。
因為在當(dāng)今社會上，孝敬父母、關(guān)愛兄弟等似乎已成了想去做就做、不做也罷的一種很隨便的事情。在我們周圍，有許許多多的家庭都會出現(xiàn)矛盾，甚至是親兄弟之間見面連招呼都不打，甚至是一個個孤苦伶仃的老人獨(dú)自生活，常見不到兒女的影子。想到這些連贍養(yǎng)父母都做不到的子女怎談得上孝敬父母，試問一下，“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”這些我們能做到嗎？
其次，謹(jǐn)、信、泛愛眾，親仁這些我們能嗎？就“泛愛眾”來說，在這個金錢社會，人人為己，人人愛己已是一種天經(jīng)地義的事情，雷鋒精神已被大多數(shù)人視為傻子精神。李先生，您知道嗎？讀了《弟子規(guī)》，泛愛眾在當(dāng)今這個傳統(tǒng)文化被忽視的社會也已淪為口號。
現(xiàn)在，人們幾乎對中國傳統(tǒng)文化一無所知，由此許多有關(guān)親情、友情、為人處世的規(guī)則便被遺忘，社會上一些勾心斗角、爾虞我詐的現(xiàn)象也日益顯露出來，人們不再是閱讀古典，修身養(yǎng)性，而是想著怎樣去創(chuàng)機(jī)關(guān)報，怎樣開發(fā)新技術(shù)獲得者得專利，似乎社會上的一切事情都是為了利，為了欲，完全沒有傳統(tǒng)文化的那種純潔自由，而是包含許多雜質(zhì)。老子在《道德經(jīng)》中寫道“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此”，從中我們便可體會到老子對奢靡生活的反對，在我看來，老子所謂的奢靡便是現(xiàn)代社會太注重外在享受的一種貪欲，在利欲熏心物欲橫流的當(dāng)今社會，人們漸漸失去自我，只求聲色物欲的享受，道德觀、價值觀變形，而老子就認(rèn)為如果我們太注重外在享受，就會越陷越深，心靈也會日趨空虛，所以我們應(yīng)摒棄物欲誘惑保持一顆純潔之心，努力提高精神文明！
由此看來，傳統(tǒng)文化對我們當(dāng)今社會影響是多么深遠(yuǎn)，我們可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來解決現(xiàn)實(shí)生活中許多問題，從而幫助我們修身養(yǎng)性，為人處世，就《弟子規(guī)》中寫到“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”一樣。
孔子，現(xiàn)在許多國外學(xué)者經(jīng)常學(xué)習(xí)，而作為國人的我們卻不加研究，外國學(xué)者之所以學(xué)習(xí)，一是因為他們已深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)國學(xué)對提高國家軟實(shí)力和國際競爭力有深遠(yuǎn)影響，亦將是民族復(fù)興與經(jīng)濟(jì)騰飛的堅實(shí)基礎(chǔ)和原動力，二是學(xué)習(xí)孔孟精神可以讓我們更快地融入社會。
所以我認(rèn)為我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，從《弟子規(guī)》開始，為了自己，為了社會，也為了我們中華民族！李毓秀先生，您說對嗎？
蘇 彤
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