寫給肖肖的一封信
肖肖：
老舍的話：“思索的時(shí)間長(zhǎng)了，筆上便會(huì)產(chǎn)生血和淚。”這到底是要表達(dá)一種什么樣的意思，我也是很難把握的，因?yàn)橛袝r(shí)我們用話語(yǔ)去解釋別人的話語(yǔ)，那可能是一種歪曲，但是只要我們能夠理解這句話在我們的心里是什么意思就行了�，F(xiàn)在我不想來(lái)把握這樣的話。在這樣的冬天里，晴朗之夜，仰望星空，就會(huì)獲得一種愉快，這種愉快只有崇高的心靈才能體會(huì)出來(lái)。在萬(wàn)籟無(wú)聲和感官安靜的時(shí)候，不朽精神的潛在認(rèn)識(shí)能力就會(huì)以一種神秘的語(yǔ)言，向我們暗示一些尚未展開的概念，這些概念只能意會(huì)，不能言傳。比如雪，在她雪白的本質(zhì)上面，映入我們眼里的是清靜、純潔、樸素；我們由此用手去觸摸，感到無(wú)比的愉快和安靜。有時(shí)我想，你的快樂(lè)是和你開朗的外表組合在一起，即使其中有一些煩惱，也會(huì)在你的愉快之中被掩埋掉了�，F(xiàn)在我們已經(jīng)對(duì)社會(huì)之污濁不會(huì)去加以評(píng)論了，因?yàn)槊慨?dāng)我們面對(duì)稱心如意的時(shí)候，我們已經(jīng)忘記了我們身邊的事物�；蛟S有時(shí)我們只一味地想，人的生活應(yīng)該這樣來(lái)過(guò)：“如果想過(guò)美好的人生，一定別為過(guò)去操心，更別為無(wú)端傷腦筋；一定要永遠(yuǎn)享受當(dāng)今，特別不要樹立怨敵，并把未來(lái)交付上帝�！薄半y道你想永無(wú)休止地漫游？看，美麗的生活就在身邊。盡管學(xué)習(xí)把握住幸福吧，因?yàn)樾腋ｋS時(shí)隨地在眼前�！笔堑�，幸福的生活就是我們這種心態(tài)。我可以凝視一口池塘，憑借其中的清澈和周圍的寧?kù)o，欣賞一下自己的倒影；我也可以涉足江湖，中流泛舟，觀望明晦之間的風(fēng)云，領(lǐng)悟一下大自然與人生的變幻；我也可以在靜思中想象高原，畢竟我就在高原之中；云貴高原，在此時(shí)，我通過(guò)自我凈化，自我升華，我就可以平等地和它進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)行精神交往。最重要的是我認(rèn)識(shí)了你，肖肖，你不僅是我心中靜穆的女神，更是我詩(shī)歌創(chuàng)作的繆斯。如果繆斯有九位的話，你就是第十位。（這是說(shuō)，古希臘神話里有九位繆斯，她們是：敘事詩(shī)女神——卡利俄珀，歷史女神——克利俄，戀歌女神——厄拉托，抒情詩(shī)女神——?dú)W忒爾珀，悲劇女神——墨爾波墨涅，贊歌女神——波利希姆尼亞，舞蹈女神——特爾普西科瑞，喜劇女神——塔利亞，天文女神——烏拉尼亞。）說(shuō)你是第十位是因?yàn)槟悴粌H掌握我的喜怒哀樂(lè)，而且也帶給我歡樂(lè)與喜悅，再加上你是學(xué)音樂(lè)舞蹈的，更加配得上我稱為第十位女神了。這就是我的生活幻想，但同時(shí)它又是那樣讓我觸手不可及，于是我只能加倍珍惜，并幸福地品味。
肖肖，關(guān)于詩(shī)歌與小說(shuō)，兩者我都喜歡，但是我更偏重于喜愛詩(shī)歌。這并不是因?yàn)樵?shī)歌較短的原因，其實(shí)有些詩(shī)歌是比小說(shuō)還要長(zhǎng)的，比如《荷馬史詩(shī)》、但丁《神曲》、歌德《浮士德》等。而對(duì)于小說(shuō)，我對(duì)長(zhǎng)篇是沒有耐心去閱讀的，盡管我是學(xué)文學(xué)的，有些小說(shuō)長(zhǎng)得實(shí)在無(wú)法閱讀，比如有一部外國(guó)小說(shuō)叫《追憶逝水年華》，讀這一部小說(shuō)，要有耐性；但是短篇小說(shuō)我還是比較喜歡的，如魯迅的小說(shuō)、沈從文的小說(shuō)等。至于我寫詩(shī)，那是因?yàn)槲覜]時(shí)間去構(gòu)思小說(shuō)，于是只能隨便練寫詩(shī)歌了。我們不說(shuō)這些了，因?yàn)橹劣谖乙院竽懿荒苤�，這是以后的事情。我有時(shí)不敢太去想未來(lái)的事，只要美麗的生活就在身邊，這就是我此時(shí)應(yīng)該珍惜的。未來(lái)應(yīng)該交給上帝去管理，如果有上帝的話。誰(shuí)知道未來(lái)會(huì)怎樣？就像歌德所說(shuō)：“朋友，理論是灰色的，生命之樹常青不老。”我們把握住了現(xiàn)在的幸福，把握住了生命這一棵常青之樹，那詩(shī)歌、小說(shuō)、理論都是灰色的。也就是說(shuō)，人只有生命才是最重要的。
肖肖，對(duì)于過(guò)去，其中的快樂(lè)與憂傷，也只是過(guò)去的了。用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，人有意義的是如何去面對(duì)真實(shí)，直面荒誕（或許過(guò)去是這個(gè)樣子的）。維持荒誕，這是現(xiàn)代人的一種命運(yùn)，這也是現(xiàn)代人必須承擔(dān)的事實(shí)（也就是說(shuō)，我們的追求想起來(lái)是多么地荒誕，我們到底追求什么呢？但是我們卻又不得不去追求，這就是荒誕。）人的榮耀正在于無(wú)望的即失去對(duì)未來(lái)的希望和對(duì)過(guò)去的回憶。也就是說(shuō)人的一生只有現(xiàn)在，只有我們此時(shí)活動(dòng)的生命是值得珍惜的。崇高的就是現(xiàn)在。至于過(guò)去你做過(guò)什么，得到過(guò)什么樣的榮耀，受到什么樣的苦難，一切都過(guò)去了。至于未來(lái)是什么，我們無(wú)從知道，所以我們只有現(xiàn)在。然而，我們卻又無(wú)法把這些置之不顧，我們總是在回憶和幻想，于是我們總是有那么多煩惱和壓力。但是，退一步講，這就是我們作為社會(huì)人的生活方式，我們是迫不得已的。于是我們只能去適應(yīng)它，順從它。正如武林大俠古龍所說(shuō)：“你可知記憶雖好，但忘記更佳，只因世人可以記憶，方能日新月異，不斷進(jìn)步，但忘記可使人們心靈獲得寧?kù)o與安恬。若無(wú)記憶，人類無(wú)法記取先人之貴教，必將停留于上古洪荒之野蠻狀態(tài)里，但若無(wú)忘記，人們永遠(yuǎn)將停留在那些銷魂之痛苦與腐心的愧疚中，時(shí)時(shí)刻刻受著它的折磨，那么人生將變成一無(wú)樂(lè)趣——只因人們可以暫時(shí)忘記，灰暗的人生中，才會(huì)有些鮮艷的色彩�！比松褪沁@樣，歌女的歌，舞者的舞，劍客的劍，文人的筆，英雄的斗志，都是這樣子的，只要不死就不能放棄。
肖肖，在寫信的時(shí)候，打開收音機(jī)，實(shí)在是一種享受。記得奧地利詩(shī)人里爾克曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)，雕像的呼吸。也許：圖畫的靜默。你語(yǔ)言停止處的語(yǔ)言。你垂直立于消逝心靈之路線的時(shí)間�！彼岩魳�(lè)作為靜止的旋律，或許在那一刻，他已經(jīng)忘記了時(shí)間，因?yàn)樵诙现挥袆?dòng)聽的音律，像千條流水線撫過(guò)心靈，那樣地輕柔、溫馨、和諧。也在這一刻，我的思維空間只有音樂(lè)，我的筆只能跟著音樂(lè)的激情一起happy，我無(wú)法想得太多，我此時(shí)只記得音樂(lè)和一個(gè)在遠(yuǎn)方學(xué)音樂(lè)的女孩。然而，在欣賞的過(guò)程中，我卻嘆息時(shí)間的失去。隨著時(shí)間，音樂(lè)不停地流逝，唯一走得慢的是我的心，它會(huì)因音樂(lè)的流逝走得更慢，直到心承認(rèn)自己從少年時(shí)起就是一位步履蹣跚的老人。也就是說(shuō)，音樂(lè)或許會(huì)陪伴我一生，盡管不能每時(shí)每刻，畢竟我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)熱愛音樂(lè)而且是學(xué)音樂(lè)的女孩。她就是音樂(lè)，就是我心中的旋律。寫到此，肖肖，我又記起大哲學(xué)家維特根斯坦的個(gè)人筆記對(duì)音樂(lè)與作曲家的思考：“有的人認(rèn)為音樂(lè)是一種原始藝術(shù)，因?yàn)樗挥幸恍┮舴凸?jié)拍�？墒牵魳�(lè)表面上簡(jiǎn)單，它的實(shí)體包羅一切其他藝術(shù)的外在形式的，音樂(lè)隱含其間的無(wú)限復(fù)雜內(nèi)容。從某種意義上說(shuō)，音樂(lè)是最深?yuàn)W微妙的藝術(shù)。”或許我無(wú)法去感受音樂(lè)的真諦，但是我可以用里爾克一首《致音樂(lè)》的詩(shī)來(lái)對(duì)音樂(lè)寄予期望：
你陌生者，音樂(lè)！你從我們身上長(zhǎng)出來(lái)的
心靈空間，在我的內(nèi)心深處
它超越我們，向外尋求出路——
是神圣的告別。
肖肖，音樂(lè)給予我的深度和諧，與我走在車水馬龍的大街上的都市場(chǎng)景有著驚人的反差。所以，每當(dāng)我走在街上，我的心就會(huì)產(chǎn)生一種窒息。……寫到此，收音機(jī)突然沒電了，是此，信也就擱筆吧，下次再談。祝你永遠(yuǎn)像音樂(lè)一樣美麗。
20xxx年2月14日
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