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抒情作文（實(shí)用7篇）
在平平淡淡的日常中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的抒情作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
抒情作文 篇1
喜歡月光的朦朧，淡淡的，雖然沒(méi)有那份華麗，沒(méi)有那么耀眼，但卻帶給我一份寧?kù)o的心境，幽幽的，似乎尋找不到它的蹤跡。
柔美的光，茫茫無(wú)邊，在我心上流淌。
讓那不為所知的
或無(wú)人思索的
穿過(guò)心胸的迷宮
徘徊在夜晚的月光
……
深藍(lán)色純潔的天空，在深夜，為我悄悄打開(kāi)一扇心窗，讓我看到那失去的補(bǔ)償，痛苦的慰籍……
留戀那夢(mèng)境般的深藍(lán)，感受那柔弱的.美好。就如那一場(chǎng)朦朦細(xì)雨，洗凈我的心靈。
也許，面對(duì)這充滿詩(shī)意的浪漫境界，無(wú)數(shù)詩(shī)人，藝術(shù)家，都為它所迷醉，為它所震撼！那是大自然留給這個(gè)世界愛(ài)的明證。
無(wú)盡的月光，不需要我們的等待。帶著一顆美好的心，讓屬于你的那片月光住在手心，讓它如一片雪花，柔滑飄逸，在你手心，永存！
抒情作文 篇2
如果我真的放下面子，給你聽(tīng)，你真的愿意聽(tīng)嗎？你說(shuō)過(guò)，我給你的最美的風(fēng)景，你要謝我的地方太多了。
我曾經(jīng)信以為真，卻被你騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。你說(shuō)我終于上你的當(dāng)了，我卻只當(dāng)那是情話。她們都說(shuō)，女人最怕的.就是，遇人不淑。
你說(shuō)過(guò)要讓我一輩子幸�！，F(xiàn)在，你放開(kāi)我，就是讓我幸福。
你放開(kāi)我，我也放開(kāi)你，我們兩不相欠吧。
你問(wèn)我，為什么突然這么決絕？
我說(shuō)，我看了你微信上的照片，你的所有笑容，都不是為我，我也永遠(yuǎn)無(wú)法和你，像你們那樣站在一起，相依相守的模樣。既然得不到，我的等待又有什么意義？
不是所有人都可以像金岳霖那樣無(wú)私地愛(ài)著林徽因的。不是所有人都能耐得住那樣的痛苦和那樣的寂寞的。
我寧可一個(gè)人孤獨(dú)終老，可是我也知道，那也需要勇氣。
你的笑容，我不在想，你不是我的未完待續(xù)。你的一切，將與我無(wú)關(guān)。你的心聲，我不在意。我的大學(xué)，也不會(huì)在海邊，因?yàn)槟阆矚g看海，我卻不再喜歡。
以后的日子，我們最好還是不要見(jiàn)面。不如就此相忘吧。
抒情作文 篇3
古人云：百善孝為先。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人縱使有許多輝煌，但如果他連不孝敬父母，那也就喪失了人與生俱有的良知,沒(méi)有什么道德可言。
這是一個(gè)真實(shí)的故事：在一個(gè)貧困偏遠(yuǎn)的小山溝里，有一個(gè)窮苦的三口之家，父親終日臥病在床，生活的重?fù)?dān)便落在了母親與兒子的身上。兒子到了10歲，還是一字不識(shí)，母親為支持他，拿出了全家所有積蓄送他上學(xué)�？擅\(yùn)弄人，就在他學(xué)有所成，還沒(méi)有來(lái)得及報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩時(shí)，父母卻雙雙離世。每當(dāng)提及此事，他便泣不成聲，多么有孝心的一個(gè)人��！
孝順父母，其實(shí)十分簡(jiǎn)單。幫他們勞累的肩膀錘錘；幫他們分擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)家務(wù)；甚至有時(shí)候一個(gè)微笑也是孝順父母。瞧瞧，多簡(jiǎn)單呀！可為什么這么簡(jiǎn)單的事就是沒(méi)人去做呢？不要等到“子欲孝而親不在”才感到惋惜！
父母賦予了我們生命，讓我們從一個(gè)呱呱落地的嬰兒成長(zhǎng)成一群活潑可愛(ài)的少年。父母從不怨你，有時(shí)候你貪玩被雨淋濕了衣服，他們會(huì)怪自己沒(méi)看守好你；有時(shí)考試沒(méi)考好，他們會(huì)怪自己沒(méi)有輔導(dǎo)好你；有時(shí)父母也許打打你，可那也是打在兒女身，痛在父母心��！切記，孝心不分大小，不分時(shí)間，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，別讓你的.父母等得太久。
孝順一定不能分開(kāi)，孝很重要，順也不可少。父母是世界上最無(wú)私的人。終有一天我們也會(huì)為人父母，也同樣會(huì)為自己的兒女掏心掏肺，你不會(huì)到那時(shí)才良心發(fā)現(xiàn)吧！
從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，讓我們盡心盡力愛(ài)護(hù)他們，為自己的長(zhǎng)輩盡一份孝心吧！
抒情作文 篇4
花季似乎就是每個(gè)人一生中最多姿多彩，富有朝氣的時(shí)節(jié)。如果把人的一生分為三天：昨天、今天和明天的話，那毫無(wú)疑問(wèn)，花季自然是美好的今天，是有過(guò)去也有未來(lái)的時(shí)節(jié)，是人一生中最豐富多彩的時(shí)節(jié)。
因?yàn)樗鼮槟汩_(kāi)滿了“花兒”。童年時(shí)，雖有無(wú)限憧憬，但卻沒(méi)有經(jīng)歷，因此也沒(méi)有奮斗目標(biāo)，日子只能茫茫然的“度”，而不能清楚的向未來(lái)奮斗；老年時(shí)，擁有無(wú)限經(jīng)歷，知道了該怎樣做，因?yàn)槟銖慕?jīng)歷中明確了目標(biāo)，但此刻未來(lái)已不復(fù)存焉了，沒(méi)有了發(fā)展的首要條件。所以說(shuō)花季才是人在一生中最寶貴重要的時(shí)刻，此刻你萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)了，不僅如此，你還能充分體會(huì)花季這個(gè)五味瓶，人生的酸甜苦辣都會(huì)在此刻出現(xiàn)，慢慢地接近你，使你生活過(guò)得愈加充實(shí)。自從步入初中后，我也成為了一個(gè)花季少年。在短短時(shí)間內(nèi)，我不能充分體會(huì)花季的美好，除了擁有自己的隱私自由以及瘋狂的戲耍稍讓人興奮外，我?guī)缀鯖](méi)有擁有花季的“鮮花”。
但在前不久的校籃球比賽中，我終于體會(huì)了花季的美好，使自己置身于萬(wàn)花叢中。在前兩場(chǎng)籃球比賽中，我們皆勝了，所有同學(xué)都為我們高興，并在比賽中不遺余力的給我們加油，老師也身在其中，這使每一位隊(duì)員都十分高興輕松，干勁十足，時(shí)常超常發(fā)揮，但在第三場(chǎng)比賽中我們因輕敵而惜敗后，聽(tīng)到的'不是責(zé)備，而是鼓勵(lì)與關(guān)心，使我們迅速走出黑暗，化悲痛為力量投身于另一個(gè)目標(biāo)――學(xué)習(xí)，拿現(xiàn)在的美好與小學(xué)的“殘忍”比，真是天差地別�。∧菚r(shí)，我們?cè)诘谝粓?chǎng)籃球比賽中輸了，還不是全無(wú)機(jī)會(huì)奪冠，只要后面全贏就行了，可漫天的責(zé)備幾乎壓的我們喘不過(guò)氣，幸而后來(lái)我們?nèi)珓俨Z冠，但這似乎很平常，沒(méi)有任何人向我們祝賀，除了我們幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員
。現(xiàn)在回想起來(lái)，真不禁讓人感嘆花季的溫馨，花季的快樂(lè)，以及花季的成熟。花季的美好不得不讓人贊嘆，它培養(yǎng)、訓(xùn)練我們，給予我們?nèi)松嬷B，在大起大落的變化中，給我們以美的享受，因?yàn)槿松幕▋撼墒煸谝鄣幕局�，它的魅力無(wú)人可擋。
抒情作文 篇5
“媽媽，你說(shuō)去世了的人是不是會(huì)變成天上的星星一直看至我們��？”小時(shí)候我愛(ài)的她離去的時(shí)候我曾這樣問(wèn)過(guò)我的媽媽。雖然已不復(fù)青春可媽媽依然有著年輕時(shí)姣好的面容，笑了笑望著滿天的繁星邊點(diǎn)頭邊回答到：“是啊，去世了的人會(huì)永遠(yuǎn)帶著親人、朋友的思念飛向天空，將滿滿的祝愿化作天上最明亮的一顆星�！�
今天是一個(gè)小節(jié)氣，我們?nèi)页鰟?dòng)開(kāi)始包餃子，其樂(lè)融融的景象包裹著我的心，做的事香噴噴的韭菜大肉餃子，帶著點(diǎn)青綠色看著就特別討人喜歡。爸爸在一旁搟餃子皮，其他人就開(kāi)始包餃子了，說(shuō)起來(lái)姑姑包的餃子是最可愛(ài)的了，小巧玲瓏的`和她的身材一樣瘦瘦小小的；大大娘的餃子總是和往常一樣胖胖乎乎的餡多的快要跳出來(lái)似的；一通叮鈴咣啷的收拾餃子開(kāi)始下鍋了一個(gè)一個(gè)的下，等著漂上來(lái)再加水，重復(fù)了幾次餃子就這么出鍋了。
看著自己滿滿一大碗的餃子總覺(jué)著心里丟了什么，到底是丟了什么呢？
我望了望身旁沒(méi)有一點(diǎn)異常的家人，他們依舊是捧著大碗蘸著醋吃了起來(lái)。這個(gè)一定是媽媽包的每次都包不緊；啊，這個(gè)一定是大娘包的了看著小餃子肚子鼓得圓嘟嘟的；哈哈這個(gè)毋庸置疑是姑姑報(bào)的小餃子啦，但是吃起來(lái)還是很勁道的；真是的她們?cè)趺窗疾粫?huì)有奶奶包的好啊，奶奶的餃子永遠(yuǎn)是花樣最好看的，上面的褶子最整齊的，包的不多不少正好一口吃掉……要是奶奶在的話……，我放下了筷子，終于想起來(lái)了今天餃子的與眾不同，原來(lái)是少了奶奶的餃子真是“每逢佳節(jié)倍思親�！弊詮哪棠倘ナ篮缶驮僖矝](méi)吃過(guò)奶奶包的餃子了，恍然發(fā)現(xiàn)奶奶已經(jīng)去世兩年多了，腦子里的記憶好像又定格在了那一天，我一生中最恐懼的一天。
“奶奶，你多喝點(diǎn)水，我去打電話叫姑姑去！”那天奶奶一直踹不過(guò)來(lái)氣，說(shuō)一句完整的話都要喘半天，家中卻只我一人。待我給姑姑打過(guò)電話將奶奶送到醫(yī)院我的心猛然從高空放到了肚子里。我害怕，我害怕親眼看到一個(gè)親人的逝去。我走在醫(yī)院的走廊里等待著奶奶搶救成功的消息，可醫(yī)生的話與對(duì)我來(lái)說(shuō)竟如晴天霹靂一般。奶奶走了在那個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后。
媽媽說(shuō)過(guò)“去世了的人會(huì)永遠(yuǎn)帶著親人、朋友的思念飛向天空，將滿滿的祝愿化作天上最明亮的一顆星�！�
再見(jiàn)，伴我、疼我、念我的奶奶。
抒情作文 篇6
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的楚地，夜空有飛鳥(niǎo)掠過(guò)的痕跡，細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái)，眼前的畫(huà)面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見(jiàn)了你。
在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長(zhǎng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長(zhǎng)劍，離開(kāi)渾濁的朝堂，放逐在祖國(guó)的山水件，一人獨(dú)醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因?yàn)樾闹疲m九死其猶未悔。
那是你嗎?
質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報(bào)，不惜假借神奇鬼怪之說(shuō)，用沙啞 的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。
那是你嗎?
問(wèn)天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長(zhǎng)太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長(zhǎng)劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無(wú)人旁聽(tīng)，但你依然在車 交錯(cuò)中奮勇?tīng)?zhēng)先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執(zhí)著的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國(guó)，是饑寒交錯(cuò)的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒(méi)有機(jī)會(huì)在 旗蔽日的戰(zhàn)場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國(guó)被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國(guó)人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(zhǎng)冊(cè)最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復(fù)興的號(hào)角聲里，屈大夫，我想解下你的長(zhǎng)劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠(chéng)和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛(ài)國(guó)和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無(wú)奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們?cè)愣弁�，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因?yàn)�，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈 原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的'憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人 哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！�
二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏�！币布炊宋绻�(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來(lái)，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。 諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
五月初五，汨羅江邊，你，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著令人充滿思緒的端午節(jié)，為的是紀(jì)念你——屈原!
抒情作文 篇7
秋，在人們不知不覺(jué)中，睜大了她憂郁的雙眼，慢慢地，悄然向人們走來(lái)。
聽(tīng)！落葉沙沙，是秋的腳步聲；秋雨綿綿，是秋的落淚聲；驚雷滾滾，是秋的心跳聲；秋風(fēng)颯颯，是秋的呼吸聲……
看！夕陽(yáng)西下，是秋的眼睛；枯枝搖曳，是秋的手臂；秋水汪汪，是秋的血液；黃沙漫漫，是秋的皮膚……
秋風(fēng)撫摸在秋葉上，奏響了秋的風(fēng)鈴，奏響了秋天最美好的旋律；秋雁穿行于秋云中，唱響了秋的贊歌，唱響了秋日最動(dòng)人的篇章。走進(jìn)秋天，每一片落葉，每一叢枯草，每一滴雨水，每一絲空氣，都被這天地中的一片金黃，染上了秋獨(dú)特的、浪漫的情調(diào)。
秋也是具有殺氣的，不同于冬天，秋是把殺機(jī)隱藏起來(lái)的。冬如同一個(gè)全副武裝的士兵，到處由白雪覆蓋，直接露出它冷峻的面容；秋則如同一個(gè)一邊旋轉(zhuǎn)跳舞一邊暗藏利刃的冷艷的舞姬，在五彩斑斕的掩蓋下，處處暗設(shè)機(jī)關(guān)陷阱，稍不留神，就會(huì)掉入其中，在不動(dòng)聲色中，蘊(yùn)藏著萬(wàn)般的殺機(jī)。
秋同樣也是美的。不同于春的蓬勃，不同于夏的繁盛，秋的美，是一種高貴典雅，而又略顯孤獨(dú)的美。藍(lán)天碧，碧如海，海天一體；落日紅，紅似血，血日燃燒；云飄逸，逸如風(fēng)，風(fēng)云頓涌；群星閃，閃如淚，淚星閃爍；明月皎，皎如心，心月無(wú)痕。秋的美，是一種別具一格的'美。
如果你處于人生的秋天，沒(méi)有更多，只有兩種選擇：
一是萎靡不振，任命運(yùn)擺布、摧殘，最后以自己的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，化成一尊精神的雕像，以此告訴路過(guò)的人們，不要重蹈這樣的覆轍！
一是振奮精神，沖出命運(yùn)的牢籠，扼住命運(yùn)的咽喉，沖過(guò)人生的低谷期，飛出這條生死線，超凡脫俗！
��！多少人走過(guò)，又有多少個(gè)終點(diǎn)啊，漫漫秋之路。
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