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畢淑敏抒情散文:讓我們傾聽(tīng)
抒情就是通過(guò)文字抒發(fā)自己內(nèi)心的情感?纯聪旅娴拿牢陌,也許對(duì)你有幫助哦。
【讓我們傾聽(tīng)】
我讀心理學(xué)博士方向課程的時(shí)候,書(shū)寫(xiě)作業(yè),其中有一篇是研究“傾聽(tīng)”。剛開(kāi)始我想,這還不容易啊,人有兩耳,只要不是先天失聰,落草就能聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜。夜半時(shí)分,人睡著了,眼睛閉著,耳輪沒(méi)有開(kāi)關(guān),一有月落烏啼,人就猛然驚醒,想不傾聽(tīng)都做不到。再者,我做內(nèi)科醫(yī)生多年,每天都要無(wú)數(shù)次地聽(tīng)病人傾倒?jié)M腔苦水,鼓膜都起繭子了。所以,傾聽(tīng)對(duì)我應(yīng)不是問(wèn)題。
查了資料,認(rèn)真思考,才知差距多多。在“傾聽(tīng)”這門(mén)功課上,許多人不及格。如果談話的人沒(méi)有我們的學(xué)識(shí)高,我們就會(huì)虛與委蛇地聽(tīng)。如果談話的人冗長(zhǎng)繁瑣,我們就會(huì)不客氣地打斷敘述。如果談話的人言不及義,我們會(huì)明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見(jiàn),我們會(huì)諷刺挖苦,令他難堪……凡此種種,我都無(wú)數(shù)次地表演過(guò),至今一想起來(lái),無(wú)地自容。
世上的人,天然就掌握了傾聽(tīng)藝術(shù)的人,可說(shuō)風(fēng)毛麟角。
不信,咱們來(lái)做一個(gè)試驗(yàn)。
你找一個(gè)好朋友,對(duì)他或她說(shuō),我現(xiàn)在同你講我的心里話,你卻不要認(rèn)真聽(tīng)。你可以東張西望,你可以搔首弄姿,你也可以聽(tīng)音樂(lè)梳頭發(fā)干一切你忽然想到的事,你也可以王顧左右而言他……總之,你什么都可以做,就是不必聽(tīng)我說(shuō)。
當(dāng)你的朋友決定配合你以后,這個(gè)游戲就可以開(kāi)始了。你必要揀一件撕肝裂膽的痛事來(lái)說(shuō),越動(dòng)感情越好,切不可潦草敷衍。
好了,你說(shuō)吧……
我猜你說(shuō)不了多長(zhǎng)時(shí)間,最多3分鐘,就會(huì)鳴金收兵。無(wú)論如何你也說(shuō)不下去了。面對(duì)著一個(gè)對(duì)你的疾苦你的憂愁無(wú)動(dòng)于衷的家伙,你再無(wú)興趣敞開(kāi)襟懷。不但你緘口了,而且你感到沮喪和憤怒。你覺(jué)得這個(gè)朋友愧對(duì)你的信任,太不夠朋友。你決定以后和他漸疏漸遠(yuǎn),你甚至懷疑認(rèn)識(shí)這個(gè)人是不是一個(gè)錯(cuò)誤……
你會(huì)說(shuō),不認(rèn)真聽(tīng)別人講話,會(huì)有這樣嚴(yán)重的后果嗎?我可以很負(fù)責(zé)地告訴你,正是如此。有很多我們喪失的機(jī)遇,有若干陰差陽(yáng)錯(cuò)的訊息,有不少失之交臂的朋友,甚至各奔東西的戀人,那絕緣的起因,都系我們不曾學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
好了,這個(gè)令人不愉快的游戲我們就做到這里。下面,我們來(lái)做一個(gè)令人愉快的活動(dòng)。
還是你和你的朋友。這一次,是你的朋友向你訴說(shuō)刻骨銘心的往事。請(qǐng)你身體前傾,請(qǐng)你目光和煦。你屏息關(guān)注著他的眼神,你隨著他的情感沖浪而起伏。如果他高興,你也報(bào)以會(huì)心的微笑。如果他悲哀,你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚了,你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默,你也和他緘口走過(guò)……
非常簡(jiǎn)單。當(dāng)他說(shuō)完了,游戲就結(jié)束了。你可以問(wèn)問(wèn)他,在你這樣傾聽(tīng)他的過(guò)程中,他感到了什么?
我猜,你的朋友會(huì)告訴你,你給了他尊重,給了他關(guān)愛(ài)。給他的孤獨(dú)以撫慰,給他的無(wú)望以曙光。給他的快樂(lè)加倍,給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一,他會(huì)記得和你一道度過(guò)的難忘時(shí)光。
這就是傾聽(tīng)的魔力。
傾聽(tīng)的“傾’’字,我原以為就是表示身體向前斜著,用肢體語(yǔ)言表示關(guān)愛(ài)與注重。翻查字典,其實(shí)不然;蛘哒f(shuō)僅僅作這樣的理解是不夠全面的。傾聽(tīng),就是“用盡力量去聽(tīng)”。這里的“傾”字,類(lèi)乎傾巢出動(dòng),類(lèi)乎傾箱倒篋,類(lèi)乎傾國(guó)傾城,類(lèi)乎傾盆大雨……總之殫精竭慮毫無(wú)保留。
可能有點(diǎn)夸張和矯枉過(guò)正,但傾聽(tīng)的重要性我以為必須提到相當(dāng)?shù)母叨葋?lái)認(rèn)識(shí),這是一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識(shí)之一。人活在世上,說(shuō)和聽(tīng)是兩件要?jiǎng)?wù)。說(shuō),主要是表達(dá)自己的思想情感和意識(shí),每一個(gè)說(shuō)的話人都希望別人能夠聽(tīng)到自己的聲音。聽(tīng),就是接收他人描述內(nèi)心想法,以達(dá)到溝通和交流的目的。聽(tīng)和說(shuō)像是鯤鵬的兩只翅膀,必須協(xié)調(diào)展開(kāi),才能直上九萬(wàn)里。
現(xiàn)代生活飛速地發(fā)展,人的一輩子,再不是蜷縮在一個(gè)小村或小鎮(zhèn),而是縱橫馳騁漂洋過(guò)海。所接觸的人,不再是幾十一百,很可能成千上萬(wàn)。要在相對(duì)短暫的時(shí)間內(nèi),讓別人聽(tīng)懂了你的話,讓你聽(tīng)懂了別人的話,并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞,這就變成了心靈的藝術(shù)。
關(guān)于人生的沉思
世上有一種偽坦率,最需提防。
他把許多惡毒的計(jì)策,攤到桌面上來(lái)。他把你對(duì)他的疑點(diǎn),搶先說(shuō)破,使你自覺(jué)心地齷齪,對(duì)他不起。他把事件的最壞可能一一預(yù)告,反倒讓你覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失......
人們常常有一種善良的錯(cuò)覺(jué),以為只有隱瞞才是欺騙。殊不知最高明的騙術(shù),正是在光天化日之下進(jìn)行的。
偽坦率是一種更高水準(zhǔn)的虛偽,它利用的是一種人們對(duì)坦率的信任。
坦率其實(shí)不說(shuō)明更多的問(wèn)題,它只是把雙方的意見(jiàn)公開(kāi)出來(lái),本身不等同真誠(chéng)。
人生有無(wú)數(shù)的岔道,在分歧的路口,多半擺著誘惑。我們常常被物質(zhì)的光怪陸離耀花了眼睛。
需要在漆黑的靜夜想一想,想想我們與生俱來(lái)的理想,想想我們將要邁步的臺(tái)階,距我們最終的目標(biāo)是近還是遠(yuǎn)?www.sanwen8.com
眼睛當(dāng)然是有用的。但有時(shí)閉上眼睛的時(shí)候,我們才能更好地傾聽(tīng)心靈的回答。
不負(fù)責(zé)任的表?yè)P(yáng)往往比批評(píng)還令人難堪。
因?yàn)樗](méi)有注意到你的真正長(zhǎng)處,僅僅是借此顯示個(gè)人的風(fēng)度。當(dāng)他對(duì)你最有好感的時(shí)候,都這樣疏忽大意,可見(jiàn)你在他心中的位置。
不實(shí)的批評(píng),你還有權(quán)憤恨。對(duì)于不實(shí)的表?yè)P(yáng),你只有悲哀。
我對(duì)贊同我的人,感悟的是他的善意。
我對(duì)反對(duì)我的人,考察的是他的智慧。
如果在贊同者那里看到的是逢迎,在反對(duì)者那里感覺(jué)的是愚昧,那么這兩種人的意見(jiàn)我都不屑再聽(tīng)。任憑人們議論我的孤僻和不遜,自己并不在意。
懶散在通常的情形下,是不可取的。但懶散的狀態(tài)有時(shí)會(huì)使我們浮想聯(lián)翩,這時(shí)的懶散就不是無(wú)所用心的思想游韁,而是孕育新?tīng)顟B(tài)的熱身運(yùn)動(dòng)。
有些人無(wú)時(shí)無(wú)刻在顯示他們的重要。高聲說(shuō)話,目光威嚴(yán)地掃射,很喧嘩的笑聲,不合時(shí)宜的服裝和故意遲到,甚至不斷地在報(bào)刊制造聳人聽(tīng)聞的噱頭......
我總在這些做作的舉動(dòng)之中,發(fā)現(xiàn)一種屬于恫嚇的虛弱和勉力為之的疲倦。
生命是為自己而存在。它是一種樸素而自然的事情,不是在眾人之前的雜耍。
拒絕是沒(méi)有錯(cuò)的,錯(cuò)誤的是我們?cè)诰芙^前作出的判斷。
我們不要害怕拒絕,我們只需要更周密的決斷。
比起贊同來(lái),我更欣賞拒絕。
拒絕是一種刪繁就簡(jiǎn),拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚,拒絕是一種水落石出。
當(dāng)利益像萬(wàn)花筒一般使你眼花繚亂之時(shí),你會(huì)在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧......
拒絕猶如斷臂,帶有舊情不再的痛楚。
拒絕猶如狂飚突進(jìn),孕育天馬行空的獨(dú)行。
拒絕有時(shí)是一首挽歌,回蕩裊裊的哀傷。
在北京的名人故居有魯迅、郭沫若、老舍、宋慶齡......
一位經(jīng)商的朋友憤憤地說(shuō),為什么沒(méi)有大商人的故居呢?
我想,除了從商這一行的規(guī)則,難以令所有的人心悅誠(chéng)服以外,人們對(duì)于他們的故居可看到什么,大概表示乏味。也許可以看到文化,但何必看支流呢?既然源頭存在。
所有的商品和文字相比,都是速朽的。
對(duì)于現(xiàn)世,人們注重物質(zhì)。
對(duì)于久遠(yuǎn),人們更注重精神。
一個(gè)人最少需要一種非功利的愛(ài)好。
比如愛(ài)釣魚(yú),并不是為了解饞。
愛(ài)書(shū)法,并不是為了賣(mài)錢(qián)。
愛(ài)跑步,并不是要?jiǎng)?chuàng)世界記錄。
愛(ài)跳舞,并不是為了上臺(tái)表演......
它不僅僅是富裕的精力有所附麗,主要是精神有了種舒展自如的安置和發(fā)揮,感受到人生的美好真諦。
一個(gè)人的魅力,往往在他退休后看得更清楚。
屬于職務(wù)的光環(huán)被歲月褪去,屬于個(gè)人的精神光芒煥發(fā)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程對(duì)有的人是苦悶,對(duì)有的人是新生。
我渴望衰老,因?yàn)樯目嚯y。
我知道我生存一天,就要不懈地努力一天。取消所有責(zé)任的正當(dāng)途徑只有一條,這就是死亡。
衰老靠近死亡,所以我無(wú)所畏懼。
鉆石是我們這個(gè)星球上最堅(jiān)硬的物質(zhì)。那么鉆石是靠什么物質(zhì)來(lái)切割打磨它的呢?
答案——靠另一顆鉆石。
鉆石自己敲打自己,是為了完美。
人類(lèi)也需要他人不斷得敲打。
期望能給人勇氣也易引起沮喪,關(guān)鍵在于期望的“值”。期望既不應(yīng)太少也不能太多,但適中的量很難掌握。
兩者比較,若是對(duì)自己,我以為還是期望得多一些為好,失敗了雖易頹唐,但有時(shí)也會(huì)激起意料不到的勇氣。若是對(duì)他人,期望值還是少一些為好,比較少失望和傷害。
“怕”好像歷來(lái)是個(gè)貶義詞。怕什么?別怕!天不要怕,地不要怕......好像不怕才是人生的大境界。
其實(shí)人的一生總要怕點(diǎn)什么,這就是中國(guó)古代說(shuō)的“相克”。金木水火土,都有所怕的東西。要是不相克,也就沒(méi)有了相生,宇宙不就亂了套?
驚奇是一種天然,而不是制造出來(lái)的。它是真情實(shí)感的火花。一塊滾圓的鵝卵石,便不再會(huì)驚訝江河的波浪。驚奇蘊(yùn)涵著奮進(jìn)的活力。
世界上有些事情,記住,永不要說(shuō)。
你不說(shuō),就沒(méi)有任何人知道。
你不知道我不知道,我們永遠(yuǎn)都不需要知道。不要把錯(cuò)誤想得那么分明
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