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擁有自己思想作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的擁有自己思想作文，歡迎大家分享。
擁有自己思想作文1
“我為什么在這個(gè)時(shí)代，而不是那個(gè)時(shí)代？我為什么成為這一個(gè)人，而不是那一個(gè)人？我與這個(gè)點(diǎn)的關(guān)系到底是必然的，還是偶然的？”種種貌似荒謬不羈的發(fā)問(wèn)，實(shí)則蘊(yùn)藏了人們對(duì)于存在極限的追問(wèn)。
為什么人們樂(lè)于追問(wèn)，關(guān)鍵在于我們自身的局限性。局限性生產(chǎn)樂(lè)趣，也帶來(lái)無(wú)窮的。在人們面對(duì)蒼茫星宇發(fā)出浩然天問(wèn)之前，往往都離不開(kāi)某些初始形態(tài)。歷史學(xué)家湯因比渴望回到公元一世紀(jì)的新疆，那里有他夢(mèng)寐已久的多元文化；居里夫人的外甥女愿意回到過(guò)去，伊蕾娜愿意生活在未來(lái)，居里夫人則告誡他們，人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都能過(guò)有趣而有用的生活。
這些初始形態(tài)的`提示無(wú)疑在傾訴：被選擇和重新選擇困擾著每一個(gè)人。我們被時(shí)間綁架，一格一格痛苦移動(dòng)，卻不能隨意擺動(dòng)時(shí)間的指針，肆意跳躍。
是的，我們只能表達(dá)“我愿意”，因?yàn)槲覀兌加幸粋�(gè)，有一個(gè)自己傾心向往的時(shí)代；然而，我們的確不能回到過(guò)去，也難以跨越現(xiàn)在飛向未來(lái)的彼岸。人的有形存在，在時(shí)間中永遠(yuǎn)都是不幸的。正如帕斯卡爾所說(shuō)：“人只不過(guò)是一根葦草，再脆弱不過(guò)了。不需要費(fèi)很大的勁，隨便一點(diǎn)什么就可以把他摧毀�！�
不過(guò)帕斯卡爾接下來(lái)說(shuō)：“人卻是一根能思想的葦草。人的全部尊嚴(yán)就在于思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至比整個(gè)宇宙都高貴得多；因此，人就能吞掉一個(gè)宇宙�！睘槭裁慈四芡痰粲钪�，全在于我們能思想。
正因?yàn)槲覀兡芩枷耄覀兡艽蜷_(kāi)塵封已久的文字，在古代世界里遨游，與柏拉圖、孔子、佛陀、基督展開(kāi)的對(duì)話；正因?yàn)槲覀兡芩枷�，我們能想象的未�?lái)，繪畫(huà)出理想的藍(lán)圖；也正因?yàn)槲覀兡芩枷�，現(xiàn)在才具有意義，而不是流沙，當(dāng)它任意流走之時(shí)，我們也在實(shí)踐所謂的價(jià)值。
我們生活在當(dāng)下，我們也不僅僅生活在當(dāng)下。思想讓我們打破時(shí)間的界限，享受整個(gè)宇宙的景觀，可以說(shuō)思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。
如果人們僅僅關(guān)注物質(zhì)和有形存在，那么就只能茍活于世，被無(wú)情的時(shí)間折磨，看不到。一個(gè)連本身與時(shí)代關(guān)系都沒(méi)有反思過(guò)的人，可能根本就沒(méi)有存在過(guò)。當(dāng)你在碌碌無(wú)為之時(shí)、當(dāng)你在錙銖必較之時(shí)、當(dāng)你在蠅營(yíng)狗茍之時(shí)，請(qǐng)打開(kāi)自己的思想，追問(wèn)那些荒謬不羈的問(wèn)題。無(wú)論它帶領(lǐng)你走向理性的痛苦還是宗教的寂靜，你或許已經(jīng)面向真正的存在，享受思想對(duì)于有形的超越。
擁有自己思想作文2
有一位名家說(shuō)過(guò)“人，是一棵有思想的葦草�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字“思想”包含了許多內(nèi)涵：會(huì)思考，會(huì)感想……這就充分道出了人與機(jī)器的區(qū)別。
人類(lèi)，賦予了計(jì)算機(jī)技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開(kāi)學(xué)第一課》上，機(jī)器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無(wú)錯(cuò)，后者偶有不精，可終究是人類(lèi)的彈奏更能撩撥心弦。因?yàn)樗星楦�，每一次黑白鍵的.跳動(dòng)都注入了全部的心思與力量。機(jī)器做不到像人類(lèi)一樣思考，集思想與技能于一身。同樣的例子還有那場(chǎng)激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會(huì)擁有發(fā)自?xún)?nèi)心的愉悅之情嗎？答案是確定的——不會(huì)。只有人類(lèi)會(huì)難過(guò)，會(huì)反思，會(huì)用時(shí)間去沉淀自己，然后再下一次重新贏回桂冠。所以說(shuō)，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過(guò)程與心境，它能讓人們?cè)俅纬砷L(zhǎng)，而這些機(jī)器是感受不到的。
但是，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的大淘沙中，有一種可怕叫做人類(lèi)趨向于機(jī)器式思考，失去價(jià)值觀和情懷。自從有了老人摔倒后的訛詐事件，當(dāng)真正有人發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，無(wú)人愿意“冒險(xiǎn)”一救�？吹叫侣�?lì)l道上老奶奶無(wú)意識(shí)地躺在路邊，一輛輛車(chē)飛馳而過(guò)，一個(gè)個(gè)人漠視離開(kāi)，我心中有一種難以言說(shuō)的復(fù)雜感覺(jué)。這不就是機(jī)器的表現(xiàn)嗎？暗暗測(cè)算了可能性與真假程度，然后拋開(kāi)了同情心與關(guān)懷情，這樣的思維模式根本不該發(fā)生在人類(lèi)身上�；蛟S有人會(huì)說(shuō)：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧愿明哲保身�？墒窃谶@種情況下，作為一個(gè)有情感的人，我們應(yīng)該不去想那么多，做種種權(quán)衡，而是應(yīng)該義無(wú)反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態(tài)，社會(huì)便不會(huì)再籠在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生產(chǎn)商，他們的無(wú)情無(wú)義不正是像計(jì)算機(jī)一樣？精確的測(cè)算著生產(chǎn)利益的最大化，沒(méi)有去想想后果。那可愛(ài)的孩子們沒(méi)有做錯(cuò)任何事，卻要承擔(dān)如此后果。那可愛(ài)的孩子們沒(méi)有做錯(cuò)任何事，卻要承擔(dān)如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢(qián)而蒙蔽了雙眼，罔顧后果。這樣的人類(lèi)不再擁有思想，只是一個(gè)執(zhí)行的虛殼。
既然上帝給了人類(lèi)最高級(jí)生命的權(quán)利，那么我們就有義務(wù)去思考，去感懷，生活血肉豐滿(mǎn)，而不是只有一片灰色。在思考的同時(shí)，去用心經(jīng)營(yíng)時(shí)光，真心對(duì)待每一個(gè)人兒，連陌生人也為他祝福；去看遍山川之美，享受花開(kāi)花落；去做一顆以思想的葦草！
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