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      2. 改變自己的作文

        時間:2024-04-23 15:08:11 [第三單元]說說我自己 我要投稿

        關(guān)于改變自己的作文精華【4篇】

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編整理的關(guān)于改變自己的作文,希望對大家有所幫助。

        關(guān)于改變自己的作文精華【4篇】

          關(guān)于改變自己的作文 篇1

          眾所周知,我們所接觸的人群中有一小部分人在現(xiàn)實(shí)面前,總是對自己猜測不已,背負(fù)著年輕的熱血,但總是埋怨現(xiàn)實(shí)的不公,總是在于他人相比較,為一些小事而產(chǎn)生煩躁的情緒,在幻想中為未來擔(dān)憂,做錯了的事情總想找借口來推脫自己的愧疚,總是利用一些不以為然的事來證明自己的位置,這些都是我們不敢面對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。那么,我們應(yīng)該如何去面對社會呢?這個答案只有我們自己知道。

          或許,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)身邊最親的人和久日要好的朋友再也不能依靠了,才在突然之間發(fā)現(xiàn)社會的殘酷和現(xiàn)實(shí);或許,我們在經(jīng)歷了人世的冷暖才知曉自身的不足和缺陷;或許,當(dāng)我們在不段改變自己把自身棱角一步步打磨光滑來適應(yīng)社會的發(fā)展時,才會在現(xiàn)實(shí)中找到自己的位置……

          有一位哲人曾說過:“我這一輩子,從夢想改變世界,到夢想改變國家,到只想改變家庭和親近的人,結(jié)果什么都沒改變。在我臨終之際,我才意識到:如果起初我只改變我自己,也許我反而能夠依次的改變家人、改變國家、甚至可以改變整個世界!

          這段話告訴我們,改變所以一切的前提,是改變自己。很多時候,我們一味的把自己禁錮在一個固定的思維里,明明知道這可能是錯誤的,會給自己帶來很多的傷害,但寧可被痛苦折磨,而不想去做改變。終于有一天醒悟,卻已傷痕累累,于是想到要改變周圍,而獨(dú)獨(dú)忘了試圖改變自己。如果意識到要改變自己了,那么就意味著要割舍許多,放棄許多,可能還要承受“既然山不會過來,那么我們就向它靠近吧。”環(huán)境不會因一個人而改變,所以你要努力適應(yīng)。托爾斯泰說過:“世界上有兩種人,一種是行動者,一種是觀望著。很多人都想著要改變世界,卻從未想過改變自己。”可見,改變自己,才能與環(huán)境更好融合。

          改變別人不如改變自己。每個人都有自己的'優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),所以才會存在妒忌和看不慣,但是我們無法讓別人改變他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),所以我們要改變自己,讓自己學(xué)會欣賞和包容。一位老師總是抱怨班上有很多調(diào)皮的孩子上課不聽講,教導(dǎo)之后也屢教不改,很是苦惱,她經(jīng)常想盡辦法想要改變那些調(diào)皮的孩子,這時另一個老師說:“孩子們不聽課也許是老師口才不好,講課的魅力不夠大,所以孩子們對老師的課興趣不濃。好好改變一下自己吧。”于是老師開始努力改變自己,改變上課的形式,很快孩子們不再調(diào)皮了。改變別人不如改變自己,地球不會因一個人而轉(zhuǎn),當(dāng)一根手指指向別人的時候,其他四根手指都指向自己,就算錯的不是自己,那也應(yīng)該檢討為什么別人會那么對我,從而改變自己,學(xué)會包容欣賞。

          改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣,但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的長短,但是我們能改變自己生命的價值。有些事情無法改變事實(shí),但是我們能改變自己。下定決心改變自己吧,我們將擁有的是改變后的變化。

          關(guān)于改變自己的作文 篇2

          以前看見過這樣一篇作文,大概內(nèi)容是父親帶我去天橋上看車流,滾滾車流讓我思緒萬千,由此想到了改革開放取得的巨大成就,于是我就想到了要為這社會做點(diǎn)什么。文章的結(jié)尾照例來一番激情滿懷的豪言壯語。先不論作者情感的真實(shí)與否,是否有藝術(shù)性的問題,單就作者的這種毫無根據(jù)的理想而言,我們就覺得膚淺和幼稚。主教的墓志銘將我們的這種作文思維解剖得無地自容。

          不知什么時候起,我們的作文開始說大話,想當(dāng)然地說一些我們無法完成的事。這既有客觀的現(xiàn)實(shí)原因,也有主觀上討巧的因素。說無人不知、世人皆曉的最正確的大話,仿佛成了我們的嗜好。時間長了,說大話便上了癮,不這樣說還覺得不自然。

          說大話的`作文的特點(diǎn)就是說的話離生活太遠(yuǎn),夸大某些事或某個人的作用,缺乏基本的邏輯思維,毫無真情實(shí)感,就像懸在空中的垃圾堆,既不好看,也不實(shí)際。在理想、哲理、情感類的作文中,說大話的內(nèi)容最為常見。

          比如,寫“_________感動了我”這阿動物角色,通過描寫它們堅(jiān)忍不拔的生存行為來讓自己感動,從而在作文里表現(xiàn)自己靈魂的升華;或者是通過一些事件(比如,公車讓座、植樹活動等)、一些人物的行為(清潔工的勞動、父母的辛勞等)來表現(xiàn)自己深刻的反省意識、功德意識、愛心意識等。這一類的作文的結(jié)尾往往會把自己塑造成一個具有深刻認(rèn)識的人。

          我們知道,人認(rèn)識的總是逐步發(fā)生變化的,所謂的功德圓滿總是要?dú)v盡一個頗為艱辛的修煉過程。沒有什么事情會突然之間變得異常的美好,期間總要有一些反復(fù)或無常。這就是生活的邏輯,是生活最本質(zhì)的表現(xiàn)。

          而我們的作文往往會把某種認(rèn)識或者情感推向一種極致,而這種極致又往往是社會所期待的理想價值觀。比如,無私 奉獻(xiàn)、為事業(yè)嘔心瀝血、知錯就改、品德高尚、樂于助人……我們思考一下,這些價值觀有多少和自己的生活貼近,有又多少反映著真實(shí)。比如,無私奉獻(xiàn)與《勞動法》是否相悖?知錯就改中的“錯”是不是真的就是“錯誤”?遭遇“索捐者”你是否還能助人?理想的價值觀我們要堅(jiān)守,美好的品德我們要發(fā)揚(yáng),但一旦遇到現(xiàn)實(shí)的邏輯的時候,請你辨證思考,具體分析,不要拿著喇叭,一根筋吹到天上去。

          我們的作文離真實(shí)的生活太遠(yuǎn),離自己的想法更遠(yuǎn),用大話淹沒了自我個性。我們沒有自己的判斷能力,只習(xí)慣了撿一些破舊的,似乎還散發(fā)著霉臭的觀點(diǎn)往作文上堆。這樣的結(jié)果當(dāng)然是,說了大話依然毫無知覺,認(rèn)為理所當(dāng)然。

          最重要的是改變自己,我想這對于每一位依然在作文里說大話的同學(xué)都很有效。

          關(guān)于改變自己的作文 篇3

          這就是寬容在人的一生中,常常因?yàn)橐患∈,一句不注意的話,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律己,以怨人之心怨己,這也是寬容。

          寬容是一個人心中的根,人們的寬容在心的深處徘徊而升華;寬容是一個人的靈魂,人們的舉動因?yàn)閷捜葸@個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。

          學(xué)會寬容,意味著不再心存疑惑。

          相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角有一張椅子,他一看就知道有位違反寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張,走到墻角,移開椅子,就地而蹲。少頃,果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時,才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措,張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的時師父并沒有厲聲責(zé)備,只是以平靜的語調(diào)說:“夜深天涼,快去多穿件衣服。”

          老禪師寬容了他的弟子。他知道,寬容是一種無聲的教育。

          在日常生活中,當(dāng)沒有緣分的“對手”出于內(nèi)心的丑惡,在你背后說壞話做錯事時,此時你想伺機(jī)報復(fù),還是寬容?當(dāng)你的朋友無意或有意做了令你傷心的事情,此時你想從此分手,還是寬容?冷靜地想一想,還是寬容為上。這樣對人對己都要好處。

          有人說寬容時軟弱的象征,其實(shí)不然,有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容,寬容是人生難得的佳境,是一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界。

          寬容,首先包括對自己的.寬容。只有對自己寬容的人,才有可能對別人也寬容。人的煩擾一半來源于自己,即所謂畫地為牢,作繭自縛。只有承認(rèn)自己某方面不行,才能揚(yáng)長避短,才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光。寬容的對待自己,就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。

          話說,初出茅廬,稱之為“如魚得水”,而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時,兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對冷嘲熱諷,胸懷全局,毫不在意,仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn),使得關(guān)、張兄弟倆佩服的五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初和他們一般見識,爭論糾纏,勢必造成將帥不和,人心分離,哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢?

          寬容的過程也是“互補(bǔ)”的過程。別人有此過失,倘若能予以正視,并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評和幫助,便可避免大錯。自己有了過失,亦不必灰心喪氣,一蹶不振,同樣也應(yīng)該吸取教訓(xùn),引以為戒,取人之長補(bǔ)己之短,重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。

          當(dāng)然,寬容決不是無原則的寬大無邊,而是建立在自信、助人和有益于社會基礎(chǔ)上的適度寬大,必須遵循法制和道德規(guī)范。對于絕大多數(shù)可以教育好的人,宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人,則不應(yīng)手軟。從這一意義上說“大事講原則,小理講風(fēng)格”,則是應(yīng)取的態(tài)度。

          處處寬容別人,決不是軟弱,決不是面對現(xiàn)實(shí)的無可奈何。在歷程中,學(xué)會寬容,意味著你的人生更加快樂。寬容,可謂人生重要的處世哲學(xué)。

          關(guān)于改變自己的作文 篇4

          當(dāng)你還沉浸在滿紙荒唐的言情、武俠小說中時、你是否知道,你是一個生活在現(xiàn)實(shí)中的人類?當(dāng)你還在幻想著榮譽(yù)與富貴不勞而獲時,你是否知道,你是一個生活在現(xiàn)實(shí)生活中的人?當(dāng)你還在感受著天使與你同在時,你是否知道,你是一個生活在現(xiàn)實(shí)生活中的人?我們不過都是平凡人,忘卻那些虛有,改變自己的人生價值觀。

          我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人一樣,有過辛酸,有過挫折,總是在某些時候受挫,受到了打擊。也許是對自己的期望太高,所以最后卻累積了太多的失望。我總以為我可以做一個十全十美的人,我總以為只要我努力奮進(jìn),便不會有任何事情阻擋我邁向成功的腳步。我以為,只要有期盼,便不會有失落,我以為,只要愿意等待,一定會有結(jié)果。最后才發(fā)現(xiàn)并非如此,一切不過都是“我以為”罷了。原來沒有一個人是十全十美的,原來人生的旅途中有太多的挫折與阻礙,原來付出不一定會有結(jié)果,原來等待不一定會得到答案。

          不經(jīng)風(fēng)雨,又怎么能見彩虹?我曾經(jīng),做一件事情,如果遇到一點(diǎn)挫折便會半途而廢,即使只是一點(diǎn)點(diǎn)小問題,我也會就此改變原有的計(jì)劃,所以我從來沒有成功過。我只看到別人獲得了榮譽(yù),得到了別人的嘉獎,我只知道羨慕他人的成功,羨慕他們得以光彩的站在舞臺上,可是,自己卻從來沒有堅(jiān)持過,F(xiàn)在終于明白自己失敗的`理由。不經(jīng)風(fēng)雨,又怎么能見彩虹?當(dāng)我發(fā)現(xiàn)那一雙雙希望的眼睛慢慢變得暗淡,直至失望時,才深知自己是多么的沒用。從此之后,再苦再難也要堅(jiān)強(qiáng),只為那些期待眼神。

          小時候,天真的以為這世上真的有神靈的存在,總在在夜晚的時候害怕一個人行走,遇到一些幽靈,卻又想到有靈必有神,令讓我畏,神必讓靈消失?傄詾樯袷侨f能的。以為只要有神明的保佑,誠心祈禱,便會心想事成,拜了那么多神,燒了那么多香,最后才發(fā)現(xiàn)自己仍一事無成。終于該醒悟,這世上本沒有神,卻為何一直執(zhí)著?一切事情都只有靠自己才有可能成功。開發(fā)大腦,勤動雙手,做一個有智慧,肯動手的人,唯有如此,你才有機(jī)會獲得成功。

          丟掉羞澀,做一個活潑開朗的人?偸橇(xí)慣對人保持一種特定的距離,雖然相信世上的好人會比壞人多很多,卻還是習(xí)慣對人保持一種警惕。不敢接觸太多人,害怕受傷,害怕不知如何處理人際關(guān)系,總以保持一種孤傲的樣子存在,不與人交流接觸。高中后才發(fā)現(xiàn),在這萬千行人中,唯有自己最孤單,別人都是成群結(jié)隊(duì),在一起談天說笑,自己卻像只落單的孤鳥,想飛,卻找不到方向。遇到困難時,才發(fā)現(xiàn)自己有多么無助。終于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)好交際能力是一件多么重要的事。從今以后,便丟掉自己身上的保護(hù)色,多與人接觸,成為一個交際達(dá)人。

          只有真正認(rèn)識自己,才會發(fā)現(xiàn)自身的不足之處,你才會改變自己,你只有改變了自己,才有可能改變世界。

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