認(rèn)識你自己作文6篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的認(rèn)識你自己作文，希望能夠幫助到大家。
認(rèn)識你自己作文1
漸漸地，我們長大了，我們開始改變，我們開始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛笑�，F(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識現(xiàn)在的自己嗎？記得小時候總是那么童言無忌，先說什么就說什么，沒有任何的約束，有時候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時候的自己記得爬樹總是信心滿滿總是會跟伙伴打賭看看誰能爬的上去而現(xiàn)在面對一棵大樹都不知如何爬起，小時候的我們總是愛冒險(xiǎn)愛去探險(xiǎn)不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長大了，只是我們改變了，自己的改變都讓自己感覺自己還是從前的自己嗎?還是那個愛笑的我嗎？
記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動地去幫助，看到地上的垃圾自己也不會主動地?fù)炱饋�，而面對別人的幫助自己也只是小聲地說聲謝謝，不知別人有沒有聽到，自己面對那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的陌生人面對自己身邊的親人也是如此沒有太多的交流只有簡單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？
為什么自己不像從前那樣的快樂不像從前那樣的開朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。自己是變了嗎？你有沒有感覺你也在改變呢？你還認(rèn)識現(xiàn)在的自己嗎？
認(rèn)識你自己作文2
近日，一位博友在微薄發(fā)了一句話：“你認(rèn)識自己嗎？”
讓我想起了徐志摩的那篇《自剖》。他剖的痛快，剖的釋然。不由得讓我舉起白刃一般的筆將自己狠狠剖一次。
想來這許多年，活的著實(shí)的不易。不說為了生計(jì)的忙碌，不說病痛的折磨，單就是我這顆炙熱的心，經(jīng)歷的冷風(fēng)冷雨，一次次的考驗(yàn)，被扎得滿目的瘡傷。還依舊是這般的炙熱如火，苦苦追尋著.....
我常想，我的這條生命真的就要白白的在這世上走一遭。還好讓我慶幸的是我的青春還不曾完結(jié)，此時的身子必須咽下一切的苦，一切的我不忍看到的景象。
與風(fēng)來說，我沒有風(fēng)一般的自由。我這受萬物纏繞的身子，無一時不再渴望著自由。如同云擺脫了風(fēng)的束縛。可自在的翱翔在空中，直至瀟灑的飄散了自己的身子。
與雨來說，我沒有雨打屋檐的響亮。我這笨到了一定程度的嘴，難有雨一樣的暢快的吐出自己一切的聲音，更別說有著雨一樣或急或緩的如音樂一般的灑落。
而今的我如同大洋上的一片綠葉，飄飄浮浮，或隨著海浪高站于浪尖；或隨著漩渦低沉于海底�？晌邑M是甘心沉于海底呢？只要沒將我的輕身打爛，我終將漂浮上來。獨(dú)自漂浮海上，去尋找可被我供養(yǎng)的地方。
或許有哪只飛鳥能銜著我的輕身，走上一段捷徑。這飛鳥必是我心儀的對象，否則我甘愿這樣漂浮著。
認(rèn)識你自己作文3
漸漸地，我們長大了，我們開始改變，我們開始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛笑。現(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識現(xiàn)在的自己嗎？
記得小時候總是那么童言無忌，先說什么就說什么，沒有任何的約束，有時候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時候的自己記得爬樹總是信心滿滿總是會跟伙伴打賭看看誰能爬的上去而現(xiàn)在面對一棵大樹都不知如何爬起，小時候的我們總是愛冒險(xiǎn)愛去探險(xiǎn)不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長大了，只是我們改變了，自己的改變都讓自己感覺自己還是從前的自己嗎還是那個愛笑的我嗎？
記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動地去幫助，看到地上的垃圾自己也不會主動地?fù)炱饋�，而面對別人的幫助自己也只是小聲地說聲謝謝，不知別人有沒有聽到，自己面對那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的陌生人面對自己身邊的親人也是如此沒有太多的交流只有簡單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？為什么自己不像從前那樣的快樂不像從前那樣的開朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。
自己是變了嗎？你有沒有感覺你也在改變呢？你還認(rèn)識現(xiàn)在的自己嗎？
認(rèn)識你自己作文4
記不清是誰這樣講過:“每個人都是一棵樹”。 的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木;有的人是參天的白楊，有的人是枝繁葉茂的梧桐。每個人都有自己的長處。如果你希望有所建樹，那么首先你就得認(rèn)識自己的長處。 一位好友，曾告訴我:“剛進(jìn)大學(xué)時，我一頭鉆進(jìn)古文字中，立志要成為一名訓(xùn)話學(xué)方面專家�？墒请S著物換星移，我的興趣逐漸轉(zhuǎn)到了文學(xué)批評上。
我經(jīng)常侃侃而談，不加思索而能出口成章，一語中的�！庇谑撬_始對自己進(jìn)行反思，重新選擇了文藝批評，成了專攻文藝?yán)碚搶W(xué)的研究生。他寫出了多篇有獨(dú)到見地的評論，他的名字也隨之經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)端。 類似這樣的'事例，在我們的生活中比比皆是。七十二行，行行都能出狀元。但問題是，一個人如果不在屬于他自己的那一塊土地上辛勤耕耘，他就永遠(yuǎn)不會得到豐收的果實(shí)。 當(dāng)然也有失敗者。
因?yàn)�，沒有一個人能肯定自己的認(rèn)識從一開始就是正確的�？墒牵瑸槭裁床恢匦抡J(rèn)識自己呢?一個人只有自己才能知道自己應(yīng)該做什么，同時也只有在嘗試之后，他才知道自己真正應(yīng)該做的是什么。我也曾有過許多幻想。我曾經(jīng)希望自己成為一名科學(xué)家，一名歌唱家，或者是一名出色的運(yùn)動員。但“巧婦難為無米之炊”，于是我很快便從幻想回到了自我。從大學(xué)中文系畢業(yè)后，我結(jié)合自己的文學(xué)特長，在做好本職工作的同時，刻苦進(jìn)行業(yè)余創(chuàng)作，經(jīng)過努力終于有了一點(diǎn)小小收獲。 “在歷史的圖表中，你能否找你落腳生存的位置?”美國桂冠詩人沃倫曾向世人問道。是啊!你只要能正確認(rèn)識你自己，你就會獲得成功與快樂。
認(rèn)識你自己作文5
小的時候，很多人可能都不“認(rèn)識”或是了解自己，不知道自己從何而來，不知道自己為什么存在這個世界上，我也不例外！
隨著年歲的增長，我開始慢慢“認(rèn)識”了自己。
我現(xiàn)在是個12歲的小學(xué)生，相貌平平：我有一雙能看見物體的眼睛，中等的鼻子，如鉛筆芯般黑的眉毛，粗長的手和一個比較大的嘴巴。
我的愛好有很多，比如：打籃球、打羽毛球，畫抽象畫，摸高等等。說起我的專長，有點(diǎn)小慚愧，因?yàn)楸容^少。細(xì)細(xì)盤點(diǎn)一下，我發(fā)現(xiàn)：我居然只有奔跑和籃球算是比較拿手的項(xiàng)目�；@球和跑步相比，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我最擅長的還是跑步！可是，會跑步的人太多了，就憑這小技能，看來，很難“脫穎而出”��！
因?yàn)樽類叟懿剑�，有時候，我會晚上抽空下去跑一公里，雖說每次出汗如下雨，但我毫不在意，對我來說，確實(shí)是一種不錯的享受！
籃球是我第二擅長的項(xiàng)目，每周六早上七點(diǎn)半的籃球課，我會早早起床，去努力練習(xí)籃球技術(shù)�？上疫\(yùn)氣有點(diǎn)“霉”。每次投球幾乎都不進(jìn)！唉，為此我進(jìn)行加強(qiáng)版訓(xùn)練—在學(xué)校上體育課的自由時間里瘋狂進(jìn)行訓(xùn)練。俗話說，有付出才會有成就。的確，經(jīng)過一段時間的魔鬼訓(xùn)練，我的命中率確實(shí)有所提升。
我這個人，一直以來，最喜歡的是”崇善忌惡“。
雖然，我有很多缺點(diǎn)、少許優(yōu)點(diǎn)，但我想，只要揚(yáng)長避短，通過努力來改變以后的自己，比如說：勤奮地練習(xí)籃球等，我會努力成為更好的自己！
這就是我認(rèn)識自己的心路歷程。在你的眼中，想想，自己又是個什么樣的人呢？
認(rèn)識你自己作文6
“認(rèn)識你自己——Know yourself ”相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外兩句是“你是”和“毋過”�；蛘f這句話出自古希臘七賢之一、斯巴達(dá)的喀隆，或說出自泰勒斯，或說出自蘇格拉底。傳統(tǒng)上對這句話的闡釋：是勸人要有自知，明白人只是人，并非諸神。
根據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，有人問泰勒斯“何事最難為？”他應(yīng)道：“認(rèn)識你自己。”他說：“我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個人最遠(yuǎn)的，就是他自己�！ぉτ谖覀冏约�，我們不是‘智者’······”
問題是，現(xiàn)在，我最想也是最需要的是，我想知道，真實(shí)的“我”是這個物質(zhì)的我，還是意識的我？是過去的我，還是現(xiàn)在和未來的我？是我自己了解的我，還是別人眼里的我？我理解世界，世界能理解我嗎？我指著自己的鼻子問：我是什么？究竟什么能確切描述我、代表我、表達(dá)我，鼻子嗎？耳朵嗎？面貌嗎？腦子嗎？眼睛和眼神嗎？整個身體嗎？好像都不是。連我自己也不能回答。我多次對著鏡子，仔細(xì)看自己的鏡像，我要弄清，我究竟是什么？是人啊，是男人啊，是一個外表木訥迷茫、內(nèi)心睿智透徹的人啊，是一個有愛心但經(jīng)常受傷害的人啊，是一個遵紀(jì)守法、孝悌仁義的人啊，是一個外庸俗、內(nèi)清高的人啊，是一個······但我迅速知道，這是我的自以為我的“特征”，但不是那個我要知道的根本的、本質(zhì)的、恒久的、規(guī)定性的、廣泛適應(yīng)性的“我”。用一個什么樣的語言描述，來形容“我”��？
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