放低自己作文合集七篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的放低自己作文7篇，希望能夠幫助到大家。
放低自己作文 篇1
智慧啟引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊。
有個(gè)年輕人千里迢迢來(lái)到法門寺，對(duì)住持釋圓說：“我一心一意要學(xué)丹青，但至今還沒有找到一個(gè)能令我滿意的老師�！�
釋圓笑了笑，問道：“你走南闖北十幾年，真的沒能找到一個(gè)令自己滿意的老師嗎？”
年輕人深深地嘆了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至還不如我呢！”
釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請(qǐng)施主為老僧留下一幅墨寶吧。”說完便吩咐一個(gè)小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來(lái)。
釋圓又說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個(gè)茶杯和一個(gè)茶壺？”
年輕人聽了，說：“這還不容易？”于是調(diào)了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數(shù)筆，就畫出了一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來(lái)，注入到了那茶杯中去。
年輕人問釋圓：“這幅畫您滿意嗎？”
釋圓微微一笑，搖了搖頭說：“你畫得確實(shí)不錯(cuò)，只是把茶壺和茶杯放錯(cuò)了位置。應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀。”
年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”
釋圓又微微一笑，說：“原來(lái)你懂得這個(gè)道理��！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊�！�
剛才還有些高傲自大的年輕人，聽了釋圓的話立時(shí)頓悟。
智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百谷之王，是因?yàn)樗紫仍敢馍硖幍拖�。要想擁有百川的事業(yè)和輝煌，首先應(yīng)擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。
放低自己作文 篇2
明天，就要去上班了，到一個(gè)偏僻的地方去。頓時(shí)，憂喜參半。原來(lái)找份工作也不是那么的難，這樣不但得到別人的肯定，今后我這個(gè)放了長(zhǎng)假的將士又有了戰(zhàn)場(chǎng)。憂的是從此將遠(yuǎn)離市區(qū)，以后的生活將大打折扣。
朋友開玩笑的說，他心理終于平衡了，有我陪他一起聽鳥叫了。我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。第二天，提著行李走出大門的時(shí)候，我有種即將被流放的感覺，從熱鬧到清凈，從繁華到偏僻，內(nèi)心還真不是滋味。
終于到了下班的時(shí)間，我們有兩個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。雖然每個(gè)人都有一個(gè)單獨(dú)的房間，但是總沒想象的舒服。經(jīng)過一番努力，房間總算有點(diǎn)像模像樣。安放好帶來(lái)的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落 窗口外面有兩三棵大榕樹。小的枝葉早就被人為的削去。地上長(zhǎng)滿了青綠的雜草。附近堆滿了垃圾，上面飛舞著亂哄哄的飛蟲。
眼睛有點(diǎn)累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內(nèi)，躺著，這樣也許是最安全的吧！今天中午，一點(diǎn)要下雨的跡象都沒有。也許，這樣的細(xì)雨時(shí)節(jié)該結(jié)束了。
外面天高云淡，清風(fēng)悠悠。感覺滿是清幽。一時(shí)之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時(shí)會(huì)圍攻我的那些蒼蠅，內(nèi)心再也沒有被流放的感覺。
這時(shí)，同學(xué)又打來(lái)電話：“恭喜你啊，老同學(xué)，為你的喬遷之喜，該請(qǐng)同學(xué)撮一頓吧？”“呵呵，你什么時(shí)候過來(lái)啊？來(lái)了再說啊，一切好商量�！薄安挪蝗ツ�，鳥不拉屎的地方�！薄罢O，這就是你的不對(duì)了，這么幽靜的地方，你來(lái)度假還不一定能排上隊(duì)呢？還挑肥撿瘦的�！�
說著說著，我還真覺得像是在度假，內(nèi)心的委屈早已煙飛云散。
其實(shí)，從內(nèi)心那么多矛盾到現(xiàn)在如此的平靜。變化確實(shí)有些大，不過也很正常。因?yàn)槲医K于想明白，如果自己無(wú)法站得高，那就把自己放低點(diǎn)。
也許放低點(diǎn)，自己的視角也就跟著變了。自己高了，視角就低；自己低了，視角就高了。
放低自己作文 篇3
低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更精彩。懂得低頭，才能出頭!
要取得成功，首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的。低頭，既是正確認(rèn)識(shí)自己，也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒有人愿意與你合作。
要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，就必須放低自己的姿勢(shì)。只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛。
有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更加精彩，我們的能力也會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。
一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說，就是要我們記�。翰徽撃愕馁Y力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候，更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào)。
在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)為懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;憤世嫉俗的人，
往往看不與世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓(xùn)，才不會(huì)為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會(huì)在挫折面前發(fā)憤努力。
要放下架子，不齒相師�！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而別人，在某一方面肯定有值得你學(xué)習(xí)的東西。
當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會(huì)唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來(lái)順受、低聲下氣，這是不正確的。
實(shí)際上，低頭可分為幾種：
無(wú)奈和勉強(qiáng)的低頭，是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現(xiàn)實(shí)有時(shí)需要你要對(duì)人俯首聽命，這是必須面對(duì)的。敢于碰硬，雖不失為一種壯舉，胳膊畢竟擰不過大腿，拿著雞蛋無(wú)法與他人的石頭斗。此時(shí)，需要的是用另一種方法來(lái)迎接生活。有時(shí)候，低頭確實(shí)是痛苦的選擇，但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀，當(dāng)你心中充滿了不服和抗?fàn)帟r(shí)，做起來(lái)不可避免地表現(xiàn)出你的不滿和不情愿，這種情緒如果被對(duì)方看到，低頭的效果就要大打折扣了，甚至可能招來(lái)更大的麻煩，長(zhǎng)期以往這個(gè)屋檐還能否為你遮雨也沒人能說清了。
屈膝、迎合的低頭，是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭，除了有些人是奴性指使以外，大多數(shù)是迫不得已，當(dāng)一個(gè)人的生存都無(wú)法保證時(shí)，尊嚴(yán)和理想只不過是遐想而已。他們也知道，自己賴以生存的永遠(yuǎn)是別人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司罵你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事糾紛，忍耐；薪水太少，忍耐；超時(shí)加班，忍耐；免費(fèi)加班，忍耐！一切只是為了賴以生存、賺錢來(lái)養(yǎng)家糊口的工作。世界并不全是美麗，現(xiàn)實(shí)有時(shí)也太殘忍，想要活想要生存，只能這樣下去了。低頭，只能是草根們的唯一選擇。
理性、策略的低頭，是一種對(duì)客觀環(huán)境的理性認(rèn)知，沒有絲毫的勉強(qiáng)，是“該低頭時(shí)就低頭”。這個(gè)“該”字，使你的低頭，并未丟掉你我的尊嚴(yán)、人格和做人的原則，起碼不該低頭的時(shí)候你我壓根就沒有低頭。退一步方能海闊天空；不與之一般見識(shí)，方顯大度寬容。
“該低頭時(shí)就低頭”，是具有了對(duì)世態(tài)炎涼的感知所采取的自我保護(hù)的生存策略，就像韓信的低頭口碑史傳，絲毫沒有因其低了頭而掩隱他的光亮�！霸摰皖^時(shí)就低頭”，是知曉了這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里充斥著辯證的法則所采取的生存技巧，有時(shí)吃點(diǎn)兒小虧反而能占大便宜，所以中國(guó)人向來(lái)提倡“以忍為上”，“吃虧是�！边@種玄秒的處世哲學(xué)�！霸摰皖^時(shí)就低頭”，是識(shí)時(shí)務(wù)者認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)社會(huì)而積極適應(yīng)的生存謀略，在這個(gè)謀略的運(yùn)用，使得他們可以縱橫馳騁如人無(wú)人之境，沖鋒陷陣而無(wú)堅(jiān)不摧。
人生難得事事如意，如果能學(xué)會(huì)低頭，學(xué)會(huì)忍耐，婉轉(zhuǎn)退卻，可以獲得無(wú)窮的益處。在人際交往中，如果能舍棄某些蠅頭微利，也將有助于塑造良好的.自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力�！昂脻h敢吃眼前虧”，吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益，是為了生存和實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有識(shí)之上不妨謹(jǐn)記之，善用之，必能給自己帶來(lái)意想不到的收獲。
一句話：放低自己，學(xué)會(huì)低頭，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，才能盡早通往成功之路。
放低自己作文 篇4
別人為什么要幫助你？因?yàn)樗矚g你。
別人為什么喜歡你？因?yàn)槟阍谒媲�，能讓他感到很舒服、很自在、很�?yōu)越、很成功、很有自信……
一般人是如何獲得自信的？
是通過比較。你比較好，所以我就沒有自信；我比較好，就變成你沒有自信。而每一個(gè)人都希望得到認(rèn)同、得到自信。
所有打高爾夫球的人，在開桿的時(shí)候，都必須插下那個(gè)Tee（打高爾夫球用的小支球托），才有辦法把球打飛起來(lái)。這就是Tee的作用——把自己放低了（像沒有價(jià)值），再把對(duì)方墊高了（對(duì)方顯得高大而有價(jià)值），結(jié)果自己就成了對(duì)方離不開的、最有價(jià)值的“Tee”。
把別人墊高了，把自己放低，讓別人有了“安全感”，讓別人有了“快樂”，讓別人有了“自信”，讓別人有了“希望”，別人才會(huì)喜歡自己，讓自己順順利利地成功。
放低自己作文 篇5
邢軍紀(jì)的《最后的大師：葉企孫和他的時(shí)代》中寫了著名物理學(xué)家葉企孫的兩件軼事。
20世紀(jì)20年代，葉企孫做清華大學(xué)物理系主任時(shí)，系里有個(gè)勤雜工叫閻裕昌，此君勤勞、聰明、肯學(xué)習(xí)鉆研，葉企孫將他安排到實(shí)驗(yàn)室有意培養(yǎng)。閻裕昌很快掌握了技術(shù)，葉企孫破格提拔他為實(shí)驗(yàn)員，輔助講課。勤雜工在那個(gè)時(shí)候地位極低，被稱為“聽差”，這個(gè)稱呼明顯帶有歧視意味，盡管身為閻的直接上司，葉企孫卻特別尊重閻裕昌，從不叫閻為“聽差”，開口閉口都是“閻先生”，他也教育學(xué)生同樣這樣做，不允許他們喊閻裕昌“聽差”。
上世紀(jì)初，物理學(xué)剛剛從西方傳進(jìn)來(lái)，是一個(gè)熱門專業(yè)，許多新生進(jìn)了清華大學(xué)后都想讀物理系。葉企孫總是認(rèn)真地對(duì)每一位提出要求的學(xué)生進(jìn)行面試、核查，他首先查看分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高的只簡(jiǎn)單地問幾句就辦手續(xù)。分?jǐn)?shù)不合適的，他絕對(duì)不會(huì)說你成績(jī)不好，沒有達(dá)到物理系所要求的門檻，而是非常和藹地告訴面前的學(xué)生學(xué)物理會(huì)面臨許多困難，不僅修完全部課程很難，畢業(yè)后也不容易找到一份合適的工作。很多人聽他這樣說也就自動(dòng)放棄了，有個(gè)別的不愿放棄的同學(xué)懷疑問題出在自己的分?jǐn)?shù)上，死活要求葉企孫實(shí)言相告自己的得分，葉企孫卻從不愿說出分?jǐn)?shù)，只是耐心勸說他們放棄原來(lái)的打算。
葉企孫如此尊重別人，甘愿放低自己，不是因?yàn)樽约赫娴牡桶喾�，此時(shí)的他在清華正如日中天，高聳得像珠穆朗瑪峰。葉企孫才華橫溢，16歲就完成了《考證商功》這篇才華橫溢的學(xué)術(shù)論文，兩年后發(fā)表在《清華學(xué)報(bào)》上。此后他一發(fā)不可收，又在《清華周刊》發(fā)表了《革掛解》《天學(xué)述略》，在《清華學(xué)報(bào)》發(fā)表《中國(guó)算學(xué)史略》，深得梅貽琦等老師的器重。赴美留學(xué)后，葉企孫又寫出了《用射線方法重新測(cè)定普朗克常數(shù)》這篇轟動(dòng)世界物理學(xué)界的論文，被美國(guó)人稱為這是“一個(gè)偉大的進(jìn)步”。由于它的精確，此后15年里，世界物理學(xué)界對(duì)這個(gè)測(cè)定無(wú)人再敢問津。清華是把他作為杰出人才引進(jìn)來(lái)的，從個(gè)人的職業(yè)影響力來(lái)說，當(dāng)時(shí)的葉企孫是清華大學(xué)物理系僅有的兩名教授之一，梅貽琦出任教務(wù)長(zhǎng)后他又變成了唯一的一個(gè)，是學(xué)校少壯派教授的領(lǐng)袖，備受大家推崇。如此情況下，還能將自己放低到塵埃，非常不容易。
將自己放低到塵埃，必須不怕淹沒了自己。像葉企孫，才華出眾，人品非常高尚，然而，他不屑于宣傳、張揚(yáng)自己，這樣很可能形成如此局面：以個(gè)人素質(zhì)論，這個(gè)人確實(shí)極其厲害，但社會(huì)上的人出于某種隔膜也許并不覺得他厲害。假若不具有一定的犧牲精神，假若不對(duì)名利多一點(diǎn)超脫，一個(gè)人很難抵達(dá)如此境界。
世界上有兩種牛人，一種有點(diǎn)小成績(jī)，就千方百計(jì)張揚(yáng)自己，總覺得自己做的每一件事都完美無(wú)缺，自己擁有的每一種特長(zhǎng)都人所不及。葉企孫這類人不同，一方面他確實(shí)擁有極高的天賦，出類拔萃的才華；另一方面他更有一顆平常心，能夠充分認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都可能有別人不具備的長(zhǎng)處，因此自覺地不拿自己的長(zhǎng)處跟別人的短處比，自然也就不會(huì)覺得自己如何高人一等。換句話說，葉企孫將自己放低，不是出于刻意，而是出于對(duì)他人已經(jīng)顯現(xiàn)或潛在的能力的欣賞。
一個(gè)人敢將自己放低到塵埃，讓靈魂接受大地和天空的雙重滋潤(rùn)，恰恰可以成就自己的高峻。
放低自己作文 篇6
把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)時(shí)又被埋沒的痛苦，把自己當(dāng)做泥土，你就會(huì)變成一條路。時(shí)的，不要把自己想的多么高姿態(tài)，要放低自己的姿態(tài)，會(huì)擁有不平凡的道路。
放低姿態(tài)，讓人生更加美麗。
奧斯卡影后娜塔莉波特曼斬獲小黑人獎(jiǎng)，在美光下，群星個(gè)個(gè)珠光寶氣，擁有高貴的姿態(tài)，只有他是最獨(dú)特的一個(gè)，穿幾十塊錢的牛仔褲，帶幾塊錢的耳環(huán)。面對(duì)別人的質(zhì)問，他回答道，我擔(dān)心別人因鉆石長(zhǎng)裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，把自己當(dāng)做普通人，事業(yè)不斷發(fā)展，人生更加美麗。
放低姿態(tài)，成就千古名相。
為一個(gè)未出茅廬的后生晚輩，劉備前后三次登門求見。不說身份名為，之論年齡，劉備都是長(zhǎng)輩，這長(zhǎng)輩喝了兩碗那晚輩精心調(diào)制的閉門羹，連關(guān)于和張飛都咬牙切齒，但他毫無(wú)怨言，放低姿態(tài)，成就了他的千古名相。
放低英國(guó)倫敦的一家私立中學(xué)里，有一尊雕像以其獨(dú)特的造型吸引著廣大觀眾，是一尊傾倒的巨人，巨人一只腳連著基座，另一只腳踏空，身體朝前下方傾著，與地面成四十五度角。這啟示我們做人要腳踏實(shí)地，不能懸在半空中。
腳踏實(shí)地，能讓我們的心靈強(qiáng)大。
袁隆平常年在熾熱的田里工作，腳上裹滿了被太陽(yáng)曬得開裂的泥土，皮膚黝黑，與尋常老農(nóng)無(wú)二致，誰(shuí)能想到他就是解決億萬(wàn)人口吃飯問題的雜交水稻之父？誰(shuí)能像他一樣在一天的暴曬后再稻穗的陰涼下做夢(mèng)？我欽佩她那腳踏實(shí)地的工作態(tài)度。他腳踏實(shí)地，才讓他的心強(qiáng)大起來(lái)。
腳踏實(shí)地，能讓我們成為英雄。
切格瓦拉是許多熱血青年的偶像，青年們?yōu)樽约旱睦硐肱c現(xiàn)實(shí)的巨大差距而苦惱，而切?格瓦拉呼喊著：讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。切?格瓦拉為了爭(zhēng)取廣大勞苦人民的利益深入古巴叢林打游擊，放棄了優(yōu)越的生活和醫(yī)生的職業(yè)，推翻暴虐的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)，切?格瓦拉仰望理想星空，腳踏實(shí)地付出行動(dòng)，他是腳踏實(shí)地付出行動(dòng)的理想主義者，他無(wú)可厚非地成為人們心中的英雄。
如今，看看現(xiàn)在的社會(huì)，都患上了“浮躁”病，那些開著高級(jí)轎車，富得流油的趨利商人們，從工廠中運(yùn)出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色饅頭,毒害他們的同類。他們的世界金錢如天花亂墜，為了金錢，為了利益，失去了道德與誠(chéng)信，他們被埋在厚厚的錢幣下面，不見天日。利益讓他們失去了腳踏實(shí)地的美好品德，留下的只有投機(jī)取巧與長(zhǎng)袖善舞。與那些腳踏實(shí)地的人相比，他們的心靈更為強(qiáng)大，他們是英雄。
我們中學(xué)生要腳踏實(shí)地的好好學(xué)習(xí)，雖然有時(shí)，我們的理想高遠(yuǎn)，如同星辰般遙不可及，但我們知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奮斗，有目標(biāo)就要不懈拼搏，那是在我們腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)上去努力的。
放低自己作文 篇7
放低自己，不是失去自我，而是為了實(shí)現(xiàn)超越，低調(diào)做人，不事張揚(yáng)，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬(wàn)頃良田，撫養(yǎng)了眾生靈長(zhǎng)，老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，江海之所以能為百谷之王，是因?yàn)樯硖幍拖�，胸納百川，默默無(wú)聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。
初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁復(fù)雜的人世中，盡情揮灑著自己的輕狂、偏執(zhí)，最終傷痕累累、心生怨恨。
放低自己，并非喪失原則，無(wú)主見，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份獨(dú)立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃蕩，成熟的果子綴滿枝頭、金色的谷穗豐收在望，一個(gè)個(gè)總是含首低眉，沉甸甸地低垂著，這是一份成熟的智慧。
國(guó)學(xué)大師季羨林一生學(xué)貫中西，精通梵語(yǔ)、印度語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，著作等身，潛心鉆研，深居簡(jiǎn)出，幾十年如一日筆耕不輟，為國(guó)人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對(duì)外界對(duì)其個(gè)人高度的頌揚(yáng)，其撰文指出要摘掉“國(guó)寶”、“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”三頂桂冠，還自己一個(gè)自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質(zhì)，令人敬仰和感佩。
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，蕩滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢(shì)而行，因勢(shì)而動(dòng)，不可固執(zhí)己見；放低自己，不是趨炎附勢(shì)，阿諛逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。
“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說多做，不失為一種處事之道，一百個(gè)理由，不如一個(gè)行動(dòng)有說服力。
放低自己，是一種人生態(tài)度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢(shì)待發(fā)，一旦有機(jī)會(huì)就能實(shí)現(xiàn)人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內(nèi)心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠(yuǎn)大，但腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，擁有足夠的人生自信。
佛說，放低自己，是一種修為，一種美德。
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