關(guān)于放低自己作文合集10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的放低自己作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
放低自己作文 篇1
明天，就要去上班了，到一個(gè)偏僻的地方去。頓時(shí)，憂喜參半。原來(lái)找份工作也不是那么的難，這樣不但得到別人的肯定，今后我這個(gè)放了長(zhǎng)假的將士又有了戰(zhàn)場(chǎng)。憂的是從此將遠(yuǎn)離市區(qū)，以后的生活將大打折扣。
朋友開(kāi)玩笑的說(shuō)，他心理終于平衡了，有我陪他一起聽(tīng)鳥(niǎo)叫了。我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。第二天，提著行李走出大門(mén)的時(shí)候，我有種即將被流放的感覺(jué)，從熱鬧到清凈，從繁華到偏僻，內(nèi)心還真不是滋味。
終于到了下班的時(shí)間，我們有兩個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。雖然每個(gè)人都有一個(gè)單獨(dú)的房間，但是總沒(méi)想象的舒服。經(jīng)過(guò)一番努力，房間總算有點(diǎn)像模像樣。安放好帶來(lái)的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落 窗口外面有兩三棵大榕樹(shù)。小的枝葉早就被人為的削去。地上長(zhǎng)滿了青綠的雜草。附近堆滿了垃圾，上面飛舞著亂哄哄的飛蟲(chóng)。
眼睛有點(diǎn)累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內(nèi)，躺著，這樣也許是最安全的吧！今天中午，一點(diǎn)要下雨的跡象都沒(méi)有。也許，這樣的細(xì)雨時(shí)節(jié)該結(jié)束了。
外面天高云淡，清風(fēng)悠悠。感覺(jué)滿是清幽。一時(shí)之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時(shí)會(huì)圍攻我的那些蒼蠅，內(nèi)心再也沒(méi)有被流放的感覺(jué)。
這時(shí)，同學(xué)又打來(lái)電話：“恭喜你啊，老同學(xué)，為你的喬遷之喜，該請(qǐng)同學(xué)撮一頓吧？”“呵呵，你什么時(shí)候過(guò)來(lái)��？來(lái)了再說(shuō)啊，一切好商量�！薄安挪蝗ツ�，鳥(niǎo)不拉屎的地方�！薄罢O，這就是你的不對(duì)了，這么幽靜的地方，你來(lái)度假還不一定能排上隊(duì)呢？還挑肥撿瘦的�！�
說(shuō)著說(shuō)著，我還真覺(jué)得像是在度假，內(nèi)心的委屈早已煙飛云散。
其實(shí)，從內(nèi)心那么多矛盾到現(xiàn)在如此的平靜。變化確實(shí)有些大，不過(guò)也很正常。因?yàn)槲医K于想明白，如果自己無(wú)法站得高，那就把自己放低點(diǎn)。
也許放低點(diǎn)，自己的視角也就跟著變了。自己高了，視角就低；自己低了，視角就高了。
放低自己作文 篇2
智慧啟引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊。
有個(gè)年輕人千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺，對(duì)住持釋圓說(shuō)：“我一心一意要學(xué)丹青，但至今還沒(méi)有找到一個(gè)能令我滿意的老師�！�
釋圓笑了笑，問(wèn)道：“你走南闖北十幾年，真的沒(méi)能找到一個(gè)令自己滿意的老師嗎？”
年輕人深深地嘆了口氣說(shuō)：“許多人都是徒有虛名啊，我見(jiàn)過(guò)他們的畫(huà)，有的畫(huà)技甚至還不如我呢！”
釋圓聽(tīng)了，淡淡一笑說(shuō)：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛(ài)收集一些名家精品。既然施主的畫(huà)技不比那些名家遜色，就煩請(qǐng)施主為老僧留下一幅墨寶吧�！闭f(shuō)完便吩咐一個(gè)小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來(lái)。
釋圓又說(shuō)：“老僧的最大嗜好，就是愛(ài)品茗飲茶，尤其喜愛(ài)那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫(huà)一個(gè)茶杯和一個(gè)茶壺？”
年輕人聽(tīng)了，說(shuō)：“這還不容易？”于是調(diào)了一硯濃墨，鋪開(kāi)宣紙，寥寥數(shù)筆，就畫(huà)出了一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來(lái)，注入到了那茶杯中去。
年輕人問(wèn)釋圓：“這幅畫(huà)您滿意嗎？”
釋圓微微一笑，搖了搖頭說(shuō)：“你畫(huà)得確實(shí)不錯(cuò)，只是把茶壺和茶杯放錯(cuò)了位置。應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀�！�
年輕人聽(tīng)了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”
釋圓又微微一笑，說(shuō)：“原來(lái)你懂得這個(gè)道理��！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊�！�
剛才還有些高傲自大的年輕人，聽(tīng)了釋圓的話立時(shí)頓悟。
智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百谷之王，是因?yàn)樗紫仍敢馍硖幍拖�。要想擁有百川的事業(yè)和輝煌，首先應(yīng)擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。
放低自己作文 篇3
把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)時(shí)又被埋沒(méi)的痛苦，把自己當(dāng)做泥土，你就會(huì)變成一條路。時(shí)的，不要把自己想的多么高姿態(tài)，要放低自己的姿態(tài)，會(huì)擁有不平凡的道路。
放低姿態(tài)，讓人生更加美麗。
奧斯卡影后娜塔莉波特曼斬獲小黑人獎(jiǎng)，在美光下，群星個(gè)個(gè)珠光寶氣，擁有高貴的姿態(tài)，只有他是最獨(dú)特的一個(gè)，穿幾十塊錢(qián)的牛仔褲，帶幾塊錢(qián)的耳環(huán)。面對(duì)別人的質(zhì)問(wèn)，他回答道，我擔(dān)心別人因鉆石長(zhǎng)裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，把自己當(dāng)做普通人，事業(yè)不斷發(fā)展，人生更加美麗。
放低姿態(tài)，成就千古名相。
為一個(gè)未出茅廬的后生晚輩，劉備前后三次登門(mén)求見(jiàn)。不說(shuō)身份名為，之論年齡，劉備都是長(zhǎng)輩，這長(zhǎng)輩喝了兩碗那晚輩精心調(diào)制的閉門(mén)羹，連關(guān)于和張飛都咬牙切齒，但他毫無(wú)怨言，放低姿態(tài)，成就了他的千古名相。
放低英國(guó)倫敦的一家私立中學(xué)里，有一尊雕像以其獨(dú)特的造型吸引著廣大觀眾，是一尊傾倒的巨人，巨人一只腳連著基座，另一只腳踏空，身體朝前下方傾著，與地面成四十五度角。這啟示我們做人要腳踏實(shí)地，不能懸在半空中。
腳踏實(shí)地，能讓我們的心靈強(qiáng)大。
袁隆平常年在熾熱的田里工作，腳上裹滿了被太陽(yáng)曬得開(kāi)裂的泥土，皮膚黝黑，與尋常老農(nóng)無(wú)二致，誰(shuí)能想到他就是解決億萬(wàn)人口吃飯問(wèn)題的雜交水稻之父？誰(shuí)能像他一樣在一天的暴曬后再稻穗的陰涼下做夢(mèng)？我欽佩她那腳踏實(shí)地的工作態(tài)度。他腳踏實(shí)地，才讓他的心強(qiáng)大起來(lái)。
腳踏實(shí)地，能讓我們成為英雄。
切格瓦拉是許多熱血青年的偶像，青年們?yōu)樽约旱睦硐肱c現(xiàn)實(shí)的巨大差距而苦惱，而切?格瓦拉呼喊著：讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。切?格瓦拉為了爭(zhēng)取廣大勞苦人民的利益深入古巴叢林打游擊，放棄了優(yōu)越的生活和醫(yī)生的職業(yè)，推翻暴虐的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)，切?格瓦拉仰望理想星空，腳踏實(shí)地付出行動(dòng)，他是腳踏實(shí)地付出行動(dòng)的理想主義者，他無(wú)可厚非地成為人們心中的英雄。
如今，看看現(xiàn)在的社會(huì)，都患上了“浮躁”病，那些開(kāi)著高級(jí)轎車(chē)，富得流油的趨利商人們，從工廠中運(yùn)出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色饅頭,毒害他們的同類(lèi)。他們的世界金錢(qián)如天花亂墜，為了金錢(qián)，為了利益，失去了道德與誠(chéng)信，他們被埋在厚厚的錢(qián)幣下面，不見(jiàn)天日。利益讓他們失去了腳踏實(shí)地的美好品德，留下的只有投機(jī)取巧與長(zhǎng)袖善舞。與那些腳踏實(shí)地的人相比，他們的心靈更為強(qiáng)大，他們是英雄。
我們中學(xué)生要腳踏實(shí)地的好好學(xué)習(xí)，雖然有時(shí)，我們的理想高遠(yuǎn)，如同星辰般遙不可及，但我們知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奮斗，有目標(biāo)就要不懈拼搏，那是在我們腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)上去努力的。
放低自己作文 篇4
在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那高傲的心。
年輕的我們剛踏入社會(huì)，曾壯志凌云、躊躇滿志，習(xí)慣于以天之驕子的目光去俯視蒼生，認(rèn)為自己終于了擺脫校園的枷鎖，從此開(kāi)始一展雄才大略。然而現(xiàn)實(shí)的艱難與殘酷又不是我們憑借主觀意愿所能左右的，當(dāng)我們屢屢碰壁后，我們才會(huì)感嘆自身的渺小和閱歷的匱乏。使我們不得不站在一個(gè)很低的起點(diǎn)，去飽受著勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。
在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那高傲的心。
其實(shí)社會(huì)就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之后經(jīng)滄海的長(zhǎng)期洗禮也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)變?yōu)閳A滑的鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對(duì)青春理想無(wú)畏的宣言也在隨波逐流中化為泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無(wú)奈嗎？難道只有屈服于社會(huì)的羈絆才能更好的適應(yīng)社會(huì)嗎？不！絕不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱負(fù)。心當(dāng)存高遠(yuǎn)，志當(dāng)播四方，放低自己不是目的，而是一種為達(dá)到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態(tài)。
只有從山腳下攀登才能到達(dá)山頂，只有從起點(diǎn)起步才能到達(dá)成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略，成就日后蜀國(guó)霸業(yè)嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國(guó)總統(tǒng)嗎？所謂智慧，并不是把自己擺在一個(gè)很高的位置讓自己飄飄其然，而是來(lái)到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因?yàn)槠涞貏?shì)要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛(ài)戴是因?yàn)樗麄兌梅诺妥约�，從而才能去吸取眾人之所長(zhǎng)，不斷成長(zhǎng)后繼勃發(fā)�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志”。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？
物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是為了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己并不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。
放低自己作文 篇5
別人為什么要幫助你？因?yàn)樗矚g你。
別人為什么喜歡你？因?yàn)槟阍谒媲�，能讓他感到很舒服、很自在、很�?yōu)越、很成功、很有自信……
一般人是如何獲得自信的？
是通過(guò)比較。你比較好，所以我就沒(méi)有自信；我比較好，就變成你沒(méi)有自信。而每一個(gè)人都希望得到認(rèn)同、得到自信。
所有打高爾夫球的人，在開(kāi)桿的時(shí)候，都必須插下那個(gè)Tee（打高爾夫球用的小支球托），才有辦法把球打飛起來(lái)。這就是Tee的作用——把自己放低了（像沒(méi)有價(jià)值），再把對(duì)方墊高了（對(duì)方顯得高大而有價(jià)值），結(jié)果自己就成了對(duì)方離不開(kāi)的、最有價(jià)值的“Tee”。
把別人墊高了，把自己放低，讓別人有了“安全感”，讓別人有了“快樂(lè)”，讓別人有了“自信”，讓別人有了“希望”，別人才會(huì)喜歡自己，讓自己順順利利地成功。
放低自己作文 篇6
人，生活在這個(gè)世界上，不要總是過(guò)高的估計(jì)自己的份量。如果你覺(jué)得，誰(shuí)都不如自己，那么你將會(huì)被禁錮在狹小的驕傲里。
以前，我也曾一度覺(jué)得，我已經(jīng)做得很好了，經(jīng)常滿意自己的一些微小成果，不接受別人的建議，所以學(xué)習(xí)上我總是達(dá)不到高峰。
進(jìn)入初中以后，我的學(xué)習(xí)雖然很往前了，但是因?yàn)橹R(shí)一天比一天要難，所以逐漸自己的驕傲被磨平，學(xué)會(huì)了如何和別人一起學(xué)習(xí)，一起探索。因?yàn)槲易约旱闹R(shí)畢竟是有限，只靠我自己，根本沒(méi)有辦法搞明白所有的問(wèn)題。
后來(lái)，通過(guò)了解別的學(xué)校的情況，我更加地明白了，我只是一只井底之蛙，根本沒(méi)有看清形勢(shì)，只在顧著自驕自傲。
現(xiàn)在，初中階段的我們，就是要好好學(xué)習(xí)，我們當(dāng)前的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。所以在當(dāng)前，沒(méi)有必要把自己抬得那么的高。
麥田里，土地不是平整的，有高有低。高的地方，在長(zhǎng)出麥苗時(shí)，是會(huì)顯得很高，可是在收割時(shí)，卻收不到什么東西。原因就是它把自己抬得太高，在雨水過(guò)后，它很快就會(huì)干，根本留不住水。而低洼的地方，則可以存住很多水，其中就有從高的地方就過(guò)來(lái)的。那么，他有充足的水分，所以收成就一定會(huì)比高的地方好。
把自己抬得太高，亦不一定是什么好事，這樣會(huì)使你接受不到養(yǎng)分，超越不了自己跟超越不了別人。
學(xué)會(huì)把自己放的低一點(diǎn)，能夠去腳踏實(shí)地的做事。不要還沒(méi)學(xué)會(huì)跑，就想要飛。在生活中，學(xué)會(huì)接地氣的做事，不斷的聽(tīng)取別人的建議，也許這樣，才能跟更好的超越自己，超越別人。
放低自己作文 篇7
邢軍紀(jì)的《最后的大師：葉企孫和他的時(shí)代》中寫(xiě)了著名物理學(xué)家葉企孫的兩件軼事。
20世紀(jì)20年代，葉企孫做清華大學(xué)物理系主任時(shí)，系里有個(gè)勤雜工叫閻裕昌，此君勤勞、聰明、肯學(xué)習(xí)鉆研，葉企孫將他安排到實(shí)驗(yàn)室有意培養(yǎng)。閻裕昌很快掌握了技術(shù)，葉企孫破格提拔他為實(shí)驗(yàn)員，輔助講課。勤雜工在那個(gè)時(shí)候地位極低，被稱(chēng)為“聽(tīng)差”，這個(gè)稱(chēng)呼明顯帶有歧視意味，盡管身為閻的直接上司，葉企孫卻特別尊重閻裕昌，從不叫閻為“聽(tīng)差”，開(kāi)口閉口都是“閻先生”，他也教育學(xué)生同樣這樣做，不允許他們喊閻裕昌“聽(tīng)差”。
上世紀(jì)初，物理學(xué)剛剛從西方傳進(jìn)來(lái)，是一個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，許多新生進(jìn)了清華大學(xué)后都想讀物理系。葉企孫總是認(rèn)真地對(duì)每一位提出要求的學(xué)生進(jìn)行面試、核查，他首先查看分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高的只簡(jiǎn)單地問(wèn)幾句就辦手續(xù)。分?jǐn)?shù)不合適的，他絕對(duì)不會(huì)說(shuō)你成績(jī)不好，沒(méi)有達(dá)到物理系所要求的門(mén)檻，而是非常和藹地告訴面前的學(xué)生學(xué)物理會(huì)面臨許多困難，不僅修完全部課程很難，畢業(yè)后也不容易找到一份合適的'工作。很多人聽(tīng)他這樣說(shuō)也就自動(dòng)放棄了，有個(gè)別的不愿放棄的同學(xué)懷疑問(wèn)題出在自己的分?jǐn)?shù)上，死活要求葉企孫實(shí)言相告自己的得分，葉企孫卻從不愿說(shuō)出分?jǐn)?shù)，只是耐心勸說(shuō)他們放棄原來(lái)的打算。
葉企孫如此尊重別人，甘愿放低自己，不是因?yàn)樽约赫娴牡桶�，相反，此時(shí)的他在清華正如日中天，高聳得像珠穆朗瑪峰。葉企孫才華橫溢，16歲就完成了《考證商功》這篇才華橫溢的學(xué)術(shù)論文，兩年后發(fā)表在《清華學(xué)報(bào)》上。此后他一發(fā)不可收，又在《清華周刊》發(fā)表了《革掛解》《天學(xué)述略》，在《清華學(xué)報(bào)》發(fā)表《中國(guó)算學(xué)史略》，深得梅貽琦等老師的器重。赴美留學(xué)后，葉企孫又寫(xiě)出了《用射線方法重新測(cè)定普朗克常數(shù)》這篇轟動(dòng)世界物理學(xué)界的論文，被美國(guó)人稱(chēng)為這是“一個(gè)偉大的進(jìn)步”。由于它的精確，此后15年里，世界物理學(xué)界對(duì)這個(gè)測(cè)定無(wú)人再敢問(wèn)津。清華是把他作為杰出人才引進(jìn)來(lái)的，從個(gè)人的職業(yè)影響力來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的葉企孫是清華大學(xué)物理系僅有的兩名教授之一，梅貽琦出任教務(wù)長(zhǎng)后他又變成了唯一的一個(gè)，是學(xué)校少壯派教授的領(lǐng)袖，備受大家推崇。如此情況下，還能將自己放低到塵埃，非常不容易。
將自己放低到塵埃，必須不怕淹沒(méi)了自己。像葉企孫，才華出眾，人品非常高尚，然而，他不屑于宣傳、張揚(yáng)自己，這樣很可能形成如此局面：以個(gè)人素質(zhì)論，這個(gè)人確實(shí)極其厲害，但社會(huì)上的人出于某種隔膜也許并不覺(jué)得他厲害。假若不具有一定的犧牲精神，假若不對(duì)名利多一點(diǎn)超脫，一個(gè)人很難抵達(dá)如此境界。
世界上有兩種牛人，一種有點(diǎn)小成績(jī)，就千方百計(jì)張揚(yáng)自己，總覺(jué)得自己做的每一件事都完美無(wú)缺，自己擁有的每一種特長(zhǎng)都人所不及。葉企孫這類(lèi)人不同，一方面他確實(shí)擁有極高的天賦，出類(lèi)拔萃的才華；另一方面他更有一顆平常心，能夠充分認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都可能有別人不具備的長(zhǎng)處，因此自覺(jué)地不拿自己的長(zhǎng)處跟別人的短處比，自然也就不會(huì)覺(jué)得自己如何高人一等。換句話說(shuō)，葉企孫將自己放低，不是出于刻意，而是出于對(duì)他人已經(jīng)顯現(xiàn)或潛在的能力的欣賞。
一個(gè)人敢將自己放低到塵埃，讓靈魂接受大地和天空的雙重滋潤(rùn)，恰恰可以成就自己的高峻。
放低自己作文 篇8
放低自己，不是失去自我，而是為了實(shí)現(xiàn)超越，低調(diào)做人，不事張揚(yáng)，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬(wàn)頃良田，撫養(yǎng)了眾生靈長(zhǎng)，老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，江海之所以能為百谷之王，是因?yàn)樯硖幍拖�，胸納百川，默默無(wú)聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。
初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁復(fù)雜的人世中，盡情揮灑著自己的輕狂、偏執(zhí)，最終傷痕累累、心生怨恨。
放低自己，并非喪失原則，無(wú)主見(jiàn)，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份獨(dú)立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃蕩，成熟的果子綴滿枝頭、金色的谷穗豐收在望，一個(gè)個(gè)總是含首低眉，沉甸甸地低垂著，這是一份成熟的智慧。
國(guó)學(xué)大師季羨林一生學(xué)貫中西，精通梵語(yǔ)、印度語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，著作等身，潛心鉆研，深居簡(jiǎn)出，幾十年如一日筆耕不輟，為國(guó)人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對(duì)外界對(duì)其個(gè)人高度的頌揚(yáng)，其撰文指出要摘掉“國(guó)寶”、“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”三頂桂冠，還自己一個(gè)自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質(zhì)，令人敬仰和感佩。
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，蕩滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢(shì)而行，因勢(shì)而動(dòng)，不可固執(zhí)己見(jiàn)；放低自己，不是趨炎附勢(shì)，阿諛?lè)暧�，要尊崇品行操守，道德至上�?/p>
“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說(shuō)多做，不失為一種處事之道，一百個(gè)理由，不如一個(gè)行動(dòng)有說(shuō)服力。
放低自己，是一種人生態(tài)度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢(shì)待發(fā)，一旦有機(jī)會(huì)就能實(shí)現(xiàn)人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內(nèi)心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠(yuǎn)大，但腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，擁有足夠的人生自信。
佛說(shuō)，放低自己，是一種修為，一種美德。
放低自己作文 篇9
埋在土里的種子，放低自己，慢慢地發(fā)芽破土而出，結(jié)出豐碩的果實(shí)；秋天的向日葵，放低自己，謙虛地舉著圓盤(pán)，迎接人們贊美的目光；飛翔的燕子，放低自己，銜起水邊的泥土，筑成溫暖的愛(ài)巢；生活中的你，放低自己，人生一定會(huì)從低處走向高處，成就一段輝煌的人生。
放低自己的位置，養(yǎng)精蓄銳，自我砥礪。
春光明媚，一只小小的毛毛蟲(chóng)開(kāi)始編織自己的夢(mèng)。它努力吐絲、結(jié)繭，但通往成為蝴蝶的路總是那么漫長(zhǎng)。“我的眼前一片漆黑。不知是什么把我的身體牢牢地禁錮�！彪m然它心生哀怨，但是它明白，只有將自己放在最低的位置，才能迎來(lái)希望的曙光。即使寂寞無(wú)情地?fù)舸�、摧殘著它幼小的心靈，但一想到破繭之時(shí)那美好的場(chǎng)景，它便不再埋怨。終于，它放棄了掙扎，靜靜地忍受著時(shí)光的捆綁。
放低自己的位置，磨煉自己，厚積薄發(fā)。
功夫不負(fù)有心人，在經(jīng)歷了暗無(wú)天日的等待后，它終于迎來(lái)自己的希望。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光灑在它稚嫩的身軀上時(shí)，它知道自己告別了黑夜，迎來(lái)了黎明。它飛舞在薄霧初散的花叢中，準(zhǔn)備盡情享受美好的生活。這時(shí)，它聽(tīng)到一朵茉莉花低聲說(shuō)道：“哎呀，多丑的一只蛾子��！”蛾子沒(méi)有因?yàn)檫@樣一句話感到苦惱，因?yàn)榻?jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的蛻變，它已經(jīng)懂得放低自己才能成就一切。
放低自己的位置，努力拼搏，成就人生。
一片枯黃的樹(shù)葉落在蛾子的身旁，它說(shuō)：“孩子，不要放棄，你不是也有一雙翅膀嗎？你還可以飛翔！”于是，它深受鼓勵(lì)，盡力地向那艷麗的花叢中飛去。不是每一只毛毛蟲(chóng)都可以破繭成蝶，也不是每一只蝴蝶都可以飛得美麗妖嬈，它必須放低自己，承受蛻變時(shí)的痛苦與傷痛。
人生沒(méi)有不可逾越的天塹，只要放低自己的位置，前面就是幸福的彼岸。就像毛毛蟲(chóng)一樣，甘于把自己放在最低處，經(jīng)歷了化繭成蝶的痛苦，才會(huì)在平凡的生活中譜出不平凡的樂(lè)章。面對(duì)人生路上無(wú)數(shù)的“攔路虎”，放低自己，從低處做起，一定會(huì)有柳暗花明的一天。
放低自己，努力奮斗，背起行囊，揚(yáng)帆起航。即便天空留不下飛鳥(niǎo)的痕跡，但我知道它已經(jīng)飛過(guò)。
放低自己作文 篇10
若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土里，你便是土壤。塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著截然不同的價(jià)值。如同我們自身，若把自己舉得過(guò)高，得到的不會(huì)是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會(huì)是鄙夷，而是由心而發(fā)的尊重與敬佩。
于是，我常被一個(gè)可愛(ài)的老人所感動(dòng)——季老�！皣�(guó)學(xué)泰斗”的名號(hào)他不要，他的拒絕與其他人唯利是圖形成強(qiáng)烈反差。他說(shuō)，我只是一個(gè)圖形成的明烈反差。他說(shuō)，我只是一個(gè)文人，以一個(gè)靠筆桿子寫(xiě)出自己想法的文人。泰斗這稱(chēng)呼我不要！說(shuō)得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得蔭蔽他人。
不禁，又想起一個(gè)曾被我們舉上天的人——?jiǎng)⑾�。他是亞洲人的驕傲，這是每個(gè)人都深知的。雅典奧運(yùn)后，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜。可，不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會(huì)摸不到根的所在。他說(shuō)，外界的各種評(píng)論讓他迷失，只有回歸那個(gè)什么都不是的劉翔，我才是最初的劉翔。
這世人，很多人，充實(shí)于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語(yǔ)有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實(shí)于心，厚重于靈；只有放低自我，才能化塵為土，滋潤(rùn)萬(wàn)靈。不然，又怎會(huì)有“木秀于林，風(fēng)必摧之”這一說(shuō)呢？
嵇康天生傲骨，最終體無(wú)完尸；諸葛躬親農(nóng)耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過(guò)五帝，最終凋零衰敗；漢武勤勉于政，贏得漢朝盛代……在歷史的大河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人成為了人們心中不朽的塑像。
這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對(duì)翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入眾流，卻將那人引向浩瀚之�！�
放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執(zhí)守名利，而要順?biāo)拢寥嶂辽�。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
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