關(guān)于放低自己作文七篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的放低自己作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
放低自己作文 篇1
人，生活在這個(gè)世界上，不要總是過(guò)高的估計(jì)自己的份量。如果你覺(jué)得，誰(shuí)都不如自己，那么你將會(huì)被禁錮在狹小的驕傲里。
以前，我也曾一度覺(jué)得，我已經(jīng)做得很好了，經(jīng)常滿意自己的一些微小成果，不接受別人的建議，所以學(xué)習(xí)上我總是達(dá)不到高峰。
進(jìn)入初中以后，我的學(xué)習(xí)雖然很往前了，但是因?yàn)橹R(shí)一天比一天要難，所以逐漸自己的驕傲被磨平，學(xué)會(huì)了如何和別人一起學(xué)習(xí)，一起探索。因?yàn)槲易约旱闹R(shí)畢竟是有限，只靠我自己，根本沒(méi)有辦法搞明白所有的問(wèn)題。
后來(lái)，通過(guò)了解別的學(xué)校的情況，我更加地明白了，我只是一只井底之蛙，根本沒(méi)有看清形勢(shì)，只在顧著自驕自傲。
現(xiàn)在，初中階段的我們，就是要好好學(xué)習(xí)，我們當(dāng)前的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。所以在當(dāng)前，沒(méi)有必要把自己抬得那么的高。
麥田里，土地不是平整的，有高有低。高的地方，在長(zhǎng)出麥苗時(shí)，是會(huì)顯得很高，可是在收割時(shí)，卻收不到什么東西。原因就是它把自己抬得太高，在雨水過(guò)后，它很快就會(huì)干，根本留不住水。而低洼的地方，則可以存住很多水，其中就有從高的地方就過(guò)來(lái)的。那么，他有充足的水分，所以收成就一定會(huì)比高的地方好。
把自己抬得太高，亦不一定是什么好事，這樣會(huì)使你接受不到養(yǎng)分，超越不了自己跟超越不了別人。
學(xué)會(huì)把自己放的低一點(diǎn)，能夠去腳踏實(shí)地的做事。不要還沒(méi)學(xué)會(huì)跑，就想要飛。在生活中，學(xué)會(huì)接地氣的做事，不斷的聽(tīng)取別人的建議，也許這樣，才能跟更好的超越自己，超越別人。
放低自己作文 篇2
若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土里，你便是土壤。塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著截然不同的價(jià)值。如同我們自身，若把自己舉得過(guò)高，得到的不會(huì)是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會(huì)是鄙夷，而是由心而發(fā)的尊重與敬佩。
于是，我常被一個(gè)可愛(ài)的老人所感動(dòng)——季老�！皣�(guó)學(xué)泰斗”的名號(hào)他不要，他的拒絕與其他人唯利是圖形成強(qiáng)烈反差。他說(shuō)，我只是一個(gè)圖形成的明烈反差。他說(shuō)，我只是一個(gè)文人，以一個(gè)靠筆桿子寫(xiě)出自己想法的文人。泰斗這稱(chēng)呼我不要！說(shuō)得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得蔭蔽他人。
不禁，又想起一個(gè)曾被我們舉上天的人——?jiǎng)⑾�。他是亞洲人的驕傲，這是每個(gè)人都深知的。雅典奧運(yùn)后，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜�？�，不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會(huì)摸不到根的所在。他說(shuō)，外界的各種評(píng)論讓他迷失，只有回歸那個(gè)什么都不是的劉翔，我才是最初的劉翔。
這世人，很多人，充實(shí)于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語(yǔ)有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實(shí)于心，厚重于靈；只有放低自我，才能化塵為土，滋潤(rùn)萬(wàn)靈。不然，又怎會(huì)有“木秀于林，風(fēng)必摧之”這一說(shuō)呢？
嵇康天生傲骨，最終體無(wú)完尸；諸葛躬親農(nóng)耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過(guò)五帝，最終凋零衰��；漢武勤勉于政，贏得漢朝盛代……在歷史的大河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人成為了人們心中不朽的塑像。
這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對(duì)翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入眾流，卻將那人引向浩瀚之�！�
放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執(zhí)守名利，而要順?biāo)�，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
放低自己作文 篇3
低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更精彩。懂得低頭，才能出頭!
要取得成功，首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的。低頭，既是正確認(rèn)識(shí)自己，也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒(méi)有人愿意與你合作。
要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，就必須放低自己的姿勢(shì)。只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛(ài)。
有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更加精彩，我們的能力也會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。
一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說(shuō)，就是要我們記�。翰徽撃愕馁Y力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候，更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào)。
在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)為懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;憤世嫉俗的人，
往往看不與世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓(xùn)，才不會(huì)為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會(huì)在挫折面前發(fā)憤努力。
要放下架子，不齒相師�！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而別人，在某一方面肯定有值得你學(xué)習(xí)的東西。
當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會(huì)唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來(lái)順受、低聲下氣，這是不正確的。
實(shí)際上，低頭可分為幾種：
無(wú)奈和勉強(qiáng)的低頭，是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現(xiàn)實(shí)有時(shí)需要你要對(duì)人俯首聽(tīng)命，這是必須面對(duì)的。敢于碰硬，雖不失為一種壯舉，胳膊畢竟擰不過(guò)大腿，拿著雞蛋無(wú)法與他人的石頭斗。此時(shí)，需要的是用另一種方法來(lái)迎接生活。有時(shí)候，低頭確實(shí)是痛苦的選擇，但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀，當(dāng)你心中充滿了不服和抗?fàn)帟r(shí)，做起來(lái)不可避免地表現(xiàn)出你的不滿和不情愿，這種情緒如果被對(duì)方看到，低頭的效果就要大打折扣了，甚至可能招來(lái)更大的麻煩，長(zhǎng)期以往這個(gè)屋檐還能否為你遮雨也沒(méi)人能說(shuō)清了。
屈膝、迎合的低頭，是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭，除了有些人是奴性指使以外，大多數(shù)是迫不得已，當(dāng)一個(gè)人的生存都無(wú)法保證時(shí)，尊嚴(yán)和理想只不過(guò)是遐想而已。他們也知道，自己賴以生存的永遠(yuǎn)是別人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司罵你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事糾紛，忍耐；薪水太少，忍耐；超時(shí)加班，忍耐；免費(fèi)加班，忍耐！一切只是為了賴以生存、賺錢(qián)來(lái)養(yǎng)家糊口的工作。世界并不全是美麗，現(xiàn)實(shí)有時(shí)也太殘忍，想要活想要生存，只能這樣下去了。低頭，只能是草根們的唯一選擇。
理性、策略的低頭，是一種對(duì)客觀環(huán)境的理性認(rèn)知，沒(méi)有絲毫的勉強(qiáng)，是“該低頭時(shí)就低頭”。這個(gè)“該”字，使你的低頭，并未丟掉你我的尊嚴(yán)、人格和做人的原則，起碼不該低頭的時(shí)候你我壓根就沒(méi)有低頭。退一步方能海闊天空；不與之一般見(jiàn)識(shí)，方顯大度寬容。
“該低頭時(shí)就低頭”，是具有了對(duì)世態(tài)炎涼的感知所采取的自我保護(hù)的生存策略，就像韓信的低頭口碑史傳，絲毫沒(méi)有因其低了頭而掩隱他的光亮�！霸摰皖^時(shí)就低頭”，是知曉了這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里充斥著辯證的.法則所采取的生存技巧，有時(shí)吃點(diǎn)兒小虧反而能占大便宜，所以中國(guó)人向來(lái)提倡“以忍為上”，“吃虧是�！边@種玄秒的處世哲學(xué)�！霸摰皖^時(shí)就低頭”，是識(shí)時(shí)務(wù)者認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)社會(huì)而積極適應(yīng)的生存謀略，在這個(gè)謀略的運(yùn)用，使得他們可以縱橫馳騁如人無(wú)人之境，沖鋒陷陣而無(wú)堅(jiān)不摧。
人生難得事事如意，如果能學(xué)會(huì)低頭，學(xué)會(huì)忍耐，婉轉(zhuǎn)退卻，可以獲得無(wú)窮的益處。在人際交往中，如果能舍棄某些蠅頭微利，也將有助于塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力�！昂脻h敢吃眼前虧”，吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益，是為了生存和實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有識(shí)之上不妨謹(jǐn)記之，善用之，必能給自己帶來(lái)意想不到的收獲。
一句話：放低自己，學(xué)會(huì)低頭，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，才能盡早通往成功之路。
放低自己作文 篇4
智慧啟引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊。
有個(gè)年輕人千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺，對(duì)住持釋圓說(shuō)：“我一心一意要學(xué)丹青，但至今還沒(méi)有找到一個(gè)能令我滿意的老師。”
釋圓笑了笑，問(wèn)道：“你走南闖北十幾年，真的沒(méi)能找到一個(gè)令自己滿意的老師嗎？”
年輕人深深地嘆了口氣說(shuō)：“許多人都是徒有虛名啊，我見(jiàn)過(guò)他們的畫(huà)，有的畫(huà)技甚至還不如我呢！”
釋圓聽(tīng)了，淡淡一笑說(shuō)：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛(ài)收集一些名家精品。既然施主的畫(huà)技不比那些名家遜色，就煩請(qǐng)施主為老僧留下一幅墨寶吧�！闭f(shuō)完便吩咐一個(gè)小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來(lái)。
釋圓又說(shuō)：“老僧的最大嗜好，就是愛(ài)品茗飲茶，尤其喜愛(ài)那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫(huà)一個(gè)茶杯和一個(gè)茶壺？”
年輕人聽(tīng)了，說(shuō)：“這還不容易？”于是調(diào)了一硯濃墨，鋪開(kāi)宣紙，寥寥數(shù)筆，就畫(huà)出了一個(gè)傾斜的水壺和一個(gè)造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來(lái)，注入到了那茶杯中去。
年輕人問(wèn)釋圓：“這幅畫(huà)您滿意嗎？”
釋圓微微一笑，搖了搖頭說(shuō)：“你畫(huà)得確實(shí)不錯(cuò)，只是把茶壺和茶杯放錯(cuò)了位置。應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀。”
年輕人聽(tīng)了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”
釋圓又微微一笑，說(shuō)：“原來(lái)你懂得這個(gè)道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊�！�
剛才還有些高傲自大的年輕人，聽(tīng)了釋圓的話立時(shí)頓悟。
智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百谷之王，是因?yàn)樗紫仍敢馍硖幍拖�。要想擁有百川的事業(yè)和輝煌，首先應(yīng)擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。
放低自己作文 篇5
放低自己，不是失去自我，而是為了實(shí)現(xiàn)超越，低調(diào)做人，不事張揚(yáng)，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬(wàn)頃良田，撫養(yǎng)了眾生靈長(zhǎng)，老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，江海之所以能為百谷之王，是因?yàn)樯硖幍拖�，胸納百川，默默無(wú)聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。
初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁復(fù)雜的人世中，盡情揮灑著自己的輕狂、偏執(zhí)，最終傷痕累累、心生怨恨。
放低自己，并非喪失原則，無(wú)主見(jiàn)，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份獨(dú)立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃蕩，成熟的果子綴滿枝頭、金色的谷穗豐收在望，一個(gè)個(gè)總是含首低眉，沉甸甸地低垂著，這是一份成熟的智慧。
國(guó)學(xué)大師季羨林一生學(xué)貫中西，精通梵語(yǔ)、印度語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，著作等身，潛心鉆研，深居簡(jiǎn)出，幾十年如一日筆耕不輟，為國(guó)人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對(duì)外界對(duì)其個(gè)人高度的頌揚(yáng)，其撰文指出要摘掉“國(guó)寶”、“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”三頂桂冠，還自己一個(gè)自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質(zhì)，令人敬仰和感佩。
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，蕩滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢(shì)而行，因勢(shì)而動(dòng)，不可固執(zhí)己見(jiàn)；放低自己，不是趨炎附勢(shì)，阿諛?lè)暧�，要尊崇品行操守，道德至上�?/p>
“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說(shuō)多做，不失為一種處事之道，一百個(gè)理由，不如一個(gè)行動(dòng)有說(shuō)服力。
放低自己，是一種人生態(tài)度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢(shì)待發(fā)，一旦有機(jī)會(huì)就能實(shí)現(xiàn)人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內(nèi)心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠(yuǎn)大，但腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，擁有足夠的人生自信。
佛說(shuō)，放低自己，是一種修為，一種美德。
放低自己作文 篇6
明天，就要去上班了，到一個(gè)偏僻的地方去。頓時(shí)，憂喜參半。原來(lái)找份工作也不是那么的難，這樣不但得到別人的肯定，今后我這個(gè)放了長(zhǎng)假的將士又有了戰(zhàn)場(chǎng)。憂的是從此將遠(yuǎn)離市區(qū)，以后的生活將大打折扣。
朋友開(kāi)玩笑的說(shuō)，他心理終于平衡了，有我陪他一起聽(tīng)鳥(niǎo)叫了。我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。第二天，提著行李走出大門(mén)的時(shí)候，我有種即將被流放的感覺(jué)，從熱鬧到清凈，從繁華到偏僻，內(nèi)心還真不是滋味。
終于到了下班的時(shí)間，我們有兩個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。雖然每個(gè)人都有一個(gè)單獨(dú)的房間，但是總沒(méi)想象的舒服。經(jīng)過(guò)一番努力，房間總算有點(diǎn)像模像樣。安放好帶來(lái)的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落 窗口外面有兩三棵大榕樹(shù)。小的枝葉早就被人為的削去。地上長(zhǎng)滿了青綠的雜草。附近堆滿了垃圾，上面飛舞著亂哄哄的飛蟲(chóng)。
眼睛有點(diǎn)累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內(nèi)，躺著，這樣也許是最安全的吧！今天中午，一點(diǎn)要下雨的跡象都沒(méi)有。也許，這樣的細(xì)雨時(shí)節(jié)該結(jié)束了。
外面天高云淡，清風(fēng)悠悠。感覺(jué)滿是清幽。一時(shí)之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時(shí)會(huì)圍攻我的那些蒼蠅，內(nèi)心再也沒(méi)有被流放的感覺(jué)。
這時(shí)，同學(xué)又打來(lái)電話：“恭喜你啊，老同學(xué)，為你的喬遷之喜，該請(qǐng)同學(xué)撮一頓吧？”“呵呵，你什么時(shí)候過(guò)來(lái)��？來(lái)了再說(shuō)啊，一切好商量�！薄安挪蝗ツ�，鳥(niǎo)不拉屎的地方。”“誒，這就是你的不對(duì)了，這么幽靜的地方，你來(lái)度假還不一定能排上隊(duì)呢？還挑肥撿瘦的�！�
說(shuō)著說(shuō)著，我還真覺(jué)得像是在度假，內(nèi)心的委屈早已煙飛云散。
其實(shí)，從內(nèi)心那么多矛盾到現(xiàn)在如此的平靜。變化確實(shí)有些大，不過(guò)也很正常。因?yàn)槲医K于想明白，如果自己無(wú)法站得高，那就把自己放低點(diǎn)。
也許放低點(diǎn)，自己的視角也就跟著變了。自己高了，視角就低；自己低了，視角就高了。
放低自己作文 篇7
邢軍紀(jì)的《最后的大師：葉企孫和他的時(shí)代》中寫(xiě)了著名物理學(xué)家葉企孫的兩件軼事。
20世紀(jì)20年代，葉企孫做清華大學(xué)物理系主任時(shí)，系里有個(gè)勤雜工叫閻裕昌，此君勤勞、聰明、肯學(xué)習(xí)鉆研，葉企孫將他安排到實(shí)驗(yàn)室有意培養(yǎng)。閻裕昌很快掌握了技術(shù)，葉企孫破格提拔他為實(shí)驗(yàn)員，輔助講課。勤雜工在那個(gè)時(shí)候地位極低，被稱(chēng)為“聽(tīng)差”，這個(gè)稱(chēng)呼明顯帶有歧視意味，盡管身為閻的直接上司，葉企孫卻特別尊重閻裕昌，從不叫閻為“聽(tīng)差”，開(kāi)口閉口都是“閻先生”，他也教育學(xué)生同樣這樣做，不允許他們喊閻裕昌“聽(tīng)差”。
上世紀(jì)初，物理學(xué)剛剛從西方傳進(jìn)來(lái)，是一個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，許多新生進(jìn)了清華大學(xué)后都想讀物理系。葉企孫總是認(rèn)真地對(duì)每一位提出要求的學(xué)生進(jìn)行面試、核查，他首先查看分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高的只簡(jiǎn)單地問(wèn)幾句就辦手續(xù)。分?jǐn)?shù)不合適的，他絕對(duì)不會(huì)說(shuō)你成績(jī)不好，沒(méi)有達(dá)到物理系所要求的門(mén)檻，而是非常和藹地告訴面前的學(xué)生學(xué)物理會(huì)面臨許多困難，不僅修完全部課程很難，畢業(yè)后也不容易找到一份合適的工作。很多人聽(tīng)他這樣說(shuō)也就自動(dòng)放棄了，有個(gè)別的不愿放棄的同學(xué)懷疑問(wèn)題出在自己的分?jǐn)?shù)上，死活要求葉企孫實(shí)言相告自己的得分，葉企孫卻從不愿說(shuō)出分?jǐn)?shù)，只是耐心勸說(shuō)他們放棄原來(lái)的打算。
葉企孫如此尊重別人，甘愿放低自己，不是因?yàn)樽约赫娴牡桶喾�，此時(shí)的他在清華正如日中天，高聳得像珠穆朗瑪峰。葉企孫才華橫溢，16歲就完成了《考證商功》這篇才華橫溢的學(xué)術(shù)論文，兩年后發(fā)表在《清華學(xué)報(bào)》上。此后他一發(fā)不可收，又在《清華周刊》發(fā)表了《革掛解》《天學(xué)述略》，在《清華學(xué)報(bào)》發(fā)表《中國(guó)算學(xué)史略》，深得梅貽琦等老師的器重。赴美留學(xué)后，葉企孫又寫(xiě)出了《用射線方法重新測(cè)定普朗克常數(shù)》這篇轟動(dòng)世界物理學(xué)界的論文，被美國(guó)人稱(chēng)為這是“一個(gè)偉大的進(jìn)步”。由于它的精確，此后15年里，世界物理學(xué)界對(duì)這個(gè)測(cè)定無(wú)人再敢問(wèn)津。清華是把他作為杰出人才引進(jìn)來(lái)的，從個(gè)人的職業(yè)影響力來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的葉企孫是清華大學(xué)物理系僅有的兩名教授之一，梅貽琦出任教務(wù)長(zhǎng)后他又變成了唯一的一個(gè)，是學(xué)校少壯派教授的領(lǐng)袖，備受大家推崇。如此情況下，還能將自己放低到塵埃，非常不容易。
將自己放低到塵埃，必須不怕淹沒(méi)了自己。像葉企孫，才華出眾，人品非常高尚，然而，他不屑于宣傳、張揚(yáng)自己，這樣很可能形成如此局面：以個(gè)人素質(zhì)論，這個(gè)人確實(shí)極其厲害，但社會(huì)上的人出于某種隔膜也許并不覺(jué)得他厲害。假若不具有一定的犧牲精神，假若不對(duì)名利多一點(diǎn)超脫，一個(gè)人很難抵達(dá)如此境界。
世界上有兩種牛人，一種有點(diǎn)小成績(jī)，就千方百計(jì)張揚(yáng)自己，總覺(jué)得自己做的每一件事都完美無(wú)缺，自己擁有的每一種特長(zhǎng)都人所不及。葉企孫這類(lèi)人不同，一方面他確實(shí)擁有極高的天賦，出類(lèi)拔萃的才華；另一方面他更有一顆平常心，能夠充分認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都可能有別人不具備的長(zhǎng)處，因此自覺(jué)地不拿自己的長(zhǎng)處跟別人的短處比，自然也就不會(huì)覺(jué)得自己如何高人一等。換句話說(shuō)，葉企孫將自己放低，不是出于刻意，而是出于對(duì)他人已經(jīng)顯現(xiàn)或潛在的能力的欣賞。
一個(gè)人敢將自己放低到塵埃，讓靈魂接受大地和天空的雙重滋潤(rùn)，恰恰可以成就自己的高峻。
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