放低自己作文九篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的放低自己作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
放低自己作文 篇1
在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點點的去適應(yīng)，去放低自己那高傲的心。
年輕的我們剛踏入社會，曾壯志凌云、躊躇滿志，習(xí)慣于以天之驕子的目光去俯視蒼生，認(rèn)為自己終于了擺脫校園的枷鎖，從此開始一展雄才大略。然而現(xiàn)實的艱難與殘酷又不是我們憑借主觀意愿所能左右的，當(dāng)我們屢屢碰壁后，我們才會感嘆自身的渺小和閱歷的匱乏。使我們不得不站在一個很低的起點，去飽受著勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。
在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點點的去適應(yīng)，去放低自己那高傲的心。
其實社會就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之后經(jīng)滄海的長期洗禮也會一點點變?yōu)閳A滑的鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對青春理想無畏的宣言也在隨波逐流中化為泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無奈嗎？難道只有屈服于社會的羈絆才能更好的適應(yīng)社會嗎？不！絕不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱負。心當(dāng)存高遠，志當(dāng)播四方，放低自己不是目的，而是一種為達到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態(tài)。
只有從山腳下攀登才能到達山頂，只有從起點起步才能到達成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略，成就日后蜀國霸業(yè)嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國總統(tǒng)嗎？所謂智慧，并不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因為其地勢要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因為他們懂得放低自己，從而才能去吸取眾人之所長，不斷成長后繼勃發(fā)。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？
物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是為了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己并不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。
放低自己作文 篇2
人，生活在這個世界上，不要總是過高的估計自己的份量。如果你覺得，誰都不如自己，那么你將會被禁錮在狹小的驕傲里。
以前，我也曾一度覺得，我已經(jīng)做得很好了，經(jīng)常滿意自己的一些微小成果，不接受別人的建議，所以學(xué)習(xí)上我總是達不到高峰。
進入初中以后，我的學(xué)習(xí)雖然很往前了，但是因為知識一天比一天要難，所以逐漸自己的驕傲被磨平，學(xué)會了如何和別人一起學(xué)習(xí)，一起探索。因為我自己的知識畢竟是有限，只靠我自己，根本沒有辦法搞明白所有的問題。
后來，通過了解別的學(xué)校的情況，我更加地明白了，我只是一只井底之蛙，根本沒有看清形勢，只在顧著自驕自傲。
現(xiàn)在，初中階段的我們，就是要好好學(xué)習(xí)，我們當(dāng)前的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。所以在當(dāng)前，沒有必要把自己抬得那么的高。
麥田里，土地不是平整的，有高有低。高的地方，在長出麥苗時，是會顯得很高，可是在收割時，卻收不到什么東西。原因就是它把自己抬得太高，在雨水過后，它很快就會干，根本留不住水。而低洼的地方，則可以存住很多水，其中就有從高的地方就過來的。那么，他有充足的水分，所以收成就一定會比高的地方好。
把自己抬得太高，亦不一定是什么好事，這樣會使你接受不到養(yǎng)分，超越不了自己跟超越不了別人。
學(xué)會把自己放的低一點，能夠去腳踏實地的做事。不要還沒學(xué)會跑，就想要飛。在生活中，學(xué)會接地氣的做事，不斷的聽取別人的建議，也許這樣，才能跟更好的超越自己，超越別人。
放低自己作文 篇3
明天，就要去上班了，到一個偏僻的地方去。頓時，憂喜參半。原來找份工作也不是那么的難，這樣不但得到別人的肯定，今后我這個放了長假的將士又有了戰(zhàn)場。憂的是從此將遠離市區(qū)，以后的生活將大打折扣。
朋友開玩笑的說，他心理終于平衡了，有我陪他一起聽鳥叫了。我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。第二天，提著行李走出大門的時候，我有種即將被流放的感覺，從熱鬧到清凈，從繁華到偏僻，內(nèi)心還真不是滋味。
終于到了下班的時間，我們有兩個小時的休息時間。雖然每個人都有一個單獨的房間，但是總沒想象的舒服。經(jīng)過一番努力，房間總算有點像模像樣。安放好帶來的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落 窗口外面有兩三棵大榕樹。小的枝葉早就被人為的削去。地上長滿了青綠的雜草。附近堆滿了垃圾，上面飛舞著亂哄哄的飛蟲。
眼睛有點累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內(nèi)，躺著，這樣也許是最安全的吧！今天中午，一點要下雨的跡象都沒有。也許，這樣的細雨時節(jié)該結(jié)束了。
外面天高云淡，清風(fēng)悠悠。感覺滿是清幽。一時之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時會圍攻我的那些蒼蠅，內(nèi)心再也沒有被流放的感覺。
這時，同學(xué)又打來電話：“恭喜你啊，老同學(xué)，為你的喬遷之喜，該請同學(xué)撮一頓吧？”“呵呵，你什么時候過來啊？來了再說啊，一切好商量�！薄安挪蝗ツ兀B不拉屎的地方。”“誒，這就是你的不對了，這么幽靜的地方，你來度假還不一定能排上隊呢？還挑肥撿瘦的�！�
說著說著，我還真覺得像是在度假，內(nèi)心的委屈早已煙飛云散。
其實，從內(nèi)心那么多矛盾到現(xiàn)在如此的平靜。變化確實有些大，不過也很正常。因為我終于想明白，如果自己無法站得高，那就把自己放低點。
也許放低點，自己的視角也就跟著變了。自己高了，視角就低；自己低了，視角就高了。
放低自己作文 篇4
智慧啟引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗啊。
有個年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓說：“我一心一意要學(xué)丹青，但至今還沒有找到一個能令我滿意的老師。”
釋圓笑了笑，問道：“你走南闖北十幾年，真的.沒能找到一個令自己滿意的老師嗎？”
年輕人深深地嘆了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至還不如我呢！”
釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧�！闭f完便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來。
釋圓又說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？”
年輕人聽了，說：“這還不容易？”于是調(diào)了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數(shù)筆，就畫出了一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。
年輕人問釋圓：“這幅畫您滿意嗎？”
釋圓微微一笑，搖了搖頭說：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置。應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀�！�
年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”
釋圓又微微一笑，說：“原來你懂得這個道理��！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗啊。”
剛才還有些高傲自大的年輕人，聽了釋圓的話立時頓悟。
智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百谷之王，是因為它首先愿意身處低下。要想擁有百川的事業(yè)和輝煌，首先應(yīng)擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。
放低自己作文 篇5
放低自己，不是失去自我，而是為了實現(xiàn)超越，低調(diào)做人，不事張揚，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬頃良田，撫養(yǎng)了眾生靈長，老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭”，江海之所以能為百谷之王，是因為身處低下，胸納百川，默默無聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。
初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁復(fù)雜的人世中，盡情揮灑著自己的輕狂、偏執(zhí)，最終傷痕累累、心生怨恨。
放低自己，并非喪失原則，無主見，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份獨立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃蕩，成熟的果子綴滿枝頭、金色的谷穗豐收在望，一個個總是含首低眉，沉甸甸地低垂著，這是一份成熟的智慧。
國學(xué)大師季羨林一生學(xué)貫中西，精通梵語、印度語等多國語言，著作等身，潛心鉆研，深居簡出，幾十年如一日筆耕不輟，為國人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對外界對其個人高度的頌揚，其撰文指出要摘掉“國寶”、“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”三頂桂冠，還自己一個自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質(zhì)，令人敬仰和感佩。
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，蕩滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢而行，因勢而動，不可固執(zhí)己見；放低自己，不是趨炎附勢，阿諛逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。
“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說多做，不失為一種處事之道，一百個理由，不如一個行動有說服力。
放低自己，是一種人生態(tài)度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢待發(fā)，一旦有機會就能實現(xiàn)人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內(nèi)心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠大，但腳踏實地，一步一個腳印，擁有足夠的人生自信。
佛說，放低自己，是一種修為，一種美德。
放低自己作文 篇6
別人為什么要幫助你？因為他喜歡你。
別人為什么喜歡你？因為你在他面前，能讓他感到很舒服、很自在、很優(yōu)越、很成功、很有自信……
一般人是如何獲得自信的？
是通過比較。你比較好，所以我就沒有自信；我比較好，就變成你沒有自信。而每一個人都希望得到認(rèn)同、得到自信。
所有打高爾夫球的人，在開桿的時候，都必須插下那個Tee（打高爾夫球用的小支球托），才有辦法把球打飛起來。這就是Tee的作用——把自己放低了（像沒有價值），再把對方墊高了（對方顯得高大而有價值），結(jié)果自己就成了對方離不開的、最有價值的“Tee”。
把別人墊高了，把自己放低，讓別人有了“安全感”，讓別人有了“快樂”，讓別人有了“自信”，讓別人有了“希望”，別人才會喜歡自己，讓自己順順利利地成功。
放低自己作文 篇7
低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路會更精彩。懂得低頭，才能出頭!
要取得成功，首先就要學(xué)會低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的。低頭，既是正確認(rèn)識自己，也是對他人的一種尊重。什么時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒有人愿意與你合作。
要學(xué)到新東西，要不斷進步，就必須放低自己的姿勢。只有懂得謙虛的意義，才會得到別人的教誨，才會處處受人喜愛。
有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路會更加精彩，我們的能力也會有所長進。
一個人活在世上，就必須時刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說，就是要我們記�。翰徽撃愕馁Y力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個小分子，無疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時候，更要在人生舞臺上唱低調(diào)。
在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。其實，我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)為懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;憤世嫉俗的人，
往往看不與世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓(xùn)，才不會為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會在挫折面前發(fā)憤努力。
要放下架子，不齒相師�！爸t虛使人進步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而別人，在某一方面肯定有值得你學(xué)習(xí)的東西。
當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。
實際上，低頭可分為幾種：
無奈和勉強的低頭，是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現(xiàn)實有時需要你要對人俯首聽命，這是必須面對的。敢于碰硬，雖不失為一種壯舉，胳膊畢竟擰不過大腿，拿著雞蛋無法與他人的石頭斗。此時，需要的是用另一種方法來迎接生活。有時候，低頭確實是痛苦的選擇，但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀，當(dāng)你心中充滿了不服和抗?fàn)帟r，做起來不可避免地表現(xiàn)出你的不滿和不情愿，這種情緒如果被對方看到，低頭的效果就要大打折扣了，甚至可能招來更大的麻煩，長期以往這個屋檐還能否為你遮雨也沒人能說清了。
屈膝、迎合的低頭，是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭，除了有些人是奴性指使以外，大多數(shù)是迫不得已，當(dāng)一個人的生存都無法保證時，尊嚴(yán)和理想只不過是遐想而已。他們也知道，自己賴以生存的永遠是別人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司罵你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事糾紛，忍耐；薪水太少，忍耐；超時加班，忍耐；免費加班，忍耐！一切只是為了賴以生存、賺錢來養(yǎng)家糊口的工作。世界并不全是美麗，現(xiàn)實有時也太殘忍，想要活想要生存，只能這樣下去了。低頭，只能是草根們的唯一選擇。
理性、策略的低頭，是一種對客觀環(huán)境的理性認(rèn)知，沒有絲毫的勉強，是“該低頭時就低頭”。這個“該”字，使你的低頭，并未丟掉你我的尊嚴(yán)、人格和做人的原則，起碼不該低頭的時候你我壓根就沒有低頭。退一步方能海闊天空；不與之一般見識，方顯大度寬容。
“該低頭時就低頭”，是具有了對世態(tài)炎涼的感知所采取的自我保護的生存策略，就像韓信的低頭口碑史傳，絲毫沒有因其低了頭而掩隱他的光亮�！霸摰皖^時就低頭”，是知曉了這個現(xiàn)實世界里充斥著辯證的法則所采取的生存技巧，有時吃點兒小虧反而能占大便宜，所以中國人向來提倡“以忍為上”，“吃虧是�！边@種玄秒的處世哲學(xué)。“該低頭時就低頭”，是識時務(wù)者認(rèn)清了現(xiàn)實社會而積極適應(yīng)的生存謀略，在這個謀略的運用，使得他們可以縱橫馳騁如人無人之境，沖鋒陷陣而無堅不摧。
人生難得事事如意，如果能學(xué)會低頭，學(xué)會忍耐，婉轉(zhuǎn)退卻，可以獲得無窮的益處。在人際交往中，如果能舍棄某些蠅頭微利，也將有助于塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力。“好漢敢吃眼前虧”，吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益，是為了生存和實現(xiàn)更高遠的目標(biāo)。
凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有識之上不妨謹(jǐn)記之，善用之，必能給自己帶來意想不到的收獲。
一句話：放低自己，學(xué)會低頭，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗，才能盡早通往成功之路。
放低自己作文 篇8
邢軍紀(jì)的《最后的大師：葉企孫和他的時代》中寫了著名物理學(xué)家葉企孫的兩件軼事。
20世紀(jì)20年代，葉企孫做清華大學(xué)物理系主任時，系里有個勤雜工叫閻裕昌，此君勤勞、聰明、肯學(xué)習(xí)鉆研，葉企孫將他安排到實驗室有意培養(yǎng)。閻裕昌很快掌握了技術(shù)，葉企孫破格提拔他為實驗員，輔助講課。勤雜工在那個時候地位極低，被稱為“聽差”，這個稱呼明顯帶有歧視意味，盡管身為閻的直接上司，葉企孫卻特別尊重閻裕昌，從不叫閻為“聽差”，開口閉口都是“閻先生”，他也教育學(xué)生同樣這樣做，不允許他們喊閻裕昌“聽差”。
上世紀(jì)初，物理學(xué)剛剛從西方傳進來，是一個熱門專業(yè)，許多新生進了清華大學(xué)后都想讀物理系。葉企孫總是認(rèn)真地對每一位提出要求的學(xué)生進行面試、核查，他首先查看分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高的只簡單地問幾句就辦手續(xù)。分?jǐn)?shù)不合適的，他絕對不會說你成績不好，沒有達到物理系所要求的門檻，而是非常和藹地告訴面前的學(xué)生學(xué)物理會面臨許多困難，不僅修完全部課程很難，畢業(yè)后也不容易找到一份合適的工作。很多人聽他這樣說也就自動放棄了，有個別的不愿放棄的同學(xué)懷疑問題出在自己的分?jǐn)?shù)上，死活要求葉企孫實言相告自己的得分，葉企孫卻從不愿說出分?jǐn)?shù)，只是耐心勸說他們放棄原來的打算。
葉企孫如此尊重別人，甘愿放低自己，不是因為自己真的低矮，相反，此時的他在清華正如日中天，高聳得像珠穆朗瑪峰。葉企孫才華橫溢，16歲就完成了《考證商功》這篇才華橫溢的學(xué)術(shù)論文，兩年后發(fā)表在《清華學(xué)報》上。此后他一發(fā)不可收，又在《清華周刊》發(fā)表了《革掛解》《天學(xué)述略》，在《清華學(xué)報》發(fā)表《中國算學(xué)史略》，深得梅貽琦等老師的器重。赴美留學(xué)后，葉企孫又寫出了《用射線方法重新測定普朗克常數(shù)》這篇轟動世界物理學(xué)界的論文，被美國人稱為這是“一個偉大的進步”。由于它的精確，此后15年里，世界物理學(xué)界對這個測定無人再敢問津。清華是把他作為杰出人才引進來的，從個人的職業(yè)影響力來說，當(dāng)時的葉企孫是清華大學(xué)物理系僅有的兩名教授之一，梅貽琦出任教務(wù)長后他又變成了唯一的一個，是學(xué)校少壯派教授的領(lǐng)袖，備受大家推崇。如此情況下，還能將自己放低到塵埃，非常不容易。
將自己放低到塵埃，必須不怕淹沒了自己。像葉企孫，才華出眾，人品非常高尚，然而，他不屑于宣傳、張揚自己，這樣很可能形成如此局面：以個人素質(zhì)論，這個人確實極其厲害，但社會上的人出于某種隔膜也許并不覺得他厲害。假若不具有一定的犧牲精神，假若不對名利多一點超脫，一個人很難抵達如此境界。
世界上有兩種牛人，一種有點小成績，就千方百計張揚自己，總覺得自己做的每一件事都完美無缺，自己擁有的每一種特長都人所不及。葉企孫這類人不同，一方面他確實擁有極高的天賦，出類拔萃的才華；另一方面他更有一顆平常心，能夠充分認(rèn)識到每一個人都可能有別人不具備的長處，因此自覺地不拿自己的長處跟別人的短處比，自然也就不會覺得自己如何高人一等。換句話說，葉企孫將自己放低，不是出于刻意，而是出于對他人已經(jīng)顯現(xiàn)或潛在的能力的欣賞。
一個人敢將自己放低到塵埃，讓靈魂接受大地和天空的雙重滋潤，恰恰可以成就自己的高峻。
放低自己作文 篇9
我們提倡大家都做老實人，因為老實人的特點是，看人時都把別人看得比自己利害得一點，因此做任何事情、面對任何情況都能以慎為念，以讓當(dāng)先，放低自己，抬高別人。這實在是做人做事的大智慧。
怎么才能讓別人喜歡？你在他面前，能讓他感到很舒服、很自在、很優(yōu)越、很有成就、很有自信……周星馳深深地了解這一點，所以他成功了！
周星馳的的票房之所以這么高，不是困為他善于演喜劇片，而是因為他是一個“心理學(xué)專家”，他懂得真正的成功之道——把別人墊高，把自己放低，讓別人有“安全感”；讓別人有“快樂”，讓別人有“自信”，讓別人有“希望”，這樣別人才會喜歡你，才會讓你有“希望”，這樣別人才會喜歡你，才會讓你順順利利地成功。
陳安之在《看電影學(xué)成功》中是這么說的；“一般人是如何獲得自信的？是通過比較；你比較好，所以我所沒有自信；我比較好，就變成你沒有自信。而每一個人都希望得到認(rèn)同、得到自信。所以，周星馳演的角色，10部片子9部都是演一個常被嘲笑、被欺唇的人，演一個被人看不起的人，能讓所有的人都覺得‘我一定會會贏過你的人，結(jié)果影片最后，周星馳一定會一反弱態(tài)，戰(zhàn)勝強敵，揚眉吐氣……”
柯南道爾很少給別人世間簽名留念。有一次，他收到一封從巴西寄來的信，信中說；“我很希望得到一張你親筆簽名的照片，然后，我會將它放在我的房間里。這樣的話，我不僅天天可以看見您，而且我堅信。若有賊進來，一看到您的照片，肯定會嚇得屁股尿流，逃之夭夭的！”收到信的當(dāng)天。柯南道爾就很爽快地給對方寄去了一張簽名照片。
結(jié)交朋友、發(fā)展關(guān)系，不光要抬高別人，還要放低自己。福特公司的創(chuàng)始人福特就是一個很會放低自己的人。1923年，美國福特公司有一臺大型發(fā)電機不能正常運轉(zhuǎn)，公司的幾位工程技術(shù)人員百般努力都無濟于事。福特焦急萬分，只好請來德國籍科學(xué)家斯羅斯。
斯特羅斯來到福特公司后，爬上爬下地在電機的各個地方靜聽空轉(zhuǎn)的聲音，然后用粉筆在電機的左邊一個長條地方畫了一道線。
“毛病出在這兒，”科學(xué)家對福特說，“多了十圈線圈，拆掉多于的線圈就行了�！奔夹g(shù)人員照此一試，電機果真運轉(zhuǎn)了。
大家對斯特羅非常感謝�！安挥弥x了，給我1萬美元就行了！”斯特福說�！疤炷�！畫一道線就要1萬美元？”技術(shù)人員大吃一驚。
“是的！”斯特羅斯傲慢地說，“用粉筆畫條線不值一美元，但知道該在那里畫線的技術(shù)超過9999美元！”看著傲慢的科學(xué)家，福特不僅愉快地付了1萬美元酬金，并且表示愿意高薪聘請他。誰料，科學(xué)家毫不動心，他說現(xiàn)在的公司對他有恩，他不可能見利忘義去背叛公司。
福特一聽，干脆花巨資把斯特羅斯所在的公司整個買了下來。
以福特的地位和財勢，竟敢于“丟下面子”忍受斯特羅斯的傲慢和冷嘲熱諷，這是因為福特清楚成大事者必須以人為本，而斯特羅斯就是他取得更多財富的無價之“寶藏”，福特竟然花巨資買下了他所屬的公司。看來，要想求人必須厚著臉皮，放下身段。
劉備為求得千古難遇的人才，三顧茅廬，感動得諸葛亮忠心耿耿，為了蜀國的發(fā)展，鞠躬盡瘁，死而后已；張良為學(xué)到失傳的兵書，三次起早摸黑去橋邊等候，才得到了運籌帷幄、克敵制勝的《太公兵法》。因此，要想讓別人喜歡你，就要放下架子，以誠懇平易的心態(tài)對待他人，才能夠為自己打造融洽的人際關(guān)系，贏得好人緣。
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