答自己問作文(匯編10篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的答自己問作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
答自己問作文1
這是一個(gè)令人向往的世外桃源，繁市中的新鮮玩意兒雖然有趣，卻也不及這里一絲一毫。這里，秋雁淡入萬里晴空，蟲聲浸入四溢草香，陽光永遠(yuǎn)和著徐徐的微風(fēng)。
問自己，久居在此怎么樣？
再安逸的風(fēng)景也比不上追夢的路途。享受這路途，才是最美好的。
夢是什么？
夢是青春路上的追逐。
雨巷詩人戴望舒，在自己的詩中傾訴了自己對(duì)理想和未來的疑問，有源于社會(huì)的，有源于內(nèi)心的，他迷惘、彷徨，但卻決不放棄。我們對(duì)于自己的前方，也要如此。有疑問時(shí)，回答自己，要向前。向前，就像書中所說：“過去的已如地上快燃盡的篝火，只剩烏黑的灰燼，可若想立即把灰燼掃去，又會(huì)一不小心就燙到手，不過總有冷的一天”。在前進(jìn)時(shí)，隨身帶一塊橡皮，隨時(shí)擦掉過往，不論輝煌或黯淡，一律復(fù)原到最開始的樣子，再畫上一幅全新的生活舞臺(tái)劇。
夢是文化歷史的愁緒。
余秋雨在他的《文化苦旅》中問自己：“如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？”學(xué)問學(xué)問，學(xué)即是問，這一連串的問，由誰來解答？作者于是帶上書囊，開始他的“文化苦旅”，答自己問，行其所想，志其四方�？v橫四海，尋找答案，歷史文化所遺留下的問題還很沉重，需要等待我們一一解答。質(zhì)疑，是成功的鑰匙，敢問，才能使人奮進(jìn)，使人拼搏，使人努力探求真理，光有答案，是不能做到這些的。況且，有問不一定要有答，若世上所有的問題都被解決，豈不是像有火卻沒木材一樣，毫無用處？如果真有這么一天，也就是最安逸的一天，人類的大腦停止了思想，人類的生活中沒有了勞動(dòng)，那么這個(gè)種族就會(huì)很快消亡。
夢是慢慢長路的遠(yuǎn)方。
“遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)，請(qǐng)你告訴我”三毛問道。遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)？向前走吧，按著你所有的方向，不論在哪一站，都會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)獲得答案。走過旅程后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不是在尋找答案，而是在體驗(yàn)答案，因?yàn)檫h(yuǎn)方即在腳下，也許是山河大海，也許是鄉(xiāng)村田間，也許就是家。
問，平凡普通；答，卻奧妙超凡。我們一生都是這樣，最重要的不是答案本身，而是尋找答案的過程，當(dāng)我們盡心盡力地完成好過程，心無旁騖，認(rèn)真對(duì)待，答案，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)。
自己尋找，答自己問，讓別人說去吧！
答自己問作文2
巨大的落地窗外，天空漸漸被黑色的顏料暈染成一幅絕世的畫，畫中的人都睡了，安安靜靜的。
我站在畫外，聽著周圍黏膩的空氣發(fā)出的輕微的鼾聲，恍惚間看到畫中走出另一個(gè)自己。白得近乎透明的身體和一張面無表情凝滯的臉。她的眼睛像古老沉寂的潭水，我浸在這樣的目光里，恐懼卻不能出聲。就在我閉上眼睛放棄掙扎的時(shí)候，她出聲了。同樣清冷的聲線散落在空中，我甚至能感受到空氣被激起的一圈圈漣漪。
“你做到了嗎？”
突兀的問題毫無征兆的被拋了過來，我手無足措的愣在原地，飄忽不定的目光若有似無的落在我的身上，夾帶著的無形又龐大的壓迫感，硬是把我逼得退后了兩步的頓住。塵封的記憶被喚醒，以往瑣碎的片段閃過我的腦海。
兒時(shí)天真的我揚(yáng)起倔強(qiáng)的臉大聲宣告我的夢想，然后被如今的我不知遺忘在那個(gè)角落。平日里開懷大笑無憂無慮考試前，愁眉苦臉熬夜補(bǔ)習(xí)的我；課上打盹兒發(fā)呆的我；床上蒙著被子呼呼大睡的我；路上東張西望悠閑散漫的我……
突然吃驚地發(fā)現(xiàn)，我竟這樣錯(cuò)過了這么久遠(yuǎn)的時(shí)光，我似乎能聽到時(shí)光從我身邊打馬而過的喧囂的風(fēng)聲，而我就這樣與時(shí)間，與我曾經(jīng)純凈的夢想匆匆打了個(gè)照面，然后擦肩而過。
羞愧壓抑的感覺像一只細(xì)長蒼白的手緩緩的攥緊我的心臟。強(qiáng)烈的無力感如夏日瘋長的雜草一般迅速蔓延，暗無天日……
“你想要繼續(xù)這樣的生活嗎？”
“不，我不想。”我下意識(shí)的低呼出聲，這才突然發(fā)現(xiàn)原來自己對(duì)這種狀態(tài)是抵觸的，不甘的。這種生活乏味平靜的讓我感覺不到自己的存在，我想要充實(shí)的過完這三年高中生活，考上所理想的大學(xué)，去我想去的地方，看我想看的風(fēng)景，……原來這些一直在我心里最深處真實(shí)地存在著，從來沒有消失過，但也從未如現(xiàn)在般清晰過。
我抬起頭，看著那個(gè)僅有幾步之遙卻虛幻飄渺的，仿佛來自另一個(gè)空間的自己，堅(jiān)定不移。我看到那雙彌漫著大霧的眼睛漸漸變得明亮，透出金燦的光芒，那是充滿希望和期待的光芒。光芒下，來自另一個(gè)時(shí)空的我的臉，漸漸變的模糊直至消失不見。我只來得及看到那一直凝滯的嘴角上揚(yáng)起一個(gè)溫暖的弧度。
窗外依舊是那副大自然創(chuàng)造的絕美的畫卷，畫中沉睡的人微微笑了一下，大概是做了個(gè)好夢吧。
答自己問作文3
生命有許多事物組成，有的虛無縹緲，有的觸手可及，疑問或許介于兩者之間。當(dāng)你不能回答并解決它，它便是虛無縹緲的，但如果我們能答自己問，它便轉(zhuǎn)換成了實(shí)實(shí)在在地生活中的事物。明白了它是什么，它也就迎刃而解了。
由于生活在不斷地進(jìn)行，自然會(huì)產(chǎn)生許多的問題，或許來自于學(xué)習(xí)，工作，情感，社交等。既然稱之為問題，便是難于解決的。此時(shí)許多人會(huì)變得焦躁不安，開始埋怨，最后問題還是問題只會(huì)留下悔恨；我們也曾有過另一種經(jīng)歷：當(dāng)我們有一道難題無法求解，思考許久后便開始爬，開始煩，便放一邊出去走走，回來再思考卻豁然開朗。我們正是被“怕”的心態(tài)阻礙無法進(jìn)行正常的思考。因此心態(tài)是解決問題的關(guān)鍵，自由心靜才能明白自己的問題，明白了才有解決的可能。所以我們要學(xué)會(huì)問自己，然后答自己的問題。
對(duì)此佛家有明確的例證。佛家經(jīng)常打坐念經(jīng)，他們每天這樣日積月累便成了高僧，顯然不是他們的坐墊讓他們成了高僧，他們品性的升華是來自于他們的思考。打做念經(jīng)讓他們心靜，今夏來便能四額為開闊，理性地思考問題，思考自己每天的言行舉止為人處世，每天思考一個(gè)問題，每天回答一個(gè)自己的問題，每天解決一個(gè)問題或者每天改掉一個(gè)陋習(xí)多年積累自然最后便成了高僧。
答己所問并不難，人皆可為之，常有一顆平靜的心便可，我們不妨學(xué)習(xí)佛祖打坐，心靜則為常事。
學(xué)會(huì)答己所問許多人并不能解決好問題，我們?nèi)鄙俚氖切袆?dòng)力。
許多人盡管明白了自己的問題，但總會(huì)陷入羞怯，懶惰等心理困局，如果連著兩者都無法克服，何談解決問題。
戰(zhàn)勝兩者需要我們從平時(shí)各種小問題坐起。時(shí)刻提醒自己勇敢勤奮，即使一兩次無法做到但只要在無數(shù)次的提醒中邁出了第一步，有了第一次，就會(huì)有二次，三次。以后遇到大問題你便能即時(shí)向前，你野戰(zhàn)勝了羞怯與懶惰。
生活由問題組成對(duì)每個(gè)人都一樣，但我們的社會(huì)總有不同層次的人。所以我們要有明確的目標(biāo)，遇到問題需哦會(huì)答自己的問題，加上強(qiáng)大的行動(dòng)力，你的目標(biāo)就會(huì)在一個(gè)個(gè)的問題中大步向你邁進(jìn)，最終，他將擁抱你，它屬于你。
答自己問作文4
人們總說，生活是美好的，人生是多彩的，時(shí)過境遷，帶走的是芳華，留下了人生百態(tài)。戲如人生，演繹了崢嶸歲月，展示了曲折人生。但人生如戲嗎？人生是什么？
在我看來，戲如人生，但人生不是一場戲。我們每個(gè)人在人生中扮演了不同的角色。也許我們之間只是一個(gè)匆匆的過客，卻也曾映入眼簾。人世中的我們也許戴上了一層面具，將真實(shí)的自己深藏心底，在喧囂的塵世，又有幾人保持了當(dāng)初的純真。正如茶葉，能有多少散發(fā)它清純的芳香。但事實(shí)如此，人生總在不斷的角逐，不斷地力爭上游。這是丟不掉的包袱，卸不下的責(zé)任。在戲臺(tái)上，戲子只要演好既定的角色，既定的人生，既定的結(jié)局。落幕后，便能回歸真顏。但人生不會(huì)輕易落幕，我們只能在人群中不斷地尋找、奔跑，攀登人生的高峰。穿過人山人海，跨過山河大海，卻永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。戲如人生，但人生不是一場戲！
人生如花朵，開放在稚嫩，凋謝在成熟，美麗在過程，回歸在塵土！
人生應(yīng)如雪蓮。獨(dú)立在雪山之巔，俯視一片蒼茫，孤獨(dú)地承受風(fēng)雪的摧殘，但它仍然保持著最純潔的光輝，在喧囂的塵世，那便是最美的色彩。當(dāng)人們攀登上了頂峰，潔白的雪蓮給人們的是俯視天下的傲然，返璞歸真的自然，凌云壯志的豁然。人生應(yīng)如雪蓮，是巔峰上的勇者。
人生應(yīng)如寒梅，開放在寒冬之中，是白雪中耀眼的光芒�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，白雪掩蓋不住的芳華，寒風(fēng)刮不亂的芬芳，一抹清香沁入的是人們的心脾，觸動(dòng)的是人們的心靈。孤單開放卻傲然挺立，逆境中的花朵，有的只是勇斗冬日的寒霜的堅(jiān)持。人生應(yīng)如寒梅，是逆境中的火苗。
人生應(yīng)如秋菊，綻放在風(fēng)霜之上，是秋日中私語的精靈，看藍(lán)天白云，金戈鐵馬，豪氣沖長空，悲音響易水。“朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英”的閑適中看南山下“層林盡染”。秋菊用它跳動(dòng)的音符活躍了寂寥的秋日，在淡泊中追求未來，在人群中追求寧靜，卻也有“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的堅(jiān)貞；有“不將顏色媚春陽”的謙遜。人生應(yīng)如秋菊，是寧靜中的音符。
人生應(yīng)如牡丹，開放在盛世，是洛陽的緋紅，絢爛整個(gè)世界。稚嫩的花瓣用生命在綻放，綻放了美麗，也綻放了人生。“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，在百花叢中，用生命書寫它美麗無悔的一生。人生應(yīng)如牡丹，是高貴中的美麗。
人生如花朵，人的成長為它撐起了枝干，豐富的生活點(diǎn)綴了顏色。人生如花朵，開放在稚嫩，凋謝在成熟，美麗在過程，回歸在塵土！
答自己問作文5
今夜的天很空，不知是否有月隱匿在穹宇下。因?yàn)楦糁簧却埃铱床坏搅硗庖粋�(gè)世界。我也不愿起身去看一眼，敲打著鍵盤的手像陷下去一樣，沉重?zé)o比，轉(zhuǎn)眼，夜已經(jīng)深了。忽而想起窗外的大樹，陰森森的枝條像是要刺向我一樣，周圍的一切似乎都冷眼看向我，無比陌生。我只能坐在這里敲打著鍵盤，因?yàn)橐挂呀?jīng)深了。
自己問是一個(gè)陌生的名詞啊，我不記得自己怎么稱呼它了，似今夜的月，我不敢再去看一樣，那么容我從我能想到的地方說吧。
那是一片詩海。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。那么就應(yīng)該早早懂得離開。文以載志，詩以表情。滿地的怨天尤人背后不是真的醉生夢死，無知的忙碌從來都是錯(cuò)的，就像我現(xiàn)在一樣，也許我該停下去看那明月當(dāng)空。滿座皆醉我獨(dú)醒，可是誰知道你也不過是醉中人一樣，只不過醉的更烈，醉倒在眾人中。這便是你回答的方式。你總是這樣忙，忙到忘了自己，忘了這個(gè)世界，因?yàn)槟憔拖蛭乙粯釉赿eadline前一路狂趕，毫無怨懟。
另外一點(diǎn)便是態(tài)度吧，希望我還能在講完一大堆話語后保持一種理性。自己的人生應(yīng)該有自己把握。自己問便是其中最重要的一點(diǎn)，因?yàn)槟銦o法否認(rèn)你現(xiàn)在就在想：為什么作者要這么說呢？前后有因果嗎？那么請(qǐng)耐心聽我講個(gè)故事。A和B背樹干（請(qǐng)忽略他們砍伐樹木的舉動(dòng)，我們更在意后者那是不是樹干），A累了想要把樹干丟給B，B一想自己都不能背這么大的樹干出森林，還幫你？休想，于是加快了步伐甩開了A。最后A體力不支，永遠(yuǎn)走不出森林。B因太過勞累，昏倒在了半途，也許會(huì)有很多人質(zhì)疑這個(gè)荒誕不經(jīng)的故事，可是我想說的是它是真的。我們每一個(gè)人都被分成了A和B，他們背負(fù)了太多的東西，到了最后，日薄西山。他們便消失了。伴隨著人生命的流逝，不再爭執(zhí)，他們無言以對(duì)。
今夜的星空格外的美，群星閃耀，可惜我沒有看見月亮，也許烏云遮住了她，就在幾分鐘前，這是我想說的。周圍的一切都親切起來，也許是我困了的緣故吧，這也是我想說的。我已經(jīng)回答了我自己的問題，當(dāng)然是今天，每一個(gè)自己都有自己問。但愿在我睡著的時(shí)候，CDE等能回答他們的問吧，自己的問，不言而喻，晚安，每一個(gè)自己。
答自己問作文6
多少時(shí)候，坐在書桌前，手握筆，似握而非握，眼看書，似看而非看，想要深入書中，耳畔卻總是想著摩托車的發(fā)動(dòng)機(jī)聲，汽車駛過的風(fēng)聲，三輪車剎車把碰著籠頭的金屬撞擊聲，二三人的腳步聲、雨聲，還有時(shí)間流逝的聲音。
總是嫌周圍太聒嘲，打擾自已的清靜、深思，以至于在原地踱步，望著電子鐘閃動(dòng)而對(duì)于所做之事毫無絲緒，有時(shí)有一兩個(gè)念頭閃過，卻又像冬天呼出的白氣一樣消散在風(fēng)里了。
我想問，怎樣才能不受環(huán)境的影響，保持專注呢？又覺得這個(gè)問題太傻，就像百度上一些人問“怎樣學(xué)好語文”一樣，想要的是技巧，而解決它卻得用心。
怎么辦？再問這個(gè)問題時(shí)，“水”這個(gè)字突然冒了出來，答案就在水身上，得向水學(xué)。風(fēng)仿佛這時(shí)候才流動(dòng)起來，送來暖陽的清新。一個(gè)字，醍醐灌頂。
水，從高山來，從天上來，從地下來，總是純潔清澈，毫無保留的。飛流直下三千尺，水激蕩著熱情；素湍得潭，回清倒影，水醞釀著生機(jī)；明月松間照，清泉石上流，水吟詠出詩意；山隨平野盡，江入大荒流，水平靜地旁觀著世事的變遷；奔流到海，于是又成就了海之博大，海之包容。水以瀑布、溪流、碧潭、清泉、江河、大海的形式存在，因環(huán)境的變化而改變自身的形態(tài)，以求得和諧存在的關(guān)系，無改造世界之勇，卻有改變自己之智，不忘初心，謙恭地低下頭，向更低處啟程。
向水學(xué)，學(xué)水的自我改變、隨遇而安；向水學(xué)，學(xué)水的不忘初心，堅(jiān)定不移。
記得當(dāng)初在作文里寫了遇到的一件難事，算是傾吐出來，卻也是想找到答案，語文老師批了五個(gè)字—潤物細(xì)無聲。耐得住性子，往深處鉆，以求得潛移默化的力量，方能達(dá)到沉靜、專注的目的。這個(gè)“細(xì)”字就更有講究。水滴入土壤之前，有一個(gè)大的形態(tài)，入土之后，看不見摸不著，在土壤間隙之中靈動(dòng)自在地為植物的根系提取養(yǎng)分。它把自己化小，得到了自由與存在的意義。我們?nèi)绻炎约旱奈恢梅诺鸵恍�，以謙恭的姿態(tài)對(duì)待周圍的人和物，卻也能不驕不躁、不悲不喜。
高山仰止，景行行止，如水一般，將人生看做一次修行，這或是我問題的答案。
答自己問作文7
現(xiàn)在是假期深夜，所有人都睡了，好安靜。絲毫沒有困意的我走到窗邊，竟看到對(duì)面樓上還有一盞燈亮著，燈下同樣是一個(gè)奮斗的少年。轉(zhuǎn)身走到客廳，才知道媽媽在沙發(fā)上睡著了，為了陪我。我給她蓋上了被子。此時(shí)，我不禁問自己：“在前進(jìn)的路上，我究竟忽略了多少人的存在？”
難得的深夜中清醒，我要好好問問自己，好好回憶。
假期第一天，爸爸加班�？斓斤堻c(diǎn)時(shí)，我給他打電話——
“爸爸�！�
“誒！”
電話這頭的我叫得平淡無力。那頭的父親卻是回答得那樣滿足而堅(jiān)定。掛斷電話，我只有自責(zé)。雖然我每天都回家，都能見到爸媽，但一個(gè)月內(nèi)我似乎不曾叫過一聲“爸爸”。是因?yàn)槲視r(shí)間緊張、心情壓抑？可我究竟是有多緊張壓抑才能忘記喊一聲“爸爸”？而這一聲“爸爸”對(duì)那個(gè)人而言又是多么得溫暖。
又記起了前不久晚上的那一幕。睡覺之前媽媽笑著對(duì)我說：“今晚是你說話最多的一次�！睌�(shù)了數(shù)，我一共說了五句話。五句話，或許足以讓爸媽感到高興，而于我卻像是一記耳光。都說高三注定是人情淡薄的一年，不少人包括爸媽也告訴我“你只知道學(xué)習(xí)就好”，可我也清楚，如果我真的什么都不管不顧了，我痛苦，還會(huì)有人比我更難過，盡管他們不言語。用功與父母之間的平衡我究竟該如何把握？還是先對(duì)被我忽略的父母說聲“對(duì)不起”吧。
假期第二天，回老家看望奶奶。正抱著柴草準(zhǔn)備燒火做飯的奶奶看到我們時(shí)，眼中竟閃動(dòng)著淚花�！耙粋�(gè)月了，總算回家一趟。”奶奶的話雖然喜悅多于抱怨，而我卻分明感覺到了她的孤獨(dú)與寂寞，這種感覺是第一次，我不希望它成為“唯一”。所以這次回家我盡可能多的粘在奶奶身邊，給她剪指甲，幫她晾曬被褥，給她拿這個(gè)拿那個(gè)，像個(gè)小勤務(wù)兵一樣完全聽命于她。突然之間，我覺得我一下子長大了。奶奶操勞，我會(huì)流淚；奶奶為了怕耽誤我學(xué)習(xí)催我走，我卻說“再多待會(huì)吧”。我的這些變化驚得爸媽一愣一愣的，我卻覺得它們未免來得晚了些。
一直以來，都是我忽略了對(duì)我重要的人的存在，有些改變其實(shí)早該改變的。比如我早該意識(shí)到我的一舉一動(dòng)都為父母所關(guān)注，高興或難過；我早該對(duì)奶奶的愛表現(xiàn)在行動(dòng)上，而這些又恰恰被我所忽略，從而忽略了他們的感受。雖然我的言行談不上“隨心所欲”，但也確確實(shí)實(shí)需要有所收斂了，畢竟我要保護(hù)的是更多人的心。
無論以后走多遠(yuǎn)走多久，都請(qǐng)不要忽略那些重要的人的存在。
答自己問作文8
很小的時(shí)候，我總以為世界上只有大熊貓這一種保護(hù)動(dòng)物。隨著年齡的增長，認(rèn)識(shí)的動(dòng)物越來越多，而我越來越納悶，怎么這些這動(dòng)物中，不是這個(gè)是瀕危動(dòng)物，就是那個(gè)是保護(hù)動(dòng)物呢？
最后問題得以解決，知道世上的瀕危動(dòng)物很多。雖然腦海里有這個(gè)觀念，但前不久生物老師ppt上的一串?dāng)?shù)字還是令我目瞪口呆：地球物種滅絕的速度超出自然滅絕率的1000倍，全世界1/8的植物，1/4的哺乳動(dòng)物，1/9的鳥類，1/5的爬行動(dòng)物，1/4的兩棲動(dòng)物，1/3的魚類，都面臨滅絕。我想問：這是為什么呢？
前不久，俄國一馬戲團(tuán)為吸引更多的觀眾，竟在表演時(shí)將倉鼠拴在氣球上或塞在一個(gè)很小的瓶子里，扔給在場的孩子們。但很多孩子拿到倉鼠后卻發(fā)現(xiàn)倉鼠已經(jīng)死了，一些孩子甚至為此大哭起來。試想，當(dāng)你看到一只可愛的小倉鼠被人硬塞進(jìn)一個(gè)小小的、透明的玻璃瓶里，頭部被壓得扁平，它的那雙鼓得大大的，不甘心的并且充滿血絲的眼睛直勾勾地瞪著你時(shí)，難道你不會(huì)發(fā)憷，不會(huì)感到毛骨悚然嗎？一個(gè)可愛的小生命，你都狠得下心去傷害，不得不說是人性的泯滅！
釋迦牟尼在菩提樹下參悟后，發(fā)現(xiàn)頭上有嘰嘰喳喳的鳥叫，原來，有對(duì)鳥兒將他的發(fā)髻當(dāng)做了鳥窩，還在上面誕下了幼雛，可他一動(dòng)不動(dòng)，直到鳥兒一家離開，而此時(shí)已是三個(gè)月以后了。釋迦牟尼之所以能夠成佛，是因?yàn)樗闹谐Ｗ≈颇�。幾只鳥兒，僅僅是驚擾他也不愿，這是何等的對(duì)生命的敬畏！而我們呢？
古代有一種酷刑，是將人的手用繩子綁起來拴在馬上，馬急速奔跑，直到把人活活拖死，那種痛苦，根本無法想象。但是，近日，據(jù)報(bào)道有一輛江西牌照的白色教練車拖著一只活狗，奔馳在馬路上。照片上，可憐的狗已經(jīng)奄奄一息，沒有絲毫掙扎的力氣，但看的出來還是活的�？匆姷娜碎_車上前制止，可對(duì)方態(tài)度強(qiáng)硬，依舊將其拖行數(shù)公里。狗是我們忠實(shí)的朋友，卻慘遭如此下場。心非木石，豈能無感？朋友們，請(qǐng)你們善待它們好嗎？難道你們想讓狗成為下一個(gè)保護(hù)動(dòng)物嗎？
如果沒有這些動(dòng)物與我們?yōu)榘�，那么我�?地球村"這個(gè)大家園還完整嗎？終于明白世界上保護(hù)動(dòng)物如此之多的原因了。我閉上雙眼，在心中默默地回答自己：源于人類肆無忌憚的破壞。
生命值得敬畏，若待之如草芥，必會(huì)遭到全社會(huì)的譴責(zé)！
如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人性卻泯滅了，那才真的可悲！
答自己問作文9
曾經(jīng)，為在戰(zhàn)火中流離的人灑下熱淚；曾經(jīng)，對(duì)戰(zhàn)爭狂人慘無人道的行徑感到義憤填膺。曾經(jīng)無數(shù)次的問自己：我們的.世界，究竟能不能實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)的和平？
我的答案是：能。并且我堅(jiān)信，這一天一定會(huì)到來。
每當(dāng)我談及這個(gè)愿望時(shí)，總有人嘲笑我的幼稚，他們搬出冠冕堂皇的進(jìn)化論，說隨著人口的增長和資源的枯竭，必然會(huì)引發(fā)由爭奪資源導(dǎo)致的一系列“優(yōu)勝劣汰”的戰(zhàn)爭�？墒�，不妨看看以色列的例子。以色列的國土大部分是沙漠，水資源極其匱乏，可是，他們沒有選擇走上為爭奪水而進(jìn)行無休止的戰(zhàn)爭的道路，相反，他們應(yīng)用滴灌和海水淡化等各種技術(shù)建立起了沙漠中的一片片綠洲，保持了本地區(qū)的和平還給周邊國家提供了經(jīng)驗(yàn)。人是有智慧的動(dòng)物，是心中有愛的生物，對(duì)于資源枯竭的問題，人類必將找到比原始的“生存斗爭”更加有智慧的解決辦法。
有人說，人與人的不同導(dǎo)致戰(zhàn)爭的發(fā)生。是啊，因?yàn)樾⌒≌`會(huì)而引發(fā)的戰(zhàn)爭殘害了多少人的生命，又帶給世界多少苦難啊。因?yàn)橛^念不同使楚、衛(wèi)兩婦人發(fā)生爭吵，最終演變成了幾十年的諸侯兼并戰(zhàn)爭；因?yàn)樾叛龅牟煌瑠W斯曼帝國的鐵騎把拜占庭夷為平地。但是，歷史向我們證明，那所謂的不同并不能阻擋和平的到來。巴勒斯坦和以色列，說著不同的語言，信仰不同的宗教，但在阿拉法特這一代人的努力下，巴以最終實(shí)現(xiàn)了較長時(shí)間的和平。
和平的道路并不平坦。極端的民族主義仍在影響著我們。一個(gè)看抗戰(zhàn)劇長大的青年，在反日中居然將一名無辜的日系車主打成重傷。這是愛國的表現(xiàn)嗎？不，絕對(duì)不是，這反而是對(duì)本國人民內(nèi)心的一種傷害，對(duì)國家形象的玷污。這就需要我們每一個(gè)人在面對(duì)“慷慨激昂”的煽動(dòng)性言論時(shí)，保持一份冷靜，客觀地做出自己的判斷。
對(duì)于和平，我們每一個(gè)人在實(shí)踐中又能做些什么呢？我覺得，這重在養(yǎng)成一種“以和為貴”的品德，即使是同學(xué)之間的小沖突，也要做到不沖動(dòng)，冷靜地面對(duì)，通過協(xié)商來解決。我們中華文化素來有愛好和平的傳統(tǒng)、五千年來從未侵略過任何一個(gè)國家。
我們是和平的斗士。
讓我們勇敢的向著和平，走去。
答自己問作文10
試問你是否有過許多未曾解開的疑問？那何不嘗試答自己問呢？
宇宙之奧秘，生命之根源，世事白云蒼狗，又有誰去解答？世人遇到這些問題，頭腦里自然會(huì)浮現(xiàn)出疑問，可又有多少人能夠自己去解答？
問題的提出，必然需要一個(gè)合理的解答。于我們自己提出的“問”，何嘗不可自問自答。
人之常情，在遇到難題或新鮮事物之時(shí)，首先總會(huì)提出形形色色的疑問，絕大多數(shù)人選擇了求救他人，那又為何不通過自己的思考去解決呢！于此，我們不只是要質(zhì)疑辨惑，反是由問題衍生出更多新的思維方式，此亦可不進(jìn)我們的創(chuàng)新的發(fā)展。
回首觀望歷史足跡中，許多科學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家
的發(fā)明、發(fā)展歷程，又何不是答自己問？一種產(chǎn)品的創(chuàng)新或一種定律的創(chuàng)造，都是提出問題然后層層遞進(jìn)地去解決，探索。答自己問是人類歷史進(jìn)程的墊腳石，是新的思維的催化劑。
愛迪生發(fā)明電燈泡的過程是十分艱辛的，他曾在這個(gè)過程當(dāng)中不斷提出問題，得到進(jìn)步。他和他的團(tuán)隊(duì)首先使用白金作為燈絲的材料，結(jié)果并不理想，之后運(yùn)用抽氣成真空的方式使燈泡的壽命延長到了2小時(shí)。他并沒有止步，而是提出了一個(gè)問題：這種以白金作為材料做成的燈價(jià)格如此昂貴，誰會(huì)愿意花這么多錢去買只能用2小時(shí)的點(diǎn)燈呢？就在這時(shí)，愛迪生突然間看到自己脖子上用棉紗織成的圍脖，萌生了一個(gè)念頭：棉紗的纖維比木材的好，能不能用這種材料來做燈絲呢？他急忙從圍巾上扯下一根棉紗，小心地把這跟炭絲裝進(jìn)玻璃泡，效果果然很好。他經(jīng)過多次試驗(yàn)，燈泡壽命達(dá)到了45個(gè)小時(shí)。最后愛迪生終于用竹子里的碳纖維做成了壽命達(dá)1200個(gè)小時(shí)的電燈泡。
由此我們可以看到，在解決問題之時(shí)，也要不斷提出更多的問題，然后通過創(chuàng)新去不斷趨近于答案。答自己問是一種特殊而又管用的思考方式，它幫助人類不斷探索，找到通向答案的路徑。
曾子曾說過一句話：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？”從這里又可以知道，答自己問還能提高個(gè)人的品德修養(yǎng)，完善自我，加強(qiáng)個(gè)人與社會(huì)的凝聚力。
難題雖不少，但是需要我們自己通過獨(dú)立思考去解決而不是一味的憑借別人的幫助解決問題。答自己問，收獲的不只是答案，還有探尋答案過程的思維創(chuàng)新，也有找到答案之時(shí)的成功的喜悅。
答自己問，給人以發(fā)展，予人以智慧。只是不知孰能做到！
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