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堅(jiān)守自己的底色作文（通用17篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的堅(jiān)守自己的底色作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
堅(jiān)守自己的底色作文 1
堅(jiān)守住自己，做我自己，能煥發(fā)人生的輝煌，也是做人的前提。讓我們?cè)谄椒仓袌?jiān)守住自己，守信自己的心靈！
堅(jiān)守住自己，即使生活在困難關(guān)頭，也不會(huì)出賣自己的本性。
堅(jiān)守自己的靈魂，不輕易接受別人物資，在生活在困難中也不會(huì)失本色。朱自清任清華大學(xué)的教授時(shí)，曾非常貧困，一貧如洗，但他堅(jiān)守住自己的本性，做一個(gè)能屈能伸，頂天立地的中國(guó)人。如果他接受了美國(guó)的援助，那么他也就會(huì)出賣自己的本色，也不會(huì)被后世所贊揚(yáng)�？梢�(jiàn)，堅(jiān)守住自己是非常重要的，它能讓你在緊急關(guān)頭做出正確決策。
堅(jiān)守住自己，即使得得磨難來(lái)臨時(shí)，也不會(huì)退縮，在平凡中獲得人性的光芒。
堅(jiān)守住自己，面對(duì)突如其來(lái)的困難不退縮，找回自己，做我真正的自我，徐本屬，用一個(gè)人的肩膀扛住了即將頹危的教室，用一個(gè)人的畢身經(jīng)歷去教育山村里的孩子。如果眼淚是一種財(cái)富，徐本屬已讓我們淚流滿面。他堅(jiān)守住自己，堅(jiān)守住自己的心靈，在平凡中創(chuàng)造偉大，在平凡中他找到了人生的快樂(lè)，面對(duì)一聯(lián)串的困難，他不退縮，他堅(jiān)守住自己的'靈魂，他在不平凡中創(chuàng)造書寫了人生輝煌的一頁(yè)�？梢�(jiàn)，堅(jiān)守自己是一種高尚的品格。
在廣闊無(wú)垠的天空中，我不要那飄逸白云；在浩瀚的大海上，我不要根子翻騰的花；在茫茫的沙漠中，我不要那肥美的`綠洲；我只要——我只要堅(jiān)守住自己，守住我自己，堅(jiān)守住自己！
堅(jiān)守自己的底色作文 2
做不成偉岸的大樹(shù)，就做一棵堅(jiān)強(qiáng)的小草；做不成遼闊的天空，就做一片飄逸的云彩；做不成洶涌的大海，就做一朵輕盈的浪花，每個(gè)人都可以找到自己的位置，最重要的是堅(jiān)守自我。
堅(jiān)守自我，首先要有明確和目標(biāo)。
司馬遷遭受難以啟齒的官刑后，他沒(méi)有一蹶不振，反而更加刻苦，憑什么？憑的是他心中有著要完成《史記》的明確的目標(biāo)，越王勾賤被打敗后，他沒(méi)有放棄，而且是臥薪嘗膽三十年，憑什么？憑的是他心中有著要東山再起的目標(biāo)，杰克倫敦寄出的文稿被收到的稿費(fèi)要多得多，但他仍然堅(jiān)持寫作，堅(jiān)持寄出自己的文稿，最終成為著名的`作家。憑什么？憑的是他從小就有要成為大作家的目標(biāo)，心中有目標(biāo)，腳下有追求，要樹(shù)立明確的目標(biāo)，最堅(jiān)守自我的基礎(chǔ)。
堅(jiān)守自我，其次要有堅(jiān)持不懈的努力。
愛(ài)迪生，一代發(fā)明大王，在他發(fā)明電燈泡鎢絲的時(shí)候，他試驗(yàn)了6000多次，都沒(méi)有成功，朋友們都勸他放棄，但他仍然堅(jiān)守自我，最終發(fā)明了人們?nèi)粘Ｉ钪斜匦璧碾姛��！安环e跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江�！�。堅(jiān)持不懈，一點(diǎn)一點(diǎn)量的積累最終能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)守自我需要堅(jiān)持不懈的努力。
堅(jiān)守自我，還需要有一顆淡泊名利的心。
著名學(xué)者季羨林教授被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)十大人物之一，但他卻沒(méi)有出現(xiàn)在頒獎(jiǎng)晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，身體不適是一個(gè)原因，便更重要的還是他那份淡泊名利的心境，居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具玩，當(dāng)朋友感到疑惑，她卻淡然的說(shuō)：“我這是為了從小就教育她，名利不過(guò)就像是手中的玩具，不應(yīng)過(guò)分看重�！钡拇_，淡泊名利，才能攀登更高的山峰，淡泊名利，才能獲得更大的成功。堅(jiān)要做到堅(jiān)守自我，還需要一顆淡泊名利的心。
我不要更多，甚至也可以不要更好，但我一定要我；每個(gè)人都應(yīng)找到屬于自己的天空，樹(shù)立明確的目標(biāo)，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，取得屬于自己的精彩，但還要淡泊名利，堅(jiān)守自我的心靈追求，最終成就屬于自己的心靈花園。
堅(jiān)守自己的底色作文 3
堅(jiān)守住自己，做我自己，能烷發(fā)人生的輝煌，也是做人的前提。讓我們?cè)谄椒仓袌?jiān)守住自己，守信自己的心靈！
堅(jiān)守住自己，即使生活在困難關(guān)頭，也不會(huì)出賣自己的本性。
堅(jiān)守自己的靈魂，不輕易接受別人物資，在生活在困難中也不會(huì)失本色。朱自清任清華大學(xué)的教授時(shí)，曾非常貧困，一貧如洗，但他堅(jiān)守住自己的本性，做一個(gè)能屈能伸，頂天立地的中國(guó)人。如果他接受了美國(guó)的援助，那么他也就會(huì)出賣自己的本色，也不會(huì)被后世所贊揚(yáng)�？梢�(jiàn)，堅(jiān)守住自己是非常重要的，它能讓你在緊急關(guān)頭做出正確決策。
堅(jiān)守住自己，即使在危難時(shí)刻，也能在精神上不屈于人。
堅(jiān)守住自己的心靈，堅(jiān)守住民族大義，在人性中煥發(fā)光彩，梅蘭芳是京劇大師，但面對(duì)日本軍要他的威脅，日本軍要他給日本軍演戲。梅蘭芳堅(jiān)決不做。他認(rèn)為：日本侵略中國(guó)，還要中國(guó)人為他做東，這是何等荒謬之事。之后，梅蘭芳堅(jiān)守住自己，即使面對(duì)日軍的嚴(yán)酷刑罰，他也沒(méi)有退縮，堅(jiān)守住自己的.心靈，堅(jiān)守住自己的國(guó)家，他做到了，他贏得了后世的稱贊。他也真不愧是一名國(guó)學(xué)家及的京劇大學(xué)�？梢�(jiàn)堅(jiān)守住自己，即使重重磨難來(lái)臨是的本性的體現(xiàn)。
堅(jiān)守住自己，即使得得磨難來(lái)臨時(shí)，也不會(huì)退縮，在平凡中獲得人性的光芒。
堅(jiān)守住自己，面對(duì)突如其來(lái)的困難不退縮，找回自己，做我真正的自我，徐本屬，用一個(gè)人的肩膀扛住了即將頹危的教室，用一個(gè)人的畢身經(jīng)歷去教育山村里的孩子。如果眼淚是一種財(cái)富，徐本屬已讓我們淚流滿面。他堅(jiān)守住自己，堅(jiān)守住自己的心靈，在平凡中創(chuàng)造偉大，在平凡中他找到了人生的快樂(lè)，面對(duì)一聯(lián)串的困難，他不退縮，他堅(jiān)守住自己的靈魂，他在不平凡中創(chuàng)造書寫了人生輝煌的一頁(yè)�？梢�(jiàn)，堅(jiān)守自己是一種高尚的品格。
在廣闊無(wú)垠的天空中，我不要那飄逸白云；在浩瀚的大海上，我不要根子翻騰的花；在茫茫的沙漠中，我不要那肥美的綠洲；我只要――我只要堅(jiān)守住自己，守住我自己，堅(jiān)守住自己！
堅(jiān)守自己的底色作文 4
堅(jiān)守自我可謂是達(dá)成輝煌人生的唯一準(zhǔn)則，是秉持自己人生尊嚴(yán)的重要基石。堅(jiān)守自我象征著堅(jiān)持自己人生理想的執(zhí)著，以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容，可以笑對(duì)人生坎坷的不變初心。只有堅(jiān)守，才能使有限的生命綻放出絢爛而明亮的光輝。
堅(jiān)守自我是對(duì)自己生命價(jià)值的認(rèn)可。司馬遷對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)與對(duì)自我責(zé)任的堅(jiān)守不棄，方有那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的著作；屈原對(duì)國(guó)家興亡的忠誠(chéng)牽掛，造就他在舉世混沌時(shí)仍能以堅(jiān)定透徹的目光，在花甲之年朗聲上奏的堅(jiān)守不棄，方有那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的告白，那是怎樣的淡泊而執(zhí)著，不因世事隨波逐流的堅(jiān)守�？梢�(jiàn)堅(jiān)守自我，是跨越千山萬(wàn)水，征服艱難險(xiǎn)阻的不竭動(dòng)力。
堅(jiān)守自我亦是不留一絲遺憾的正確選擇。遙望那赤壁之火，轟轟烈烈，是那樣的義無(wú)反顧，又是那樣的雄心勃勃，想必周瑜站在城頭仰天大笑，笑曹操的丟盔卸甲，狼狽逃竄，以此慶賀自己堅(jiān)守信念的戰(zhàn)果。正因?yàn)樗麍?jiān)守當(dāng)年立下“平定天下”的初心，方才有如此意氣風(fēng)發(fā)，如此不懼驚濤拍岸的氣魄。堅(jiān)守自我，是讓人達(dá)成不惑不悔的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。只要堅(jiān)守自我，總能畫出屬于自己無(wú)悔的人生軌跡
堅(jiān)守自我，又談何容易呢？在困難、誘惑前，總有人退縮停滯，忘記初心。只有那些牢牢銘記初心、堅(jiān)守自己原則底線的人，才能抵御誘惑，在困難前乘風(fēng)破浪，在成績(jī)面前不會(huì)沾沾自喜，迷失自我。曾經(jīng)的“煙草大王”，歷盡艱辛后終于功成名就，卻抵御不住權(quán)利和金錢的誘惑，從“紅塔山”上跌落；再看歷史上數(shù)不清的.農(nóng)民起義，哪個(gè)不是在進(jìn)入充滿金銀珠寶的宏偉建筑后墮落沉淪，而最終失敗。由此可見(jiàn)，堅(jiān)守自我，堅(jiān)守底線和初心，方能獲得最后的勝利。
如果說(shuō)人生是一枝凌寒獨(dú)自開(kāi)的梅，堅(jiān)守自我便是那默默涌動(dòng)的暗香，只要你耐住嚴(yán)寒，你的人生終將香遠(yuǎn)益清。堅(jiān)守自我，以堅(jiān)守應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化，以堅(jiān)守抵制誘惑，以堅(jiān)守造就不悔人生，堅(jiān)守自我，你的人生終將輝煌。
堅(jiān)守自己的底色作文 5
大漠的駝鈴為何如此動(dòng)聽(tīng)？因?yàn)轳橊剮е鴪?jiān)強(qiáng)的自信走過(guò)了漫漫風(fēng)沙；戈壁的胡楊林為何如此壯美？因?yàn)樗鼛е鴪?jiān)守的品質(zhì)，笑傲輕狂的風(fēng)暴，演繹那千年不死，萬(wàn)年不枯的神話！
堅(jiān)守自我，是一種良好的品質(zhì)，不因?yàn)閯e人的影響而隨意的改變自己。始終相信自己，就是一種樹(shù)立自信的表現(xiàn)，從中可以體現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)和人格魅力。但是堅(jiān)守自我并不是一意孤行，在前進(jìn)的道路上，也要常常反思自己，適當(dāng)?shù)匚蘸筒杉{他人建議來(lái)不斷完善自我。就像酒的種類繁多，釀造的方法也不都相同，如果隨意的將兩種不同類別的酒的``釀造方法混雜在一起，也許就釀造不出你所想要的純正的酒了。所以堅(jiān)守自我，才是釀酒應(yīng)遵循的一個(gè)規(guī)律；堅(jiān)守自我，更是我們?nèi)祟愒谏鐣?huì)生活中的王道。
春秋爭(zhēng)霸，吳越兩國(guó)相戰(zhàn)，吳王夫差大獲全勝，越王勾踐不得已成為階下囚，成為夫差的奴仆，為表誠(chéng)服，甚至在夫差生病時(shí)親自嘗其糞便以便尋找病因，住馬棚，茅草屋，寄人籬下，生活異常艱辛。但是勾踐以他驚人的毅力，以他一心復(fù)國(guó)的雄心壯志，臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。君子報(bào)仇，十年不晚。夫差對(duì)他大為放心，放他回到越國(guó)，勾踐時(shí)刻謹(jǐn)記自己受過(guò)的恥辱，勵(lì)精圖治，后來(lái)將夫差擒獲。勾踐在那樣艱苦的環(huán)境中，沒(méi)有喪失自信，抱著滿滿的希望，堅(jiān)守自我，最終一雪前恥。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中又何嘗不是這樣呢？一次考試的失利，不算什么，重要的是我們能夠從失利中吸取教訓(xùn)，并將其內(nèi)化為自己的優(yōu)點(diǎn)。只要我們能夠堅(jiān)守自我，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，瞄準(zhǔn)既定的目標(biāo)，總會(huì)讓我們獲得成功，堅(jiān)持的最終結(jié)果一定是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。堅(jiān)守自我，可以幫助我們到達(dá)成功的彼岸，那么我們?yōu)楹尾蝗ピ囋嚹�？�?jiān)定自己的目標(biāo)，不受外界的干擾，我們定能釋放華彩！
像勾踐一樣自強(qiáng)不息，堅(jiān)守自我，就讓我們默默等待最終華彩的釋放！
堅(jiān)守自己的底色作文 6
是誰(shuí)，跨越了綿延沙漠擁抱藍(lán)色海洋？是誰(shuí)，本如囚徒卻化出絢麗之翼？又是誰(shuí)，積土成山傲立世人難以企及的高度？是它，堅(jiān)守自我流向的小溪；是它，堅(jiān)守生長(zhǎng)軌跡的蝴蝶；是它，堅(jiān)守心中夢(mèng)想泰自立的大山。于洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，大自然以其的經(jīng)歲月長(zhǎng)河沖刷而絲毫無(wú)損反而更加美好的智慧告訴我們：堅(jiān)守自我才能克服困境，創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
曾有一位哲人說(shuō)過(guò)“每個(gè)人都是上帝創(chuàng)造的，每創(chuàng)造完一個(gè)人后就會(huì)把那個(gè)模子打碎�！笔堑�，每個(gè)人都是世界獨(dú)一無(wú)二的存在，世界上絕不會(huì)出兩個(gè)一模一樣的'人，就如這世上不會(huì)存在兩片脈絡(luò)完全重合的葉子。而人們只有充分地認(rèn)識(shí)了自己，清醒地堅(jiān)持自我的生長(zhǎng)軌跡才有機(jī)會(huì)讓自己如樹(shù)般由小到大，枝繁葉茂，如斯美好，相反，如果人們只是在乎眼前種種關(guān)于自己的不利，拋棄了自己本質(zhì)，那必然會(huì)如邯鄲學(xué)步，只會(huì)成為生活的小丑，離成才成功漸行漸遠(yuǎn)。
紅袖添香，持清茗一杯，禿筆一支，于清霧裊裊中默然自立，靜思窗外的幾壟金黃。江南的水稻極其平凡，但春種夏收卻是始終如一的規(guī)律。水稻從不羨慕牡丹的天姿國(guó)色，也未去效仿玫瑰的芳香艷麗，只是堅(jiān)守自己的花期和生長(zhǎng)軌跡，即使默然花開(kāi)，花色平凡，無(wú)人問(wèn)津，無(wú)人知曉，百草相鬧，百花嘲諷，也只在自己的位置堅(jiān)持成長(zhǎng)。“待它日香穗沉沉綴低頭，而后養(yǎng)活數(shù)億人，才始比往日低賤今日高”堅(jiān)守自我，不艷羨不屬于自己的美好，不放棄對(duì)自我的堅(jiān)持，這是水稻的執(zhí)著，默默如老子筆下的青牛，一步一步地朝心中的方向前進(jìn)，步伐雖然沉重而遲緩，但離自己的目標(biāo)卻是越來(lái)越近。給自己一個(gè)堅(jiān)定的方向，無(wú)所謂他人的言語(yǔ)議論，用一顆最樸素的心來(lái)忠實(shí)于自我，便是人活于世界真實(shí)的偉大。
猶記得唐朝的玄奘，本在歷盡艱難險(xiǎn)阻自印度取回真經(jīng)后便可榮華富貴，高官厚祿盡享一身，但他忠實(shí)于內(nèi)心的超然一心虔誠(chéng)禮佛，終得以于佛光普照下洗凈靈魂，脫下凡根，換上仙骨，成百姓傳頌的活神仙。生于經(jīng)濟(jì)繁華，歌舞升平的盛世，身邊的誘惑如煙霧繚繞，但玄奘還是做到了堅(jiān)持自我。出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，可見(jiàn)環(huán)境之類的外部條件不足以成為拋棄自我，于塵世中迷失方向的理由。我們要做的是，用一顆執(zhí)著的心如陶淵明堅(jiān)守安貧樂(lè)道，文天祥堅(jiān)守愛(ài)國(guó)忠貞，陸游堅(jiān)守釵鳳深情般堅(jiān)守自己的本真。
三毛說(shuō)：“每個(gè)人心中都有一畝地，種桃種李種春風(fēng)，梨花開(kāi)盡春又來(lái)�！彼�，親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)堅(jiān)守住自己心中的一畝地，并努力地在此種草栽樹(shù)，以阻擋風(fēng)雨，涵養(yǎng)本真。
堅(jiān)守自己的底色作文 7
喧鬧的屋子里，大人們正在熱切的談?wù)撝裁�，他們一邊談著一邊笑著，還有人毫不顧忌地吞云吐霧。我實(shí)在受不了，就打算出門散散心。
青石板路，緩緩延伸，我沿著一條靜謐的小河緩緩向前走去。
突然，我的視線被一片茂密的竹林吸引，碧綠的竹子仿佛將此地圍城了一片綠色的海洋。竹子高聳入云，給我?guī)?lái)一種縹緲的'感覺(jué)。我抑制不住內(nèi)心的好奇，緩緩抬腳，向前邁進(jìn)。
“汪汪……”一陣狗吠聲驚得我停下了腳，我揉了揉眼睛發(fā)現(xiàn)前方有一處小小的房屋還有一只大狗。我有些許害怕，不敢前進(jìn)。這時(shí)，從屋內(nèi)出來(lái)了一個(gè)老爺爺，他安撫著那條狗，一邊讓我過(guò)去。
許是被他慈祥的笑容打動(dòng)了吧，我坐到了他的小屋中與他聊了回天。
老爺爺告訴我，自己原本是個(gè)商人，一直在名利場(chǎng)上追逐著權(quán)勢(shì)與財(cái)富，后來(lái)當(dāng)妻子突然離世之后，他開(kāi)始真正地看清自己的本心，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到錢財(cái)權(quán)勢(shì)一切都只是一場(chǎng)空，唯有真正地?fù)碛凶约翰攀钦妗?/p>
然后他就毅然放棄了自己原本蒸蒸日上的事業(yè)，來(lái)到此處，種了一片竹林，在竹林中搭了一座小屋。當(dāng)然，還帶了那條和他妻子曾經(jīng)一起撫養(yǎng)過(guò)的狗。
說(shuō)完之后，老爺爺像個(gè)頑皮的小孩子一樣呵呵一笑，又轉(zhuǎn)身從廚房里端來(lái)了兩杯茶。給了我一杯，又繼續(xù)說(shuō)：“這茶是我妻子在世時(shí)最喜歡喝的，現(xiàn)在她不在了，我就多帶了幾包來(lái)，每次想她時(shí)，就喝上一杯。你嘗嘗，看怎么樣？”
輕輕搖動(dòng)著，一股茶香撲面而來(lái)，從這茶香中，仿佛能看見(jiàn)老爺爺自己一直堅(jiān)守著的本心。輕輕一抿，茶香蔓延于心中，一股淡淡的清苦彌漫于舌間。
輕輕閉上眼，細(xì)細(xì)感受這清苦。是啊，老爺爺放棄了權(quán)勢(shì)與財(cái)富，只愿去堅(jiān)守那真正的自己，這過(guò)程雖然有一絲清苦，但我相信，一定會(huì)回味無(wú)窮。
喝完了老爺爺?shù)牟瑁臀业搅酥窳滞�，又是�?lái)時(shí)的青石板路，依舊沿著河流緩緩前進(jìn)，只是心境發(fā)生了變化。來(lái)時(shí)心中被爭(zhēng)權(quán)奪利的喧鬧充斥著，然而現(xiàn)在我知道了堅(jiān)持自己，勿忘本心，要去堅(jiān)守那真正的自己。我想大聲地對(duì)心中的自己說(shuō)：“前方的路雖然坎坷，但我一定會(huì)努力堅(jiān)守真正的自己，堅(jiān)守本心！”
堅(jiān)守自己的底色作文 8
嚴(yán)冬的臘梅在堅(jiān)守著飄香萬(wàn)里的志氣，展示著傲骨的風(fēng)姿。夏日的荷花在堅(jiān)守著高潔清雅的品格，展示著“出淤泥而不染”的風(fēng)節(jié)。石縫的松子堅(jiān)守著要變得高大入云天的信念，展示著蒼翠挺拔的骨干。在漫漫的人生長(zhǎng)路中，堅(jiān)守著自我的人，才是真正的活出了人生的`本色。曾以為古代文人墨客都是出將入相，娶妻養(yǎng)子，默默凡俗。但總有些人，堅(jiān)守著心中的凈土，為人生另辟蹊徑而永垂青史。
是誰(shuí)在吟著“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎�！笔悄锹淙諛穷^，斷鴻聲里的江南游子——辛棄疾。你在彷徨“倩何人喚取，紅巾梁袖，揾英雄淚”，你在期待“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。在那人人都崇尚享樂(lè)的年代，也許人們更喜歡你憑欄吟一首，賣弄詩(shī)文。你卻偏偏要把“吳鉤看了，欄桿拍遍”。你堅(jiān)守著自我，在壯志難酬的苦悶中，揮灑著自己的豪情恢弘志氣。怪不得郭沫若說(shuō)，“鐵板銅琶，繼東坡高歌大江東去。美芹悲黍，冀南宋隨鴻雁南飛�！�
在黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的你，在孤寂的夜晚，舉杯邀明月的你——李白，是否在孤獨(dú)的吟唱。在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們竟相歌功頌德，取悅帝王，得高官厚祿，而你偏要拒絕世俗。在朝要高力士脫靴，在野“且放白鹿青崖間”，于是你無(wú)覓知音，卻傲然“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，你堅(jiān)守著自我，于是在“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐。”回望盛唐時(shí)，你成了那個(gè)最耀眼的存在。
我看到他，在菊花開(kāi)遍的山中，將功名利祿埋進(jìn)山坡，在悠然恬淡間吟道“不為五斗米折腰”，他拒絕了世俗的誘惑，拒絕了封官加爵，在山中享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！钡拿篮茫胂笾闹械氖劳馓以�。他堅(jiān)守著自己高潔的靈魂，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，只留下一抹淡淡的菊花香。
那個(gè)左牽黃犬，右擎?zhèn)}鷹的你，那個(gè)高吟“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的你——蘇軾，有著滿腔的報(bào)國(guó)熱血，然而卻被一貶再貶，卻時(shí)時(shí)掛念天下蒼生，堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，用坦蕩的胸懷，向世人展示著你的豪情壯志，不為蠅頭微利所惑，只愿滄海寄余生。
你們堅(jiān)守著自我，從遠(yuǎn)古走來(lái)，走向現(xiàn)實(shí)的高峰。在黑暗中，守護(hù)著內(nèi)心的精神家園，堅(jiān)守著自我的情操，堅(jiān)守著歷史的期許。所以我們應(yīng)該如你們一樣，堅(jiān)持自己的內(nèi)心，堅(jiān)守著自我，塑造自己人生的脊梁，支起自己成功的起點(diǎn)，挺起自己輝煌的腰桿，即使不能為后世留下千古傳唱的贊許，也要為拋開(kāi)世俗的污濁而奮斗。從而使心靈純正高尚，使人生彰顯光芒。
堅(jiān)守自己的底色作文 9
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
——題記
晚風(fēng)輕撫山崗，明明是春天，卻有動(dòng)情的葉子從樹(shù)上落了下來(lái)。李白整了整青衫，獨(dú)上高樓，望京天涯海角，不僅長(zhǎng)嘆一聲。昔日長(zhǎng)安的繁華依舊歷歷在目，熱鬧的集市似在耳邊喧囂，霓裳羽衣如在眼前舞動(dòng)，那城市的中心，曾是李白心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)。
可到現(xiàn)在，他才逐漸明白，自己所追求的并不是寫些‘云想衣裳花想容 ’的艷歌，取悅帝王換取高官厚祿榮華富貴。那城市的繁華險(xiǎn)些迷失了自己。于是，他選擇了離開(kāi)。離開(kāi)那個(gè)不得令人開(kāi)心顏的塵世，去追尋白鹿青崖，桃花美酒;去追尋雪花軒轅，一日孤帆。在名山大川中放縱性情，在自然的邊緣尋找心靈的寧?kù)o。
古往今來(lái)，城市的繁華宛若繞在無(wú)數(shù)文人志士?jī)?nèi)心的'夢(mèng)，亙古不變的是追求，人們渴望在掌聲與鮮花中生活，渴望在閃光燈的聚焦處綻放。然而，許多人卻在塵世的浮華中迷失了自我，被利欲熏瞎了雙眼，被躁動(dòng)擾亂了本心，在浮躁的世界中漸行漸遠(yuǎn)。
秦檜奸佞當(dāng)?shù)�，殘害忠良，正是在利欲中迷失了自�?林彪破壞革命，謀權(quán)篡逆，正是在權(quán)力中迷失了自己閃光燈下固然閃耀，人們卻分不清前方的路與背影，只有站在邊緣，方可清楚的看到燈下的全景，方可守住那顆浮躁的心。
當(dāng)今著名天才美少女作家蔣方舟，她擁有青春靚麗的外形，機(jī)敏犀利的談吐，是媒體競(jìng)相追捧的寵兒，無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在公眾的聚焦處，當(dāng)她面對(duì)這些虛幻的浮名時(shí)，她淡定地說(shuō)，我只不過(guò)是一個(gè)早熟的蘋果。塵世的浮華沒(méi)有侵?jǐn)_她平靜的心，面對(duì)人們的關(guān)注，她甘心身居草野。正是在這樣的堅(jiān)守中，她站在了自己人生的巔峰。
為什么陶淵明愿意在田野追逐菊花的爛漫?為什么蘇軾愿意在山林‘竹杖芒鞋輕聲馬’?為什么辛棄疾執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人?為什么于敏甘愿為祖國(guó)默默無(wú)聞三十載?因?yàn)樵趬m世的浮囂中，他們選擇了獨(dú)上高樓，堅(jiān)守自我。
在中國(guó)當(dāng)下社會(huì)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的心態(tài)卻顯得越來(lái)越浮躁，似乎早已沒(méi)有了當(dāng)初革命先烈們開(kāi)天辟地的勇氣與甘居幕后的虛心。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。新世紀(jì)的我們，身居一個(gè)浮躁的社會(huì)，更應(yīng)懂得堅(jiān)守住那份恬淡，那份自然，那份決心。
堅(jiān)守自己的底色作文 10
可人人都是獨(dú)立的，何故不能有自己的見(jiàn)解?何故一定要隨波逐流去?人云亦云實(shí)則毫無(wú)意義，堅(jiān)守自我才是諸君應(yīng)持之性。
羅素在《西方哲學(xué)史》里如是說(shuō)：生活在盛世的人們多有一種事在人為的樂(lè)觀情緒，而生活在悲苦世界的人們則恰恰相反。這見(jiàn)解很現(xiàn)實(shí)，對(duì)不對(duì)?我們總會(huì)不約而同般受到周遭人或事的影響，明明上一秒正潛心做著自己的事情，看一眼別人與自己不同，思想上即起了斗爭(zhēng)：我是不是錯(cuò)了?他才是對(duì)的吧，我應(yīng)該改成跟他一樣吧......想著想著偏離了自己的軌道，真的放棄了原有而去追隨所謂“正確”，只因?yàn)椤昂芏嗳硕寄菢幼觥�。想�?lái)真經(jīng)歷過(guò)這些的，后悔的也不少。
世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎。
自紅樓一夢(mèng)，許多人欣賞起黛玉的才情，有的說(shuō)喜歡她“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的嬌俏，有的說(shuō)喜歡她“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”的拆字機(jī)智，還有的說(shuō)喜歡她“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的高潔。起初那些滿懷不屑，說(shuō)著不喜“她矯揉做作，滿院子的人竟活該圍著她轉(zhuǎn)”的聲音，還未等引起爭(zhēng)議，就被鋪天蓋地而來(lái)的溢美之詞掩了過(guò)去，漸漸消失掉。
“世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎�！边@《北青蘿》是晚唐詩(shī)人李商隱在茅庵中孤寂的行吟。激烈的'牛李黨爭(zhēng)，讓李商隱心疲力竭，漂泊的生活，孤獨(dú)的處境，他深深體會(huì)到紅塵中的不幸，清苦人尋清苦地，孤獨(dú)客訪孤獨(dú)僧，一番切談讓他更加堅(jiān)定了自我的信念。佛尚曰“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！�，這世界可以很大，也可以渺小到只存于一粒塵埃，卻為何還要囿于世俗牽絆?李最終有所領(lǐng)悟，堅(jiān)守自己的愛(ài)憎，沒(méi)有隨波流向不明的未來(lái)。
“我寧可擁抱一個(gè)血肉模糊的人生，也不要白開(kāi)水一樣的空杯�！闭蛄四俏粓�(jiān)定的女子所發(fā)出的堅(jiān)定聲音，那份對(duì)感情的堅(jiān)守，我們得以感受到撒哈拉漫漫黃沙里飄蕩著的貧瘠的浪漫，也因此，我們記得她與荷西默默相伴走過(guò)的歲月。
堅(jiān)守自己的底色作文 11
潮流推擠，當(dāng)人身處其中，便被無(wú)數(shù)襲來(lái)的壓力迫使向前，心中的膽怯難以抗拒，激流帶走了空無(wú)的軀殼，身處這個(gè)時(shí)代中，文化是一種力量，每個(gè)人無(wú)力地被牽引，墜落了，卻再也想不起來(lái)我是誰(shuí)。回首，只見(jiàn)頭頂?shù)奈⒐狻?/p>
流行是一段一段的文化，是當(dāng)時(shí)眾人的追求，引領(lǐng)著風(fēng)潮，卻有更多人在潮中迷失了自我�，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，無(wú)數(shù)資料從世界各地涌入，統(tǒng)計(jì)說(shuō)現(xiàn)代人一天所接觸的信息是以前的人一生的量，形成了所謂的信息爆炸。其中不乏的許多新生詞匯“佛系”、“盤他”，人在網(wǎng)絡(luò)上所養(yǎng)成的攻擊態(tài)度帶入了真實(shí)生活。我們的日常，為了追尋認(rèn)同感和社會(huì)的.融入，人們漸漸忘了自己是誰(shuí)，忘了如何做自己，迷失在別人走過(guò)的路上。
當(dāng)人說(shuō)著連自己也不懂的詞，比著自以為帥氣的手勢(shì)，以為自己走在了流行的頂端，或許實(shí)現(xiàn)了歸屬感，卻丟失了自我。每個(gè)群體中，總有人我行我素，不去盲目追求，也許無(wú)法融入他人，卻在角落散發(fā)著自己的光，也能成就自己的流行。人生的獨(dú)木板上，每個(gè)人無(wú)非當(dāng)在尋一個(gè)平衡，為了撐起自己的生活，自己的天空。
潮流不曾停止，不曾停止推擠人們向前，有人落下，卻有人昂首挺立。拋開(kāi)了社會(huì)的束縛，拋開(kāi)了人的枷鎖，回頭尋找自己�；氐搅吮举|(zhì)，不再追尋別人的步伐，也許離開(kāi)了別人所走的康莊大道，卻可以曲徑通幽，在另處找到自己的世外桃源，屬于自己的流行。
堅(jiān)守自己的底色作文 12
飄落的雪花帶不走凝固的記憶，穿越時(shí)空的凝重進(jìn)入不了老去的歲月，蓓蕾般的默默等待，夕陽(yáng)般的戀戀不舍，在心靈深處，在靈魂深處，有一個(gè)聲音始終在告訴我：要堅(jiān)守自我！
憶往昔……
在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文字，也成就了一代浪漫的詩(shī)文。他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中將自己最真實(shí)的`一面表現(xiàn)得一覽無(wú)遺，如水珠般晶瑩。他在那份豪情中堅(jiān)守真正的自己，沒(méi)在世俗的泥淖中隨波逐流，而是出淤泥而不染！我慢慢領(lǐng)悟到原來(lái)人生是需要勇氣去面對(duì)，去堅(jiān)守自我。
數(shù)風(fēng)流人物……
古今中外多少名人偉人，都始終堅(jiān)守自我�！暗匦恼f(shuō)”統(tǒng)治達(dá)數(shù)百年之久，而哥白尼堅(jiān)守自我提出了“日心說(shuō)”；千篇 一律的精耕細(xì)作的傳統(tǒng)在農(nóng)民思想中根深蒂固，卻被袁隆平堅(jiān)守自我，培育出的“南優(yōu)2號(hào)”所擊垮；還有牛頓所開(kāi)創(chuàng)的物理時(shí)代新紀(jì)元，愛(ài)因斯坦的“狹義相對(duì)論”，以及眾多發(fā)明和創(chuàng)造，都是敢于否定前人的學(xué)說(shuō)堅(jiān)守自我而創(chuàng)造出來(lái)的壯舉，做回自己最重要，不必顧慮別人的看法，你就是你，大可以“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。
還看今朝……
肥胖的臉蛋，細(xì)細(xì)的小眼，曾經(jīng)因?yàn)橄嗝膊粨P(yáng)被公司要求整容，如今卻踩著怪誕的騎馬舞風(fēng)靡全球，他就是韓國(guó)“鳥(niǎo)叔”―樸載相。他不高不帥，卻比俊男靚女還紅，是因?yàn)樗麍?jiān)守自我，沒(méi)有變成一個(gè)“花瓶”。倘若他按公司的要求成為一個(gè)帥帥的“瓶子”，他能夠踩出如此滑稽的騎馬舞么？也許，那時(shí)他已不具備能令人歡樂(lè)的外表了。
放眼當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展，于是，“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，人們?cè)絹?lái)越忍受不了清貧和平凡，耐不得腳踏實(shí)地的步伐，不切實(shí)際地去跟風(fēng)，預(yù)支著青春和生命去賭明天，殊不知這些人早已舍棄了明天，迷茫了將來(lái)，丟失了自我。
蘆葦佇于潺潺江水之畔，縱然風(fēng)兒吹過(guò)，但見(jiàn)它隨風(fēng)飄搖卻不讓風(fēng)掌控自己的腳步，動(dòng)搖自己的根基！愿你我擁有蘆葦般堅(jiān)守自我的強(qiáng)大心靈！
堅(jiān)守自己的底色作文 13
這個(gè)世界，就像萬(wàn)花筒，五彩繽紛。有真善美，也有假惡丑，難道我們應(yīng)該因此而放棄自我，與丑陋同流合污嗎？不，相信堅(jiān)守自我，世界也會(huì)因我們而改變。
古語(yǔ)有云：“天行有常，不為堯舜，不為桀亡。”但是，如果我們堅(jiān)守自我，不為世界上的東西迷惑，那么世界也可因我們而改變。譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天”，雖然沒(méi)有變法成功，但卻在中國(guó)歷史留下不可磨滅的痕跡。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫道：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”，古往今來(lái)，不愿同流合污的人，他們往往用自己的力量影響后人，等力量積聚，再一舉擊潰這個(gè)世界的假惡丑。只要我們?cè)敢鈭?jiān)守自我，世界便會(huì)因我們的堅(jiān)守而改變。
我們每個(gè)人都生活在社會(huì)中，社會(huì)像一個(gè)大熔爐，熔化了我們的棱角，熔化了我們的堅(jiān)持。但是，我們不一定做流水中的落花，我們也可以選擇不隨波逐流。近日，“中國(guó)式過(guò)馬路”被吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，網(wǎng)友說(shuō):“中國(guó)人過(guò)馬路，就是不管紅綠燈，湊夠了一撮人直接走�！彼麄冎幸欢ㄓ幸恍┤艘婚_(kāi)始是極其不愿闖紅燈的，但是看到大家都這樣做，覺(jué)得自己這樣比別人慢半拍豈不是吃虧了嗎？于是也放棄了自己的堅(jiān)守，投入到了“中國(guó)式過(guò)馬路”的大潮中。我們周圍這樣的人很多，難以堅(jiān)守自己，最終被世界改變。
電影《中國(guó)合伙人》中有這樣一句臺(tái)詞：“到底是我們改變了世界，還是世界改變了我們？”我還是喜歡另一句格言：“如果你改變自己，那么你正在改變世界�！蔽覀兲幵谏鐣�(huì)的大潮中，很容易與社會(huì)中某些不良現(xiàn)象有不可磨滅的聯(lián)系，但人多了，自然社會(huì)也會(huì)改變�！斑z傳之父”孟德?tīng)柨鐣r(shí)代地發(fā)現(xiàn)了兩大“孟德?tīng)栠z傳定律”，但當(dāng)時(shí)的`人們囿于時(shí)代，根本不認(rèn)為其重要，但當(dāng)更多的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這個(gè)定律之后，歷史便被改寫了。事實(shí)證明，只要我們堅(jiān)守自我，總有一天世界為我們而改變，歷史的車輪也會(huì)為我們變換方向。
竹子堅(jiān)守自己的方向，才得以長(zhǎng)成挺拔不屈的軀干，梅花堅(jiān)守自己的季節(jié)，才得以使冰雪世界像春天一般美好。而我們，只有堅(jiān)守自己，才能讓整個(gè)世界充滿芬芳！
堅(jiān)守自己的底色作文 14
當(dāng)代社會(huì)，如何處理自我與社會(huì)之間的關(guān)系已經(jīng)成為人生不可推脫的一個(gè)命題了。有人認(rèn)為該去適應(yīng)壞境，但也有人認(rèn)為，堅(jiān)守自我更為重要。
殊不知，當(dāng)下有太多太多的青年人在漫無(wú)邊際的職場(chǎng)生涯上漸行漸遠(yuǎn)，他們的確適應(yīng)了當(dāng)下不進(jìn)則退的社會(huì)形勢(shì)。然而，在日夜操勞夏的寂寞的深夜里，唯獨(dú)留下那顆對(duì)于初心的羞愧之情與不見(jiàn)天日的明天。壓力與重負(fù)成為成就適應(yīng)社會(huì)的籌碼，難道果真可取嗎？
耐克打響“盡管去做”的口號(hào)打動(dòng)了多少倍所謂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所束縛的疲憊內(nèi)心，湖南衛(wèi)視“青春做自己”的理念得到了多少青年男女大相擁護(hù)，汪國(guó)真先生的“不忘初心，方得始終”的'人生至理成為萬(wàn)千青年人自重堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)個(gè)性、不忘最初夢(mèng)想的信條。
堅(jiān)持自我，方而為人。若你“卑微如朽木，腐朽如螻蟻”，那舍棄自我而適應(yīng)環(huán)境到頭來(lái)只能“白了少年頭空悲切”。堅(jiān)持自我始終蘊(yùn)藏著無(wú)限能量，它發(fā)揚(yáng)的最根本的力量源于它使每個(gè)人擁有個(gè)性，是那一種“不為五斗米折腰”的傲岸品質(zhì)，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫個(gè)性，是“斯是陋室，惟吾德馨”的樂(lè)道情趣。
從另一角度來(lái)看，堅(jiān)守自我充分響應(yīng)了當(dāng)代國(guó)際社會(huì)多元化的號(hào)角。各種聲音被廣泛地傾聽(tīng)、包容、和諧、成就人與人之間個(gè)性的世界正在不遠(yuǎn)幾尺的明天。今日的我們?nèi)糇鳛橐粋�(gè)成就時(shí)代特點(diǎn)的先鋒者，那么在今后的社會(huì)將變得更加繽紛，更具人文情懷。當(dāng)我們能在堅(jiān)守自我的道路上拓踏出屬于自己的痕跡，成就的不只有自己的初心與自我，更成就一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代。
不只你是否在某時(shí)某刻聆聽(tīng)到屈原吶亙古不變的操守，不是你是否領(lǐng)略童貞女王――伊麗莎白一世為國(guó)奉獻(xiàn)一聲的故事，不知你是否為黑人奮勇追求平等、農(nóng)民斗爭(zhēng)起義所動(dòng)容。
我想，適應(yīng)環(huán)境不如推動(dòng)環(huán)境，以人富有滿腔熱忱的心拓刻出繽紛的社會(huì)與歷史。畢竟，人類之所以是人類，正因它們有著不竭的創(chuàng)造力與異于其他物種的個(gè)性。
堅(jiān)守自我，成就自我。放棄自我，雖生猶死。
堅(jiān)守自己的底色作文 15
生活中那些被人嘲笑的人，并沒(méi)有因此而一蹶不振，他們以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放出絢麗的生命之花。
在嘲笑中堅(jiān)守自我，化嘲笑為動(dòng)力。
哥白尼是最早提出“日心說(shuō)”的一位科學(xué)家，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于宗教統(tǒng)治時(shí)期，人們都相信“地心說(shuō)”，所以哥白尼的學(xué)說(shuō)被嘲笑，雖然過(guò)程很是艱辛，但他仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，出版了《天體運(yùn)行論》這本流傳至今的經(jīng)典著作。哥白尼的觀點(diǎn)雖然在當(dāng)時(shí)沒(méi)有受到人們支持，但是在后世為天文學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。哥白尼沒(méi)有因他人的嘲笑而放棄自己的研究，把他人的嘲笑當(dāng)作動(dòng)力，最終完成自己的研究。
在嘲笑中堅(jiān)守自我，讓冷靜主導(dǎo)自己。
司馬懿，三國(guó)時(shí)期杰出政治家，公元234年，司馬懿與諸葛亮對(duì)陣五丈原，諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，司馬懿均堅(jiān)壁不出，以待其變。諸葛亮便派人給司馬懿送來(lái)“巾幗婦人之飾”，欲激司馬懿出戰(zhàn)，司馬懿仍不出戰(zhàn)，他不畏嘲笑，最后守住了關(guān)隘，拖垮了蜀軍，諸葛亮最后病死在五丈原。司馬懿沒(méi)有因諸葛亮而怒火中燒，喪失自我，他冷靜對(duì)待諸葛亮的挑釁，最終守住了關(guān)隘。
在嘲笑中堅(jiān)守自我，微笑面對(duì)嘲笑。
林肯是美國(guó)最偉大的總統(tǒng)之一，但他更是一個(gè)從種種不幸、失敗中走出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)的人。有人曾為林肯做過(guò)統(tǒng)計(jì)，說(shuō)他一生只成功過(guò)3次，但失敗過(guò)35次。他曾多次競(jìng)選總統(tǒng)，沒(méi)有因?yàn)槭”凰顺靶Χ艞�，他微笑著面�?duì)每一次的失敗，在他一次次的堅(jiān)持下，他成功了。每個(gè)人都會(huì)遇到性質(zhì)各異的`嘲笑，但不能微笑面對(duì)嘲笑，以微笑面對(duì)嘲笑，并不是多么的困難，只要有一份堅(jiān)強(qiáng)、一份自信、一份大度，就能用微笑對(duì)抗嘲笑。
人生中，誰(shuí)也避免不了被人嘲笑的遭遇，而我們又常常不自覺(jué)地淪為嘲笑他人的人。被人嘲笑是痛苦的，那些刺耳的嘲笑、無(wú)情的眼神，是一把把尖利的刀，深深刺進(jìn)人心。然而，你無(wú)須拔出，就讓它們插在你的心上，然后忍住痛，跋涉！
堅(jiān)守自己的底色作文 16
我們這個(gè)時(shí)代的許多人，將思考交給了電腦，把溝通交給了手機(jī)，將行走交給了公車，把健康交給了保健品，把美貌交給了美容院……誠(chéng)然，現(xiàn)代生活在給人們帶來(lái)方便的同時(shí)，無(wú)形中也讓人們遺失了很多東西。其中，自我是我們必須堅(jiān)守的。
沒(méi)有自我，我們和動(dòng)物沒(méi)有什么差別。帕斯卡爾曾說(shuō)過(guò)，人是一根會(huì)思考的蘆葦，人的尊嚴(yán)在于自我的獨(dú)立思考。在這個(gè)金錢主義思想泛濫的社會(huì)，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自我，不為非己之利所動(dòng)，不隨波逐流。也就是說(shuō)，堅(jiān)守自我，才能活出別樣的精彩。
少女時(shí)代的徐靜蕾在還沒(méi)有成為“老徐”時(shí)是個(gè)干癟、瘦黑、自卑的普通女孩。她沒(méi)有出眾的外表、獨(dú)特的才藝，她只知道自小就按照爸爸的吩咐每天練習(xí)毛筆字。盡管總會(huì)覺(jué)得低人一等，可她并沒(méi)有放棄自我。相反，她完美詮釋了自我。她通過(guò)自己的努力，練成了自成一格的“徐體”，別具一格的拍攝能力。終于，她成為了家喻戶曉的'才女導(dǎo)演。唯有堅(jiān)守自我，才能于藍(lán)墨水瓶底沉淀下一支羽毛，綻放獨(dú)特精彩。
同是演藝圈的陳坤因其“高富帥”而一夜成名�？伤](méi)有因此而迷失自我。相反，他通過(guò)不斷向希望工程捐款，組織“西藏之旅”來(lái)堅(jiān)守住個(gè)性中最真實(shí)的自我。和她一樣清醒，堅(jiān)守自我至始自終不變的還有著名舞蹈家楊麗萍。她為了堅(jiān)守自己最初的夢(mèng)想，毅然辭職，苦心孤詣地拍出一部華麗作品――《云南映像》，為世人帶來(lái)了一份意外的驚喜。她用舞蹈來(lái)告訴我們：唯有堅(jiān)守自我，才能取得成功。
在杰出人物層出不窮的領(lǐng)域里，我們看到他們一個(gè)個(gè)于誘惑重重之中堅(jiān)守了自我，最終取得了斐然的成績(jī)。莫言堅(jiān)守自我，用獨(dú)具特色的中國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)造了中國(guó)土地上的語(yǔ)言奇跡；閭兵露薇堅(jiān)守自我，用她“鐵娘子”的個(gè)性贏得“戰(zhàn)地玫瑰”之美譽(yù)；王寶強(qiáng)堅(jiān)守自我，用他吃苦、老實(shí)、踏實(shí)的品性打造了他如日中天的事業(yè)……很多時(shí)候，我們的平庸不在于我們智不如人，而是因?yàn)槲覀內(nèi)菀自诖笄澜缰忻允ё晕摇６ㄓ袌?jiān)守自我，才能打造一片屬于自己的藍(lán)天。
梅花堅(jiān)守自我，才能傲雪縮放；秋菊?qǐng)?jiān)守自我，才能漫天開(kāi)盡；夏木堅(jiān)守自我，才能蔭庇后人！
堅(jiān)守自己的底色作文 17
世事太多誘惑：成功，掌聲、贊美、光環(huán)。我們汲汲以求亦不失為一種人生姿態(tài)。但若在追求中迷失了自我，泯滅了自我價(jià)值、理想，壓抑了自身長(zhǎng)處，一如那只效法猴子欲得主人獎(jiǎng)賞，費(fèi)力爬到房頂?shù)捏H子，就會(huì)遺人笑柄，黯淡了人生。堅(jiān)守自我，積極于世事，方能成就自我的輝煌。
堅(jiān)守自我，需要智慧來(lái)認(rèn)清自己。清晰自我生命之所重，張揚(yáng)自我心中之所貴。陶淵明有如此智慧，面對(duì)污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守自己的人格操守，才留給后人一篇篇泛著菊香的淡遠(yuǎn)詩(shī)行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羈的謫仙人，浮五湖，戲滄洲，生命有自由才高貴�！吧旯荜讨�，謀帝王之術(shù)”的理想，不是奴顏媚骨可成就的。高官顯爵的赫赫威勢(shì)屈服不了他，出將入相的錦繡前程迷失不了他。就是這份對(duì)自我的堅(jiān)守，才使中國(guó)詩(shī)壇聳峙起一座秀逸的孤峰，眺望過(guò)歷史的'風(fēng)塵，蔚然成觀。
堅(jiān)守自我，需要堅(jiān)毅。高揚(yáng)起理想和人格的旗幟，任星月沉淪，心中信念不倒。在塵俗紛擾價(jià)值多元的今天，多少人用金錢、地位來(lái)杠桿人生。在利益面前，在追求榮譽(yù)的過(guò)程中，喪失了心中的正直，迷失了自己的本職。一個(gè)個(gè)貪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的糾出，我們拍手稱快的同時(shí)，糾其原因無(wú)論官員還是商人在事業(yè)起點(diǎn)時(shí)，何曾不想奮力拼搏，以實(shí)力成就輝煌。他們之所以跌入貪利忘義的深淵，是沒(méi)有堅(jiān)守自我心中的信念，在誘惑和“捷徑”面前缺少堅(jiān)毅。
想起了學(xué)者鮑鵬山說(shuō)的：“在我的同學(xué)經(jīng)商暴富時(shí)，我也曾動(dòng)搖，最終我選擇了固守文化的陣地。”這需要怎樣的一種堅(jiān)定呀，其實(shí)，人生的天平何止物質(zhì)這一枚砝碼，人生的成功何止他人已嘗試過(guò)的一種。
堅(jiān)守自我，不是固步自封，不是自以為是，是認(rèn)清自己的價(jià)值，堅(jiān)定自己的理想。堅(jiān)守自我，不是拒絕學(xué)習(xí)和提高，是發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)，不盲目效仿追隨他人。
讓每個(gè)人都做自己，綻放個(gè)性光輝，繽紛多彩人生。
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