說(shuō)明文閱讀《生態(tài)文明》
生態(tài)文明是一種哲學(xué)思想,是指人與自然的關(guān)系要和諧相處,建立和諧文化,是一個(gè)哲學(xué)層面的教育思想,是中國(guó)特色教育思想體系的重要內(nèi)容。我國(guó)教育界、教育研究界對(duì)生態(tài)文明的研究甚少,理解甚淺,所以行動(dòng)甚緩,其原因是對(duì)生態(tài)文明的理解不深,特別是對(duì)生態(tài)文化與高等教育,生態(tài)文明與培養(yǎng)人的關(guān)系需要加強(qiáng)認(rèn)識(shí),加強(qiáng)研究。
第一,強(qiáng)化生態(tài)文明意識(shí)。高等教育中的學(xué)科建設(shè)、課程體系建設(shè)要貫徹生態(tài)文明的思想,要用生態(tài)文明的思想來(lái)重新審視。生態(tài)文明是工業(yè)文明的進(jìn)步,也是對(duì)部分工業(yè)文明的否定,特別是對(duì)與自然相對(duì)立的思想,對(duì)自然無(wú)限索取的觀念,對(duì)自然生態(tài)嚴(yán)重破壞,對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染的行為。我們一些學(xué)科是在工業(yè)文明體系下建立起來(lái)的,需要用生態(tài)文明的思想去重新審視,去除與生態(tài)文明相違背的內(nèi)容、思想,用生態(tài)文明觀去指導(dǎo)學(xué)科的發(fā)展。另外,生態(tài)文明需要人文的支撐,多學(xué)科的融合,所以,要強(qiáng)調(diào)相關(guān)多學(xué)科的交叉和相互滲透的課程體系的建立。
第二,陶冶生態(tài)文明道德。生態(tài)文明的核心是人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,所以生態(tài)文明的建設(shè)和教育是培養(yǎng)一種對(duì)自然負(fù)責(zé),對(duì)人類發(fā)展負(fù)責(zé),對(duì)將來(lái)、對(duì)后代負(fù)責(zé)的道德觀。它反對(duì)、鄙視那種無(wú)限的物質(zhì)追求,過(guò)度的消費(fèi),對(duì)別人、對(duì)環(huán)境不負(fù)責(zé)的態(tài)度和行為。要看到,就生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)而言,我們這個(gè)社會(huì)上至國(guó)家的某些政策,下至社會(huì)的一些行為現(xiàn)象,人們的許多意識(shí),學(xué)校,包括大學(xué)生的某些行為、某些追求,都還有很多很多不相符合的地方。所以生態(tài)文明建設(shè)要從陶冶學(xué)生,也包括教師職工的道德觀開(kāi)始。從人與自然,人與地球和諧相處的角度,從生態(tài)文明的角度建設(shè)生態(tài)文明的價(jià)值觀、倫理觀、道德觀,這是我們高等教育的責(zé)任所在。
第三,加強(qiáng)文化素質(zhì)教育。生態(tài)文明寓于我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中,中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含了許多深刻的生態(tài)文明思想。中華文明的基本精神與生態(tài)文明的內(nèi)在要求是相符合的。我國(guó)儒教中早就有“天人合一”的思想,道教中有“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想。生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程也是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)過(guò)程,也是挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“人與自然”關(guān)系中深刻內(nèi)容的過(guò)程。這是我國(guó)高等教育多年來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育特別是文化素質(zhì)教育的契機(jī)和內(nèi)容。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,要把生態(tài)文明建設(shè)與素質(zhì)教育特別是文化素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái),不斷加強(qiáng)生態(tài)文明與文化素質(zhì)教育之間的內(nèi)在關(guān)系的探索和研究。
總之,生態(tài)文明是一個(gè)哲學(xué)思想層面的教育思想,它又是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。在一定意義上說(shuō),這是繼工業(yè)文明之后一種新的文明,它對(duì)高等教育中人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、道德觀、價(jià)值觀的教育,學(xué)生的行為規(guī)范都有深刻的影響。它是中國(guó)特色高等教育思想體系的重要內(nèi)容,很需要教育行政部門、教育研究界認(rèn)真研究探索,并付諸實(shí)踐。