說明文文體知識(shí)歸納
說明文的名詞解釋
說明文是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過揭示概念來說明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說詞、科學(xué)小品等。
說明文的分類
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說明文可分不同的類別：
1、依據(jù)說明對(duì)象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類。但是，有時(shí)在一篇說明文中，介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的。事物說明文的說明對(duì)象是具體事物。通過對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說明，使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物。事理說明文的說明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說清楚，使讀者知其然知其所以然，明白這個(gè)事理為什么是這樣是其主要目的。因此，不管是事物說明文還是事理說明文都要求作者對(duì)說明的對(duì)象進(jìn)行真實(shí)的介紹，這其中，我們不乏感受到文中的科學(xué)精神。物說明文是對(duì)事物進(jìn)行詳細(xì)介紹的文體形式，而事理說明文是對(duì)道理進(jìn)行詳細(xì)介紹的文體形式。區(qū)別是前者針對(duì)事物，后者針對(duì)道理。說明文的說明對(duì)象是你要說明的事物。
議論文和事理說明文的不同：
事物說明文的說明對(duì)象一般為具體事物，而事理說明文的說明對(duì)象一般為抽象事物，議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實(shí)材料和邏輯推理來闡明自己的觀點(diǎn)，表明贊成什么或反對(duì)什么。
說明文之事理說明文是闡明抽象事理的。這種說明文主要是說明事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間內(nèi)在聯(lián)系一類問題棗事物的起因。
2、根據(jù)說明語(yǔ)言的不同特色，表達(dá)方式的使用情況的不同，把說明文分為平實(shí)的說明文和生動(dòng)的說明文兩種。生動(dòng)的說明文又叫文藝性說明文。文藝性說明文是通過文藝的形式介紹科學(xué)知識(shí)的說明文。
說明文的特點(diǎn)
說明文雖然是以說明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒有其他表達(dá)方式(如敘述、議論、描寫等)的恰當(dāng)配合，則無法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；而從學(xué)習(xí)寫作說明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的綜合運(yùn)用在說明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論等方式來輔助說明，說明文就能寫得有聲有色，文采斐然。
說明文的特點(diǎn)是說，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說明是什么，還要說明為什么是這樣。應(yīng)用性說明文一般只要求說明事物的特征，闡述性說明文則必須揭示出問題的本源和實(shí)質(zhì)。
說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)：或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理�！吨袊�(guó)石拱橋》屬于后者，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f明中國(guó)石拱橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特征。《大自然的語(yǔ)言》屬于前者，文章科學(xué)地說明了物候?qū)W知識(shí)。說明事物特點(diǎn)和闡明事理是說明文的兩種類型。
為了把事物特征說清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說明方法。常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、列圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作引用、作假設(shè)等。寫說明文要根據(jù)說明對(duì)象和寫作目的，選用最佳方法。采用什么說明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說明方法，還是采用多種說明方法，是采用這種說明方法，還是那種說明方法，可以靈活，不是一成不變的。
說明要有順序，這是使說明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似�？臻g順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序，常以推理過程來表現(xiàn)。采用什么順序，主要取決于作者所說明對(duì)象的特點(diǎn)。說明事物的發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。寫建筑物的結(jié)構(gòu)，離開空間順序難讓讀者看明白。說明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
說明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性，是說明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無誤。說明的實(shí)用性很強(qiáng)，稍有差錯(cuò)，會(huì)失之毫厘，謬以千里。在準(zhǔn)確的前提下，說明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)。由于說明的對(duì)象和作者語(yǔ)言風(fēng)格的不同，說明的語(yǔ)言也是多種多樣的：或概括，或具體；或簡(jiǎn)潔，或豐腴；或精練，或詳盡；或平易樸實(shí)，或幽默風(fēng)趣，總之不拘一格。閱讀說明文和寫說明文可以聯(lián)系起來。上面談到的所要把握的四點(diǎn)，閱讀說明文要注意，寫說明文也要注意，只是所提要求要注意符合學(xué)生實(shí)際。
說明文的語(yǔ)言特點(diǎn)
第一，內(nèi)容上的科學(xué)性。說明文的內(nèi)容必須真實(shí)準(zhǔn)確，以確鑿的材料為依據(jù)，如實(shí)反映客觀事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律，具有嚴(yán)密的科學(xué)性。
第二，結(jié)構(gòu)上的條理性。事物和事理有時(shí)往往是比較復(fù)雜的，為了給讀者以明確的認(rèn)識(shí)，說明其特征時(shí)必須有一定的條理和順序。常見的說明順序有時(shí)間順序(程序順序也是時(shí)間順序的一種)、空間順序和邏輯順序。這種說明順序往往體現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)層次上，所以閱讀說明文時(shí)，理清結(jié)構(gòu)層次與把握說明順序是一致的。
第三，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說明文的實(shí)用性很強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)失之毫厘，其結(jié)果就會(huì)謬以千里，所以說明文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確無誤，給讀者以科學(xué)的認(rèn)識(shí)。在科技飛速發(fā)展的今天，說明文的應(yīng)用越來越廣泛，各門學(xué)科的教科書、科普讀、知識(shí)小品、解說詞、說明書等都是說明文�？梢哉f，說明文和我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活、工作有著非常密切的聯(lián)系。
說明文的閱讀方法
科學(xué)說明文和一般說明文一樣，也是以說明為主要表達(dá)方式，以傳授科學(xué)知識(shí)為根本任務(wù)，介紹事物，闡明事理，說明事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展規(guī)律的。因此，閱讀此類文章，自然也應(yīng)該抓住說明的對(duì)象及其特征，看看它是如何來說的。例如初二第六單元《奇妙的克隆》一文，不妨來個(gè)這樣三讀：
一，讀抓綱--整體把握說明點(diǎn)
說明文寫作的目的就是要告訴讀者某個(gè)事物或某個(gè)事物的某方面的知識(shí)。而作者傳達(dá)的這個(gè)知識(shí)，就是說明點(diǎn)，也就是說明文的中心思想。那么怎樣把握它呢？方法主要有三：首先可抓住文章的標(biāo)題明確說明點(diǎn)。俗說標(biāo)題是文章的眼睛，說明文的標(biāo)題往往揭示了說明的中心。先看總標(biāo)題：《奇妙的克隆》，可知是有關(guān)神奇的克隆技術(shù)的知識(shí)介紹，以揭開克隆的秘密；再看內(nèi)容，全文用了四個(gè)小標(biāo)題：克隆是什么、克隆鯽魚出世前后、克隆綿羊多利、克隆技術(shù)造福人類。你只要瀏覽一下課文的小標(biāo)題，就會(huì)對(duì)課文內(nèi)容有個(gè)大體的了解。
其次可抓住文章的結(jié)構(gòu)歸納說明點(diǎn)。一般說明文往往都會(huì)圍繞一個(gè)主要問題或內(nèi)容進(jìn)行說明，而有的說明文則需要我們把小說明點(diǎn)歸納起來，構(gòu)成全文的說明點(diǎn)。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式結(jié)構(gòu)，從不同的側(cè)面說明克隆，除了我們前面說的抓小標(biāo)題外（或者假如像有的文章那樣就沒有小標(biāo)題），我們也可以根據(jù)四部分的內(nèi)容結(jié)構(gòu)把它歸納出來。即克隆的含義、實(shí)驗(yàn)、發(fā)展與好處等。
另外可抓住說明的順序弄清說明點(diǎn)。事物事理的本身是有其順序的，人們認(rèn)識(shí)事物事理也有一定的順序，因此理清了文章的順序，也就有助于弄清說明的中心。例如這篇課文主要是闡述事理的，無疑采用的是邏輯順序：先寫克隆的含義，接著寫克隆實(shí)驗(yàn)，再寫克隆的發(fā)展，最后寫克隆對(duì)人類的造福和對(duì)克隆的思考。行文脈絡(luò)十分清楚，說明事理步步推進(jìn)，文章的中心也就一目了然。
二，讀精析--細(xì)部研討方法點(diǎn)
要想把事物事理說清說透，就肯定離不開說明方法。因此閱讀說明文，就應(yīng)當(dāng)抓住主要的說明方法，并搞清楚各種說明方法的聯(lián)系和作用，這樣才能比較準(zhǔn)確地把握說明的內(nèi)容和文章的結(jié)構(gòu)。我們不妨從以下兩方面入手：
一是可以先從全文上提領(lǐng)各部分的說明方法。不妨列出表格，以一覽無余。
二是可以抓住重點(diǎn)段落，精要分析具體的說明方法。例如：在克隆是什么一小節(jié)里，作者為了說明克隆，運(yùn)用了三種說明方法：舉例子、釋義和引用。舉例子：列舉植物、動(dòng)物界當(dāng)中的人們比較熟悉的例子來說明，把艱深的科學(xué)知識(shí)說得簡(jiǎn)明易懂；釋義：對(duì)克隆一詞進(jìn)行溯源并作出解釋；引用：引入《西游記》中孫悟空拔一把猴毛變出一大群猴子的故事，生動(dòng)形象地說明了克隆是怎么一回事，把科學(xué)技術(shù)寫得富有趣味。
三，讀品味--捕捉咀嚼情感點(diǎn)
與其他文體一樣，說明文中也同樣說著作者的情感態(tài)度，而這也正是我們理解課文所不可或缺的。《奇妙的克隆》是生物學(xué)家談家楨寫的一篇科普文章。學(xué)習(xí)這篇課文，既要了解克隆這一科技成果，更要從中學(xué)習(xí)科學(xué)家在科學(xué)的道路上鍥而不舍、不斷攀登的精神，還要在此基礎(chǔ)上，對(duì)科學(xué)這把雙刃劍有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。
為了說明什么是克隆，作者精心組織材料，把克降是什么克隆技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)克隆羊多利的誕生克隆技術(shù)如何造福人類介紹得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知識(shí)介紹，而是融入自己的贊賞之情和嚴(yán)肅思考。具體地說，本文既向我們介紹了克隆科學(xué)知識(shí)，又展現(xiàn)了包括我國(guó)科學(xué)家在內(nèi)的科學(xué)精神，同時(shí)又引領(lǐng)讀者全面地看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。閱讀時(shí)，我們就要從課文中找出能表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子，加以體味。
例如：（1）用鯽魚囊胚期的細(xì)胞進(jìn)行人工培養(yǎng)，經(jīng)過385天59代連續(xù)傳代培養(yǎng)后，用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養(yǎng)細(xì)胞中吸出細(xì)胞核。（2）在189個(gè)這種換核卵細(xì)胞中，只有兩個(gè)孵化出了魚苗，而最終只有一條幼魚度過難關(guān)，經(jīng)過80多天培養(yǎng)后長(zhǎng)成8厘米長(zhǎng)的鯽魚。（3）依靠高超的外科手術(shù)從爪蟾蝌蚪的腸上皮細(xì)胞、肝細(xì)胞、腎細(xì)胞中取出核，并把這些細(xì)胞的核精確地放進(jìn)已被紫外線破壞了細(xì)胞核的卵細(xì)胞內(nèi)。（4）經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后，白色小鼠終于生下了三只小灰鼠。（5）經(jīng)過247次失敗之后，他們?cè)?996年7月得到了一只名為多利的克隆雌性小綿羊。（6）用極細(xì)的吸管從卵細(xì)胞中取出核。立即送入取走核的蘇格蘭黑面羊的卵細(xì)胞中。然后，將胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宮里。（7）可以期待，許多生物學(xué)家，特別是那些從事無性繁殖研究的科學(xué)家，將會(huì)嚴(yán)肅的考慮它的含意，并展開科學(xué)討論，用以教育世界人民。這些句子，無一不體現(xiàn)出神圣的科學(xué)精神。
說明文整體分析
說明文的結(jié)構(gòu)
1、說明文的結(jié)構(gòu)：
連貫式、總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式（結(jié)構(gòu)包括段落）。一篇完整的說明文常常是幾種結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用的。
2、把握結(jié)構(gòu)的意義。
說明的順序
1、說明的順序：
空間順序（也可稱事實(shí)順序）、時(shí)間順序（包括發(fā)展順序）、事理順序（也可稱邏輯順序）。說明文中也會(huì)出現(xiàn)以一種順序?yàn)橹骷嬗闷渌樞虻默F(xiàn)象。
2、弄清順序的意義。
說明的方法
1、舉例子：使文章更加具體，更有說服力，更客觀地說明了事物。
2、作比較：說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。
3、下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。
4、列圖表。為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說更直接、更具體。
5、作詮釋。從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。
6、打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性的說明方法叫做打比方說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
7、摹狀貌。為了使被說明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。（和描寫要區(qū)分開，兩者雖一樣，不過是在不同的文體中的。）
8、引用。為了使說明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引資料說明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。
9、分類別。將被說明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。
10、列數(shù)字。為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
說明文是以說明為主要表達(dá)方式，對(duì)事物、事理進(jìn)行介紹、解說的一種文體。
說明文的語(yǔ)言
1、說明文語(yǔ)言的根本要求是科學(xué)性、準(zhǔn)確性，簡(jiǎn)練明確；文學(xué)性說明文還要求生動(dòng)性、形象性。
2、分析說明文語(yǔ)言的基本要求：首先是其對(duì)說明事物特征、性質(zhì)的作用，其次是說明的嚴(yán)密性、科學(xué)性，第三是形象性、生動(dòng)性。
3、說明文語(yǔ)言要點(diǎn)：
表約數(shù)、表消息來源、表程度、表頻率、表范圍、表猜測(cè)。
分析說明文
第一，把握說明對(duì)象及特征。閱讀說明文，首先要準(zhǔn)確地把握說明對(duì)象，從而區(qū)分事理說明文和事物說明文，進(jìn)一步理解說明內(nèi)容。接著還要重點(diǎn)把握說明對(duì)象的特征。這是分析一篇說明文的關(guān)鍵。只有準(zhǔn)確地把握說明對(duì)象的特征，才能深入理解說明對(duì)象，以此為突破口，進(jìn)而理清文章的結(jié)構(gòu)層次、中心內(nèi)容。要準(zhǔn)確把握說明對(duì)象的特征，必須認(rèn)真閱讀、理解課文內(nèi)容，尤其要注意仔細(xì)揣摩關(guān)鍵詞句(中心句、過渡句、體現(xiàn)作者思路的句子以及文章中反復(fù)出現(xiàn)的句子)。
第二，理清結(jié)構(gòu)，分析說明順序。說明文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜。常見的結(jié)構(gòu)形式有總--分式、總--分--總式、分--總式、并列式、遞進(jìn)式等。理清結(jié)構(gòu)，可以幫助我們了解作者的思路，更清晰地領(lǐng)會(huì)內(nèi)容要領(lǐng)。說明順序是多種多樣的。采用什么樣的說明順序，取決于說明對(duì)象的特點(diǎn)和說明目的。常用的說明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序三種。有時(shí)一篇文章可交叉使用幾種說明順序，如＜中國(guó)石拱橋)一文，除了按先古后今的時(shí)間順序外，又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說明。各種順序在語(yǔ)言上都有一定的標(biāo)志。閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)言，可以更加順利地分析說明順序。總之，說明文的結(jié)構(gòu)和說明順序密不可分，相輔相成，分析時(shí)可同步進(jìn)行。
第三，分析說明方法。為了說明清楚事物的特征，須采用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。常見的說明方法有舉例子、列數(shù)字、比方、作比較、分類別、下定義、作詮釋、配圖表等。閱讀說明文，了解它采用的說明方法，一要看用怎樣的說明方法，說明什么對(duì)象，有什么作用，二要看所用說明方法是通過怎樣的語(yǔ)言形式表達(dá)出來的，這樣分析才透徹、扎實(shí)。
第四，體會(huì)說明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔是說明文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。當(dāng)然，說明文的語(yǔ)言風(fēng)格也是多種多樣、各有特色的，有的以平實(shí)見長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)。以此為據(jù)，可概括為平實(shí)說明和生動(dòng)說明兩種方式。一般來說，以說明事物為主的說明文，重在抓住事物的特點(diǎn)，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言平實(shí)地加以說明。
而科學(xué)小品，講究趣味性、文藝性，須要作必要的生動(dòng)、形象的說明。
注意摘取原文
離開了原材料恐怕誰(shuí)也答不準(zhǔn)，答不全。因此，準(zhǔn)確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多數(shù)題目在文章里是能夠摳出答案的。當(dāng)然，找出的語(yǔ)句不一定能夠直接使用，還必須根據(jù)題目要求進(jìn)行加工，或摘取詞語(yǔ)或壓縮主干或抽取要點(diǎn)或重新組織。即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。
在閱讀中還要注意的一點(diǎn)就是不少同學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶能力較強(qiáng)，但遷移能力比較弱，特別是對(duì)有關(guān)字、詞、句的語(yǔ)境義以及作用之類的題目感到為難。這里，提供十六字訣的解題方法供你參考。
1、字不離詞。漢語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象相當(dāng)普遍。在理解詞語(yǔ)中某個(gè)字的意思的時(shí)候，必須把它放到這個(gè)詞語(yǔ)中去考察，即字不離詞，這樣才能準(zhǔn)確的理解這個(gè)字的意思。如：道聽途說，道，指道路；志同道合，道，指道理
2、詞不離句。在綜合閱讀題中，常常要求理解詞語(yǔ)在上下文中的含義和作用。這類要求有以下幾方面情況：
一詞多義。這在文言文中是常見的。如：策之不以其道，策，驅(qū)使；執(zhí)策而臨之，策，馬鞭在現(xiàn)代文中則多表現(xiàn)為語(yǔ)境義，這些，都應(yīng)根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境即句子本身去推斷它的意思，也就是詞不離句。如：見教一詞的本意是客套話，指教（我）的意思。它在不同的語(yǔ)言環(huán)境中則表現(xiàn)為不同的意義。在《范進(jìn)中舉》一文中，范進(jìn)中舉前面對(duì)胡屠戶的教導(dǎo)，稱岳父見教的是。
至于某個(gè)詞在句中的表達(dá)作用，更要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境去理解，而不能離開句子作單獨(dú)解釋。
3、句不離段。也就是說，對(duì)句子的分析理解不能離開具體的語(yǔ)段，不能離開具體的語(yǔ)言環(huán)境。如果離開具體的語(yǔ)段，離開具體的語(yǔ)言環(huán)境，許多句子只能狹隘的理解甚至于不知所云。只有結(jié)合具體的語(yǔ)段和語(yǔ)言環(huán)境，才會(huì)知道這句話在全文中占著什么樣的位置。
4、段不離文。段落是文章的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)了作者的寫作思路。因此，對(duì)語(yǔ)段的閱讀理解不能離開文章的主要意思，不能偏離文章的中心。否則，對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容或作用的理解就會(huì)發(fā)生偏差。
概括介紹的方式
1．概述式
開頭用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹事物的概況，給人以總體形象。如《故宮博物院》是這樣開頭的：
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城�，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。紫禁城是明清兩代的皇宮。是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年了。
開頭介紹了故宮博物院的地理位置、名稱、性質(zhì)和年代。通過概述的介紹，我們可以大致了解故宮博物院的概況。
2．描述式
開頭描寫事物的特征或狀態(tài)，讓讀者有一個(gè)直觀的總體認(rèn)識(shí)。如《中國(guó)石拱橋》開頭是這樣描述的：
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是人間天上的橋，通過彩虹就能上天。我國(guó)的詩(shī)人把拱橋比作虹，說拱橋是臥虹飛虹把水上拱橋形容為長(zhǎng)虹臥波。
開頭描述石拱橋的重要部位橋洞的狀態(tài)特征，然后用神話傳說和詩(shī)人對(duì)石拱橋的描述補(bǔ)充說明這一特征。
3．設(shè)問式
開頭設(shè)問，能激發(fā)讀者了解知識(shí)的欲望和興趣，急切了解事物或事理。如《花兒為什么這樣紅》的第一段。由描述紅花的鮮艷和美麗，自然提出花兒為什么這樣紅的問題，讓人們隨作者的具體解說了解其原因，探尋其知識(shí)。
4．定義式
開始對(duì)事物下定義，提示事物內(nèi)涵（本質(zhì)特征）和外延（包含的范圍），讓人了解事物的本質(zhì)。如《統(tǒng)籌方法》開篇是這樣定義事物的：統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法，它的實(shí)用范圍極其廣泛。
具體說明的結(jié)構(gòu)思路
說明文的結(jié)構(gòu)由事物的性質(zhì)確定，一般來說，確定它的結(jié)構(gòu)可從以下兩個(gè)方面考慮：
1．按說明對(duì)象的自身?xiàng)l理性來安排結(jié)構(gòu)
任何事物都有自身的條理規(guī)律，把握了這種規(guī)律并據(jù)此安排結(jié)構(gòu)，能使說明的內(nèi)容井然有序，條理清楚。一般來說，運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的事物，它的條理性表現(xiàn)在時(shí)序上，不同時(shí)間有不同的形態(tài)，說明時(shí)可按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)。如《從甲骨文到縮微圖書》，就是按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)的，先寫文字產(chǎn)生和出現(xiàn)書籍的雛形，再寫正式的書籍，最后寫現(xiàn)代的書籍，從而說明了書籍演變發(fā)展的過程。
處于靜止?fàn)顟B(tài)的事物，如建筑群、名勝古跡、物品等，常常從空間位置上體現(xiàn)它的條理形。說明這類事物，宜按空間順序，先表后里、先外后內(nèi)進(jìn)行說明。如《故宮博物院》說明一個(gè)古代建筑群，這個(gè)建筑群處在一定的空間方位上，排列有序，內(nèi)部建筑有主有次。文章按照空間位置，先寫外部城門，后寫城內(nèi)建筑，寫內(nèi)時(shí)先寫主，后寫次。整篇文章層次井然有序。
2．按人們對(duì)說明對(duì)象的認(rèn)識(shí)規(guī)律安排結(jié)構(gòu)
對(duì)讀者陌生以及讀者難以理解的說明對(duì)象，說明時(shí)常常由具體到抽象，由表面現(xiàn)象到內(nèi)在事理。由個(gè)別推及一般。在具體說明中，宜先寫狀態(tài)，后寫功用或成因，最后揭示性質(zhì)特征。如《死海不死》是一篇事理性說明文，具體說明部分先說一種現(xiàn)象：傳說約兩千年前，羅馬統(tǒng)帥狄杜把俘虜?shù)呐`投在死海里，但奴隸卻安然無恙。然后解釋原因，這是因?yàn)樗篮：Ｋ南潭群芨�。接著進(jìn)一步解說死海的成因，說明時(shí)先敘事，后說它是自然界變化的結(jié)果。這樣說明，讀者易于理解。
對(duì)讀者并不陌生的事物或事理，說明時(shí)可先說一般，再敘說個(gè)別現(xiàn)象。這種寫法宜先寫性質(zhì)特征，后寫狀態(tài)，人們可先獲得事物或事理的總體認(rèn)識(shí)，然后具體理解。如《蘇州園林》，一般讀者都知園林這一事物，但蘇州園林與其他園林有所不同，因此，寫作時(shí)宜先說出它與其它園林不同的性質(zhì)特征，然后具體說它的形態(tài)。這種結(jié)構(gòu)安排有利于讀者盡快地認(rèn)識(shí)事物。
說明文的結(jié)尾一般是自然結(jié)束，說明清楚了，文章就結(jié)束了。有的說明文最后再次歸結(jié)特征，有利于讀者區(qū)別事物。如《故宮博物院》最后寫道：站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，令人不能不驚嘆。結(jié)尾直接點(diǎn)出了故宮建筑群的特征：宏偉、和諧、統(tǒng)一。有的說明文，結(jié)尾作一些補(bǔ)充性的說明，或開拓讀者的視野，或增強(qiáng)說明的準(zhǔn)確、嚴(yán)密程度。如《看云識(shí)天氣》結(jié)尾是這樣寫的：在某些情況下，看云識(shí)天氣往往要受到限制，因而，還是要依靠天氣預(yù)報(bào)。這一補(bǔ)充，比較全面地說明了看云識(shí)天氣的作用，增強(qiáng)了說明的科學(xué)性。
[思路分析]
事理說明文是闡明抽象事理的。這種說明文主要是說明事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或事物之間內(nèi)在聯(lián)系一類問題棗事物的起因、功用、關(guān)系等等進(jìn)行解說。
下面給出事理說明文的寫作提示
[解題過程]
寫好事理說明文應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
1、審題──弄清說明對(duì)象。
弄清說明對(duì)象，首先要弄清是寫事物說明文還是事理說明文。弄清說明對(duì)象可以從審題入手。如《食物從何處來》，它的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是食物‖從何處來。文章要說明的是食物從何處來，即要說明食物是怎么樣來的。《雄偉的人民大會(huì)堂》，雄偉是個(gè)修飾語(yǔ)，指出說明對(duì)象的特征，人民大會(huì)堂是說明對(duì)象。由此可以判斷出《食物從何處來》是事理說明文，《雄偉的人民大會(huì)堂》是事物說明文。
弄清說明對(duì)象之后，就要就題立意──確定中心思想。確定中心思想時(shí)，要注意以下三點(diǎn)。首先是正確。也就是說，我們解說的事物的本質(zhì)及規(guī)律性要有科學(xué)的根據(jù)，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。其次是深刻。深刻是指說明事物要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，反映事物內(nèi)部的規(guī)律性。要使讀者不僅了解事物是這樣的，而且要明白為什么是這樣的。第三是集中。所謂集中就是重點(diǎn)突出，中心明確。我們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是多方面的，感性材料是豐富的，但在確定中心時(shí)不能沒有重點(diǎn)，沒有中心，不能企圖在一篇文章里面面都說到。如果面面都講得不深不透，反而會(huì)把中心思想給湮沒了。
2、注意說明順序──邏輯順序。
按事物內(nèi)在聯(lián)系安排材料，進(jìn)行說明，可以用邏輯順序。事理說明文是闡述事理的，用邏輯順序便于說明得清楚明白。我們所學(xué)課文《向沙漠進(jìn)軍》就是用了由因及果的說明順序。闡述比較抽象的自然科學(xué)原理，一般要由具體到抽象，由事物的表象分析到事物的本質(zhì)，這樣一種邏輯順序來說明。因?yàn)檫@符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。比如《花兒為什么這樣紅》一文，開頭先介紹花朵的紅色是熱情的色彩然后由紅花的表象分析到為什么這樣紅的本質(zhì)。同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)，究竟使用哪種說明順序，主要是根據(jù)說明對(duì)象的自身規(guī)律和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來確定，沒有固定的格式。
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空這名話恐怕早已家喻戶曉了。但是真正能做到的人又有多少？所為忍字心頭一把刀忍決非易事。而要以豁達(dá)的胸襟去面對(duì)挫折，更是難上加難了。為什么人要豁達(dá)呢？
豁達(dá)對(duì)每個(gè)人來說都很重要。一個(gè)豁達(dá)的人可以開朗地面對(duì)人生，面對(duì)挫折，他也許會(huì)失敗，但他一定不會(huì)就此灰心喪氣，一蹶不振。那么，也許他還會(huì)東山再起。事實(shí)，豁達(dá)的人不拘小節(jié)，不會(huì)與人斤斤計(jì)較，所以他們往往不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間于這些事情，可以節(jié)省時(shí)間。而且保持愉快的心情，不是嗎？
豁達(dá)的人積極面對(duì)人生。中醫(yī)認(rèn)為：七情過度則傷人，如怒傷肝、憂傷肺等。不豁達(dá)的人總是情緒低落，抑郁寡歡，他們往往容易生病。毛主席說過：牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。一代偉人就是以豁達(dá)的心境面對(duì)人生大起大落卻從未被打垮的。
三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的周瑜是位很有老化的將領(lǐng)，有了他的幫助，孫權(quán)的勢(shì)力才能發(fā)展。他本可以英雄的身份被載入史冊(cè)。美中不足的是，他一點(diǎn)也不豁達(dá)。原本夜郎自大的他，遇到了足智多謀的諸葛亮后自然不服氣。他想以借東風(fēng)來為難諸葛亮，又強(qiáng)令諸葛亮造十萬(wàn)支箭。誰(shuí)知孔明不僅借來東風(fēng)成功火燒赤壁，還用草船向曹操借來十萬(wàn)支箭。屢次加害不成，周瑜哀嘆一聲：既生瑜，何生亮？便口吐鮮血而亡。他就是因?yàn)楹敛换磉_(dá)，以至于最后被活活氣死。而第二代領(lǐng)導(dǎo)人則不一樣，他是一個(gè)豁達(dá)的人。他曾領(lǐng)兵千里挺進(jìn)大別山，創(chuàng)下狹路相逢勇者勝的神話；他曾被扣上資產(chǎn)階級(jí)走資派的罪名；他曾是國(guó)家中央領(lǐng)導(dǎo)人；他曾被開除出黨如果不是有豁達(dá)的心胸，他又如何經(jīng)過這些風(fēng)浪？如果他也像周瑜一樣看不開，他如何能領(lǐng)導(dǎo)人民改革開放富起來？在豁達(dá)原心胸幫助下，他才得以邁過人生坎坷，走入事業(yè)的輝煌，無論是建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，還是談判香港回歸的事宜，它們的成功都源于小平同志的努力。
也許豁達(dá)一些，你的人生會(huì)不一樣。
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
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