娘娘河畔“嫡祖樹”的作文
曾以為，想了解一座城市，一個村莊，必須要了解那里的人。沒想到，頭一次近距離接觸黃驊，卻是在冬棗節(jié)與“嫡祖樹”和他子孫們的對望。
鋪滿金黃色玉米的鄉(xiāng)村公路上，大巴車緩緩停留在小堤柳村。腳一落地，石碾、石磨、連著石磨里玉米面的馨香，一下子把記憶拉回了幾十年。時代的變遷，城市里的樓越來越高，古樸的田園漸漸成了都市人的新寵。未落棵的花生，樹上殘存的紅棗，夸張的糧囤，陌生中浸蘊著熟悉。那些千年棗木雕成的擺件與家具，古老的沉默中不泛現(xiàn)代的靈動。
一路走過，目光落在聚館古貢冬棗園。760歲的“嫡祖樹”正襟危坐在那里，身加的黃袍也許是為了遮蓋被無數(shù)次開甲而留下的褐色酸楚，也許是強意迎和人的美好愿望。抬頭看，那恣意指向的枝杈，才真正顯示出它的自由靈魂。那種自由，密密札札地圍起一個偌大的威嚴或者莊重。枝葉之間，驚人的大果子還是完全暴露在人的眼前，無論似蘋果的，還是如沙果的，都帶著一種不可名狀的靈氣，在綠意蔥蘢中搖曳著紅紅的誘惑，面對它們，感覺每一顆果子里都藏著一個故事，每一口清冽都是經(jīng)風淬雨的凝結(jié)，不知道760年的節(jié)序怎樣更迭，它又是經(jīng)歷了怎樣的肝膽俱焚才掙扎過漫長的雪蝕霜侵。但果子的甜脆秉性卻一如繼往。
760年，當然會有許多傳說。哪個版本更適合“嫡祖樹”，卻無從考究�？晌腋赶嘈盘焐先碎g的契合：被孫悟空攪得人仰馬翻的那個蟠桃盛會上，王母娘娘的御酒灑了，流到人間，變成了娘娘河；仙丹倒掉了，掉到地上，生根發(fā)芽，長成了蒼翠的冬棗樹。一顆仙界的果核，帶著上天的靈異，聚著女仙的神氣，落戶聚館，必定要賦予人間一場驚世駭俗的奇跡。沒有人知道娘娘河究竟流淌了多少年，也沒有人去甄別娘娘河是否也有那種“修短得中，天姿掩藹”的身姿和容貌，得到娘娘河滋潤的“嫡祖樹”，慈祥安然地繁衍著子孫，它們枝繁葉茂，碩果甘醇，果子的'形狀都始終那么圓潤飽滿。
760年，“嫡祖樹”靜靜佇立在娘娘河畔，沒有了蟠桃盛會上的軒榭歌舞，也沒有了現(xiàn)時安穩(wěn)。它的根須要經(jīng)過多少次疼痛的掙扎，才深植于這片落海地。它一定經(jīng)歷了荒蕪，一定有過怯弱。那種孤寂和清冷中，脈息漸漸垂弱，但它沒有就此沉默，沒有讓這片土地就此忘記它。冥冥中，有一種力量向它召喚。頓時，尊嚴超越了蟄伏的疼痛。柔弱的幼芽從深沉的土地中探出頭來，吮吸著娘娘河的乳汁。以后的日子沒有了等待，只有清醒地面對和向上的堅持。它堅強而柔韌的挺身，因為它找到了對付時間的最佳方式。這種姿式一延續(xù)，就是760年，與天地無猜，與時間無猜，沒有了計較，沒有了風聲鶴唳。掀開黃袍一角，“嫡祖樹”粗糙的外皮下，是靈與肉的結(jié)合，是時間和空間的對望，是絕世風姿于田野上的孤傲。這像是“嫡祖樹”的傾訴，又像是我與“嫡祖樹”的低語。
斑駁的光線在婆娑的枝葉間探出頭來，那么小心翼翼，生怕驚動了這一園跨時空的沉默。“嫡祖樹”就這么平靜地把時間鎖定在760年前，任我在古老的畫面中游弋。它的根葉枝莖，汲取著天地之間最新鮮的養(yǎng)料和水分，粗壯的軀干藤須，深深地擁抱著黃驊大地，蓬勃的枝葉縱情地伸向藍天，迎接光和熱的贈予，不卑不亢，不諂不媚，奉獻甘醇，庇護子孫，與其說它像黃驊人的一種精神，不如說更是黃驊人的圖騰。
走出冬棗園，才發(fā)現(xiàn)這個冬棗園的入口像一道開啟過往的門，時間在這拐了一個彎，人站在760年后的陽光中，思緒卻和“嫡祖樹”留在了760年前。760年 的風風雨雨，“嫡祖樹”賦予了黃驊人怎樣的胸懷和執(zhí)著！
傳說一千年前，黃河從這里流入大海，在這形成了大片大片的濱海大洼濕地�！暗兆鏄洹彪m沒有見到黃河，但它從母親河流淌過的積淀中讀懂了歷史的重托。厚重的歷史文化，滋養(yǎng)著黃驊人以樸實的民風和優(yōu)良的傳承來延續(xù)這古老的文明。李子扎村那塊“全國文明村”的匾額，似乎綴滿了“孝老愛親、無私奉獻”的故事，像冬棗園里滿滿的茂盛；小堤柳村的古柳清泉、休閑柳園，到處都充滿著“老家味”的舊屋。當然，除了冬棗，有著恒定秉性的還有娘娘河畔的紅薯，還有有著女人曼妙腰身的花生，還有掛在農(nóng)家門前那一串串火紅的辣椒，蕩漾著煙火的味道。
這個秋天，在黃驊，與760年前對望，那么遠，又那么近，有了一種緣分的歸屬感。是否有一天，王母娘娘還會帶著她的女兒們來到這里，坐在古老的，掛滿五彩綢衣的“嫡祖樹”下，聽淙淙的流水，講蟠桃盛會的故事。