如皋水繪園導(dǎo)游詞作文

如皋水繪園導(dǎo)游詞作文

　　水繪園是如皋市的重要景點(diǎn)，下面就是小編為您收集整理的如皋水繪園導(dǎo)游詞作文的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　篇一：水繪園導(dǎo)游詞

　　尊敬的游客朋友們，舟車奔波，大家勞累；聽(tīng)我解說(shuō)，消除疲憊；選擇南通，我一定讓您不會(huì)后悔。大家好，我就是此行南通之旅的地陪導(dǎo)游周榮華。您可以叫我“周導(dǎo)”。我也會(huì)名副其實(shí)，給大家送去周到的服務(wù)。歡迎大家來(lái)到近代第一城南通。真心希望南通能給您留下一個(gè)深刻而又美好的回憶！

　　來(lái)南通，追江趕海；登狼山，頂禮膜拜；游濠河，風(fēng)情萬(wàn)種；看長(zhǎng)壽大仙，笑口常開(kāi)。在南通，這些都是城市亮麗的風(fēng)景線。不過(guò)今天呢，小周要給大家介紹的是南通最浪漫最雅致的地方，這里先賣個(gè)關(guān)子??

　　說(shuō)到愛(ài)情，大家會(huì)饒有興趣的談起梁山伯祝英臺(tái)，化身蝴蝶翩翩飛；焦仲卿劉蘭芝，孔雀東南各自飛；還有羅密歐朱麗葉。情人節(jié)即將來(lái)臨，來(lái)南通您是選對(duì)了，因?yàn)槲乙獛Т蠹翌I(lǐng)略一段凄美的愛(ài)情——明末四公子冒辟疆和秦淮八艷董小宛。先說(shuō)說(shuō)冒辟疆。冒辟疆原名冒襄，字辟疆，明清時(shí)期，如皋城里的冒氏家族是當(dāng)?shù)氐拿�門望族，也是一個(gè)文化世家，所以冒辟疆是一位負(fù)氣節(jié)而又風(fēng)流自喜的高名才子。董小宛，本名董白，字小宛，明末“秦淮八艷”（亦稱“金陵八絕”）之一。名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀、神姿艷發(fā)、窈窕嬋娟，為秦淮舊院第一流人物。這兩個(gè)人一南一北，是怎么走到一起的呢？故事還得從明末清初說(shuō)起。當(dāng)時(shí)的明王朝已成潰亂之勢(shì)，而江浙一帶的士大夫依然過(guò)著歌舞升平、驕奢淫逸、紙醉金迷的生活。秦淮河畔，樽酒不空，歌姬的翡翠鴛鴦與書(shū)生的烏巾紫裘相交錯(cuò)，文采風(fēng)流，盛于一時(shí)。冒辟疆也沾染了一般豪貴子弟的浪漫風(fēng)習(xí)。一方面，他年少氣盛，喜談經(jīng)世大務(wù)，懷抱著報(bào)效國(guó)家的壯志；另一方面，又留戀青溪白石之勝，名姬駿馬之游，過(guò)著腦滿腸肥的公子哥兒的生活。就這樣董小宛沒(méi)有懸念、順理成章地走進(jìn)了他的世界??

　　說(shuō)到這里，相信大家已經(jīng)對(duì)水繪園的主人公有了一個(gè)簡(jiǎn)單直接的.認(rèn)識(shí)，我們也抵達(dá)目的地了。接下來(lái)，讓我們一起走進(jìn)水繪園，走進(jìn)冒辟疆和董小宛的世界，揭開(kāi)那段凄美愛(ài)情的神秘面紗??

　　一進(jìn)門，我們看到的是水池和門墻。這門墻如城墻一般，上面排列著六七個(gè)墻垛，門額上有冒辟疆自題“水繪庵”橫匾。門墻左邊遍栽翠竹，名曰"妙隱香林"。這林指的就是竹林，話說(shuō)“居無(wú)竹，令人俗”，成竹在胸、勢(shì)如破竹、胸有成竹，竹子是硬骨，虛心。里面是空的，一節(jié)節(jié)表示貞潔，外表是青的，里面是白的，清清白白。這里很值得拍照留念，因?yàn)榇蠹叶际乔迩灏装字�人�?/p>

　　過(guò)橋往北，我們來(lái)到了壹默齋。這壹默齋是冒辟疆接待雅士、切磋詩(shī)書(shū)技藝的場(chǎng)所�！耙肌睘閿�(shù)之始，取其最大之意�！澳�”是靜默，“齋”是書(shū)齋、學(xué)舍。懷感古今壹默齋之“壹”為專一，穩(wěn)定之意，“默”有緘默、靜觀之味，為什么這齋要取這么個(gè)奇怪的堂名呢？這與一段歷史有關(guān)：當(dāng)年園主人遭受殘酷的迫害之后，他們的后人前仆后繼在蘇州的虎丘成立了“復(fù)社”，復(fù)社是中國(guó)封建社會(huì)最大的文人政治組織，有會(huì)員一萬(wàn)多人，他們欲擔(dān)負(fù)起天下的興亡。后來(lái)，復(fù)社受挫，冒辟疆險(xiǎn)遭迫害。不久，清兵南下南明王朝鶯花一笑頃刻消亡，屢經(jīng)坎坷的一介書(shū)生冒辟疆空懷報(bào)國(guó)之心，只得仿效阮籍陶淵明歸隱于此，并且更園為庵，從此寄情于山水。毛澤東對(duì)冒辟疆曾有評(píng)價(jià)：“所謂的明末四公子中，真正具有民族氣節(jié)的要算冒辟疆。清兵入關(guān)后，他就隱逸山林，不事清朝，全節(jié)而終�！泵氨俳畯拇�

　　過(guò)著穩(wěn)定清凈的生活，故給這齋取名“壹默”。冒辟疆和董小宛兩人文采卓越都，都喜歡靜坐香閣，細(xì)品名香，舞文弄墨，所以在壹默齋中有大量冒董書(shū)畫(huà)作品陳列，大家可以駐足欣賞。

　　走出壹默齋，北邊亭臺(tái)樓墻映入眼簾。首先要給大家介紹的是立于水涯的枕煙亭。這枕煙二字何解？枕煙亭立于水中，云雨霧氣，每每升騰，團(tuán)團(tuán)圍繞，通俗用“裹”形容這樣的景象，這里取“枕”之名，表達(dá)“裹”之意，“絕”��！這“煙”更有來(lái)頭。冒辟疆?dāng)y董小宛游煙玉樓后說(shuō)：“鴛鴦湖上，煙玉樓高。游人一登煙玉樓，遂謂已盡其勝，不知浩瀚幽渺之致，正不在此�！贝篌w意思是站在高高額煙雨樓上，面臨著鴛鴦湖，以為所有美景盡收眼底，卻不知道浩瀚幽眇的意境、景致其實(shí)這里并沒(méi)有。原來(lái)，才子、佳人、鴛鴦、煙雨、披云攜秀有飄飄欲仙的感覺(jué)，所以冒辟疆鐘情于“煙”字，這也就是水繪園中亭臺(tái)樓閣喜用“煙”的原因。誰(shuí)說(shuō)枕煙亭“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，待會(huì)大家可遠(yuǎn)觀，感受煙亭的秀麗、亦幻亦真，也可親自登亭，或撫琴吟詩(shī)或追古懷今??

　　很多游客已經(jīng)被亭對(duì)岸的城墻和懸霤吸引住了。好眼力！先說(shuō)說(shuō)這懸霤峰，它可有“疊嶂?jǐn)?shù)十丈，園景最勝處”的美稱！被稱為園中景致最好的地方可不是浪得虛名，虛有其表。你看它峰頂平坦，可以擺酒，可以下棋。四面望去，整個(gè)水繪園盡收眼底。再有懸霤峰自東邊穿水而出，山腳是懸霤山房，每逢“山”中一夜雨，可聽(tīng)雨聲，可聞泉水叮咚；山腰是湘中閣，可小坐品茗、對(duì)弈彈琴；對(duì)面還有鏡閣，秀美雋逸；北邊波煙玉亭、小三吾亭點(diǎn)綴成趣，真可謂“移步換景，四路風(fēng)光皆不同”。今天陽(yáng)光明媚，您如果注意下日照下懸霤峰的山石，還會(huì)發(fā)現(xiàn)它黃一塊，紫一塊，如同被丹青妙筆渲染過(guò)似的非常誘人。因此，整個(gè)懸霤峰就是一幅畫(huà)，就是一個(gè)微縮的美世界！當(dāng)年冒辟疆和董小宛常常信步于此、徜徉其間，愛(ài)情里有美人、有美景，有美麗心情，珠聯(lián)璧合，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，哪里還有不幸福的道理呢??游客朋友們待會(huì)大家登上懸霤峰，有情人的終成眷屬，沒(méi)情人的近期找到歸屬，相信我，心誠(chéng)則靈！

　　到這里，我們的腳步要停留的久一點(diǎn)，因?yàn)椤靶恼\(chéng)才靈”嘛。所以接下來(lái)的半小時(shí)是大家的自由活動(dòng)時(shí)間。大家記得一定要抓住機(jī)會(huì)、把握幸福哦~~朋友們，水繪園非常歡迎您的到來(lái)，所以希望您在游玩的過(guò)程中能跟它和諧相處，現(xiàn)在是10：00，最后啰嗦一句，園子大，大家一定要注意安全，尤其要注意兒童。更重要的是10：30我們一個(gè)也不能少！希望大家玩的愉快！

　　篇二：如皋水繪園導(dǎo)游詞

　　各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是2001年元月25日被國(guó)家公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的水繪園。園林巨匠陳從周教授贊譽(yù)此園為“天下名園”。提到天下名園，大家會(huì)立刻想到南京瞻園、北京頤和園、上海豫園、蘇州拙政園、揚(yáng)州個(gè)園??大家也許會(huì)覺(jué)得稱呼如皋水繪園為天下名園有些言過(guò)其實(shí)。那么水繪園究竟有什么特色以至于讓園林巨擘陳從周教授都贊嘆不已的呢？！

　　水繪園始建于明朝萬(wàn)歷年間，距今有四百多年的歷史，原是如皋人冒一貫的別業(yè)，至其第四代冒辟疆時(shí)將舊園重整完善。冒辟疆是明末四大才子（另為侯方域、陳貞慧、方以智）之一，明亡清興，冒辟疆不愿為官，攜秦淮八艷之一董小宛隱居與此，寄情與園。毛主席曾予以高度評(píng)價(jià)：“所謂明末四大才子中，真正具有民族氣節(jié)的要算冒辟疆。冒辟疆是比較著重實(shí)際的，清兵入關(guān)后，他就隱居山林，不奉清朝、全節(jié)而終�！彼�繪園，有人說(shuō)這個(gè)名字好生雅趣�！八�繪”是我們這個(gè)園子的一個(gè)獨(dú)特風(fēng)格，一般園林都會(huì)用各種各樣風(fēng)格各異的墻壁來(lái)隔景造景，而水繪園中不設(shè)垣墉，以水繪景，將各個(gè)方向的水道連接，匯集到園子里，憑借水流隔景繪景。亭臺(tái)樓閣、粉墻黛瓦、翠竹煙柳??倒映在水中，活脫脫就是一幅絕妙的水墨畫(huà)，現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我“畫(huà)中游”。

　　我們踏上“逸橋”四周觀望，腳下是碧波如煙，身后是粉墻黛瓦，前面是遍栽花草樹(shù)木的土坡障景。這里是“畫(huà)中游”的入口處。“逸”顧名思義是文人逸士隱居于此，我想還應(yīng)該有閑逸灑脫之意吧。古園林就是一個(gè)夢(mèng)，它將文人雅士無(wú)法實(shí)現(xiàn)的志向、將心中夢(mèng)想的美好，都借助園林表現(xiàn)出來(lái)。大家請(qǐng)看這粉墻黛瓦，這個(gè)屋頂是不是很特別很熟悉？這就是徽派建筑的“馬頭墻”，又叫“封火墻”。其實(shí)古時(shí)封火墻并不是徽派建筑特征。大家都知道，古代建筑主要是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，火災(zāi)發(fā)生后蔓延迅速，因此古代對(duì)防火特別重視。明清時(shí)期，封火墻作為一種新型的防火分隔設(shè)施在民居建筑中被廣泛使用，而將封火墻推廣至民間的是明朝弘治年間的徽州知府何歆。當(dāng)時(shí)徽州府城火患頻繁，木制結(jié)構(gòu)蔓延快，連帶損失嚴(yán)重，何歆提出每五戶人家共同出資，用磚砌成“火墻”，以政令形式在全徽州強(qiáng)制推行。后來(lái)人們看到封火墻真的能有效遏制火燒連片的大問(wèn)題，就每家每戶都獨(dú)立建造起封火墻，徽州的建筑工匠們對(duì)封火墻又進(jìn)行了美化，使其造型如高昂的馬頭，于是“粉墻黛瓦”的“馬頭墻”便成為徽派建筑的重要特征之一。前面這土坡障景還沒(méi)有取名字哦，大家可以根據(jù)意境發(fā)揮自己的想像，給它取個(gè)名字吧！原先水繪園是從西大門進(jìn)，那里的土坡障景是個(gè)絕妙佳境，待會(huì)兒帶大家去感受。前面這條鳥(niǎo)語(yǔ)花香的石板路，曲徑通幽處就是園中精華。一般園林中的道路都是蜿蜒曲折的，這是造景必不可少的手法，它的妙處在于制造“移步換景”的驚喜�！奥芬蚓扒�，境因曲深”。大家可試著閉上雙眼，聞著空氣中的清香，往前慢慢跨出三大步，睜開(kāi)眼，是不是景色的奇妙與方才不同了呢？選景拍照的人感受應(yīng)該更明顯一些吧！古人造園，道路和庭院地面用石塊鋪設(shè)，很是華麗整潔�；�木間的小道、池水岸邊是用鵝卵石或是瓦片，日久生出苔蘚，或是在縫隙里種上一些花草，自然天成，古色古香。我們這條路兩邊是瓦片，中間是石板，是既考慮到了園中游人的安全，又達(dá)到古樸雅致的場(chǎng)境。前面這四個(gè)

　　蒼勁有力的大字就是陳從周教授為園中題寫的，拓印在這大石上倒是渾然天成，只可惜這顏色用得媚俗了，不知蒼綠是否更恰當(dāng)呢？

　　眼前這個(gè)小橋小、低、簡(jiǎn)，看上去沒(méi)有任何特色，但結(jié)合橋下的流水，卻是和諧古樸，有“凌波”之感。園林造橋大多低矮，拱橋除外，為的就是這“凌波”的意境。小橋左邊是“洗缽池”�！跋蠢彸亍痹�是唐代建造的中禪寺的放生池。宋代著名文學(xué)家曾鞏的三弟曾肇，幼年隨父親來(lái)如皋，在此讀書(shū)，常在池中洗缽，因得名“洗缽池”。后曾肇考中進(jìn)士，做了泰州知府，懷念在如皋讀書(shū)的時(shí)光，特鐫刻“隱玉齋”三字石碑置于此。大家請(qǐng)看小橋的正前方，是一座疊石假山，山腰處伸出一蒼勁扶芳藤，蜿蜒纏繞至山頂，形成山抱藤、藤纏山的畫(huà)面。園林造景，疊石假山，好比創(chuàng)作寫意的立體山水畫(huà)，山不能寫真，只能寫意，過(guò)于寫真便無(wú)韻味可言。假山源于自然，它使植物、水與建筑群巧妙結(jié)合，于人工中現(xiàn)自然，達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界，使人在喧囂的城市里，感受到大自然的美麗與寧?kù)o。小型假山選石，當(dāng)以米芾說(shuō)的“美在瘦、皺、漏、透的太湖石為首選”，但大家都首推太湖石，以至現(xiàn)今太湖石幾乎絕跡。宜興石、散兵石（也叫巢湖石，是張良“四面楚歌”散兵之地。現(xiàn)散兵石作廣義的太湖石）因其形狀和太湖石相近，所以近代多用此兩種石。我們面前的是散兵石疊造，山抱藤、藤纏山，渾然天成的一幅濃縮山水畫(huà)。

　　橋的右后方是古澹園，原是冒辟疆好友佘儀曾的“壺嶺園”。清乾隆年間，揚(yáng)州八怪之一鄭板橋路過(guò)，他尊冒辟疆“澹泊明志”之情操，遂題字改園名為“古澹園”。古澹園內(nèi)珍藏著宋代以來(lái)大量的如派盆景代表作和不少珍貴的古盆。如皋盆景在國(guó)內(nèi)外盆景藝術(shù)大賽中屢屢?jiàn)Z魁，蜚聲海內(nèi)外。

　　盆景起源于中國(guó)唐代，明清時(shí)極為興盛，后來(lái)使入日本，又由日本流入西方，從而帶動(dòng)全世界的盆景文化。大家看看這盆景的造型非常講究，其實(shí)藝術(shù)是相通的，書(shū)法家張旭觀公孫大娘舞劍，豁然開(kāi)朗，書(shū)法一下子精進(jìn)。盆景藝術(shù)屬于繪畫(huà)藝術(shù)范疇，盆景是“無(wú)聲詩(shī)，立體的畫(huà)”，盎尺之盆、竟尺之樹(shù)，可藏天地，可抒胸臆。盆即畫(huà)紙，樹(shù)即筆墨。古人論畫(huà)有“計(jì)白當(dāng)黑”之說(shuō)，那么這樹(shù)就是筆墨，盆中虛空處就是留白。大枝與小枝間互相呼應(yīng)，左右前后伸縮挪讓，均和諧統(tǒng)一，而又在和諧中變化，這樣盆景才生機(jī)勃勃、壯不肥、瘦而清、宛若天成。所以做盆景之前，盆景藝術(shù)家心中會(huì)構(gòu)出一幅畫(huà)，然后按照心中所想慢慢用心培育，這培育的過(guò)程可不簡(jiǎn)單，盆景藝術(shù)家心中會(huì)構(gòu)出一幅畫(huà)，然后按照心中所想慢慢用心培育，這培育的過(guò)程可不簡(jiǎn)單，如果是樹(shù)樁盆景，有的得培育幾十年才能成一盆呢！在盆景藝術(shù)家的精心培育下，盆景不但“形似”，且“神似”，“形神兼?zhèn)�、風(fēng)姿天然”。個(gè)中的艱辛與喜悅那是常人所無(wú)法體會(huì)的。

　　如派盆景以蟠扎為主，輔以修剪，工藝精細(xì)，造型多為“兩彎半”，可組成“云頭、雨足、美人腰”的姿態(tài)。所以有“左顧右盼兩彎半，云頭雨足美人腰”的說(shuō)法。

　　出了古澹園，過(guò)長(zhǎng)廊，便來(lái)到壹默齋。壹默齋旁就是我們前面所說(shuō)的西大門進(jìn)來(lái)的土坡障景。當(dāng)年冒辟疆挖土將園中水道相通，仿唐代詩(shī)人元結(jié)的“筑三吾亭于溪上”情趣，取名“小浯溪”，并在溪上仿建“小三吾亭”。挖出的土就近堆積成土坡，遍栽翠竹，既護(hù)坡，

　　又成障景，取名“妙隱香林”，禪意無(wú)限。妙隱香林往北為“澀浪坡”，坡之延伸，余脈未盡，余情末了，故為“澀”。冒辟疆曾多次聚集當(dāng)時(shí)的文人雅士于此，仿晉書(shū)法家王羲之在蘭亭的“曲水流觴”之風(fēng)流。吟詩(shī)作賦，談古論今。

　　壹默齋的壹為專一之意，默有緘默之義。明末，有志之士在蘇州虎丘成立“復(fù)社”。復(fù)社是封建社會(huì)最大的文人政治組織，有會(huì)員一萬(wàn)多人，他們和閹黨余孽阮大鋮之流作斗爭(zhēng)，義正詞嚴(yán)，浩氣凜然，嚇得佞臣不敢出門。后來(lái)阮大鋮之流死灰復(fù)燃，復(fù)社被查封，冒辟疆險(xiǎn)遭迫害。不久清兵南下，明王朝消亡。冒辟疆不肯為清人之官，仿效陶淵明歸隱水繪園，寄情于山水。齋中有一軸“儼成高士宅，半作老僧居。竹徑通禪梵，花窗枕道書(shū)。龍蛇忽變幻，煙水定如何。苦憶來(lái)年事，飛沙卷白魚(yú)”。將空有一腔報(bào)國(guó)之心卻無(wú)奈隱居的悲憤之情抒發(fā)無(wú)余。一旁的寒碧堂，背林面池，因?yàn)樘煤蠖喾N植白皮松，故名寒碧。西北角有“碧廬”。冒辟疆的.好友戴敬夫，號(hào)碧落道人，曾想在水繪園內(nèi)建廬。明朝滅亡他在浙江絕食而死。冒辟疆敬仰他的氣節(jié)，完成他未了的心愿，在園中建“碧廬”以紀(jì)念戴敬夫。

　　賞景最佳處是壹默齋后面的月臺(tái)，這里視野開(kāi)闊，一覽無(wú)余：懸溜峰自東穿水而出，峰底是懸留山房，峰腰處有湘中閣。北部有波煙玉亭、小三吾亭，西邊有鏡閣。遠(yuǎn)處的古城墻將這幅生動(dòng)的山水畫(huà)定格成永恒。

　　懸溜峰本是湖南衡岳七十二峰之一，冒辟疆非常喜愛(ài)，就請(qǐng)來(lái)造山名師張南垣仿其形而堆之。這個(gè)懸溜峰是黃石堆砌成的，黃石質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理古拙，中間可以挖洞，洞中空出少許地方，在里面貯上水，并且故意鑿出漏隙，讓涓涓滴水的聲音從上而下叮咚作響，如音樂(lè)般空靈回響。溜，為水滴下之意。小假山容易造得精巧，大山卻難造好。所以懸溜峰用土混雜在堆砌處，種上樹(shù)木花草，樹(shù)大葉茂，渾然一色，全然不見(jiàn)拼湊的痕跡。懸溜峰堆疊自然，氣象雄渾，呈現(xiàn)自然真山水的神韻。懸溜峰洞中采光柔和，石凳石桌有仙人居之感。洞的制造采光過(guò)量會(huì)一覽無(wú)余，失去趣味，太黑了又令人恐怖，懸溜峰則恰到好處。綠樹(shù)、奇峰、妙閣、山房，整個(gè)懸溜峰就是一幅絕妙的畫(huà)卷。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到園中絕佳處“水明樓”。清乾隆二十三年，安徽鹽運(yùn)使汪之珩因敬仰冒辟疆的人品氣節(jié)，建樓以紀(jì)念。樓成之后，他夜間登樓賞景，見(jiàn)月光倒映于洗缽池，想起唐代詩(shī)人杜甫的名句：“殘夜水明樓”，逐定名為“水明樓”。后如皋知縣何廷模為之題匾額。如畫(huà)般的水明樓讓陳從周教授嘆為觀止：“水明樓之妙，實(shí)為海內(nèi)孤本”。大家看到水明樓臨水而建，自身又雕梁畫(huà)棟，是不是像一畫(huà)舫蕩漾在水面呢！水明樓南北長(zhǎng)約42米，寬約5米，樓內(nèi)九曲十八彎，用回廊相連接，信步進(jìn)入，你會(huì)有一下子成為畫(huà)中人的美妙感覺(jué)。我們先從一排的臨池漏窗往前走。李漁在《閑情偶寄》中就有憑窗借景之法，隔窗望去，小橋流水、碧波煙柳、亭臺(tái)樓閣、來(lái)來(lái)往往的醉翁游女，連人帶馬，全都收進(jìn)畫(huà)框中，令人心曠神怡，讓人感覺(jué)“人在畫(huà)中，畫(huà)在水中”。不知細(xì)心的朋友有無(wú)發(fā)現(xiàn)，臨池處都是回廊，賞景之處都設(shè)在距離窗戶稍遠(yuǎn)的地方。這是因?yàn)樽�在窗邊，�?shì)必把倚窗作為欄桿，身體能探出窗外，這樣就會(huì)只見(jiàn)山見(jiàn)人卻不見(jiàn)畫(huà)。離窗戶遠(yuǎn)點(diǎn)兒，窗戶的輪廓就成了畫(huà)框，窗外的風(fēng)

　　景就盡收畫(huà)中，難分彼此。這樣漏窗的設(shè)計(jì)才有了意義。往前走有一很小的庭院，倚窗處栽著芭蕉，雨夜在室內(nèi)聽(tīng)雨打芭蕉是一種非凡的享受呢！風(fēng)水學(xué)中有“角沖犯煞”，所以芭蕉在這里也起著“鑲隅化煞”的作用。眼前這紅木竹罩最是引人注目，它是以四塊紅木板雕刻鑲成的立體竹石圖，其葉片清晰分明，細(xì)枝鏤空剔透，形態(tài)非常逼真，據(jù)說(shuō)當(dāng)年雕匠花了一千多個(gè)工作日才完成。前軒中懸掛著冒辟疆與董小宛的畫(huà)像，游人至此，不禁神往他們當(dāng)年才子佳人的浪漫情懷。

　　樓西有隱玉齋，是宋代曾肇幼年讀書(shū)之處，曾肇任泰州知府后，題“隱玉齋”三字石碑于此。庭院內(nèi)有古檜一株，相傳為曾肇與其父親親手所植，距今已有990多年，仍枝盛葉茂。隱玉齋西側(cè)墻面上有一關(guān)羽像，冒襄父親親筆題跋。

　　歷盡滄桑，水繪園幾興幾落，修建后的水繪園再現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)華。上海復(fù)旦大學(xué)喻蘅教授游園后賦詩(shī)：“三白追憶畫(huà)水村，迦陵雅記剩朝墩；時(shí)賢能續(xù)文明史，再現(xiàn)風(fēng)流水繪園”。 ：壹默齋是因?yàn)殄X謙一是壹默老人得名，實(shí)是誤傳。錢謙益號(hào)牧齋，東林黨領(lǐng)袖之一，馬士英、阮大鋮在南京擁立福王，錢謙益附之，為禮部尚書(shū)，后降清，仍為禮部侍郎。

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