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      2. 水的智慧作文

        時間:2023-12-01 10:44:03 我要投稿

        水的智慧作文

          在平平淡淡的日常中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的水的智慧作文,歡迎閱讀與收藏。

        水的智慧作文

        水的智慧作文1

          我曾經認為,世界上最柔弱的,莫過于水。

          瞧那溪水,明明是山泉里源源流出的一大片,卻遇到一個小山包就倉皇轉向。藍天之下,一條條溪水懦弱地在看似難以翻越的“險峰”之間曲折往返,沒有一點勇氣向上攀登。水只會逃避——我于是這樣認為。

          幾個月前,朋友從南方回來,大講錢塘江大潮之波瀾壯闊,無堅不摧。我卻不信懦弱的水有多大能耐,偏要自己去看一看。

          到旅館放下行李,我第一時間就奔向了江口,擠上了觀潮亭。抬眼看,卻覺察大江不過是一灘慢流著涌動的水——只是水比較多而已。我冷笑,這就是所謂的波瀾壯闊?

          但是,潮來了。天空抖了一抖,入?谶h處出現了一條細細的白線。潮未到,聲先至。轟轟隆雷霆一般的鳴響,化作狂飆的.聲浪。緊鄰著,白線寬了,長了,翻騰起來了,掀起了漫天水汽。我已木怔了,浪潮卻加倍速度地移動,視野之中翻滾的浪化作千軍萬馬,咆哮著沖殺,張牙舞爪;又像一匹匹潔白的、雄壯的、狂暴的駿馬,齊頭并進在無盡的疆場,仰天長嘯……一波來了,另一波又沖了上來,不知道誰豎在江心的一根長木棍,早就被淹沒了……

          這就是懦弱的水嗎?我感到迷茫……

          失魂落魄地,我回到北京,恍惚中下了一夜的雨。第二天早上起床下樓散步,卻發現院角的那段土墻被沖出了深深的溝壑。細看,雨水只從凹處沖刷了下去。水難道真的是弱,連土礫都越不過去?

          撫著土墻,溪水和大潮電光火石間在眼前閃過,忽地一陣雷鳴在腦海中炸響,劈開了一方新天地——水是在積蓄力量!

          小溪的確柔弱,是以遇到山石的困擾就繞過;等到數百條小溪匯在一起成為大江,任何困難都將無法阻擋!

          我恍然……

          朋友,當人生遇到挫折時,懂得繞過!默默地積蓄小溪的力量,當匯成大江,人生的大潮將咆哮!

        水的智慧作文2

          天下的河流,總是順著地形,蜿蜒曲折,然而最終總會東流入海。這看似平常的自然現象背后,其實隱藏著水的智慧。

          水從不因地形的阻攔而停滯不前。有山它就繞,有彎它就轉。水不被地形限制的秘訣,在于它懂得妥協。很多時候,“妥協”被看做軟弱無能的象征,實則不然。妥協并不意味著屈服,而是在困難面前一時退讓,為的是觀察形式,積蓄力量,以求厚積而薄發。

          莊子筆下庖丁那神乎其技的解牛刀法,之所以能在牛身上縱橫交錯的骨頭間游刃有余,正是因為他面對堅硬的骨頭選擇了妥協,從而避開了硬骨,正如水避開山石繞道而行那樣。一時的妥協,不僅不會受人唾棄、蒙受損失,反而能避免不必要的損失,甚至得到人們的尊敬和敬佩。清朝的名相張英家蓋房子時,在圍墻的用地問題上與鄰居發生了矛盾。身為宰相的張英沒有自恃權貴,而是主動將圍墻向后退了三尺。鄰居深受感動,也將自家圍墻退后三尺。張英一時的妥協,成就了“六尺巷”的佳話,他本人也因此流芳百世。“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空!毕袼粯訉W會妥協,人生定會迎來更加廣闊的明天。

          水雖懂得妥協,但卻始終堅守著一點原則:那就是它一定要不斷東流,直至入海。這是水的底線,更是水的智慧:妥協不意味著放棄原則。康德說:“我所敬畏的,是我頭頂上的星星和心中的道德律!蓖讌f時堅持原則,才能不誤入歧途,走向滅亡。

          沙漠中的`旅行者不斷向駱駝妥協,最終讓駱駝整個擠進了帳篷,自己卻被擠出帳篷外受凍;東郭先生一次次向狼妥協,最終招致殺身之禍;亡國之君劉禪不思復國之道,一味向魏國妥協,貪圖享樂,最終留下了“樂不思蜀”的千古笑談和罵名。多一些有原則的讓步,少一些無原則的妥協,人生之船才能平穩前行。

          老子說:“上善若水!钡兰以谇О倌曛,就已經領悟到了水的哲學。印度詩人泰戈爾也說過:“是卵石臻于完美的,不是錘子的打擊,而是水的且歌且舞!睙o論那個時代、那個國家的先哲,都體悟到水的智慧。而水的妥協與堅守,就是水的智慧的精華。當我們能像水一樣,在妥協中堅守,在變通中前行,定能將困難巨石的棱角抹去,奔向成功的海洋。

        水的智慧作文3

          俗語有云:“水不試,不知深淺!蔽髦V亦有此言:“永遠不要用兩只腳同時去探試水的深度!

          誠哉斯言,生活中我們要邁開步子,做勇敢實踐的試水者,更要在下水前理性思考,充分評估,做智慧的試水者。

          試水,是嘗試,也是實踐,它讓我們獲得更具體的認識,完善自己的人格。被稱為“中國最后一位儒者”的梁漱溟先生,年輕時到山東鄒平農村考察當地民眾生活,開展農村建設運動。他雖滿腹經綸,但不像古代儒生般“不聞窗外事,只讀圣賢書”,亦不像接受新式文化的青年人那樣在校園指點江山。要知國家到底繁榮抑或貧弱,要邁開步子,勇敢地去調查,而不是因循守舊,或者空有豪言,不敢嘗試。若不下水,焉知水之冷暖?有了對民眾生活的深入了解,梁漱溟方才有了對勞苦大眾的無限同情,將國家興亡擔于肩頭,寫就《鄉村建設理論》一書。

          因此,勇敢地試水,能培養超乎尋常的魄力,也能給人以實踐出真知的認識。

          在大學畢業生面臨就業競爭的今天,有的人不顧一切,大肆舉債,盲目創業,急切想踏出一條理想的大道。結果卻不如人意,有的面臨巨額債務,事業難以維系;有的身心疲憊,興味索然。

          在我看來,試水并不代表魯莽從事。勇于試水是好事,但是兩腳齊入,倘若墜入深水,丟掉性命是非?上У。因此,要拋卻一時沖動,理性分析判斷,采用科學的`試水方法。

          對北大才子陸步軒賣豬肉這則社會新聞,我并不覺得驚訝。一方面,這是一種職業觀上的突破,不畏他人眼光,敢于嘗試。另一方面,也是他理性選擇的結果。陸步軒經歷其他職業后,智慧地避開深淺不明的領域,“拿筆不一定能秉筆直書,拿刀卻能足斤足兩”,是他嘗試賣豬肉之前的理性分析。賣肉亦能賣出財富,賣出精彩。所以,做一個智慧的試水者,是更為重要的選擇。

          如赫爾曼·黑塞所言:“生命是通向自我的征途,是通向自我的一種嘗試”。漫漫人生之旅決不可能是一片坦途,每當碰到“河流”需要試水時,我們要勇敢,更需智慧。

          不畏嘗試,做智慧的試水者!

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