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      2. 水與火作文

        時間:2021-12-03 16:03:59 我要投稿

        水與火作文(3篇)

          在生活、工作和學習中,大家最不陌生的就是作文了吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編為大家整理的水與火作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        水與火作文(3篇)

        水與火作文1

          今年的桃花開得并不多,不如往年的繁盛。雖說沒有往年的多,但也不少了。盡管有些稀落,但也很好看。宜遠觀不宜靜觀也。遠遠望去,火灼灼的一片,很是美麗。我好像看到了秋日里的大紅桃子,那桃花像桃核一樣紅。也好像聞到了那香醇濃厚的桃花釀那香氣,醉人心田。

          與之相反,去年只開了四朵桃花的兩棵小桃樹,今年卻開了一樹“芳菲”。小桃樹長得并不高,到如今也才一米有余。都四個年頭了。略顯嬌小的身軀吃力的托著小巧略顯嬌羞的小桃花。

          兩棵樹的花開的差不多。但花色卻截然相反。一顆是粉里透紅的,遠觀火灼灼的樣子。一個是粉白的,遠觀近觀都白里透紅顏色很淡。卻也是我最喜愛的一樹桃花。

          我看過的許多桃花都是粉紅色的,火灼灼的。只有它也只有它;ǘ喽,卻是那樣白而淡。紅的像火,白的像水。人們常說火與水是不能結合的,但在這里卻結合的那樣完美。任誰看了都會忍不住心生憐愛。

          幾年前他們剛長出來時。我說都長這么高了,明年要是開花了,后年應該只能結果了。春天它果真開花了。雖只有樹頂一朵,卻是美的。我很期待它來年能再次開花,并結果。來年春天,它果然又開花了,但只有其中一棵開了花,另一顆只有幾片小葉。開花的這棵樹也好不到哪里去,我去看的時候,也就只有四朵了,幾片殘葉襯殘花。雖然有些失望,但我期待他秋天時候結一個果子。

          秋天它果然結果了,滿樹的果子綴得樹枝彎彎。它們結的桃兒是苦的,這是眾所周知的。那你心的人會發現葡萄其實并不苦苦味過后是甘甜的味道。你可以說是苦盡甘來了。

          讓我明白了一個道理:任何苦,總有苦盡甘來的那么一天;鹋c水也能結合得恰到好處。

        水與火作文2

          柔合,則催人淚下。剛合,則催人奮發。文實,則賞心悅目。文虛,則令人厭惡。

          人生不可能沒有悲傷,重要的是能勇于克服悲傷。壓抑的學習生活往往導致壓抑的'性格,這大概便是學生作文往往哀愁的原因。人生的價值在于不斷的挑戰,學生就學會去克服悲傷。不要沉溺于悲傷,這便是我所倡導的柔合,適度的悲傷,相較于快樂,樂觀。悲傷似乎是人生而就有的,當你呱呱墜地時,你便有了悲傷。在作文中體現你的悲傷,這本無可厚非,難道能讓一個剛剛喪失親人的人哈哈大笑?但前提是你要有傷可悲,只有這樣,作文中才會有你的血和淚,才能扣住讀者的心弦。

          悲傷要適可而止,過分沉溺于悲傷中,你的人生只有黑與白。別忘了,你還有歡樂。

          積極樂觀,豁達開朗,才是王道。悲傷過后,便是歡笑。將你的樂觀和歡樂凝結在一篇作文里,將它們與人們分享,讓它們為你而歡樂欣喜。用積極取代消極,正如春天會到來,這樣你的文章便不是一片死海,而是滿園春色,春暖花開,令人賞心悅目,這便是我所倡導的剛合,催人奮發。但是過多的歡樂會使人失去憂患意識,人應當生于憂患,死于安樂。時刻保持著哀傷,這樣你的快樂才有意義。謹記痛并快樂著。

          須言之有物,不做無病之呻吟。文章充實,真實,現實,是寫好文章的一個重要條件。自新文化運動以來,胡適先生的《文學改良鄒議》使新文學以秋風掃落葉一改就文學頹唐之氣。但是在中學生的作文中這種頹唐之氣又死灰復燃。他們總是注重豹頭和鳳尾,而忽視豬肚,但正是豬肚文章才稱之為文章,才更加實在。水是實,他能哺育萬物;鹗鞘牵軠嘏。

          大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。文章之道,在火,在水,在實,不在虛。

        水與火作文3

          沒人懷疑這么簡單的常識:水火不容。老祖宗有言:“水與火,不同源,不得并盛!彼橇栀,火是熱情的;水可以把火澆滅,火可以把水燒開。我想,這就是水與火!

          為什么自然界會有這兩種相反的事物呢?也許這就是大自然的智慧。我想,在我們心中是否也存在水和火呢?

          心,是人體的一個器官。象撲克里的紅桃一樣的外形,并且很重要的是軸對稱圖形。一邊是火,一邊是水。

          火代表熱烈。有了它,我們才有感情,才能在路見不平時挺身而出,才知道幫助他人,才知道樂于奉獻,才知道進取,有了追求。如果沒有它,我們的心就是一潭死水,不為世事所動,成為一個無情的人。

          而水,則體現了平靜。它使人理智地思考問題。時時刻刻勸誡人們不要為身外之物而費盡心機;它是一個堅定地執行者,不為任何所動,一如既往地向地處前仆后繼。它相信爬的越高,摔得越痛;它有包容,納得下萬物;它生性清高,即使把污物強加與它,他也會漸變清澈。如果沒有他,心將會是一顆干枯的紅色石頭。這就是熱情過度的后果。

          而在心的對稱軸上,有一道門,他控制著水和火,既不讓水干枯,也不讓火熄滅。使心處于中性,而不會變得極端,這樣人間的情感才會更加豐富多彩。

          我想這是人生的一大智慧。就像俗話說的:亦柔亦剛,剛柔并濟。古老的中華民族深刻得認識到了水和火的真滴,我想這也許這就是陰和陽由來的原因。水和火,就像我們身體里相沖而又必須相融的兩個極端,和平共處了才能譜出生命的真諦。

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