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      2. 社會(huì)時(shí)事評(píng)論:端午節(jié)滋養(yǎng)著我們

        時(shí)間:2022-01-20 16:53:25 時(shí)事論據(jù) 我要投稿
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        社會(huì)時(shí)事評(píng)論:端午節(jié)滋養(yǎng)著我們

          導(dǎo)語(yǔ):端午節(jié)吃粽子,這是傳承千年的文化,粽子的香氣里既是民俗風(fēng)情,更是濃到化不開(kāi)的家國(guó)情懷。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

        社會(huì)時(shí)事評(píng)論:端午節(jié)滋養(yǎng)著我們

          端午節(jié)滋養(yǎng)著我們的胃與心靈

          適用話題:習(xí)俗、端午節(jié)、文化、民族精神、家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)精神

          五月五,是端陽(yáng);門插艾,香滿堂。呷粽子,灑白糖;龍船下水喜洋洋。”這樣的兒歌,唱出了端午節(jié)的習(xí)俗,也唱出了屬于端午的味道。

          中華民族的很多傳統(tǒng)節(jié)日都與吃相關(guān),譬如元宵節(jié)的元宵,譬如中秋節(jié)的月餅,又譬如端午節(jié)的粽子。地不分南北,人不分老幼,端午節(jié)吃粽子,這是傳承千年的文化,粽子的香氣里既是民俗風(fēng)情,更是濃到化不開(kāi)的家國(guó)情懷。

          除了粽子之外,端午節(jié)還有其他一些關(guān)于吃的講究,盡管因?yàn)榈赜虿顒e這些吃食略有不同,但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風(fēng)俗還是比較普遍的。尤其是關(guān)于飲雄黃酒,看過(guò)電視劇《新白娘子傳奇》的人,一定會(huì)對(duì)這種讓白娘子現(xiàn)出原形的酒印象深刻,進(jìn)而也就對(duì)端午飲雄黃酒的習(xí)俗印象深刻。

          當(dāng)下,早已經(jīng)不是物質(zhì)匱乏的年代,不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒,都可以隨時(shí)買來(lái)吃喝。不過(guò),這些東西的味道,只有在端午節(jié)里才更獨(dú)特,因?yàn)槟菚r(shí)候我們不只是在吃一種食物,更是在吃一種文化和傳承。那一刻,端午的吃食在滋養(yǎng)著我們的胃,更在潛移默化地滋養(yǎng)著我們的心靈。

          香甜的粽子在滋養(yǎng)著我們的'胃與心靈,端午的習(xí)俗和活動(dòng)更在滋養(yǎng)著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪,是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的普遍主題。端午節(jié)的最初只有仲夏入暑時(shí)節(jié)祛病強(qiáng)身的意味,后來(lái)加入的祭祀和紀(jì)念屈原的元素,實(shí)際上傳說(shuō)的成分更多。熱播劇《思美人》中,有屈原過(guò)端午的場(chǎng)景,對(duì)此很多人口誅筆伐,說(shuō)端午節(jié)就是紀(jì)念屈原的,屈原本人怎么可能過(guò)端午呢?事實(shí)上,這還真不是編劇在戲說(shuō),在先秦古書《穆天子傳》等古籍中,就有關(guān)于劃龍舟、吃粽子等端午習(xí)俗的記載,可見(jiàn)端午節(jié)要比屈原的出現(xiàn)更早。

          紀(jì)念屈原說(shuō)之所以廣為流傳,其實(shí)是中華兒女對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)同。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他為人正直、學(xué)識(shí)淵博,卻一再遭到奸佞小人的陷害排擠,更被楚王趕出朝廷流放他鄉(xiāng),當(dāng)秦軍攻破楚國(guó)都城郢都,屈原悲憤交加,毅然投江殉國(guó)。正是因?yàn)榍瓕?duì)國(guó)家赤誠(chéng)忠貞的愛(ài),后世才愿意相信端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原,而且將這樣的紀(jì)念延續(xù)了2000多年。注入愛(ài)國(guó)主義精神的端午節(jié),蘊(yùn)含著中華民族正直磊落、憂國(guó)恤民、浪漫詩(shī)意的人文理念,也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷,是最為寶貴的一筆財(cái)富,也最能滋養(yǎng)人的心靈。

          有人說(shuō)端午節(jié)已經(jīng)淪為了“粽子節(jié)”,這一點(diǎn)我們不能回避和否認(rèn),和其他一些傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,端午節(jié)的確存在“瘦身”的現(xiàn)象?墒顷P(guān)于端午節(jié)的保護(hù),國(guó)家一直在努力,民間也始終在發(fā)力。2006年,國(guó)務(wù)院將端午節(jié)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年起端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日;2009年端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。這些努力和措施,都是在讓端午的習(xí)俗和傳統(tǒng)恢復(fù),都是在讓端午的文化傳承和延續(xù)。

          著名民俗專家馮驥才認(rèn)為:“節(jié)日就要按節(jié)日的方式過(guò)。”現(xiàn)在過(guò)端午節(jié),很多地方包粽子、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì),不就是在恢復(fù)傳統(tǒng)嗎?不就是在繼承和創(chuàng)新嗎?讓端午節(jié)不只有粽子飄香,更有民族精神、家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)精神,這樣的端午不僅滋養(yǎng)著我們的胃和心靈,更滋養(yǎng)著偉大的不斷前行的中國(guó)!

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