品德修養(yǎng)的議論文論據(jù)精選
導(dǎo)語：做到有品德、有修養(yǎng)，首先需要禮貌。俗話說禮貌是修養(yǎng)的外衣，如果一個人的言談舉止能夠優(yōu)雅大方，那么他在別人心目中的形象則是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
志存高遠的孫中山
——徹底革命以使民族進步
孫中山出生在一個貧苦農(nóng)民的家庭。目睹了清朝末年中國農(nóng)民的悲慘生活以及各種黑暗現(xiàn)象，少年時代的孫中山便開始對腐朽的封建制度感到強烈不滿。對于農(nóng)民起義領(lǐng)袖洪秀全，他特別崇敬，不僅尊他為“反清第一英雄”，而且還常常自詡為“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年僅 12 歲的孫中山跟隨母親乘船到達美國檀香山，開始接受西方文化知識的熏陶。從此，志向遠大的孫中山不僅開拓了自己的胸懷和眼界，也更豐富了他的民主思想和近代科學(xué)知識。 1911 年，他發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制。
兩彈元勛鄧稼先
——為國奉獻，死而無憾
1950 年春， 26 歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后毅然回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家庭的幸福中。但是，當(dāng)時的祖國正面臨著核大國的威脅。鄧稼先毅然接受了開拓祖國核事業(yè)的重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。從此，他從物理學(xué)界的講臺上“消失”了，包括自己的妻子在內(nèi)，他的親戚、朋友誰也不知道他在做什么。
20 多個春秋過去之后，頭發(fā)里夾著大戈壁砂礫的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，他的妻子已經(jīng)年過花甲，他自己也由于試驗中受到核輻射而患上了癌癥。他光輝的生命已經(jīng)燃燒到了盡頭，他默默地為我國的兩彈事業(yè)奉獻了一生。臨終以前，他對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”
弦高退秦兵
——一介草民的救國之計
春秋時代，鄭國有一個賣牛的商人，名叫弦高。有一天，他趕著一群牛到秦國去賣，在路上，他看見大隊的秦國兵馬，氣勢洶洶的向鄭國開來。他覺得不妙，暗地里打聽了一下，才知道秦國要偷偷進攻鄭國。弦高知道以后，大吃一驚。他一面派人回國報信，一面拿了四張牛皮，牽了十二頭肥牛，來見秦國的大將，說：“我國的君王聽到貴國軍隊路過我國的消息，特地派我來迎接，并送一點點薄禮慰勞軍隊。如果你們要在我國境內(nèi)暫時停留，我國已經(jīng)預(yù)備了一天的糧食來接待;如果你們不停留，我國即刻派大軍前來護送。”秦國的大將一聽，以為鄭國已經(jīng)有了準(zhǔn)備，就下令退兵回國。弦高只是一個商人，在當(dāng)時從事著并不受尊重的職業(yè)。他能夠在國家危急的時候，慷慨拿出錢和物資，用計退掉秦國的軍隊，這種愛國精神真可以作為我們的榜樣。
泉子心中有個大目標(biāo)
——做好自己的工作，就是一種愛國
有一部電視劇叫《大青椒紅蘋果》，是按真人真事改編的。主人公泉子的生活原型，是北京大鐘寺農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場的總經(jīng)理何德泉。何德泉本來是個地道的農(nóng)民，年輕力壯，曾經(jīng)像很多菜農(nóng)一樣，每天蹬著平板三輪車進城賣菜。
后來，他在改革開放中長了見識，增了膽量�？吹奖本┦忻癯圆穗y，他帶著伙伴們在大鐘寺建起了農(nóng)貿(mào)市場，滿足北京市民吃菜的需求。他一心撲在工作上，為建每一個設(shè)施，打開每一條銷售渠道，增設(shè)每一個服務(wù)項目，操心、跑腿、磨嘴，連家也顧不上。他做買賣講求公平，堅決不做坑人騙人的事，所以贏得了客戶信任，生意越做越大，現(xiàn)在市場每天客流十幾萬人，成交額幾億元，許多外國商人也聞訊而來。何德泉從一個農(nóng)民成了“大老板”，手里掌握著北京人的日常生活呢!他的心氣更高，說：“我要追求的，是更大的目標(biāo)。一個 11 億人口的大國首都，難道不應(yīng)該有個領(lǐng)頭的、能反映國家經(jīng)濟規(guī)模、現(xiàn)代化的農(nóng)副產(chǎn)品集散地和大市場嗎?我的目標(biāo)，就是干這個，值得我干一輩子。至于個人的進退得失，無足輕重。”
何德泉正一步一個腳印，朝著心中的大目標(biāo)邁進，為祖國的富強奮斗一輩子。
人民科學(xué)家錢學(xué)森
——祖國利益高于自己的物質(zhì)利益
1947 年，年僅 36 歲的中國科學(xué)家錢學(xué)森，被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授。這不但是一個很高的榮譽，而且它也預(yù)示著錢學(xué)森的優(yōu)厚待遇和遠大前程。美國之所以如此器重錢學(xué)森，是因為他是美國研究航空科學(xué)最高專家馮·卡門的優(yōu)秀學(xué)生，是美國最早研究火箭組織——加州理工學(xué)院火箭研究小組的 5 成員之一。他們提出了一項在航空科學(xué)史上占有重要地位的航空科學(xué)公式——著名的“卡門——錢公式”，至今仍在航空技術(shù)研究中廣泛使用。
1949 年，錢學(xué)森得知中華人民共和國成立的消息后，欣喜若狂，馬上準(zhǔn)備回國，并對中國留學(xué)生說：“祖國已經(jīng)解放了，國家急需建設(shè)人才，我們要趕快把學(xué)到的知識用到祖國的建設(shè)中去。”
錢學(xué)森準(zhǔn)備返回中國的消息，引起美國有關(guān)方面的極大恐慌。他們認(rèn)為：錢學(xué)森如果把專業(yè)技術(shù)帶回中國去，中國的科學(xué)技術(shù)將高速度發(fā)展。 錢學(xué)森的回國計劃受到嚴(yán)重的阻撓，美國官方通知他，不準(zhǔn)他離開美國，把他關(guān)押在一個海島的拘留所里。在錢學(xué)森的同事和同學(xué)們的強烈抗議下，美國特務(wù)機關(guān)被迫釋放了他。可是，對錢學(xué)森的迫害并沒有絲毫的停止，他們限制他的行動，監(jiān)視和檢查他的信件、電話等。
盡管這樣，錢學(xué)森仍然沒有屈服。他不斷地提出嚴(yán)正要求：堅決離開美國，回中國去!他時刻盼望著能夠盡快地回國，就連租房子也只簽訂短時間的合同。同時家里還準(zhǔn)備了 3 只輕便的小箱子，隨時準(zhǔn)備著可以搭飛機回中國。
5 年過去了。美國政府終于被迫同意錢學(xué)森返回中國。錢學(xué)森激動地說：“我相信我一定能回到祖國。現(xiàn)在，我終于回來了!”隨即，他就一頭扎進了軍事科學(xué)的研究之中。在緊密關(guān)注國外的科學(xué)動態(tài)的同時，他傾其所學(xué)，不斷推出新的科研成果，為祖國的國防事業(yè)竭思盡智，做出了巨大的貢獻。被譽為中國的“導(dǎo)彈之父”。
偉大的愛國者肖邦
——讓音樂成為祖國的驕傲
波蘭著名音樂家肖邦誕生之際，正是俄國極力向外擴張，侵吞波蘭之時。少年時代的肖邦就有著強烈的愛國情緒，他很小的時候就知道用琴聲來宣泄他的情緒。
1830 年，法國爆發(fā)了革命，這極大地推動了歐洲各國的民族主義革命運動，波蘭的愛國力量又重新振奮了起來。華沙動蕩不安的局勢，使得肖邦的家人、老師和朋友都敦促他盡早出國深造，為此，肖邦一直處于激烈的思想斗爭中：因為愛國心使他想留下;而事業(yè)心又使他想離去。他也預(yù)感到：一旦這次離開華沙，他將再也不能回到家鄉(xiāng)了。事實也確實如此。
離開華沙不久后，肖邦在報紙上看到了華沙爆發(fā)了起義、波蘭人民奮起反抗的消息，這讓肖邦興奮不已。肖邦急切地希望回國與波蘭人民并肩作戰(zhàn)，可是他的父親和朋友勸阻他不要放棄自己的追求，還要求他通過音樂創(chuàng)作和演奏去為祖國爭得榮譽。他的作家朋友維特維茨基在一封信中寫道：“當(dāng)祖國處于生死存亡之際，沒有任何一個波蘭人能保持平靜。親愛的朋友，你還記得嗎，你遠赴他鄉(xiāng)不是為了消沉，而是為了在藝術(shù)中完善自己，成為你的家庭和國家的安慰與驕傲。”肖邦反復(fù)思考之后還是留了下來。在巴黎濃郁的藝術(shù)氣氛中，肖邦在音樂上大為精進，心胸和頭腦也變得更為開闊，終于成了世界級的音樂大師。
肖邦逝世后，他的遺體按照他的遺愿埋葬在了巴黎拉雪茲墓地，緊挨在他最敬愛的作曲家貝利尼的墓旁。那只從華沙帶來的銀杯中盛滿的祖國的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心臟則被帶回到他的祖國，埋葬在哺育他成長的祖國大地中，這個舉動非常符合這位鋼琴詩人的愿望，因為十九年如一日，他的心一直都在祖國。
徐悲鴻發(fā)憤學(xué)習(xí)
——為了民族的尊嚴(yán)
1919 年，徐悲鴻為了學(xué)習(xí)西方繪畫藝術(shù)，到歐洲留學(xué)。
那個時候，中國由于積貧積弱，被外國人稱為“東亞病夫”。有一次，一個洋學(xué)生對徐悲鴻挑釁說：“中國人愚昧無知，天生就是亡國奴的材料。即使把你們送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鴻被激怒了，他迎上前去，大聲說道：“那好，我代表我的祖國，你代表你的祖國。等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”
他進入巴黎國立高等藝術(shù)學(xué)校之后刻苦鉆研，孜孜不倦。進校的一年，他的油畫就受到法國藝術(shù)家弗拉蒙的好評，并在多次競賽里面拿到了第一名。 1924 年，他的油畫《遠聞》《悵望》《簫聲》《琴課》等，由于把人物刻畫得出神入化，在展出時震動了整個巴黎美術(shù)界。那個看不起中國人的洋學(xué)生自慚形穢，再也不敢小視中國人了。
蘇武牧羊
——愛國是應(yīng)盡的責(zé)任
漢朝時候，活躍在北方的匈奴不時地侵犯邊疆，因此朝廷也經(jīng)常出兵反擊。后來匈奴的單于派使節(jié)向漢朝朝貢，希望能借此拉攏彼此之間的友誼。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護送他們的使節(jié)回去。不幸的是，他們遇到了匈奴內(nèi)部的一場叛亂，蘇武無辜地受到了牽連，被扣押在了匈奴。
單于想借機勸他投降，就派人去游說，用高官厚祿來收買他，但是蘇武斷然回絕了。單于把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。后來，單于把蘇武流放到了荒無人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來。蘇武拄著漢節(jié)，在風(fēng)雪交加的北海牧羊，他常常撫摸著它，就像是見到漢王一樣。漢節(jié)從來沒有離開過他的手，節(jié)上的毛早就已經(jīng)脫落了，完成出使匈奴任務(wù)的使命感和忠于漢朝的氣節(jié)，始終在支持著他一定要活著回去。
過了十幾年，單于派李陵來勸蘇武投降。李陵是漢朝李廣將軍的孫子，他戰(zhàn)敗投降了匈奴。李陵懇切地勸他說：“在這種沒有人煙的不毛之地，哪里有信義可言?有誰見得到你的信和義，忠與貞呢?回到漢朝的希望太遙遠、太渺茫了，人生那么短暫，就像朝露一樣，你究竟是何苦呢?”蘇武長嘆了一口氣說道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做兒子的孝順?biāo)母改敢粯�，是天�?jīng)地義的事情，兒子為了報答父母，就算是死了都在所不惜，更不要說這樣的一點折磨了。”
數(shù)年之后，漢朝跟匈奴開始和親了，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng)。十九年前由一百多人組成的使團，只�？蓱z的九個人。蘇武的氣節(jié)，不但是在漢朝，在匈奴也贏得了人們廣泛的尊敬。
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